[لاأسمع لاأتكلم]

وهذه ي الفتوى الله المستعان

مأذون جدة: يمكن الزواج برضيعة والدخول بها في التاسعة

الجمعة يونيو 27 2008 مأذون جدة: يمكن الزواج برضيعة والدخول بها في التاسعة

بيروت - تزايدت النقاشات داخل منتديات الدردشة الإلكترونية حول رأي مأذون مدينة جدة السعودية الشرعي أحمد المعبي بشأن "إجازة الزواج برضيعة والدخول بها عندما تبلغ التاسعة من العمر."

وقال المعبي في برنامج تلفزيوني، بثته قناة المؤسسة اللبنانية للإرسال LBC، مؤخرا ويمكن الاطلاع عليه أيضا على مواقع الدردشة بالفيديو مثل Youtube وغيرها، ردا على أسئلة المتدخلين إنّ "الزواج قسمة وهو يتشكّل من أمرين مختلفين: إجراء العقد والبناء الذي هو موضوع آخر."

وأضاف "إنه من الممكن أن يعقد الرجل على فتاة يبلغ عمرها عاما واحدا على أن يبني بها لاحقا عندما تكون مهيأة لذلك."

واشترط لذلك حضور ولي أمرها، أي والدها، نيابة عنها. أما فيما يتعلق بسنّ الدخول فهو أمر مختلف."

وأوضح أنّ هذا الأمر يتحدد بناء على التقاليد والبيئة "ففي اليمن تتزوج الفتيات في سنّ التاسعة والعاشرة، وفي دول أخرى في سنّ السادسة عشرة. وبعض الدول حددت قوانين لسنّ الزواج تمنعه إذا كانت الفتاة لا تبلغ الثامنة عشرة."

وأكّد المعبي أنّه "لنا في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلّم قدوة وأسوة حسنة حيث عقد على عائشة عندما كانت تبلغ السادسة من العمر ثمّ دخل بها عندما كانت في التاسعة."

ومن الأسئلة التي طرحت على المعبي ما إذا كان يجيز زواج صبي في الثانية عشرة، من بنت في الحادية عشرة، فأجاب أنّه في حال "حضور الولي وهو الأب ويوافق على تزويج ابنته وفق الضوابط الشرعية فإنّه "من البديهي أن يكون الزواج شرعيا."

ورأى أنّه ليس لأفضل لوالد من أن يكون مطمئنا لمصير ابنته الصغيرة في حال سفره "حيث يزوجها لرجل يتولى حمايتها وتوفير مستلزماتها إلى أن تكون صالحة للبناء."

وعلى المنتديات الإلكترونية، تراوحت المداخلات بين الموافقة على آراء المعبي ومنتقد لها.

وفي الوقت الذي أكّد فيه بعض المتدخلين على أنّه ينبغي "الاقتداء بالرسول" رأى الكثيرون أنّ الزمن تغيّر وأنّه من غير الممكن عقد مثل هذه الزيجات حاليا.

وقال البعض إنّه حتى في الديانات الأخرى، كان مثل هذا الزواج مجازا لكنّ "بتغيّر الظروف والزمن تغيّرت المعطيات."

ومعروف عن المعبي إجازته لعدة أنواع من الزواج مثل زواج "الوناسة" و "المسيار"، و"زواج الإنجاب" و"المحارم" و"الفريند."

كما اعتبر، مؤخرا، زواج المصياف ضروريا لحصانة الرجل من المحرمات خلال سفره وتنقلاته خارج البلاد.

وهذه ي الفتوى الله المستعان

مأذون جدة: يمكن الزواج برضيعة والدخول بها في التاسعة

الجمعة يونيو 27 2008 مأذون جدة: يمكن الزواج برضيعة والدخول بها في التاسعة

بيروت - تزايدت النقاشات داخل منتديات الدردشة الإلكترونية حول رأي مأذون مدينة جدة السعودية الشرعي أحمد المعبي بشأن "إجازة الزواج برضيعة والدخول بها عندما تبلغ التاسعة من العمر."

وقال المعبي في برنامج تلفزيوني، بثته قناة المؤسسة اللبنانية للإرسال LBC، مؤخرا ويمكن الاطلاع عليه أيضا على مواقع الدردشة بالفيديو مثل Youtube وغيرها، ردا على أسئلة المتدخلين إنّ "الزواج قسمة وهو يتشكّل من أمرين مختلفين: إجراء العقد والبناء الذي هو موضوع آخر."

وأضاف "إنه من الممكن أن يعقد الرجل على فتاة يبلغ عمرها عاما واحدا على أن يبني بها لاحقا عندما تكون مهيأة لذلك."

واشترط لذلك حضور ولي أمرها، أي والدها، نيابة عنها. أما فيما يتعلق بسنّ الدخول فهو أمر مختلف."

وأوضح أنّ هذا الأمر يتحدد بناء على التقاليد والبيئة "ففي اليمن تتزوج الفتيات في سنّ التاسعة والعاشرة، وفي دول أخرى في سنّ السادسة عشرة. وبعض الدول حددت قوانين لسنّ الزواج تمنعه إذا كانت الفتاة لا تبلغ الثامنة عشرة."

وأكّد المعبي أنّه "لنا في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلّم قدوة وأسوة حسنة حيث عقد على عائشة عندما كانت تبلغ السادسة من العمر ثمّ دخل بها عندما كانت في التاسعة."

ومن الأسئلة التي طرحت على المعبي ما إذا كان يجيز زواج صبي في الثانية عشرة، من بنت في الحادية عشرة، فأجاب أنّه في حال "حضور الولي وهو الأب ويوافق على تزويج ابنته وفق الضوابط الشرعية فإنّه "من البديهي أن يكون الزواج شرعيا."

ورأى أنّه ليس لأفضل لوالد من أن يكون مطمئنا لمصير ابنته الصغيرة في حال سفره "حيث يزوجها لرجل يتولى حمايتها وتوفير مستلزماتها إلى أن تكون صالحة للبناء."

وعلى المنتديات الإلكترونية، تراوحت المداخلات بين الموافقة على آراء المعبي ومنتقد لها.

وفي الوقت الذي أكّد فيه بعض المتدخلين على أنّه ينبغي "الاقتداء بالرسول" رأى الكثيرون أنّ الزمن تغيّر وأنّه من غير الممكن عقد مثل هذه الزيجات حاليا.

وقال البعض إنّه حتى في الديانات الأخرى، كان مثل هذا الزواج مجازا لكنّ "بتغيّر الظروف والزمن تغيّرت المعطيات."

ومعروف عن المعبي إجازته لعدة أنواع من الزواج مثل زواج "الوناسة" و "المسيار"، و"زواج الإنجاب" و"المحارم" و"الفريند."

كما اعتبر، مؤخرا، زواج المصياف ضروريا لحصانة الرجل من المحرمات خلال سفره وتنقلاته خارج البلاد.

[لاأسمع لاأتكلم]

فكروا بالرضع وتركوا الكبار


يعني اللي عنده بنت رضيعة يبغى يرتاح من التربية ويزوجها يمسك بالهرجال يقوله تعال ياحبيبي امسك زوجتك وربيها واصرف عليها ..........ولما تكبر شوي خلص اهه في بيتك


ويييييييييييييييين بيرحوا البنات الكبار اللي عادهم ماتزوجوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[لاأسمع لاأتكلم]

معلش انا موقصدي اتفضلوا اقرؤوا موضوعي

قصدي اتفضلوا ردوا

ردو


ردووووود ياأخوات


بليييييييييييييييييز ردود

[بلسم الجروح1]

القدس تئن تحت الاحتلال الصهيوني والعراق تعج بالفتن والسودان تتعرض لمؤامرة التقسيم لدويلات
والجولان منسية ولبنان على حافة هاوية وحملات التنصير التي تطال كل الدول العربية
وحملات التشيع ....وو..ووووك
كل هذا تركوه او لا يهم وبقي هم الرضيعة والتي الله اعلم ان كانت ستعيش ام لا

اين امثال العز بن عبد السلام ..وا اسفاه

[مبثا]

تخلف استغفر الله

[لاأسمع لاأتكلم]

معك حق يابلسم الجروح 1


نورتي صفحتي دايما زورينا

أنا مافي أحد يرد ...........جالسة أكتب أكتب بهاامواضيع ماااااااااااافي ردود


فقط برود


شكرا جزاك الله خير

وفعلا الكل في خطر ..............العالم كله

[لاأسمع لاأتكلم]

مبثا

ويش معنى اسمك ؟؟؟؟؟؟؟

علقي يااختي على الموضوع هو صحيح تخلف بعقول الناس لكن لازم نقول وجهة نظرنا تجاه هاالفتاوي الغريبة العجيبة

قولي يختي رايك ونحن كلنا آذان صاغية

ننتظرك

[حبة بندولهـ]

قمة التخلللللللللللف.........
الحمدلله على نعمة العقل.........

[وحده طفشانه]

تبغين الصراحه انا وصلت نص الموضوع وماكملت

لانه رفع ضغطي وش قلة الادب ذي يقارنون زمنهم القذر هذا بزمن الرسول عليه الصلاة والسلام

والله مصخره فعلا خربت

تاركين البنات الكبار ويفكرون بالرضع

خلاص من جد ناااس فاضيه الله يرفع ضغطهم ان شالله

معليش ع الرد والله اني انقهرت

يسلموووووووووووووو ع الموضوع

وتقبلي مروري