أريد أن انتقب ولكن ( حمله لانك دره )

[أم عبدالله المصريه]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.hawahome.com/uploads/13685365731.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:60%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم اما بعد

اخواتي في الله سردنا في موضوعي السابق الادله من الكتاب والسنه علي وجوب تغطيه وجه المرآه المسلمه

وفي هذا الموضوع حديثنا لاخواتنا

الصالحات التي قد تفكر إحداهن في امتثال أمر الله تعالى و التقرب إليه و طاعته بارتداء النقاب , و لكن قد تتردد و تدور في رأسها بعض الوساوس , وتتخيل وجود عقبات حقيقية في طريقها نحو الحجاب الكامل , و تفكر :

أريد أن ارتدي النقاب ،ولكن

اولا: ( عدم موافقه الوالدين او الزوج والخوف من عصيانهم )


يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،: (لا طاعة لمخلوق في معصية الله).

مكانة الــوالــدين في الإسلام ــ سامية رفيعة، بل الله تعالى قرنها بأعظم الأمور ـ وهي عبادته وتوحيده ـ في كثير من الآيات، كما قال تعالى: {

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إحْسَاناً } [النساء:36].

فطاعة الوالدين لا يحد منها إلا أمر واحد هو: أمرهما بمعصية الله ، قال تعالى : { وَإن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا
} [لقمان:15].
ولا يمنع عدم طاعتهما في المعصية من الإحسان إليهما وبرهما؛ قال تعالى: { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً } .

حبيبتي في الله ؛

اصبري عن الفتن والمحن فأنت اليوم في بلاء ومحنة

ألم تعلمي أنه في يوم القيامة لن يكون لك رفيق ولا أنيس إلا عملك صالحا كان أم فاسدا لا أب ولا أم ولا أخ ولا زوجولكن الكل يقول: نفسي نفسي؟

اسمعي قوله تعالى: (( يَومَ يَفرّ المَرء من أَخيه وَأمّه وَأَبيه وَصَاحبَته وَبَنيه لكلّ امرئ منهم يَومَئذ شَأنٌ يغنيه )) (عبس:34-37)..

عليكي بطاعه زوجك لكن فيما لا يغضب الله

خلاصة الأمر : كيف تطيعين والديكي او زوجك وتعصين الله الذي خلقك وخلق زوجك ووالديكي

ثانيا : تقول بعض الاخوات : ( اخاف ان ارتدي النقاب ثم أخلعه مثل اخريات )

وإليها أقول : لو كان كل الناس يفكرون بمنطقك هذا لتركوا الدين جملة وتفصيلاً، ولتركوا الصلاة ؛ لأن بعضهم يخاف تركها، ولتركوا الصيام؛ لأن

كثيرين يخافون من تركه.. إلخ.. أرأيت كيف نصَبَ الشيطان حبائله مرة أخرى فصدك عن الهدى؟.

والله تعالى يحب استمرار الطاعة حتى ولو كانت قليلة أو كانت مستحبة، فكيف إذا كانت واجباً مفروضاً مثل الحجاب؟! .. لماذا لم تبحثي عن الأسباب

التي أدت بهؤلاء إلى ترك الحجاب حتى تجتنبيها وتعملي على تفاديها؟.

لماذا لم تبحثي عن أسباب الثبات على الهداية والحق حتى تلتزميها؟.

فمن تلك الأسباب: الإكثار من الدعاء بثبات القلب على الدين كما كان يفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكذلك: الـصـــلاة والخشوع، قال تعالى: {

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلاَّ عَلَى الخَاشِعِينَ } [ الـبـقـرة:45]، ومنها: الالتزام بكل شرائع الإسلام ـ ومنها: الحجاب ـ قال تعالى: {

وَلَوْ أَنَّهـُـــــمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً } [النساء:66].

خلاصة الأمر: لو تمسكت بأسباب الهداية وذُقـتِ حـــــلاوة الإيمان لما تركتِ أوامر الله تعالى بعد أن تلتزميها.

ثالثا: بعض الاخوات تقول: (اريد ان ارتدي النقاب بعد الزواج اخاف ان لبسته الان لا اتزوج )


إن زوجاً يريدك سافرة متبرجة عاصية لله هو زوج غير جدير بك، هو زوج لا يغار على محارم الله، ولا يغار عليك، ولا يعينك على دخول الجنة والنجاة من النار.

إن بيتاً بني من أساسه على معصية الله وإغضابه حَقّ على الله تعالى أن يكتب له الشقاء في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى } [طه:124].

وبعدُ، فإن الزواج نعمة من الله يعطيها من يشاء، فكم من متحجبة تزوجت، وكم من سافرة لم تتزوج.

وإذا قلت: إن تبرجي وسفوري هو وسيلة لغاية طاهرة، ألا وهي الزواج، فإن الغاية الطاهرة لا تبيح الوسيلة الفاجرة في الإسلام، فإذا شرفت الغاية فلا بد من طهارة الوسيلة؛ لأن قاعدة الإسلام تقول: (الوسائل لها أحكام المقاصد).

خلاصة الأمر : لا بارك الله في زواج قام على المعصية والفجور.

رابعا : بعض الاخوات تقول: (أعرف أن النقاب واجب، ولكنني سألتزم به عندما يهديني الله )

نسأل هذه الأخت عن الخطوات التي اتخذتها حتى تنال هذه الهداية الربانية؟.

فنحن نعرف أن الله تعالى قد جعل بحكمته لكل شيء سبباً، فكان من ذلك أن المريض يتناول

الدواء كي يشفى ، والمسافر يركب العربة أو الدابة حتى يصل غايته، والأمثلة لا حصر لها.

فهل سعت أختنا هذه جادة في طلب الهداية، وبذلت أسبابها من: دعاء الله تعالى مخلصة

كما قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ } [الفاتحة:6]، ومجالسة الصالحات؛ فإنهن خير

معين على الهداية والاستمرار فيها، حتى يهديها الله تعالى، ويزيدها هدى، ويلهمها رشدها

وتقواها، فتلتزم أوامره تعالى وتلبس الحجاب الذي أمر به المؤمنات؟.

خلاصة الأمر: لو كانت هذه الأخت جادة في طلب الهداية لبذلت أسبابها فنالتها.

خامسا : بعض الاخوات تقول : (، أنا ما زلت صغيرة على النقاب ، وسألتزم بالنقاب بعد أن أكبر، !).

ملك الموت، أيتها الأخت، زائر يقف على بابك ينتظر أمر الله تعالى حتى يفتحه عليك في أي لحظة من لحظات عمرك.

قال تعالى: { فَإذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَاًخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ } [الأعراف:34]، الموت يا أختاه لا يعرف صغيرة ولا كبيرة، وربما جاء لك وأنت

مقيمة على هذه المعصية العظيمة تحاربين رب العزة بسفورك وتبرجك.

يا أختاه سَابقي إلى الطاعة مع المسابقين، استجابة لدعوة الله تبارك وتعالى: { سَابِقُوا إلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ } [الحديد:21].

يا أختاه: لا تنسي الله تعالى فينساك ، بأن يصرف عنك رحمته في الدنيا والآخرة، وينسيك نفسك، فلا تعطينها حقها من طاعة الله وعبادته.. قال

تعالى عن المنافقين: { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ } [التوبة: 67]، وقال تعالى : { وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ } [الحشر:19].

أختاه: تحجبي في صغر السن عن فعل المعاصي؛ لأن الله شديد العقاب سائلك يوم القيامة عن شبابك وكل لحظات عمرك.

خلاصة الأمر: ما أطول الأمل !!، كيف تضمني الحياة إلى الغد ؟.




يتبع حبيباتي في الله

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[أم عبدالله المصريه]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.hawahome.com/uploads/13685365731.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]سادسا تقول بعض الاخوات : (الجو حار في بلادي وأنا لا أتحمله، فكيف إذا لبست الحجاب ؟)..

لمثل هذه يقول الله تعالـى : { قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ } [التوبة:81].

كيف تقارنين حرّ بلادك بحر نار جهنم.

اعلمي ـ أختي ـ أن الشيطان قد اصطادك بإحدى حبائله الواهية، ليخرجك من حر الدنيا إلى نار جهنم، فأنقذي نـفـســك من شباكه، واجعلي من حر الشمس نعمةً لا نقمة، إذ هو يذكرك بشدة عذاب الله تعالى الذي يفوق هذا الحر أضعافاً مضاعفة، فترجعي إلى أمر الله وتضحي براحة الدنيا في سبيل النجاة من النار، التي قال تعالى عن أهلها: { لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلا شَرَاباً . إلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً } [النبأ:24-25].

خلاصة الأمر: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات.

سابعا: تقول بعض الاخوات : (اخاف من سخريه الاقارب والاصدقاء )

سأبدأ معكي يا رعاكي الله بهذه الآيه

{أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [التوبة: 13]

اذا أستهزأ بكي بعض الناس ، فهؤلاء الناس بيَّن الله عز وجل علاجهم في القرآن، وبيَّن مصيرهم، وثبتنا نحن المؤمنين

-والحمد لله- بآياتٍ عظيمة في سورة المطففين:( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ )

[المطففين:29-30] يغمزونهم ويلمزونهم ويشيرون إليهم بإشارات الاستهزاء والانتقاص والسخرية:( وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ) ما اكتفوا

بهذا الغمز(وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ )[المطففين:31] أي: منتشين، في حالة نشوة من هذه الجريمة التي ارتكبوها، سعداء

لأنهم استهزءوا بالمؤمنين، ولم يكتفوا بهذا بل إنهم: (وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ )[المطففين:32].

إذا راوا المستهزئين المؤمنين قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ [المطففين:32]، وا عجبي من قلب المفاهيم، كيف صار الهدى ضلالاً، مستهزئ

يقول لمؤمن: إنك لضال، كما قال الله عز وجل: وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ هذا ضال، هذا متزمت، هذا رجعي، قُلبت المفهومات.

وأصبح المؤمنون يُلصق بهم ما يجب أن يُوصف به هؤلاء المبتعدين عن شرع الله عز وجل: وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ قال

الله تعالى مبكتاً لهم، وراداً عليهم: وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ [المطففين:33] من الذي وكلكم على هؤلاء المؤمنين تحسبون عليهم، من

الذي كلفكم بأن تكونوا أنتم الكتبة لما يفعلون: وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ما جعلنا هؤلاء الكفرة على المؤمنين يحصون أعمالهم ويُقيِّمون أعمالهم.

ثم ينتقل السياق إلى اليوم الآخر، والوقت الذي تدوم فيه الأشياء، وتدوم فيه الجنة والنار والعذاب والعقاب والنعيم كلها دائمة: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ

آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [المطففين:34] انظر إلى رحمة الله تعالى، وتسليته عن قلوب المؤمنين وعن نفوسهم، كيف أنه يوم القيامة عكس

الوضع الذي كان في الدنيا على أولئك المستهزئين: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المطففين:34-36].


حبيبتي دعيهم يقولون كما يشاؤن ولا تلتفتي لتعليقاتهم وسخريتهم

فليكن هذا فقط شغلك: رضا الله تعالى ، ولو بسخط الناس . . قولي لأهلك وأصدقائك : "ماذا أصنع إذا وقفت بين يدي ربي فقال: كنتي تعرفي أن

هذا الفعل حرام فانتهكتيه؟. . ماذا أصنع لو أن الله رآني وأنا مقيمه على الذنوب والمعاصي؟. . ماذا لو طردت من رحمته؟. . ماذا لو مقتني؟. . ماذا

لو كرهني؟. . ماذا لو سخط علي؟. . ماذا عساي أن أفعل وقد قال الله :" ....."، وقال رسول الله:"......"، وعند ذلك لن تجد أحدا يجادلك أو يناقشك.

يتبع اخواتي في الله

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[أم عبدالله المصريه]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.hawahome.com/uploads/13685365731.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

ثامنا :تقول بعض الاخوات : ( لا اريد ارتداء النقاب بسبب التصرفات السيئه لبعض المنتقبات )

من العوائق التي تعيق بعض الاخوات عن ارتداء النقاب هي انهم

: أنهم يستدلون بواقع بعض المنتقبات الذين هم في الحقيقة غير ملتزمات

بالإسلام. فيقولون انا لا اريد ارتداء النقاب لان أن فلانةالمنتقبه

تفعل أشياء ومصائب من تحت النقاب ..

لماذا تحتجي بها؟! أيها الإخوات ! الناس ليسوا حجة على

الشريعة، ولكن الشريعة هي الحجة على الناس،

اي: كون فلانة ترتكب هذه المنكرات وهي متحجبة أن نترك

الحجاب لأجل أنها ترتكب المعاصي،

فهذا الربط والتلازم الذي يزعمه كثيرٌ من الناس في نقاشاتهم،

لا حقيقة له؛ ألم يقل الله تعالى: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام:164].

ألم يقل الله عز وجل: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ

[الإسراء:13] كل إنسان محاسب على عمله، أنتي لماذا تنظري الي

خطأها، خطأها سيحاسبها الله عز وجل عليه، ولماذا تحتج

بخطئها على الإسلام؟ ولماذا تجعلي النقاب هو هذه المرأه ا ؟

فما إن وقعت هذه المرأه في خلل؛ فأنتي لا تريدي النقاب !

ارتدي انتي النقاب والتزمي بشريعه ربك وكوني قدوه حسنه للاخريات تنالي رضي الرحمن وتكسبي في ميزان اعمالك كل من اعجبت بكي

وبأخلاقك وبألتزامك

تاسعا :تقول بعض الاخوات : ( اخاف من ارتداء النقاب لان النقاب يقيد الحريات)

هذه الشبهات -أيها الإخوات - كثيرة، ونحن نتطرق إلى شيءٍ

منها، فمثلاً: تقول بعض النساء أنا أشعر بأن الالتزام بالنقاب فيه تقييدٌ للحرية،

وأنا أحب التحرر والانطلاق، لا أحب الكبت والتصفيد بالأغلال،

فبعض النساء ينظرون للحجاب علي انه و تقييد للحريات، وكبت للحرية

الشخصية، لكن ما هو حظ هذا الكلام من الصواب؟ نقول: نعم

-يا اختي- نحن نعترف معك -ولا بد أن نعترف بهذا- بأن االحجاب فيه تقييد

لشهوات النفس، ولنزواتها، وإلا فأخبرني كيف تكوني آمه لله.

إذا سألت أي إنسان تقول له: هل أنت معترف بأنك عبد لله؟ يقول: نعم.

لا يقول في العادة: أنا لست عبداً لله. أليس العبد مكلفاً بأن يطيع أوامر سيده؟ نعم.

والعبيد على مستوى البشر تجد أنه إذا أمره سيده بأمر فيه

مخالفة لراحته، أو لنومه أو لوقت الطعام عنده -مثلاً- لا بد أن يطيعه وإلا كان

عاصياً. أيها الإخوات ! بما أننا عبيدٌ لله، فلا بد أن نتقيد بأوامر

الله عز وجل، حتى نكون عبيداً لله حقاً، أما الذي يرفض أن يكون عبداً لله

فهذا أمره شيء آخر، أي: هذا إنسان قد ذهب عن الدين بعيداً،

هل الآن كل ملتزمٍ بأوامر الله عز وجل يعيش في صراع نفسي

وفي شقاء؟ هل هذا حادث أم أن الأمر على النقيض من هذا

تماماً؟ أن

الملتزم بأوامر الله يشعر بسعادة وبطمأنينة بالغة، وهو يحس

بلذة وطعم العبادة والطاعة.

ألم يقل الله عز وجل: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ

مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً [النحل:97] فكيف أن هذا الرجل يعمل

صالحاً، وبعد ذلك يعطيه الله عز وجل حياة كلها نغص

وتنغيص! وصراعات نفسية! وشقاء ونكد وكبت! كلا، ايها

الاخوات ، وفثقوا أن كل من

عبد الله تعالى فهو يعيش في غاية الارتياح والحرية؛ لأن

عبادته لله قد حولته من أسر شهواته، وأسر هذه النفس

الأمارة بالسوء، والجري وراء الشهوات ليلاً ونهاراً،

وكذلك يصف القرآن حال من أعرض عن ذكر الله: وَمَنْ

أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أَعْمَى [طه:124] معيشة ضنكا، أي: شديدة قاسية مؤلمة.

يتبع يا غاليات

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[أم عبدالله المصريه]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.hawahome.com/uploads/13685365731.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

اخيرا اختي الحبيبه والله اني احبك في الله

هذه كلها وساوس يلقيها الشيطان أمام الفتاة التي تريد أن تنتقب

ليصدها عن النقاب؛ فالشيطان أشد ما يغيظه هو أن

المرأة على نفسها وعليه، وترفض أن يحولها إلى وسيلة ليفسد بها

المجتمع. إنه يشعر بصغار وإذلال كبير تحت قدمي كل فتاة

تنتقب معلنة انتصار الفضيلة على الرذيلة، والكرامة على الفحشاء،

واحترام الذات على دسها في الخطايا. ولهذا يلجأ إلى إلهاء

عزيمتها بهذه الشبهات المتهافتة، فيقول " إنك مرائية " و" ما فائدة

النقاب " و" وما فائدة أن تنتقبي ثم تخلعيه مثل فلانة" ، و"

وسوف يظن الناس أنك تتسترين وراءه" وكل ذلك ليس سوى فقاعات

فارغة وتافهة. وعلى المؤمنة أن تتحداه بقوة وعزيمة

الإيمان، وتنتقب طلبُا لرضا الله تعالى، متذكرة أن النقاب اليوم ليس

عبادة شخصية؛ إنه مشروع دعوة عالمية،

فهيا اختاه


نعود إلى رضا الله الذى خلقنا بيده ، ونفخ فينا من روحه ، فهذا الحجاب أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى

: { وما كان لمؤمن ولا مؤمنةِ إذا قضى الله ورسولُه أمراً ، أن يكون لهم الخِيَرةُ من أمرهم ، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } [

الأحزاب : 32 ] ، أي أنه إذا حكم الله ورسوله بشىء ؛ فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحدهم لا برأى ولا بقول .

إذاًً المسألة ليست مسألة اقتناع ، بقدر ما هي مسألة إيمان وامتثال لأمر الله.

وإنا لعلى يقين من وجود الخير داخلك ، فإنك ما تقومين بمعصية الله عن قصد ، وإنما هي فطرتك في حب الظهور بمظهر الجمال والتناسق ومسايرة

أقرانك ، ولكن ما دام هذا يثير الفتنة ويغضب ربك ويؤدي للإساءة إليك ؛ باعتبار التبرج قرينة تشير إلى سوء النية وخبث الطوية ، مما يعرضك لأذى

الأشرار والسفهاء ، كما تقومين بتسهيل معصية الزنا بالعين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العينان زناهما النظر » رواه مسلم ،

فعليك ألا تُصِّري على ذلك. فهيا انضمي إلينا ؛ ليُكَثِّرَ بعضُنا بعضاً. واعلمي أن حجابك يَبُث الرعبَ في قلوب أعداء الإسلام.


أختي الغالية كوني شجاعة ولا تترددي ، اتخذى القرار ، واسلكي طريق الصالحات ، ولا تغترى بكثرة الهالكات فعمل الناس ليس هو الحكم يقول

الله تعالى: { وإن تُطِع أكثر من في الأرض يُضلوكَ عن سبيل الله } وقول الله تعالى : { قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث

فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون } [ المائدة : 100 ]، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم « لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق »

واعلمي أن الله عز وجل يفرح بتوبة عبده ، ويبدل له السيئات حسنات عند رجوعه إليه { إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله

سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً } [ الفرقان : 70 ]

واعلمي أن المصيبة كل المصيبة ، أن تعلمي الحق وتؤمني به ، ثم لا تتجهي إليه بخطوة أو بعزم كأن الأمر ليس مما يعنيك في شئ ، أو كأن الذي شرع

هذا الحق و أمر به لن تطولك يده ، ولن يبلغ إليك بطشُه وسلطانُه ، مثل هذا الحال يعتبر أعظم سبب لإستمطار غضب الله تعالى والتعجيل بعقوبته ،

وعقوبة الدنيا هنا لا تتمثل في بلاء عاجل يحيق بالإنسان ، وإنما تتمثل في انغلاق العقل وقسوة القلب ، فلا يؤثر في أحدهما تذكير ولا تخويف ولا

تنبيه مهما كانت الأدلة واضحة والنُذُر قريبة...

حتى إذا جائه الموت تخطّفَه وهو على هذا الحال ، فينقلب إلى الله تعالى وقد تحول انغلاق عقله وقسوة قلبه إلى ندم يحرق الكبد ، وقت لا ينفع الندم

ولا رجوع فيه إلى الوراء. وقد عبر الله تعالى عن هذه العقوبة وسببها بقوله : { ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا

جعلنا على قلوبهم أكِنَّة أن يفقهوه وفي آذانهم وقراً وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبدا }

اركبي ـ يا أختاه ـ قطار التوبة قبل أن يرحل عن محطتك

. كوني من المتشبهات بأمهات المؤمنات ( من تشبه بقوم حشر معهم )

تأملي ـ يا أختاه ـ في هذا العرض اليوم قبل الغد.

انتظر مناقشتكم اخواتي في الله

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]