سورة الكهف يوم الجمعة
الحمد لله: (نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) أحمده حمداً يليق بكريم وجهه، وبعظيم سلطانه (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا)
وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا).
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وخيرته من خلقه، بعثه رحمة لخلقه، وأرسله نعمة لعباده، وخاطبه بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
عباد الله:
تقوى الله، وصية الله لنا ولمن كان قبلنا، يقول سبحانه: (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ) فلنتق الله -عباد الله- جعلني الله وإياكم من عباده المتقين.
أيها الأخوة المؤمنون:
يحرص أكثر المسلمين، على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، فقلما تجد مسلما إلا ويدرك أهمية قراءة هذه السورة الكريمة في هذا اليوم العظيم، بل بعضهم من كثرة قراءته لها صار يحفظها عن ظهر قلب، وهنيئا له ذلك، فسورة الكهف في يوم الجمعة لها ميزة خاصة عند كثير من المسلمين، وخاصة الذين يحرصون على التبكير للحضور للمساجد، ليحصلوا على الأجر المترتب على التبكير، وليتمكنوا من قراءة هذه السورة العظيمة.
ولا شك -أيها الأخوة- أن لقراءة هذه السورة في ذلك اليوم، ميزة شرعيه، فقد ميزها عن باقي سور القرآن، وجعل لمن قراءها في هذا الوقت، أجراً عظيماً، وفضلاً كثيراً، يحرم منه الكسالى، الذين تشغلهم شهواتهم، وتلههم ملذاتهم، بل ويثبطهم الشيطان، فلا يأتون إلا قبيل الخطبة أو مع بدايتها، بل بعضهم لا يأتي إلا في نهاية الخطبة، فلا يدرك إلا فقط الصلاة، فيفوت عليه أجر التبكير للجمعة، وفضل قراءة سورة الكهف.
أيها الأخوة المؤمنون:
فهنيئا لمن حرص على التبكير وتمكن من قراءة هذه السورة فقد أخرج الحاكم في مستدركه ،عن أبي سعيد الخدري أن النبي قال: ((إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)) ويقول الإمام الشافعي -رحمه الله-: وبلغنا أنه من قرأ سورة الكهف وقي فتنة الدجال، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
أيها الأخوة المؤمنون:
ولقد خص الله هذه السورة، بهذا الفضل لعباده، ليحرصوا على قراءتها في كل أسبوع على الأقل مرة واحده، لما فيها من المواعظ والعبر، فهي عبارة عن أربع قصص في كل واحده منها عبرة وموعظة، وكما قال تعالى: (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ).
الأولى: أيها الأخوة، قصة أهل الكهف، الذي سميت به هذه السورة، وهم مجموعة من الشباب، تميزوا بإيمانهم بربهم، والدعوة إليه سبحانه، وقد عاشوا بين أناس يحكمهم ملك ظالم، طاغوت من الطواغيت، فدعوا الناس ولكنها رفضت دعوتهم، يقول: ( إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى، وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا، هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا).
فلم يجدوا استجابة، ولم تثمر دعوتهم بين قومهم، إنما كذبوا واضطهدوا، فأوحى الله إليهم أن يأووا إلى الكهف: (فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا) فأووا إلى كهفهم، ومكثوا فيه كما قال تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا) وكانت فترة وجودهم في الكهف معجزة من المعجزات، وحالهم آية من الآيات، كما قال: (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ) وكما قال سبحانه: (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) وكل هذه المعجزات -أيها الأخوة- كانت لأجل الحفاظ على هؤلاء الفتية، حتى استيقظوا بعد هذه الفترة الطويلة، وذهبوا إلى قريتهم فوجدوا أن الناس قد آمنوا جميعهم.
أيها الأخوة:
وأما القصة الثانية، فهي قصة تبين عاقبة كفر النعم، ونتيجة الغرور بالمال، فهذا رجل أنعم الله، ولكنه نسي المنعم، وطغى وتجرأ على ثوابت الإيمان، فيخبرنا عنه بقوله: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا) إلى أن يقول تبارك وتعالى عن كافر النعم، الجاحد لفضل الله وقدرته: (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا، وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا) فغره ما أنعم الله به عليه، (قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا) كحال بعض الناس، يعتقد أنه مخلد في هذه الدنيا، باق له ما يملك من أموال، مستبعد للموت، شاك بالبعث، ضامن للجنة!
فما كان من صاحبه المؤمن، إلا أن يسدي له النصح، محذرا وزاجرا له من أفكاره ومعتقداته، ومن كفره وجحوده: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) ولكنه تمادى بغروره وطغيانه، فكانت نهايته كما قال: (أُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا، وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا) فلقنه الله درساً لن ينساه، وجعله موعظة لغيره، من هؤلاء الذين تخدعهم أفكارهم، وتغرهم معتقداتهم، ويزداد تعلقهم بهذه الدنيا يوما بعد يوم، ولذلك قال بعد هذه الآيات: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا) هذه حقيقة الحياة يا عباد الدنيا!
هذه حقيقة الحياة الدنيا، يا من تؤثرونها على الآخرة، فاحذروا كل الحذر، واشكروا الله على ما أنعم به عليكم، وتذكروا أن وراءكم حساب، فإما ثواب وإما عقاب.
اسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، إنه سميع مجيب، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فإنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيراً.
أيها الأخوة المؤمنون:
وأما القصة الثالثة، فهي قصة نبي الله موسى -عليه السلام- مع الخضر، عندما سأله قومه: عن أعلم أهل الأرض، فظن أنه هو -عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام- فأوحى الله إليه أنه يوجد من هو أعلم منك، فذهب يبحث عنه، حتى وجده، كما قال -تبارك وتعالى-: (فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا، قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) فصاحبه برحلة عجيبة مملوءة بالدروس والعبر والحكم، فالسفينة التي خرقها لتبقى لأهلها، وتسلم من الملك الظالم، والغلام الذي قتله، لكي لا يرهق أبويه المؤمنين لعصيانه وعقوقه، والجدار الذي أقامه من غير أجر، ليحفظ كنز الغلامين اليتيمين، وذلك ليعلم المؤمن، بأن الله حكيم خبير، يقدر الأمور لحكم يعلمها سبحانه.
وأما القصة الأخيرة، فهي قصة ذي القرنين، ذلك الملك العادل، الذي مكنه الله في الأرض، كما قال تعالى: (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) فكان يطوف بالأرض من شرقها إلى غربها، لينشر الهداية للناس، ويملأها عدلا وإحساناً.
أيها الأخوة:
إن هذه القصص في هذه السورة، التي يستحب أن يقرأها المسلم، على الأقل في الأسبوع مرة واحده، تتحدث عن فتن أساسية في حياة الناس: فتنة الدين، وفتنة المال، وفتنة العلم، وفتنة السلطة، فقد يجتهد الشيطان ويوقع المسلم بإحدى هذه الفتن، ولذلك حذر الله منه، في وسط هذه السورة، فقال: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا).
فعلى التحذير من الفتن، تدور آيات هذه السورة الكريمة، ولذلك جاء في الحديث الصحيح عنه: ((من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال)) وفي الحديث الآخر الذي رواه مسلم -رحمه الله- يقول: (( من أدركه منكم ـ يعني الدجال ـ فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف)).
أيها الأخوة المؤمنون:
وقد أشارت آيات هذه السورة إلى أهمية الصحبة الصالحة : (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ) وإلى عدم التعلق بالدنيا، وأهمية التواضع والإخلاص.
أسأل الله أن يجعلني وإياكم من أهل كتابه، الذين يتلونه حق تلاوته، فيقيمون حروفه وحدوده، إنه سميع مجيب.
اللهم إنا نسألك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وجلاء همومنا وغمومنا، ونور أبصارنا، وهدايتنا في الدنيا والآخرة.
اللهم ذكرنا منه ما نَسينا، وعلمنا منه ما جهلنا.
اللهم ارزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا آناء الليل وأطراف النهار، يا رب العالمين.
اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده . اللهم اجعله شاهداً لنا، واجعله شفيعاً، يا رب العالمين!
اللهم ارزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم أحينا سعداء، وتوفنا شهداء، واحشرنا في زمرة الأتقياء، برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم إنا نسألك وأنت في عليائك، وأنت الغني ونحن الفقراء إليك، اللهم أسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا سحا غدقا مجللا، عاجلا غير آجل، غيثا تغيث به البلاد والعباد، وتنفع به الحاضر والباد، برحمتك يا أرحم الراحمين.
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).
عباد الله:
(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على وافر نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
الشيخ عبيد بن عساف الطوباوى حفظه الله
رد مع اقتباس
مواقع النشر