عذرا اعلم انى اكثرت في الاسئلة
[align=center]:57:[/align]
[align=center]
عذرا شيخنا اعلم انى ربما تكثر اسئلتي ولكني احتاج لان اسال شيخ في كثير من الامور التي تحدث معي او امامي
خاصة انى هنا بدون ابي ولا امي ويصعب علي التواصل معهم
فارجوا المعذرة على كثرة اسئلتي
كنت اود ان اسأل:
عندنا احدى الفتيات تقوم بتجميع الفتيات وتدعوا وهن يؤمن عليها .. مثلا بين كل محاضلرة والاخرة وما الى ذلك من اوقات فراغنا ؟؟
فما الحكم
السؤال الثاني : يا شيخ لي بعض الصديقات متعلقات بي بشكل يضايقني انا نفسي فمثلا ترسل لي النظرات شديدة التانيب واللوم لاجل مثلا انني واقفة مع فتاة اخرى احدثها ويعلم الله يا شيخ انها كلها مشاكل لهن اسريه او اجتماعيه او دينة وهن بحاجة الى المساعدة وانا استطيع المساعده فلماذا امنع عنها قضاء حاجتها وانا مستطيعه أ لاجل غيرة .. لكن يغرن كثيرا علي ولا يرضين منى ان احدث او اجالس غيرهن
كثيرا ما اقول لهن ان من يحب احدا لا يمتلكه وان هذه الفتاة لها حق علي مثلما انكم لكم حق على(من حق المسلم على المسلم اذا استنصحنى ان انصحه)
حقيقة بدات اضيق خاصة ان هذا التصرف من فتيات ملتزمات وللاسف يسببن لي الكثير من الاحراج حاولت ان اقنهم اننا لم نخلق ليجلس او يانس كل انسان مع من احب ونترك الناس تعيش وحدها سواءا كانت محسنة او مسيئة بل لابد ان نتغلل نحن في وسط الامة حتى نرى الخطا ونحاول تصحيحه وان لم نفعل ذلك فمن الذي سيفعله؟؟ فكيف اذا جائتنى الفتاة بنفسها الى حيثما اجلس وسالتني هل على ان اردها واقول لها لا استطيع او انني ممنوعه من الحديث مع اي حد سوى اشخاص معينينفنحن لم نخلق لانفسنا بل خلقنا لامتنا فاما ان نكون لها او عليها
تعبت كثيرا من ذلك......فارجوا منكم ارشادي الى الاسلوب الامثل للتعامل معهن؟؟ حيث ان الامر وصل الى حد العداوات بين بعضهن البعض حتى انى اقول لهن لا خير في علاقة تقطع الصلة بين الاخ واخيه .... ثم اترك الجميع لابقى وحدى ولا اريد التحدث لاحد ولا الجلوس مع احد تعبت من الكلام ولا ادري مالعمل؟؟
السؤال الثالث والاخير
ظهرت هنا احدى الفرق ممن ينتمون الى اهل السنة نراهم يسيؤون الى المشائخ ويتهموهم بالشرك والجماعات وغير ذلك وقابلت احداهن مرة وناقشتها كثيرا
كنت اتحدث عن الشيخ المنجد وانى سمعت له شريط ممتاز بعنوان.............. فقالت باستهزاء : المنجد هل انتهى المشائخ حتى تستمعى لهذا انه سروري
قلت :هل تعرفي معنى السروري قالت لا ولكنى سمعت انه كذلك قلت اولا هذا احد المشائخ من نحسبه من المخلصين والله حسيبة تجراتي انتى على عرضه هو وغيره من المشائخ الفضلا امثال العريفي والقرني والدويش وغيرهم وتناقلتي ما سمعتى
دون التثبت مما تقولي ودون ادنى معرفة او فهم بما تقولي ولحوم علمائنا وشيوخنا مسمومة
قالت جرحة فلان وهو مختص بعلم الرجال
قلت مادام انه عالم اذن لابد انه كان يستطيع نصح امثال هؤلاء من شيوخنا ان ثبت حقا ما نسب اليهم ويستوثق منهم ربما تكون زلة عالم وشيوخنا عهدنا عليهم الرجوع الى الصواب والمبادرة اليه ان راوا انهم اخطئوا دون التشهير او اساءة الادب في الحديث عليهم ولنا في سلفنا وقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة
واين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان القاضي الذي اجتهد ثم اخطا في حكم شرعى وهو قاضي له اجر واحد ولم نتهمه بترك الطريق القويم او نتهمة بالضلالاة
المشكلة وما يؤلم ويحز في النفس ان قضايا الامة عندهم ضاقت على علمائنافيسب العوام العلماء والشيوخ وتضيق المسافة بيننا وبين مشائخنا والمشكلة انهم اناس من بني جلدتنا يتكلمون بالسنتنا ويرتدون نفس زيينا فاختلط على العوام الامر وحسبنا الله ونعم الوكيل
فما هو توجيهكم لنا في هذا الامر فانا اريد ادلة واثباتات مقنعه لهؤلاء وهم من تركوا العلوم الدينية ليجتمعوا على الميتة واكثرها سمٌا ؟؟ وارجو منكم يا شيخ توضيح معنى السروري ان كنتم سمعتم بها من قبل ..فهى احدى الفرق ولكن ماهو مذهبها وما هو منهجها؟؟
وانا له وانا اليه راجعون
اعتذر عن الاطالة
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم [/align]
[align=center]:57:[/align]
رد مع اقتباس
مواقع النشر