اخواتي الفاضلات

**قلوب بيض** · 30-05-2009, 12:39 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت اوجه رسالة شكر الى جميع المبدعات في هذا المنتدى لاني والله استفدت منكم الكتييييييييييييييييير من بعداكنت اعرف اعمل شي ههههههههه

كنت ادخل المنتدى واطبق فترة بفترة
والله يجزيكم الخير وييسر امر كل وحدة تقرا موضوعي
وامااااااااااانه عليكم اخواتي تدعولي بتفريج همي وكربي امانه امانه انا مالي غير الله واخواتي في الله
وارجو ان تتقبلو وجودي المتواضع بين مبدعات لي عظيم الشرف بالانتساب لمنتداكم الغالي جدا على قلبي

**نعومة84** · 30-05-2009, 03:02 AM

بارك الله فيكي أختي وحياكي الله بينا

نورتينا يا هلا فيكي
والفضل لله اولا وأخيرا
وربي يحفظك ويفرج همك
ولكن حبيبتي حبيت أنوهك لكمة أمانة لا يجوز قولها
اسمحيلي بنقل الفتوى لكي يستفيد كل الأخوات
تقبلي مروري
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين

-رحمه الله تعالى-

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

السؤال: أحسن الله إليكم هذا سائل من الرياض يقول يا فضيلة الشيخ ما حكم الحلف بالنبي أو الأمانة؟
الجواب

الشيخ: الحلف بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نوعٌ من الشرك

لأن الحلف تأكيد الشيء بذكرٍ معظم فكأن الحالف يقول أؤكد هذا الشيء كما أعظم هذا

المحلوف به ولذلك كان القسم خاصاً بالله عز وجل

فلا يجوز أن تحلفوا بالنبي ولا بجبريل ولا بالأولاد ولا بغير ذلك من مخلوقات الله تبارك وتعالى

قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت

الحلف بالأمانة كذلك لا يجوز لأنه حلفٌ بغير الله وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه

قال من حلف بالأمانة فليس منا

لكن أحياناً يقول الإنسان بأمانتي ويقصد بذلك العهد والذمة ولا يقصد اليمين فيقول بأمانتي

لأوفين لك أو بذمتي لأوفين لك والمقصود بذلك الالتزام لا تعظيم الأمانة ولا تعظيم الذمة فهذا لا

ينهى عنه اللهم إلا احتياطاً خوفاً من أن يقتدي به من يحلف بالأمانة أو الذمة

والذي أعرف من أصل العوام في قولهم بذمتي لأفعلن كذا أنهم يريدون بذلك العهد لا الحلف بالذمة

وينقل للمنتدى المطبخ