حوار تربوي مفتوح مع الدكتور عبد العزيز بن صالح المطوع

[ابنةالإسلام]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دكتورنا الفاضل ..جاسم المطوع
ما أود طرحه هنا بين يدي حضرتكم هو داء استشرى في الآونه
الأخيرة للأسف بين فتيات المسلمين وطالبات العلم سواء كن في
المدارس بمختلف المراحل الدراسية أو في الكليات والجامعات و
وصل الداء إلى أنه أصبح أيضا بين المعلمات في المدارس..


يبدأ والعياذ بالله بالإعجاب ثم الحب المحرم وينتهي بينهم بهز
عرش الرحمن أسأل الله لنا ولكم العافية ..
لا أعلم كانت قبل سنوات موجودة ولكن بقلة وفي الخفاء أما
الآن فوصل ببعضهم الحال أن أعلنوها جهارا وساعدوا بعضهم
على ذلك وأوقعوا غيرهم ممن كن طاهرات عفيفات لا يخطر
هذا الأمر على بالهم ..واستدرجوا من تابت وأقلعت عن الذنب
حتى أعادوها إليه..

سؤالي هنا ..
ماهية كيفية التعامل مع هذه الفئة من البشر ؟؟وكيف يمكننا التأثير عليهم
واستدراجهم نحو الخير والصلاح ؟؟
وكيف يمكننا حماية الجيل الجديد من هذا الداءالذي أصبح أمام ناظريهم في المدارس؟؟

...........................
قد واجهتني هذه القصة خلال دعوتي إلى الله صعقت وذهلت منها وهي كالآتي :
كنت أجلس مع مجموعة من الأخوات علني أن أكسب ودهم وأفيدهم في الوقت نفسه
وكان هدفي من جلوسي معهم استمالة قلوبهم نحو مجالس الذكر وحلقات التحفيظ وحب
الصالحين وكنت أسرد عليهم القصص والمواقف الطريفة التي حدثت معي وكان معي احدى
الأخوات الداعيات لتساعدني وحتى لا يشعروا بالملل ..وبينما نحن على هذا الحال اذ أتت
إلينا فتاة تنظر ألينا عن بعد تريد ولا تريد أن تجلس دعوتها إلى الجلوس فجلس بيني وبين
أختي الداعية ثم بدأت بسرد قصة علينا وبدأتها بقولها هذه قصة وأرييد منكم الحل لها من
وجهة نظركم ..فقالت : هي فتاة تعيش في أسرة حالتهم المادية متدنية نوعا ما كانت تجلس
مع قريناتها بغرض التسلية وقضاء الوقت إلى أن أتى يوم أحبت احداهن ووقعت معها فيما
حرم الله فأصبحوا كلما اجتمعتا وقع المحظور .. وهما بالأساس يقطنون في حي واحد يعني
من الممكن رؤيتها أكثر من مرة في الأسبوع ، إلى أن أتى يوم سمعت فيه موضوع في اذاعة
القرآن الكريم يتكلم عن تحريم هذا الأمر وأنه من عظمه يهز عرش الرحمن ..الخ،فهز ذلك قلبها
وشعرت بالحزن على حالها فعزمت أن تبتعد عن هذه المعصية وأخبرت قرينتها بذلك وخوفتها
بالله فأقلعت تلك القرينة عن فعلها لكن الفتاة مالبثت أن عادت إليه مع أخرى !!!

عرفت من جملة حديثها أنها تتكلم عن نفسها فأخذتها إلى مكان آخر وبدأت بالحديث معها
وعرفت منها أنها تعاني من فقد الحنان الأسري وضيق الحالة المادية وأنها تطر للعمل من
أجل توفير المال وأن هذا هو حال جميع قريناتها ..
أكرمني الله بتوبتها وكنت معها أنا والأخوات جنباإلى جنب ثم انقطعت عنها لظروف حدث لي
وبعد فترة رأيتها فقالت لي لقد بنيت خلال سنة بنيانا رائعا ولكنني هدمته بلحظة واحدة
بسبب تلك القرينة ..تقول أصبحت أكره نفسي وغرفتي وكل شيءيذكري بفعلي ..لا أجد
من يقف بجانبي من أسرتي حتى قريباتي يعرفن الأمر فإذا أتت وكنت موجودة بدأوا بالإنسحاب
واحدة تلو الأخرى حتى يخلو الجو لها ...
فما الحل لهذه الفتاة ومثلها الكثير الكثير؟؟؟

جزاكم المولى خير الجزاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

[(أكثروا الاستغفار)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احرص على ان يستشعر ابني الخوف من الله بمراقبة الله له وانه اذا فعل شيء خاطئ فان الله يغضب منه فأقول له مثلا اذا انطفأت الكهرباء ربي زعل علينا عشان كذا انطفأت عمر ابني 5سنوات
فهل طريقتي صحيحة
أحس أن هذه الطريقة نفعت معاه وصار أقل مشاغبة لأن طبعه العناد والعصبية
وشكرا

[د. عبد العزيز بن صالح المطوع]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن ولاه.. وبعد..
أولاَ:أختي أنالست الاستاذ جاسم المطوع فهو استاذا له باع طويل وبصمات مؤثرة اسأل الله أن يجعلها في موازين حسناته..
ثانياَ:بالنسبة للاعجاب هو أفراز لما تعيشه الفتاة او الفتي من حرمان عاطفي يظهر كأحد متطلبات النمو في مرحلة السعي ( المراهقة) وقد اوضحتي هذا في رسالتك.
ثالثاَ: يجب عليكن كداعيات ان تتعلمن فنيات الإرشاد الأسري وتوجيه هذا العلم إلى الأمهات والفتيات .
رابعاً:العلاج لهذه المشكلة يرتكز على جانبين:
[overline]الجانب الأول: [/overline]
الإحاطة والتزويد فقد احاط الله الملائكة قبل طلب الأمر منهم بالسجود لآدم عليهم السلام (وإذ قال ربك للملائكة أن جاعل في الأرض خليفة..الآية.. فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) وهو إحاطة الفتى والفتاة بمرحلة الطفولة إلى أن هذا السلوك أو الفعل سيئ
ونزوده بالآليات منها:
1.عدم التساهل معه او معها اثناء لبس أحدهما لملابس الاخر أو استخدام اللعب بل يجب توجيه الهرومونات الذكرية والانثوية إلى مسارها الطبيعي وقد نفعل هذا من باب أنه صغير أو صغيرة وقد نعزز هذا السلوك من حيث لا نعلم ثم تكبر أو يكبر على هذا الميل فتقع تلك المشاكل.
2.التفرقة بينهم في الجنس فهذا ذكر نؤكد ذكوريته وهي انثى نؤكد انثويتها وقد لفت الرسول الكريم عليه السلام بهذا (وفرقوا بينهم في المضاجع) ففي الوعي والنوم يجب أن يعرف كل منهم جنسه وهويته.
3. عدم التواجد لوحدها مع الكبيرات وبنطيق على الفتى أيضا.
2. تقوية تأكيد الذات لديها من خلال الاحترام وعدم مصادرة رأيها ولوكان تافهاً واستشاراتها في الأمور وخاصة التي تخصها. وقد ضرب لنا رسول الرحمة مثالا واضحا جليا في قصة مع الشاب حينما شرب الماء وكان على يمينه احد الفتيان (عبد الله بن عمر) وعلى شماله اشياخ الصحابة فقال له [overline]اتأذن [/overline]لي أن أعطيهم الماء فما كان منه إلا قال للرسول صلى الله عليه وسلم [overline]لا[/overline] يارسول الله هذه هي المدرسة المحمدية على صاحبها افضل الصلاة والسلام.
3. عدم تكريس الخنوع لديه أو لديها من خلال تعزيز الطاعة العمياء فنقول مثلا فلانه ممتازة لانها مطيعة ومعنى مطيعة هنا أي مستسلمة للأوامر دون مناقشة ، وفلانه سيئة الخلق لأنها تناقش كل ما يطلب منها وهذا واضح في المنازل ويتأكد في المدارس فنخرج بنات وابناء مسلوبي الإرادة يتقبلون كل ما يملى عليهم دون نقاش نريدهم كالميت مع مغسلة ....فالاحتقار والصراخ ومصادرة الآراء كلها عوامل حفز إلى الاتصاق بالآخرين لطلب الأمن منهم ولو عن طريق إيقاع الفاحشة بهم بل تجد ويجد لها لذة وميل للدوافع السابقة.
[overline]الجانب الثاني:[/overline]
1) التقبل:
وهوتقبل الفتاة كما هي لا كما يجب ، أي التركيز على السلوك المشكل. بعبارة أن لا نكرهها ولكن نكره سلوكها وقد بين القرآن الكريم هذه الفنية بقوله تعالى على لسان لوط عليه السلام وقد كان قومه اصحاب السبق في هذه الفعلة الشنيعة (إن لعملكم من القالين) فالكرهه هنا للسلوك وليس للشخصية او الذات ، لماذا لآن أصحاب هذا الفعل هم ممن يمقتون ذواتهم ويحتقرونها بل أن مفهومهم لذاتهم مفهوم سلبي. فنأتي ونزيد الطين بلة أنظري إلى عظمة هذا القرآن كيف وجهه إلى السلوك والفعل وترك الذات لآنها محطمة أصلا فيجب علينا انتشالها وصيانتها.. لماذا التقبل لأننا لا يمكن لنا ان نعدل أي سلوك إلا بتقبله وإلا رفعنا جدار المقاومة فيما بيننا...
2)القبول:
وهو التفتيش في شخصية الفتى أو الفتاة عن جوانب التحسين ( الاجابيات) في تلك الشخصية وابرازها بل استثارتها في بعض الاحيان (إن الحسنات يذهبن السيئات..الآية) نزلت في شاب أصاب من امرأة قبلة في عهد النبوة فنزلت تلك الآية ..اتبع السيئة حسنة تمحها.. الحديث
والشاب الذي هرع إلى النبي عليه الصلاة والسلام يستأذنه في الزنا فما كان منه عليه الصلاة والسلام إلى ان تقبله اولا بعدم طرده من المسجد ثم فتش في شخصية هذا الشاب (القبول) وما يظهر على الشباب في هذه المرحلة (متطلبات المرحلة ) القوة والانفة والعناد والغيرة فماكان منه عليه السلاة والسلام إلى أن استثمر الغيرة في الشاب فقال له اترضاه لأمك فقال لا فقال ان الناس لا يرضونه لأمهاتهم وهنا وقفه فقد رفع الرسول عليه الصلاة والسلاة مشاعر الشهوة والتي عادة ما تكون في الصدر إلى الرأس للمحاكمة فقال أن الناس لا يرضونه لامهاتهم فوقع الاستبصار من الشاب بعد المحاكمة العقلية وهي أعلى مستويات التفكير والتي نادى بها العالم التربوي بلوم في تصنيفه.
اخيرا يجب عدم الانجرار في متاهات تلك المشاكل لمن لم تكن على دراية بالاضطرابات النفسية فقد تكون البنت أو الفتى ضحية اضطرابات جنسية Sixual Disorder يجب عرضها على متخصص في هذا المجال والدعاء لها بظاهر الغيب، ومن خلال المشاهدات العيادية وجدنا ان رفع مستوى التدين يمثل 70% من تماثل المريض للشفاء..
وآخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين

[د. عبد العزيز بن صالح المطوع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احرص على ان يستشعر ابني الخوف من الله بمراقبة الله له وانه اذا فعل شيء خاطئ فان الله يغضب منه فأقول له مثلا اذا انطفأت الكهرباء ربي زعل علينا عشان كذا انطفأت عمر ابني 5سنوات
فهل طريقتي صحيحة
أحس أن هذه الطريقة نفعت معاه وصار أقل مشاغبة لأن طبعه العناد والعصبية
وشكرا

احترم اجتهادك اختي الكريمة ولكن الطريقة المستخدمة ليست صحيحة لعدة أسباب منها:
ربط الطفل للكهرباء بعظمة الله وسوف يكتشف هذا سابقا وقد يضر بتكوينه العقدي.
لماذا نربط العقاب وما يكره ابنائنا بالله عز وجل لماذا لا نربط المسرات واللذائذ بهبات الله جل وعلا.
الخطأ والعشوائية سمة الأطفال في هذه المرحلة .
عند الخطأ الحوار العقلاني مفيد جدا والاطفال كا ئنات بشرية تفكر حتى وهي في رحم أمها
التربية المقصورة على التخويف والتهديد تضر بعلاقة المصدر سواء كانوا آباء فكيف ونحن نجعل الله مصدر التخويف والتهديد وقد قال جل وعلا في الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي .
فقد نسيئ إلى ابنائنا من غير قصد ..
اصلح الله لنا ولك النية والذرية