المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تكفير الأعيان ؟؟!!



سنا البرق
09-08-2004, 03:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد /

شيخنا الكريم بارك الله فيك
كتبت موضوعاً في أحد الشبكات عن تكفير الأعيان


وذكرت هذا الأثر للشافعي رحمه الله تعالى
( حدثنا الحسين بن على الجصاص , قال : حدثنا الربيع بن سليمان , قال : سمعت الشافعي يقول - وذكر القرآن وما يقول حفص الفرد , وكان / الشافعي - رحمه الله تعالى - يقول : حفص المنفرد وناظره بحضرة وآلٍ كان بمصر , فقال له الشافعي في الناظرة : " كفرت والله الذي لا إله إلا هو " ثم قاموا فأنصرفوا , فسمعت حفصاً يقول : " أشاط الشافعي والله الذي لا إله إلا هو بدمي " ) ا-هـ


وأستدليت به على تكفير الأعيان يعني أن الشافعي كَفّر حفص الفرد

وبعد فترة قرأت في كتاب نواقض الإيمان القولية والفعلية . لـ ( عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف )
ووجدت هذا الكلام
((( وكذلك الشافعي لما قال لحفص الفرد حين قال :_ القرآن مخلوق , كفرت بالله العظيم , بين له أن هذا القول كفر , ولم يحكم بردة حفص الفرد بمجرد ذلك لأنه لم يتبين له الحجة التي يكفر بها ولو أعتقد أنه مرتد لسعى في قتله ))) ا-هـ

وفي الحاشية ذكر أن مصدر الكلام مجموع الفتاوى 23/384, 349بختصار .

فألتبس عليّ الأمر أشد إلتباس
لأن الظاهر في الأثر السابق أنه كفره بعينه وفي كلام إبن تيمية رحمه الله تعالى ذكر عدم كفره بعينه فما الصحيح بارك الله فيك رغم أن الشافعي يقول ((كفرت)) ولم يقول ((هذا الفعل كفر))
فماذا أفعل هل ما كتبته خطأ وكيف أبين لهم في نفس الشبكة علماً بأن الموضوع ولله الحمد حذف لكثرة الصوفية في المنتدى لكن أخشى أن يكون أحد من المشرفين قرأه فيعود عليّ وزره ؟؟!!

همام
12-08-2004, 05:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

بارك الله فيك أختنا وزادك الله علماً وحرصاً وتقوى ..

أختي الكريمة أحب أن أنبه في بداية جوابي على أمر قد يشكل على كثيرين في باب الأسماء والأحكام الشرعية ، ويستغله آخرون في الطعن على أهل السنة ومن يسمونهم (الوهابيين) أو (السلفيين) من باب الغمز والتنقص ..
ومع أن المقام يحتاج إلى تفصيل ولكني أوجز ما أريد التنبيه عليه في نقطتين :

أولاً- باب الأسماء والأحكام لا يقال فيه بالرأي المجرد . والتكفير من هذا الباب ، فلا يجوز إطلاق القول بالكفر إلا بأن يثبت الدليل الشرعي على كون القول أو العمل أو الاعتقاد كفراً .

ثانياً- يفرق أهل السنة بين الفعل والفاعل . فيقولون عن الفعل بأنه كفر بما دل عليه الدليل ، ولكنهم لا يكفرون كل من فعله ؛ لأنه قد يمنع من تكفيره مانع كالجهل والإكراه وغلبة الفرح والتأويل ونحو ذلك . مع ملاحظة التفاوت في النواقض من حيث الظهور والخفاء .. فمن النواقض الظاهرة : سب الله تعالى أو نبيه أو الاستهزاء بالشعائر التعبدية كالصلاة والحج أوالسجود لصنم أو إهانة المصحف .. وهناك مسائل قد تخفى كمسائل الأسماء والصفات والقضاء والقدر .

فالفعل أو القول أو الاعتقاد أو الجحود في أصله كفر ، ولكن الفاعل قد لا ينطبق عليه مسمى الكفر لمانع يمنع من إطلاقه عليه .
فإن ثبت أن الفاعل ليس به مانع يمنع من إطلاق الحكم عليه بالتكفير ، في هذه الحال يحكم عليه بالكفر ، والعياذ بالله .

أما ما يتعلق بمسألة الإمام الشافعي ، فكتاب الشيخ د. عبد العزيز كتاب نافع جداً ينصح بقراءته ..
وقد رجعت إلى نص كلام شيخ الإسلام ، وهو كما قال الشيخ د. عبد العزيز وفقه الله .
والذي جعل الإمام ابن تيمية يجزم بأن الإمام الشافعي لم يكفر حفصاً الفرد هو كونه لم يسع -أي الشافعي- في قتله وإقامة حد الردة عليه عند ولي الأمر .
على أني وجدت الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي الشافعي قرين الإمام ابن تيمية وصاحبه يقول عن حفص الفرد : مبتدع . قال النسائي : صاحب كلام ، لكنه لا يكتب حديثه . و كفره الشافعي في مناظرته أ.هـ ، وكلامه هذا في كتابه (ميزان الاعتدال) 2/328 .
وأظن قوله : (كفره الشافعي) من كلام الذهبي ؛ لأني لم أجده في ضعفاء النسائي ، والله أعلم .

وعموماً فإطلاق الكفر على الأعيان ثابت في الشرع وفي فعل الصحابة رضي الله عنهم . والله تعالى أعلم .

سنا البرق
13-08-2004, 09:57 PM
شكر الله سعيكَ. .. وغفر لكَ ... ونصر دينكَ ..