المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عاجل لكل معلمة دييييييييييين ثانوي



مسافرة
23-08-2004, 07:34 PM
--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم أخواتي في الله سأخذ من وقتكم قليلا/
أرجو من كل واحدة تقرأ الكلام تفيدني بأي شي
أنا معلمة مستجدة للمرحلة الثانوية وأجد صعوبة في بعض المواد عرضها وتبسيطها للطالبات مثل/
مصطلح الحديث عند3و1/ث
فقه 3/ث وهو يتكلم عن النكاح والزينة فكيف أبسطه وأضرب بالواقع
توحيد3/ث عن الانحراف في التوحيد والشرك والنفاق والكفر والسحر والكهانة والتنجيم والاستهزاء بالدين وغيرة
فكيف أشرح هذه الدروس بضربها بالواقه نقطة نقطة لأنه موجود فلم أجد كتبا تعينني عن الواقع فأريد شي يلامس واقعنا المعاصر
ولكم مني جزييييييييييييل الشكر
ساعدوووووووووووووووووووووووووني

مسافرة
24-08-2004, 05:38 PM
أين أنتم لماذا مافيه أحد يرييييييد يساعدني!!!!
مازاااااااااااااااااااااااااااال عندي أمل
أرجوووووووووووووكممحبتكم : مسافرة
:)

روائع
26-08-2004, 04:06 AM
ياريت أعرف :(

لسا أدرس وما سبق وجربت التدريس ,, :o

إن شاء الله البنات يساعدونك:D

مسافرة
26-08-2004, 03:30 PM
أشكرك أخت روائع على رغبتك في المساعدة ومشاركتك معي بالامرمحبتك / مسافرة

الخزامى
26-08-2004, 08:38 PM
هلا سافره

تم تغيير مناهج البنات
صارت نفس مناهج الاولاد للمتوسط

مدري هل التغيير شمل الثانويه ؟

جندية مجهولة
26-08-2004, 09:18 PM
أهلاً أختي في الله مسافرة أرجو من الله أن اتمكن من عونك
:)

بالنسبه لمناهج الثانويه فهيه لا تحتاج الا قليل من الوقت والإطلاع في الكتب والمراجع
ومن أهم المراجع التي سوف تفيدك في التوحيد كتاب العقيدة الطحاوية فهو كتاب شامل وسبق لنا دراسته في الكلية
وبالنسبه للحديث ممكن ترجعي لكتاب مصطلح الحديث
وكذالك الفقه كتاب الروض المربع
وسوف تجدين أن المقررات تتكرر ولكن بتوسع بين المراحل الثلاث

بالنسبه لكيفية تقريب المعنا للطالبات مثلاً مصطلح الحديث يحتوي على عدد من التعاريف من الممكن أن تقومي بذكر بعض الأمثله لتقريب المعنا

أما بالنسبه لفقه 3 ث فهو من أسهل المناهج والطالبات في هذا السن يدركن مواضيعه وهو من واقع الحياة ومثلاً الكلام عن زينة المراة فمن الممكن أن تطلبي من الطالبات ان يقمن بكتابة مطويات عن أحكام الزينه والباس
وهذا الدرس سيقمن الطالبات بالتفاعل معه وكثرة الأسئلة فعليك أحتواء الموضوع وتوجيه الطالبات للزينة الشرعيه بالين واليسر وتوضيح دقائق الأمور
ومن الممكن ربط هذا الدرس بما يوجد اليوم من منكرات في الأفراح وما يعرض في الأسواق
:)
بالنسبه للتوحيد فهي عقيده يتوجب عليك كمعلمه سينقل كلامك ويحفظ أن تكوني على بينه في ما تقولين وإلمام بحال ألامه اليوم وما دخلها من إلحاد ومن الممكن ربطه بالواقع بذكر بعض الفرق الضاله ولاكن إياك والخروج عن لب العقيده وتثبيت العقيده الصحيحه في نفوس الطالبات

واليك هذا الموقف الذي مر بي تقص علي إحدى طالباتي أنها كانت تعاني من كثرة ذكر معلمة الدين السابقه للفرق الضاله وأعملهن حتى ان الطالبه أصبحت تميل الى تلك الفرق فحذري من هذا الامر وليكن ربطك بالواقع بذكر هذه الفرق وتبين انهم على خطأ وتبين ما يقابله من صحة عقيدتنا

:) :) :)

مسافرة
27-08-2004, 06:36 PM
أشكر أخواتي الخزامى و جندية مجهوله
فكل كلمة قلتوها تفيدني كثيرا ولاأزال أريد المزيييييد من خبراتكم
محبتكم / مسافرة:)

الخزامى
27-08-2004, 11:20 PM
يعطيكي العافيه جندية

بس ماجاوبتوا على سؤالي
هل غيروا مناهج الثانوي :(

مسافرة
29-08-2004, 07:23 PM
أخيتي الخزامى
بصراحة ليس لدي خبر غيروها ولا لا لأن الكتب مابعد أتت للمدرسة
أتمنى أعرف وأعلمك

نبض الإخاء
02-09-2004, 12:55 PM
أختي الغالية " مسافرة ..

يبدوا أنكِ قلقة ..

لا تقلقي يا حبيبة .. فأنا أول سنة تم تعيني .. أوكل إلي تدريس توحيد ثالث ثانوي .. فوجدته سهل ممتع .. يزخر بنقاط كثيرة نستطيع أن نربطها بالواقع ..
في السنة الثانية قمت بتدريس الحديث ثالث ثانويي .. لكن ليس كله ..
أيضًا درست حديث أول ثانوي ..

..
فسأحاول أن أساعدك في هذه المواد .. أما الفقه ثالث ثانوي لم يسبق لي تدريسه .. وأظن ربطه بالواقع سهل كما قالت بعض الأخوات ..

ـــــــــــــــــــ
سأبدأ معكِ بالتوحيد بالدرس الأول .. وأرى إن كنتِ استفدتِ .. استمررت معك ..

ــــــــــــــــ
الدرس الأول ...
الإنحراف في حياة البشرية ...
في هذا الدرس ستتناولي عدة نقاط .. أهمها ..
الغاية من خلق الإنسان ..
الفطرة التي فطر الناس عليها ..
الذي ينحرف بهذه الفطرة ..
أول عهد وقع فيه الشرك السبب الذي من أجله بعث الله الرسل ..
الذي غير دين إبراهيم عليه السلام وجلب الأصنام إلى أرض العرب .. ثم من بعث الله تعالى ليطهر جزيرة العرب ويعيد الناس إلى التوحيد ..
ثم الأسباب التي أدت إلى عودة الشرك مرة أخرى في القرون المتأخرة ..
مظاهر الشرك التي سادت في القرون المتأخرة ..
نوع الشرك الذي وقع فيه أكثر البشرية قديمًا وحديًا .. " طبعًا توحيد العبادة ( الألوهية )
هل جحد توحيد الربوبية أحد من البشر .. ومثل من ؟ وما نوع هذا الجحود ..؟
ـــــــــــــــ
بالنسيبة للربط بالواقع ..
ممكن تمهدي بهذه القصة ...
كان هناك أحد الكفار في الغرب .. لم يسمع عن الإسلام ولا يدري ما هو ... ولد له ولد ولكنه مصاب بمرض خطير .. أحبه كثيرًا .. وحرص على معالجته في المستشفيات ليبقى حيًا .. فعمل جهده في ذلك لكن قدرة الله فوق كل شيء .. تردت حالة الطفل .. وهو لا يزال صغيرًا جدًا ـ عمره أشهر ـ فنزل به الموت ووالده بجواره جالس .. وحينما أراد أن يلفظ آخر أنفاسه .. نطق بكلمة واحدة فقط .. ثم مات .. أتدرون ما هي .. لقد نطق بكلمة " الله " ومات .. طبعًا دهش الأب .. ما هذه الكلمة التي تفوه بها طفله .. وهو أيضًا صغيرا لم يصل إلى مرحلة الكلام والنطق .. وبكلمة غريبة لم يسمع بها من قبل .. فهو أعجمي .. أخذ يسأل كل من حوله من الكفار الغرب .. وكل منهم لا يعرف ما هي .. يأس الأب من معرفة تلك الكلمة .. ولكنه لم ينسها .. وبقيت تدور في مخيلته .. وبعد سنين .. شاء الله أن يأتي في رحلة عمل إلى المملكة .. فحينما نزل تلك البقاع المسلمة وحل في هذه الأرض ... وإذ بصوت الحق يرتفع ... الله أكبر .. الله أكبر ... صوت الآذان .. أصغى بعمق .. شده النداء ...فعاد بالذاكرة ... ( الله ) نعم هذه هي الكلمة التي نطق بها .. ( الله ) ما معناها .. وما هذا الصوت .. وما سببه .. ولأي شيء يكون .. ولماذا يتكرر بين الحين والآخر .. فذهب يسأل من حوله مستفسرًا ... حتى أخبروه أن هذا النداء يصدح به المسلمون في اليوم خمس مرات معلنًا دخول وقت شعيرة من أهم شعائر الإسلام وهي الصلاة .. ثم أخذ يستفسر أكثر وأكثر عن الإسلام .. ثم أعلنها ... أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله ..
فذلك الطفل كان صغيرًا ... وأيضًا أعجمي لا يتكلم العربية .. وأيضًا هو من أبوين كافرين لا يعرفان الإسلام .. ومع ذلك .. نطق بالله .. ويعرف الله ... فذلك دليل على ما ذا ...؟
ثم تدخلي على الدرس ..
في نقطة " الغاية التي من أجلها خلق الله الخلق " طبعًا هي العبادة .. تتطرقي لمعنى العبودية .. وهي أن يلتزم العبد طاعة الله والقيام بشرعه في كل شأن من الشؤون خاضعًا متذللا يبتغي مرضاته ويرجوا ثوابه ويخاف عقابه .. فالعبودية أصلها التذلل والخضوع ..
ثم تتطرقي لحال بعض الناس اليوم من نقضٍ لمعاني العبودية .. من الوقوع في مناهي الله تعالى .. فمثلا .. الذي يسمع الغناء .. هل حقق معاني العبودية .. التي تتبرج في لباسها .. التي تتهاون في حجابها .. وهكذا ..
ممكن تذكري هذه القصة على عجل .. وهي السبب في توبة ..العابد " بشر الحافي "
مر بعض الصالحين بدار صخب أهلها وضجوا باللهو والشرب فهم منهمكون في ذلك .. فوقف الرجل الصالح باب الدار ، فدق الباب ، فخرجت إليه جارية ..
فقال لها الرجل الصالح : صاحب الدار هذه حر أو عبد ؟!
فقالت : بل حر .
فقال : صدقتِ ، لو كان عبدا لاستعمل أدب العبودية وترك اللهو والطرب !!
فسمع صاحب الدار كلام الرجل الصالح … فسارع إلى الباب حافياً ، حاسراً … وقد مضى الرجل .
فقال للجارية : ويحك من كلمك على الباب ؟ فأخبرته بما جرى … فقال : أي ناحية أخذ الرجل ؟
فقالت : كذا … فتبع صاحب الدار أثر الرجل الصالح حتى لحقه ..
فقال صاحب الدار : يا سيدي أنت الذي وقفت بالباب وخاطبت الجارية ؟
قال : نعم …
فقال صاحب الدار : أعد علي الكلام .. فأعاده عليه ..
فرمى صاحب الدار بنفسه على الأرض ومرغ خديه على التراب .. وهو يقول : بل عبد … عبد … ثم هام على وجهه حافياً حاسراً .. تائباً إلى الله تعالى ..
أتدرين من صاحب تلك الدار ؟
إنه سيد العباد .. وقدوة الزهاد .. مضرب المثل في العبادة .. والمشار إليه إذا ذكرت الطاعة .. بشر بن الحافي ..

أيضًا ممكن أن تربطي الدرس بالواقع كذلك من خلال نقطة " الذي ينحرف بفطرة الإنسان عن أصلها " طبًعًا أهم ذلك .. المجتمع الذي يعيشه الطفل متمثلا بالوالدين لأنهم أقرب الناس إليه .. فتتطرقي لأهمية التربية وتهيئة الجو السليم النقي للطفل كي ينشأ على فطرته .. فتذكري حال بيوت بعض الناس اليوم .. وما امتلأت فيه من فساد .. كالدش .. الذي يعرض كثيرا من المفاسد . الشرك ، الرذيلة .. وهكذا فيتسبب هؤلاء الآباء بانحراف الفطرة الصحية لأبنائهم .. وسوف يسألون أمام الله تعالى عن هذه الأمانة التي ضيعوها ..
كذلك من ضمن المجتمع الذي يعيشه الإنسان ويقد ينحرف بالفطرة .. أصدقاء السوء .. فتتحدثي عن أهمية انتقاء الصديقات .. وضرورة البعد عن صديقات السوء وصويحبات الشر ..
أيضًا ممكن أن تربطي من خلال نقطة " بعض مظاهر الشرك التي سادت في العصور المتأخرة .. مثل تعطيم الأولياء والصالحين وبناء الأضرحة على قبورهم وممارسة بعض العبادات لهم .. مثل الدعاء .... وهذا مثل ما يحدث في بعض الدول الإسلامية عند الجهال يذهبون إلى قبر الصالح فلان .. يدعونه ويستنجدون به وربما يذبحون له حتى يشفي مثلا ولدها .. أو يرزقها الولد .. وقد سمعت أنهم وضعوا عن أحد القبور في مصر صندوق لجمع الأموال .. مقابل قضاء الحاجات .. وأكثر ما ينخدع في ذلك النساء .. فتأتي بحليها وما لديها من أموال وتضعه في هذا الصندوق .. تظن أنه يصل لصاحب القبر .. فيقضي حاجتها ..

وهكـــذا يا غالية ..
هل استفدتِ فأكمل وأنتقل لدرس آخر ...؟؟؟

جندية مجهولة
02-09-2004, 08:31 PM
جزاك الله أختي نبض الإخاء خيراَ

تابعي بارك الله فيك فنحن بحاجة لاصحاب الخبرة من أمثالك :)

مسافرة
03-09-2004, 02:35 AM
أخيتي ......................... نبض الإخاءلاأقول إلا اللهم فرج لها كل أمر عسير وحقق لها ماتريد
فهذه الأخوة في الله بمعناها الحقيقي


أجل استفدت واستفدت
إذا كان ماعليك تعب
الله يجزاك خيروكل أخت تستطيع تفيد
فكل مالديكم من توجيهات وطرق من( شرح ،أمثلة ، مقدمة، توجيهات)
بارك الله في جهودكم وجعله في موازين أعمالكم
وجمعنا في جنات النعيم

نبض الإخاء
03-09-2004, 03:55 PM
جزاكن الله خيرا ..أخواتي الغاليات ..
والتعب راحة إذا كان في سبيل إفادة أخواتي المسلمات ..
سأحاول بالنسبة للتوحيد .. أن أفيد بما أستطيع في جميع دروس الفصل الدراسي الأول ودرسان من الفصل الدراسي الثاني .. فقد توقفت عند هذا في تدريسي لتوحيد ثالث .. لأنه تم نقلي إلى مدرسة أخرى واستلمت مراحل جديدة ..
ـــــــــــــــــــــ
الدرس الثاني ..
الشرك ..
في هذا الدرس ستتناولي عدة نقاط أهمها ..
تعريف الشرك ..
أسباب كون الشرك أعظم الذنوب
تعريف الظلم .. وسبب كون الشرك أعظم الظلم ..
أنواع الشرك
ما يترتب على المشرك شركا أكبر ,, وأمثله عليه
ما يترتب على الشرك الأصغر .. وأنواعه .. وأمثلة على كل نوع ..
معنى الإخلاص ..
الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر ..
ــــــــــــــــــ
هذا الدرس سهل جدا قريب من الواقع .. وقد وضعوا لكِ فيه الكثير من الأمثلة التي تدور عليه ..ولكن ما عليكِ إلا أن تصوغي هذه الأمثلة بما يشد انتباه الطالبة يعني على شكل مواقف ..
فمثلا .. تمهدي للدرس بهذا الموقف ..
قابلتِ إحدى زميلاتك اليوم .. ولما صافحتها وسلمتِ عليها .. لفت نظرك شيء معلق على رقبتها .. دققتِ النظر فيه .. فإذا هو ليس سلسالاً أو عقدًا تتزين فيه .. إنما خيط ربطته على عنقها .. شدكِ هذا .. وأردتِ الإستفسار .. فلانة .. ما هذا الشيء الذي على رقبتك .. فأجابتكِ مباشرة .. هذا خيط لبسته اتقاء العين .... فماذا يسمى هذا الفعل .. وما حكمه ..
عند ذلك تدخلين في درسك .. مبتدئة بتعريف الشرك .. والأمور التي جعلته أعظم الذنوب وأنواعه وهكذا ..
...
بالنسبة لبعض الأمثلة من الواقع تستطيعي أن تستفيدي منها ..
في الشرك الأكبر .. وضعوا لكِ في الكتاب عدة أمثلة ( دعاء غير الله ، التقرب بالذبائح ،والنذور لغير الله من القبور والجن والشياطين .. ..ورجاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات ..
وكي توضحي ذلك إليكِ هذه الأمثلة من كتيب " اركب معنا " للشيخ محمد العريفي .. أنصحكِ بقراءته فهو مفيد جدا في هذه القضية ..
وفيه ..
يقول الشيخ ..
جلس إليَّ مهموماً مغموماً .. ثم قال :
يا شيخ .. مللت من الغربة ..
فقلت : عسى الله أن يعجل رجوعك إلى أهلك وبلدك ..
فاستعبر وبكى .. ثم قال : أما ولله يا شيخ لو عرفت بقدر شوقي إليهم وقدر شوقهم إليَّ ..
هل تصدق يا شيخ أن أمي قد سافرت أكثر من أربعمائة ميل لتدعو لي عند ضريح قبر الشيخ فلان .. وتسأله أن يردني إليها ..!! فهو رجل مبارك تقبل منه الدعوات .. ويقضي الكربات .. ويسمع دعاء الداعين .. حتى بعد موته ..!!
مثال آخر ..
حدث الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين يقول :

كنت على صعيد عرفات .. والناس في بكاء ودعوات .. قد لفوا أجسادهم بالإحرام .. ورفعوا أكفهم إلى الملك العلام ..
وبينما نحن في خشوعنا وخضوعنا .. نستنزل الرحمات من السماء ..
لفت نظري شيخ كبير .. قد رق عظمه .. وضعف جسده .. وانحنى ظهره .. وهو يردد : يا شيخ فلان .. أسألك أن تكشف كربتي .. اشفع لي .. وارحمني .. ويبكي وينتحب ..
فانتفض جسدي .. واقشعرّ جلدي .. وصحت به : اتق الله .. كيف تدعو غير الله !! وتطلب الحاجات من غير الله !! الجيلاني عبدٌ مملوكٌ .. لا يسمعك ولا يجيبك .. ادعُ الله وحده لا شريك له ..
فالتفت إليَّ ثم قال : إليك عني يا عجوز .. أنت ما تعرف قدر الشيخ فلان عند الله !!.. أنا أؤمن يقيناً أنه ما تنزل قطرة من السماء .. ولا تنبت حبة من الأرض إلا بإذن هذا الشيخ ..
فلما قال ذلك .. قلت له : تعالى الله .. ماذا أبقيت لله ..
فلما سمع مني ذلك .. ولاني ظهره ومضى ..

وممكن للربط بالواقع .. تستعيني بهذه الحقائق .. في ذكر بعضها ..

• في مصر : أضرحة الأولياء التي تنتشر في مدن مصر وقراها .. ستة آلاف ضريح .. وهي مراكز لإقامة الموالد للمريدين والمحبين .. بل إنه من الصعب أن تجد يوماً على مدار السنة ليس فيه احتفال بمولد ولي في مكان ما بمصر .. بل تعتبر القرية التي تخلو من أضرحة منزوعة البركة عندهم ..
وتنقسم الأضرحة إلى كبرى وصغرى.. وكلما فخم البناء واتسع وذاع صيت صاحبه زاد اعتباره .. وكثر زواره ..
فمن الأضرحة الكبرى في القاهرة : ضريح الحسين.. وضريح السيدة زينب.. وضريح السيدة عائشة.. والسيدة سكينة.. والسيدة نفيسة.. وضريح الإمام الشافعي.. وضريح الليث ابن سعد ..
إضافة إلى ضريح البدوي بطنطا .. والدسوقي بدسوق .. والشاذلي بقرية حميثرة ..
وقبر مزعوم للحسين .. يحج له الناس ويتقربون إليه بالنذر والقربات .. وتجاوز ذلك إلى الطواف به والاستشفاء .. وطلب قضاء الحاجات عند الملمات ..
وضريح السيد البدوي .. له مواسم في السنة أشبه بالحج الأكبر .. يقصده الناس من خارج البلاد وداخلها .. من السُنة والشيعة ..
وجلال الدين الرومي .. الذي كتب على قبره ومزاره : صالح للأديان الثلاثة .. المسلمين واليهود والنصارى .. ويدعى هذا الوثن بالقطب الأعظم ..

• أما في الشام فقد ذكر الباحثون الثقاة أن في دمشق وحدها 194ضريحاً والمشهور منها 44 ضريحاً.. وينسب للصحابة أكثر من سبعة وعشرين قبراً.. وفي دمشق ضريح لرأس يحيى بن زكريا - عليهما السلام - .. يقع في المسجد الأموي .. وبجانب المسجد قبر لصلاح الدين .. وعماد الدين زنكي .. وقبور أخرى تزار ويتوسل بها...
وفي سوريا أيضاً : ضريح لمحيي الدين بن عربي صاحب \"فصوص الحكم\".. وهو ضال فاجر ..

• وفي تركيا أكثر من 481 جامعاً لا يكاد يخلو جامع من ضريح .. أشهرها الجامع الذي بني على القبر المنسوب إلى أبي أيوب الأنصاري في القسطنطينية ..

• وفي الهند يوجد أكثر من مئة وخمسين ضريحاً مشهوراً يؤمها الآلاف من الناس ..

• أما العراق .. ففي بغداد وحدها أكثرُ من مئة وخمسين جامعاً وقلّ أن يخلو جامع منها من ضريح.. وفي الموصل يوجد أكثر من ستة وسبعين ضريحاً مشهوراً كلها داخل جوامع.. وهذا كله بخلاف الأضرحة الموجودة في المساجد والأضرحة المفردة .. ( انظر: الانحرافات العقدية.. ص289.. 294.. 295 ) .

• وفي الهند : أصبح قبر الشيخ بهاء الدين زكريا الملتاني .. ويعملون أنواع العبادات .. كالسجود.. والنذور..
• وفي باكستان .. ضريح الشيخ علي الهجوري في لاهور .. وهو من القبور العظيمة..
* * * * * * * * *
والعجب أن الناس مفتونون بها .. مع أن أكثرها أضرحة مكذوبة .. لا حقيقة لها ..
• فالحسين رضي الله عنه .. له قبر بالقاهرة يتقربون إليه .. ويصرفون له أنواعاً من العبادات من دعاء وذبح وطواف ..
وفي عسقلان قبر للحسين أيضاً ..
وفي سفح جبل الجوشن غربي حلب ضريح ينسب إلى رأس الحسين رضي الله عنه أيضاً ..
وكذلك توجد أربعة مواضع أخرى يقال إن بها رأس الحسين : في دمشق .. والحنانة - بين النجف والكوفة - .. وبالمدينة عند قبر أمه فاطمة رضي الله عنه .. وفي النجف بجوار القبر المنسوب إلى أبيه رضي الله عنه .. وفي كربلاء حيث يقال: إنه أعيد إلى جسده ..( انظر: الانحرافات العقدية.. ص288.. ومجلة (لغة العرب).. ج7 السنة السابعة (1929م).. ص557 561.. ومعالم حلب الأثرية.. عبد الله حجار ) ..
• أما السيدة زينب بنت علي - رضي الله عنهما – فقد ماتت بالمدينة ودفنت بالبقيع .. إلا أن قبراً منسوباً إليها أقامه الشيعة في دمشق .. (انظر : عبد الله بن محمد بن خميس.. شهر في دمشق.. ص 67. ) ..
ولا يقل عنه جماهيرية الضريح المنسوب إليها في القاهرة .. ولم تذكر كتب التاريخ أبداً أنها جاءت إلى مصر في الحياة أو بعد الممات ..
• وأهل الإسكندرية بمصر يعتقدون اعتقاداً جازماً بأن أبا الدرداء رضي الله عنه مدفون في الضريح المنسوب إليه في مدينتهم .. ومن المقطوع به عند أهل العلم أنه لم يدفن في تلك المدينة .. ( انظر : مساجد مصر وأولياؤها الصالحون 2/33 ) ..
• وقل مثل ذلك في مشهد السيدة رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم بالقاهرة .. الذي أقامته زوجة الخليفة الفاطمي الآمر بأحكام الله .. وضريح السيدة سكينة بنت الحسين ابن علي - رضي الله عنهم - ..
• ومن أشهر الأضرحة أيضاً: ضريح علي بن أبي طالب  بالنجف بالعراق.. وهو قبر مكذوب فإن علياً دفن بقصر الإمارة بالكوفة ..
• وفي البصرة قبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رغم أنه مات بالمدينة ودفن بالبقيع ..
• وفي حلب ضريح لجابر بن عبد الله رضي الله عنه مع أنه توفي في المدينة ..
• بل ينسب الناس في الشام قبراً إلى (أم كلثوم) و (رقية) بنتي رسول صلى الله عليه وسلم مع أنهما زوجتا عثمان رضي الله عنه .. وماتتا في المدنة النبوية .. في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ودفنهما النبي صلى الله عليه وسلم في البقيع في المدينة ..
• ومن المقابر المكذوبة باتفاق أهل العلم القبر المنسوب إلى هود عليه السلام بجامع دمشق.. فإن هوداً لم يجئ إلى الشام .. وهناك قبر منسوب إليه في حضرموت..
• وفي حضرموت أيضاً قبر يزعم الناس أنه لصالح عليه السلام .. رغم أنه مات بالحجاز.. وله أيضاً عليه السلام قبر في يافا بفلسطين.. التي بها كذلك مزار لأيوب عليه السلام ..
وماذا يفعلون هناك عند زيارتهم ..
يقصد كثير من القبوريين الأضرحة حاملين معهم الأغنام والأبقار .. والسكر والقهوة والشاي .. وأنواع الأطعمة إضافة إلى الأموال .. ليقدموها قرباناً إلى صاحب الضريح.. وقد يذبحون الأنعام تقرباً أيضاً للولي أو الشيخ.. ويطوفون بالقبر وبتمرغون بترابه.. ويطلبون قضاء الحوائج وتفريج الكربات منه..
وقد آل الأمر ببعض هؤلاء إلى أن شرعوا للقبور حجاً.. ووضعوا له مناسك.. حتى صنف بعض غلاتهم في ذلك كتاباً وسماه : (مناسك حج المشاهد) مضاهاة منه بالقبور للبيت الحرام..
* * * * * * * * *
بل إنهم مبالغة منهم في البدعة والشرك .. جعلوا لزيارة الضريح آداباً ..
فينبغي أن يخلع الزوار نعالهم الضريح .. احتراماً لصاحب الضريح ..
ويتم دخول القبة بإذن من حارسها..
كما يتولى خادم الضريح (تطويف) الزوار حول الضريح كما يطوف المسلمون حول الكعبة ..
ويتبرك الزوار بالضريح والقبة بطرق شتى : فمنهم من يأخذ من ترابها.. ومنهم من يضع يديه على السياج المعدني الذي حول القبر ويتمسح بها.. ثم يمسح على جسده وملابسه.
وإذا دخلت الضريح رأيت أعاجيب العبادة لغير الله ..
دعاء المقبور والاستعانة به والإلحاح عليه في الدعاء ..
بل ترى المرأة ترفع طفلها .. وتهزه وهي تخاطب الشيخ المقبور راجية منه البركة في صغيرها ..
ترى من يسجد وهو مستقبل القبر ..
إضافة إلى تقديم النذور عند هذه القباب ..
ومن الناس من يعكف عند القبر أياماً وشهوراً .. التماساً للشفاء أو لقضاء حاجة .. وقد أُلحقت ببعض القباب غرف انتظار الزائرين لهذا الغرض ..
كما يظهر على الزائر الخشوع والسكينة والتأثر الذي قد يصل إلى حد البكاء..
فصار هؤلاء المقبورون آلهة من دون الله .. والله لا يرضى أن يعبه نبي ولا ملك .. فكيف إذا عُبد معه غيرهم ..
ـــــــــــــــــــ
أما بالنسبة للشرك الأصغر ..
وضعوا لكِ عدة أمثلة من ضمنها " الحلف بغير الله " ولكن يحسن بكِ أن تفصلي فمثلا .. " الحلف بالكعبة ..الحلف بالمصحف .. الحلف بالأمانة وهذه تجدينها منتشرة بين الطالبات .. الحلف بالرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا ..
وبالنسبة للحلف .. والشرك في الأقوال عموما .. وهو شرك أصغر .. يحسن بكِ أن تنبهي إلى أنه قد تكون هذه الأمور شرك أكبر .. فقد يكون الحلف بالله شرك أكبر .. متى ..
إذا كان عن نية واعتقاد .. يعني يعتقد أن عظمة المحلوف به كعظمة الله فهو شرك أكبر..
أما إن كان في اللفظ فقط دون الاعتقاد فهو شرك أصغر ...
ثم بقية الأمثلة واضحة ..

أرجوا أن لا أكون أدخوتكن ..
انتظرن الدرس الذي يليه إن شاء الله تعالى ..

مسافرة
03-09-2004, 05:21 PM
الله يشرح صدرك وينور دربك

أخيتيييييييييييييييي

ممكن أمثلة عن الشرك الأصغر في الأقوال والأفعال غير ماكتب


أريد أشياء منتشرة في مجتماعاتنا وبين الطالبات


سيـــــــــــــــــــــــــــري فــــــي رعــــــــــــايــــــــــــــــة الــــلـــه

نبض الإخاء
03-09-2004, 08:19 PM
مرحبــــــــا أخيتي ...
بالنسبة للأمثلة ..
منها أيضًا .. التطير أو التشاؤم .. ببعض الشهور .. أو بعض الأماكن .. أو بعض الطيور مثلا ..
هذه منتشرة .. فقد سمعت يوما من أخت تقول .. أنا لن أفطر في يوم الثلاثاء .. فما عمري أفطرت في هذا اليوم إلا أمرض .. وبعضهن تقول .. لن أذهب إلى هذا المكان .. لأني كلما ذهبت إليه أصبت بشيء .. أو لن أسافر في هذا الشهر .. أو في هذا اليوم ..وهكذا ..
أيضًا : نسبة النعم إلى غير الله تعالى .. كأن تقول حصلت على هذا الشيء بفضل فلان .. أو نلت النجاح بجهدي وعملي .. وفيه قوله تعالى ( يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها .. ) يقول مجاهد عن هذا : هو قول الرجل : هذا مالي ورثته عن آبائي ..ويقول بعض السلف : هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاح حاذقا ونحو ذلك مما هو جار على ألسنة الناس ..
أما العملي .. فقد ركزوا في الكتاب على نقطة مهمة لا يخلوا منها الواقع ..
وهي العمل رياءً
أو .. العمل من أجل الدنيا ..
وعلى هذا تستطيعين أن تأتي بالأمثلة الكثيرة .. مثلا ..
تحسن الطالبة صوتها بالتلاوة لتنال ثناء المعلمة ومدحها ..
تحضر دروس المصلى طلبا للمدح والثناء ..
تلبس الحجاب الساتر في المدرسة فقط .. لتنال إعجاب معلماتها .. وهكذا ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدرس الثالث ..
الكفــــــــر ..
في هذا الدرس ستتناولي عدة نقاط أهمها ..
تعريف الكفـــــــر
أنواعه
أقسام الكفر الأكبر ..
أمثلة على الكفـــر الأصغر ..
الفرق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر ..
ـــــــــــــــــــــــــ
ممكن أن تمهدي بهذا السؤال ..
ما تقولين في شخص يشك بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ؟
أو بهذا الموقف ...
كنتِ يومًا مع إحدى الزميلات تتحدثان .. فإذا في مدار حديثكن تتناولن خبر موت فلانة من الناس .. قلتِ معقبة .. نسأل الله تعالى أن ينور عليها قبرها .. ويهون عليها السؤال والحساب ويجعل قربها روضة من رياض الجنة .. ففوجئتِ بزميلتك تقول .. أنا شاكة في هذه الأمور .. كيف القبر يتسع .. وكيف يكون نارًا أو جنة .. وكيف تعود الروح وتسأل .. وهكــذا ..
فما حكم صنيعها هذا ...........
ثم تدخـــلي على درسك ..
أما من خلال الربط بالواقع ..
ممكن أن تأتي بأمثلة على بعض أقسام الكفر الأكبر
فمثلا ..
كفر التكذيب .. كأن يكذب بالله .. أو برسوله صلى الله عليه وسلم .. أو بشيء من فرائض الدين .. يكذب بأن الصلاة واجبة أو الزكاة والصيام وهكذا ..
كذلك الشك .. يشك بمشروعية الصلاة .. يشك بشيء مما أخبر به الله تعالى أو أخبر به محمد صلى الله عليه وسلم من أمور الغيب مثلا ..
أيضا كفر النفاق .. وهذا كأمثلة فقط .. وإلا فستتوسعي به في الدرس الذي يليه .. فمثلا .. الاستهزاء بالدين أو بشيء من شرائعه أو بأهله .. بغض شيء مما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ..
وهكذا ..
أما بالنسبة للكفر الأصغر .. فهناك نقطة خصبة تستطيعي من خلالها أن تنفذي إلى الواقع ..
وهي .. من أمثلة الكفر الأصغر : " كفــر النعمة " وذلك بعدم شكرها .. وعدم آداء حق الله تعالى فيها .. واستعمالها فيما يسخط الله تعالى ..
ثم تطلبي من بعض الطالبات أن تعدد لكِ بعض النعم ..
فمثلا نعمة .. البصر .. نعمة السمع .. نعمة الصحة .. نعمة المال ..
وكل مثال تضربه الطالبة تستطيعي أن توضحي كفر النعمة من خلاله .. فمثلا البصر .. أن أبصر بعيني ما يغضب الله تعالى من المحرمات كالمسلسلات والأفلام ..
المال : أن أصرفه فيما لا يرضي الله تعالى .. بشراء الأمور المحرمة ..
الأذن .. أستمع فيهما إلى ما يغضب الله من الغيبة ، النميمة ، الكذب ، الموسيقى .. وتستطيعي من خلالها أن تبيني حكم نغمة الجوال الموسيقية التي تهاون بها أكثر الناس ..
ثم تبيني أن هذه النعم أن لم تشكر وكفرت فرت وزالت .. وتستشهدي بالآية التي معكِ في الكتاب ..
وشكرها يكون بالقلب .. واللسان .. والجوارح ..
بالقلب .. إعتقاد أن هذه النعم من عند الله تعالى وحده ..
باللسان .. اللهج بالحمد والثناء على الله تعالى ..
بالجوارح .. باستخدامها فيما يرضي الله تعالى ..
ممكن أن تأتي بقصة على أن النعم إذا كفرت فرت ..
وهي أن فتاة قد أدمنت سماع الموسيقى والأغنيات كل ليلة .. وفي ليلة من الليالي .. وهي غافلة في لهوها تستمع إلى إحدى الأغنيات .. إذ بألم شديد يصيب أذنها .. باتت من شدته تصرخ بقوة .. حملها أهلها وبسرعة إلى المستشفى .. أجريت لها الفحوصات والأشعة .. ثم .. اكتشفوا أن حشرة صغيرة جدًا قد دخلت أذنها ولامست موقع حساس جدا .. أجريت لها عملية لاستخراجها .. وبعد انتهاء العملية .. وعادت هذه الفتاة إلى وعيها .. وإذ بالألم لم يغادرها .. عملوا لها أشعة أخرى .. وإذ بجزء صغير جدًا من جسم هذه الحشرة عالقًا بطبلة الأذن ...
فسبحان الله أنظرن كيف سلط الله عليها أضعف مخلوقاته .. حينما كفرت بهذه النعمة ولم تؤدي حقها ..
..............

وإلى اللقاء بإذن الله تعالى في الدرس التالي ..

الخزامى
03-09-2004, 09:00 PM
اثابك الله اختي نبض الأخاء
وجعل لك في كل حرف كتبتيه حسنه
ورزقك جنان الفردوس :)

مسافرة
03-09-2004, 11:13 PM
ممتااااااااز

لاأقــــــــــــــــــــــــــــــــول إلا


الله لايحرمك أجر كل كلمة كتبتيها


ويعطيك أضعافها حسنات

وكل من يقرأالكلام[/ALIGN][/COLOR][/SIZE]




جعللك الله سدا منيعا في وجوه الاعداء

[/COLOR]




























ممتااااااااز

لاأقــــــــــــــــــــــــــــــــول إلا


الله لايحرمك أجر كل كلمة كتبتيها


ويعطيك أضعافها حسنات

وكل من يقرأالكلام[/ALIGN][/COLOR][/SIZE]




جعللك الله سدا منيعا في وجوه الاعداء

[/COLOR]
































ممتااااااااز

لاأقــــــــــــــــــــــــــــــــول إلا


الله لايحرمك أجر كل كلمة كتبتيها


ويعطيك أضعافها حسنات

وكل من يقرأالكلام[/ALIGN][/COLOR][/SIZE]




جعللك الله سدا منيعا في وجوه الاعداء

[/COLOR]






































ممتااااااااز

لاأقــــــــــــــــــــــــــــــــول إلا


الله لايحرمك أجر كل كلمة كتبتيها


ويعطيك أضعافها حسنات

وكل من يقرأالكلام[/ALIGN][/COLOR][/SIZE]




جعللك الله سدا منيعا في وجوه الاعداء

[/COLOR]

نبض الإخاء
04-09-2004, 01:41 PM
الخزامى
مسافرة
جزاكن الله خيرا يا غاليات .. وبورك فيكن ..
ــــــــــــــــــ
الدرس الرابع ..
النفـــاق ..
في هذا الدرس ستتناولي عدة نقاط أهمها ..
تعريف النفاق ..
السبب في تسمية النفاق بهذا الاسم
أنواع النفاق
صفات المنافقين
العهد الذي يظهر فيه المنافقون بكثرة .. والسبب في ذلك
العلة من ذكر المنافقين في سورة البقرة في ثلاث عشرة آية ..
العلة من كون المنافق أشد خطرًا على الإسلام من الكافر ..
أنواع النفاق الأكبر
أمثلة على النفاق الأصغر
الفرق بين النفاق الأكبر والنفاق الأصغر
التعليل الذي علل به بن تيمية رحمه الله تعالى اختلاف العلماء في قبول توبة المنافق نفاقًا أكبر ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
التمهيد ...
كلما دخل وقت الصلاة .. أصابها الكسل والخمول .. وربما الهم .. تستثقل آداء الصلوات .. فتظل في كسلها تؤجل وتؤجل حتى يقرب خروج الوقت .. تقوم حينها متثاقلة .. تجر خطاها .. وكأنها تقاد إلى المحكمة .. فتؤدي صلاتها بلا خشوع .. ولا تدبر .. همها أن تنهيها بسرعة .. وحينما تنتهي .. وكأنما هما إنزاح عن قلبها ..
ما رأيكم بهذه الصفة في تلك الفتاة .. ؟ وتنسب لمن ؟

ثم تدخلي على درسك ..
ــــــــــــــــ
بالنسبة للأمثلة ..
على النفاق الأكبر .. ممكن أن تضربي الأمثلة من خلال الصفات التي يوصف بها أصحاب هذا النفاق .. من ضمنها .. الإستهزاء بالدين " والاستهزاء بالدين هذا ستتطرقي له من خلال منهج التوحيد الفصل الأول فقط في أربعة دروس تقريبًا .. ( فتجدينه ضمن درس الكفر ، وضمن درس النفاق ، وضمن درس الردة ، وضمن درس حكم الاستهزاء بالدين .. وهذا جميل عله يؤدي ثمارًا ناجحة في استئصال هذه الآفة الخطرة التي تهاون فيها بعض الناس اليوم إما جهلا .. وإما استخفافًا بشأنه .. فركزي عليه .. اضربي أمثلة على الإستهزاء بالدين أو بشعيرة من شعائرة .. مثلا .. الحجاب الإسلامي .. اللحى .. الاستهزاء بأهل الدين لدينهم كالاستهزاء بالملتزمات لتمسكهن باللباس الإسلامي الساتر .. وهكذا .. وفي درس حكم الإستهزاء ستتوسعي به أكثر .. وتستشهدي بالآيات والأحاديث والقصص ..

أيضًا من ضمن الأمثلة . .. الميل بالكلية إلى أعداء الإسلام ومشاركتهم لهم في عداوة الإسلام .. وهؤلاء كالموالين لليهود والنصارى في مشاركتهم للعداوة على الإسلام وأهله والكيد له ولأهله .. وإحاكة الخطط للتخذيل بالمسلمين .. وإشاعة الفتن والعداوات بينهم .. وبث الفرقة في صفوفهم .. وهكذا ..

أما على النفاق الأصغر .. فمجال خصب للربط بالواقع ..
وذلك من خلال صفات هذا النوع من النفاق والتي لا يخلوا منها مجتمع من المجتمعات ..
مثل الكذب .. تأتي الطالبة لم تحل الواجب تكاسلا وتهاونا .. فتكذب في ذكر السبب بأنها مريضة .. أو ظروف ..
أو تضع الدفتر في درجها .. وتكذب بأنها حلت الواجب ولكنها نسيت دفترها .. أو بأنه مع زميلتها الغائبة ..
لم تراجع الدرس .. وحينما تسأل ولا تجيب .. تكذب بل وتحلف بأنها مراجعة ولكنها نسيت ..
وهكذا ..
أيضا .. التكاسل عن آداء الصلوات .. " وركزي على هذه النقطة "
مثلا .. تطرقي لقضية أن بعض الطالبات .. تؤخر صلاة الفجر فلا تستيقظ حتى يأتي موعد ذهابها للمدرسة .. والشمس قد أشرقت وفات وقت الصلاة .. ثم تصلي بعدها وهذا أمر خطير .. وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم
((أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، ولقد هممت أن امر بالصلاة فتقام، ثم امر رجلا فيصلي بالناس، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار)).
ممكن أن تستعيني بهذه الفتوى ..
س : كثير من الناس اليوم يتهاون بالصلاة ، وبعضهم يتركها بالكلية فما حكم هؤلاء؟ وما الواجب على المسلم تجاههم؟ وبالأخص أقاربه من والد وولد وزوجة ، ونحو ذلك .
ج : التهاون بالصلاة من المنكرات العظيمة ، ومن صفات المنافقين ، قال الله عز وجل : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا وقال الله في صفتهم : وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا متفق على صحته .

فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها ، وأداؤها بطمأنينة ، والإقبال عليها بخشوع فيها وإحضار قلب؛ لقول الله سبحانه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي أساء صلاته فلم يطمئن فيها بالإعادة ، وعلى الرجال خاصة أن يحافظوا عليها في الجماعة مع إخوانهم في بيوت الله ، وهي : المساجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر أخرجه ابن ماجة ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم بإسناد صحيح .

قيل لابن عباس رضي الله عنهما : ما هو العذر؟ قال : ( خوف أو مرض ) . وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فرخص له ثم دعاه فقال هل تسمع النداء للصلاة؟ قال نعم قال فأجب وفي الصحيحين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم وهذه الأحاديث الصحيحة تدل على أن الصلاة في جماعة في حق الرجال من أهم الواجبات ، وأن المتخلف عنها يستحق العقوبة الرادعة نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ويمنحهم التوفيق لما يرضيه .

أما تركها بالكلية ولو في بعض الأوقات فكفر أكبر دل وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء ، سواء كان التارك رجلا أو امرأة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة خرجه الإمام مسلم في صحيحه؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أخرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح ، مع أحاديث أخرى كثيرة في ذلك . أما من جحد وجوبها من الرجال أو النساء فإنه يكفر كفرا أكبر بإجماع أهل العلم ولو صلى .

فنسأل الله لنا ولجميع المسلمين العافية من ذلك ، إنه خير مسئول .

والواجب على جميع المسلمين التناصح ، والتواصي بالحق ، والتعاون على البر والتقوى ، ومن ذلك نصيحة من يتخلف عن الصلاة في الجماعة أو يتهاون بها فيتركها بعض الأحيان ، وتحذيره من غضب الله وعقابه ، وعلى أبيه وأمه وإخوانه وأهل بيته أن ينصحوه ، وأن يستمروا في ذلك ، حتى يهديه الله ويستقيم .

وهكذا من يتهاون بها أو يتركها من النساء ، فالواجب نصيحتهن ، وتحذيرهن من غضب الله وعقابه ، والاستمرار في ذلك ، وهجر من لم يمتثل ، وعقابه بالأدب المناسب ، مع القدرة على ذلك؛ لأن هذا كله من التعاون على البر والتقوى ، ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أوجبه الله على عباده من الرجال والنساء؛ لقوله سبحانه : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا كان البنون والبنات يؤمرون بالصلاة لسبع ، ويضربون عليها لعشر ، فالبالغ من باب أولى في وجوب أمره بالصلاة ، وضربه عليها إذا تخلف عنها ، مع النصيحة المتواصلة .
والتواصي بالحق والصبر عليه؛ لقول الله عز وجل : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ومن ترك الصلاة بعد البلوغ ولم يقبل النصيحة يرفع أمره إلى المحاكم الشرعية حتى تستتيبه ، فإن تاب وإلا قتل .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ، ويمنحهم الفقه في الدين ، ويوفقهم للتعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والتواصي بالحق والصبر عليه ، إنه جواد كريم .
الشيخ ابن باز من ضمن الفتاوى المهمة المتعلقة بأركان الإسلام الخمسة .
------------------------------------------
أو بهذه الفتوى ..


التأخر عن صلاة الفجر منكر عظيم
س : شخص مواظب على الصلوات إلا صلاة الصبح فإنه يصليها متى قام من النوم ولا يصليها في المسجد فهل هذا جائز؟ ونرجو منكم الدعاء له بالتوفيق لهذه الصلاة خاصة وبقية أمور الدين عامة .
ج : هذه بلية وقع فيها الكثير من الناس ، فكثيرون يسهرون بالليل على التلفاز أو على غيره ، فإذا جاء الفجر فإذا هم نيام لا يقومون للصلاة ، وهذا منكر عظيم لا يجوز لمسلم فعله ، والإنسان إذا تعمد ذلك فإنه على خطر عظيم؛ لأن بعض العلماء قد ذهب إلى كفره بتعمد ترك أدائها في الوقت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه أهل السنن بإسناد صحيح .
وقال عليه الصلاة والسلام : بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة رواه مسلم .
فالواجب على هذا وعلى غيره من الذين يسهرون أن يتقوا الله وأن يتقدموا بالنوم ويسارعوا إليه حتى يستطيعوا أن يصلوا مع الناس صلاة الفجر ، أما من يؤخر الصلاة حتى يقوم لعمله الدنيوي ثم يصليها بعد طلوع الشمس ، فهذا منكر عظيم يستحق عليه التأديب والعقوبة الزاجرة ويستتاب فإن تاب وإلا قتل على هذا العمل ، ويجب على ولاة الأمر أن يستتيبوه فإن تاب وإلا قتل كافرا أو حدا على الخلاف في هذا بين أهل العلم .
فالحاصل إن هذا منكر عظيم قد ابتلي به كثير من الناس ، وأسبابه : السهر والتساهل في عدم النوم مبكرا ، فإذا جاء وقت الصلاة فإذا هم أموات عاجزون عن القيام وهذا ليس بعذر لهم ، فإن عليهم أن يتقوا الله وأن يبادروا بالنوم وأن يستعينوا بالساعات التي يسمعون صوتها عند أذان الفجر ، أو بمن يوقظهم من أهاليهم أو غيرهم ، ثم يصلون مع الناس ، وليس لهم الصلاة بالبيت ولا الصلاة بعد طلوع الشمس كل هذا حرام ومنكر لا يجوز السكوت عليه ، بل عليهم أن يقوموا في الوقت ويصلوا مع المسلمين في مساجدهم ، وليس لهم تأخيرها حتى يصلوها في البيت ولو في الوقت ، وليس لهم أن يؤخروها إلى ما بعد طلوع الشمس وهذا أنكر وأشد وأقبح ، نسأل الله السلامة والعافية ، ونسأل الله للسائل ولغيره التوفيق والهداية .
من برنامج (نور على الدرب).

نبض الإخاء
04-09-2004, 05:01 PM
الجاهلية ـ الفسق ..
في هذا الدرس تتناولي نقاط أهمها ..
تعريف الجاهلية ..
درجات الجاهلية
نوع الجاهلية قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
نوع الجاهلية بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
أقسام الجاهلية
حكم تعميم الجاهلية في هذا الزمان كقول " جاهلية هذا القرن "
تعريف الفسق
أقسام الفسق
ـــــــــــــــــــــــــــــ
التمهيد ...
انتبهن .. سأعرض لكن موقفان .. وأريد منكن أن تستنتجن الاسم الذي يطلق على عمل كل واحدة منهن ..
الموقف الأول ..
حدثت بينها وبين زميلتها شجار ومشادة كلامية لأمر بينهما ... أدى إلى ارتفاع حدة الخلاف .. مما جعل إحداهما تجرح الأخرى بكلمات عيرت بها نسب أبيها حيث قالت .. يا ابنة الفقير ، فأبوكِ فقير غريب لا حسب له ولا نسب ..؟
الموقف الثاني :
تحرص دومًا على مخالفة اوامرها .. تعاندها .. ولا تبالي بغضبها .. ترفع صوتها عليها .. ودائما ما تضرب بنداءاتها وتوجيهاتها عرض الحائط .. إنها أمها .. وبذلك فهي فتاة عاقة .. تمارس العقوق بلا مبالاة ...؟
ماذا يسمى فعل هاتين الفتاتين ؟

ثــــم تدخلي على درسك ..
ـــــــــــــــــــــ
بالنسبة للربط بالواقع ..
في الجاهلية يكون من خلال صفات الجاهلية ..
مثل الكبر ..ما هو الكبر ؟
يجيب عنه محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقول ( الكبر بطر الحق وغمط الناس )
أي عدم قبول الحق .. واحتقار الغير
فتعطي على ذلك الأمثلة .. مثلا . من الكبر أن تحتقري زميلتك أو جارتك الفقيرة فلا تسلمي عليها أو لا تماشيها وتجلسي معها لأنها فقيرة أو لأنها ليست جميلة وهكذا..أو تتكبري على الناس إعجابًا بجمالك .. أو بشهرة والدك ومركزه ..
أيضًا .. تتكبري في قبول الحق .. فحينما يهدي إليك أحد نصيحة تردي عليه بأبشع الكلمات وتسبيه وتتكبري في قبول الحق الذي معه ..
وفي ذلك يقول الله تعالى في الحديث القدسي ( الكبر ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منها ألقيته في جهنم ولا أبالي )
والسلف رحمهم الله تعالى كانوا يخشون من هذه الآفة الخطيرة ..
فهاهوا الصحابي عبد الله بن سلام رضي الله عنه من الأثرياء الذين صاحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم . وكان رضي الله تعالى عنه يمشي في الأسواق حاملا حزمة من الرطب ، فقال أصحابه : ما يحملك على هذا وقد أغناك الله عن هذا ؟ قال ابن سلام : أردت أن أقهر نفسي وأدفع عنها الكبر ، فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر )
فاحرصي على التواضع .. سلمي على جارتك الفقيرة .. وسلمي على قريبتك الصغيرة .. لا تتكبري على أحد (ومن تواضع لله رفعه )
أيضا من أمور الجاهلية المفاخرة في الأحساب والطعن في الأنساب ..
فتجدين البعض يفتخر في نسبه : تقول لك أنا ابنة فلان بن فلان .. وتعيب غيرها وتطعن في نسبه ..
وهذا لا يجوز من أمور الجاهلية ولذلك لما عير أحد الصحابة بلال بأنه ابن امرأة سوداء قال له الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنك امرؤ فيك جاهلية )
فعن أبي ذر رضي الله عنه قال : « إنه كان بيني وبين رجل من إخواني كلام وكانت أمه أعجمية فعيرته بأمه فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية .))
أيضا من أمور الجاهلية النياحة على الميت .. وهي رفع الصوت بالبكاء على وجه الجزع والتسخط .. وهذا لا يجوز ومن أمور الجاهلية .. فالبعض من النساء ترفع صوتها بالبكاء والصراخ أو تلطم وجهها أو تشق ثوبها جزعا عند حدوث المصيبة وكل ذلك منهي عنه لا يجوز قال عليه الصلاة والسلام : الميتُ يعذَّبُ في قبره بما نِـيح عليه . متفق عليه .
ويقول صلى الله عليه وسلم : ( اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في النسب ، والنياحة على الميت )
وأيضا من أمور الجاهلية الاستسقاء بالنجوم .. فالسقيا والمطر لا تأتي بها النجوم ولا دخل للنجوم بها إنما ذلك من عند الله تعالى .. وهذه أيضا من عادات الجاهلية .. وقد قال عليه الصلاة والسلام : أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة .
ــــــــــــــ
أما بالنسبة للفسق فمن خلال النوع الثاني من أنواع الفسق .. وهو المؤمن مرتكب الكبيرة ..
فباستطاعتك استعراض عدد من كبائر الذنوب التي توقع صاحبها في الفسق ..
.. ويحسن بكِ أن تبيني لهن ماذا تعني الكبيرة .. وهي
كل ذنب أوعد الله عليه بنار أولعن أو غضب في الآخرة أو رتب عليه حدا في الدنيا ..
مع ملاحظة أن حتى الصغيرة قد تتحول كبيرة وذلك بالإصرار ـ يعني تصري على الذنب مستهترة غير مبالية تتحول الصغيرة إلى كبيرة ).. فلا كبيرة مع الأستغفار ـ التوبة ـ ولا صغيرة مع إصرار ..
ومثال على الكبائر..
( عقوق الوالدين . السرقة ، الزنا ، القتل ، " ومكن أن تذكري قصص على بعضها "
النمص " لعن الله النامصة والمتنمصة "
وفي ذلك ممكن أن تذكري هذه المعلومة
أثبت الطب حديثا أن شعيرات الحاجبين متصلة بخلايا في الدماغ وكلما نزعت شعرة من هذه الشعرات ماتت هذه الخلية المتصلة بهذه الشعرة .. وهذا الأمر خطر على الإنسان لأن الدماغ مليء بالخلايا … وكلما نزعت شعرة ماتت خلية .. فيامن تسارعين للبحث عن الجمال في نمص حاجبيك .. أنظري إلى الحكمة في النهي عن النمص..
وممكن قصة سمعتها .. ذهبت إحدى الفتيات إلى أحد المشاغل للنمص .. فقامت الكوافية بعملها .. ولكن استعصت عليه شعرة واحدة عجزت عن نزعها .. فأخبرت الفتاة بذلك ، فأمرتها أن تنزعها ولو بالقوة .. وفعلا حاولت .. ولكن بعد أن نزعتها وإذ بالفتاة تخر ميتة بسبب ذلك ..

أيضا .. النميمة ، قطيعة الرحم ..وغيره من الكبائر ..
فتنبهي إلى أنه على المسلمة أن تحرص على دينها وتجتنب كل ذلك حتى لا تكون من أهل الفسق ..
وممكن من الأمثلة للربط بالواقع الغيبة والسخرية من الغير ..وهذا منتشرخاصة في مجتمع الطالبات ..
فقد يكون بعضهن لا هم لها إلا التعليقات الجارحة على الغير والسخرية بهم .. فحينما تمر من عند فلانة من الناس انظروا هذه الطويلة تشبه كذا .. وهذه القصيرة .. وتلك شعرها مجعد .. وتلك تشبه .. وتبدأ تسخر وتسب وألقاب للمعلمات عندها .. جاءتكم أبلا كذا .. وهكذا .. وتتضاحك بذلك هي وزميلاتها .. أينها من عبد الله بن مسعود يقول : لو سخرت من كلب لخشيت أن يقلبني الله كلبا )
وفي القديم .. رأى أحد الناس كلبا أسودا فبصق عليه . فأوحى الله إلى نبي ذلك الزمان وقال له: قل لهذا الذي بصق على الكلب أتعيب الصنعة أم تعيب الصانع ؟

saraab
06-09-2004, 03:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..........أختي نبض الإخاء..........قرأت ماكتبت.......وأحببت أن أشكرك على هذا المجهود الرائع......والذي توجتيه بالأمثله السهله اللينه التي قل من يحسنها ....فهي من باب السهل الممتنع ......وأكثر مالفت نظري وأثار إعجابي هو الزخم الهائل من المعلومات في مسألة الأضرحه والقبور....فلله درك ودر كل معلمه تبحث وتقلب وتراجع في غير الكتاب المدرسي وهدفها في ذلك هو الإلمام الكامل بجوانب الدرس .........والذي يدل على إدراكها للمهمه العظيمه الملقاة على عاتقها........أثااااااابك اللــــــــه...... وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلــــــــى.

مسافرة
06-09-2004, 09:10 PM
أخــــــــــتــــــــــي

نحن معك بقلوبنا وأبصارنا وتفكيرنا

أنتظر درسك كل يوم بفارغ الصــــــــــــــــــبر

الله لايحرمك أجر كل كلمة كتبتها

سيري في رعاية الله

أي شيء لديك أفيدينا به

وأنا في الخدمة إذا أردت أي مساعدة

محبتك/ مسافرة

نبض الإخاء
07-09-2004, 02:58 PM
أخيتي / سراب
بـــارك الله فيك على إطلالتك الرائعة ..
وحفظكِ الله .. وجعلنا الله ممن يؤدون حق هذه الأمانة ..

أخيتي / مسافرة ..
جزاكِ الله خيرا .. وبارك الله فيك ..
واسأل الله أن ينفعني وإياك ومن يقرأ بكـل ما كتب ..
حفظكِ الله ..

وأتمنى من أخواتي كل من لديها إضافات أو معلومات عن هذه الدروس إفادتنا .. لتعم الفائدة لنا جميعا ..

ـــــــــــــــــ
قبل أن ندخل على الدرس السادس .. هنا ك معلومة ممكن أن تضيفها في درس الشرك ،، وهي حكم زيارة القبور بالنسبة للمرأة ، الزيارة فقط وإن كانت خالية من الشرك ، فهذا أمر محرم وكبيرة من كبائر الذنوب .... لقوله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج )و والعلة من تحريم الزيارة ،
لما تفضي إليه تلك الزيارة من الجزع والتسخط ، فالمرأة ضعيفة بطبعها ،،
وأيضًا التعريض للفتنة مما قد يسبب المفاسد ،،

الدرس السادس ..
الضلال ،،، والردة ..
في هذا الدرس ستتناولي عدة نقاط أهمها ..
تعريف الضلال
المعاني التي يطلق عليها الضلال
تعريف الردة
ما تحصل به الردة ..
أقسام نواقض الإسلام
أحكام المرتد .. أو الأحكام التي تترتب بعد ثبوت الردة ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ
التمهيــــــــــــــــد .....
ممكن أن تمهدي بهذه القصص لتأخذي العنوان من أفواه الطالبات ..
كان هناك شاب من أولئك النحرفين الذين كانوا يسافرون الى ((بانكوك))
للفسق والدعارة ، بينما كان في سكره وغيبه ينتظر خليلته -- وقد تأخرت عليه -- فما هي الا لحظات حتى أقبلت عليه ، فلما رآها خر ساجدا لها
تعظيما ، ولم ينهض من تلك السجدة الباطلة الا وهو محمول على الأكتاف قد فارق الحياة ، فنعوذ بالله من سوء الخاتمة ،،،،
في احدى الايام تعرف رجل على امرأة وكانت هذه المرأة ضعيفة الايمان وكما يقول الشاعر نظرة فابتسامة فموعد فلقاء فتحدثوا عن موعد الجريمة المشؤومة التي كانو ينوون اقترافها .. فقال الرجل ساذهب بك الى مكان لا يعرفه حتى الله (والعياذ بالله) اي كذب بما قاله الله في كتابه الكريم ( عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ) وقوله تعالى ( يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ) وغيرها من الآيات الكثيرة ،، ومن كذب بشيء من كتاب الله فقد كفر ... فعندما ذهبوا هذان الاثنان الى المكان واظنه كان في احد الأمكنة التي لا يذهب اليها الناس عاده فنزلوا من السيارة وعندما هموا بفعل الفاحشة أماته الله وهو على هذا الفعل الشنيع امام المرأة .. وكم كان منظرا مؤلما بان يموت الانسان على كبرياءه وتجبره وربما كفره فكيف سيجيب في القبر ويوم القيامة من كانت نهايته مثل هذه النهاية ....."
فالطريق الذي سار فيه هذان الشابان ما ذا يسمى .... وما الحكم الذي يطلق على هذان الشابان بفعلهم الشنيع ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالنسبة للأمثلة والربط بالواقع ..
فالضلال من خلال المعاني التي يطلق عليها الضلال ..
مثلا .. الكفر .. تلك التي تستهزئ بالله تعالى أو بأي شيء من دينه يطلق عليها ضالة ..
من تشك بالله أو بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم ضالة ..أو بشيء من أمور الغيب ضالة ..
الشرك .. فمن تعظم أصحاب القبور وتتقرب لهم بالعبادات ضالة .. من تصرف شيء من أنواع العبادة كالدعاء .. النذر ، المحبة ، .. ضالة ..
المخالفة التي دون الكفر .. من تعق والديها ضالة .. من تستمع إلى الأغنيات .. وتشاهد الأفلام المحرمة والمسلسلات .. ضالة . من تتبرج بلباسها وتستهين بحجابها فتلبس العباءة المخصرة ، أو تتعطر عند خروجها .. ضالة .. وهكـــــــــــــذا ...
أما للردة ..فمن خلال أقسام نواقض الإسلام .. وهي واضحة ..
ولكن هناك نقطة .. قد تستطيعي أن تدخلي من خلالها لمعالجة أمر يشيع في كثير من المدارس .. وهي الاستهانة بالمصحف وعدم احترمه ، فتجدين بعض المصاحف قد وضعت على الدربزين ،، أو فوق الأدراج المغبرة ، أو في مكان ما في الساحة ، وتجدينها أحيانًا ممزقة ، أو عليها رسومات وشخاميط وغيرها فكل ذلك من قلة الأحترام لكتاب الله عز وجل ، كذلك كتب الدين التي تحتوي على الآيات القرآنية تجدينها مرمية أحينًا هنا وهناك تدوسها الأقدام خاصة في أيام الامتحانات فأين الاحترام لكتاب الله عز وجل ،، والبعض تمس المصحف وتقرأه وهي على غير طهارة ، ومن غير أن تضع حاجز فأين الغيرة على كلام الله عز وجل ، وأينكن من قصة تلك المرأة المؤمنة الغيورة على كتاب الله عز وجل ..
وهي أن كانت إحدى الأميرات.......قادمة من مطار لوس إنجلس...بعد رحلة عند التفتيش.......وقبل صعود الطائرة.......قاموا بتفتيش دقيق جدا لجميع العفش.........حتى إنهم طلبوا منها خلع الأحذيه......والكشف عليها.....ثم طلبت الموظفة من الأميره...حقيبة اليد الخاص بها......فأعطته الحقيبه....لكن بعد أن أخرجت منها القرآن الكريم.........عند ذلك طلبت منها........المضيفة المصحف.... فرفضت الأميره.......وعند ذلك أصرت الموظفه على أخذ المصحف...لكن الأميرة تمسكت بموقفها...ثم سألتها مالسبب..فقالت لها .....إنك غير مسلمه...وهذا المصحف لايمسه إلا إنسان مسلم......طاهر.....وأنت كافره......وبدأت تشرح لها القضيه وبعد نقاش استمر لأكثر من ساعه وافق المسؤولون في المطار......وأحضروا موظفه مسلمه..يبدو إنها من المغرب العربي........وبعد التأكد من خلو المصحف.........سمحوا لها بالمغادره

كذلك من خلال الردة بالاعتقاد أو بالشك .. فمثلا تأتين فلانة من الناس وتقولين لها يا فلانة التبرج والسفور حرام ،، يقول الله تعالى (...... ) فتكذب ذلك وتعتقد بحله ، أو تشك بحرمته ، أخذ الربا حرام ، يقول الله تعالى ...... ، فترد قولك مكذبة معتقدة بحله ... يا فلانة .. النمص حرام ،،ولدليل كذا ، تقول لك ، كاذبة ، ليس بحرام ، وهكذا ..
،،،،،،،،،،

وقفـــــــــة ...

بالنسبة لأمانة التعليم .. أقف وقفة بسيطة مع هذه المسؤولية ..
فو الله إنه ليندى الجبين حينما نجد من المعلمات من تستهين بهذه الأمانة ، غير واعية بثقلها وحجمها ، فتستهين بها إما عن طريق لباسها .. فتلبس اللباس الغير محتشم ، كشفاف يبرز المفاتن ، أو فتحة في التنورة تظهر الساقين ، أو ضيق لا تستطيع أن تمشي مشيا سليما بسببه ، أو أكمام قصيرة عارية ..ويغيب عن ذهنها أنها قدوة مربية ..
وإما تستهين بهذه الأمانة عن طريق تعاملها مع الطالبات إما بكلامات سيئة تقذفها على الطالبات كالشتم واللعن ، أو استهزاء بخلق الله فتعير هذه بالسمينة وهذه النحيفة .. أو متكبرة معجبة بنفسها كل همها أناقتها ، وتقبل وتشجيع كلمات الإعجاب ورسائل الغرام من طالباتها .. وغيرها ،
وإما عن طريق إهمال المادة الدراسية ، فتغيب أغلب أيام الإسبوع لتأتي وتجمع درسين أوثلاثة في حصة واحدة ..
والله .. لقد سمعت قصة .. كلما خطرت على بالي أقضت مضجعي وتمنيت لو لم أتولى هذه المهنة ..
قيل لي : أن هناك معلمة عينت في إحدى القرى ، فأخذت تتردد على مدرستها ، وبعد مرور شهر من تعيينها ، إذ بحادث مروري يقع لها فتموت ـ رحمها الله تعالى ـ ، و بعد زمن ليس بالقصير ، ولكن لا أذكر ما مقداره ، إذ بزميلة لها تراها في المنام ، فتسلم عليها هذه الزميلة وتقول لها كيف حالك يا فلانة ، فترد عليها قائلة ، منذ أن مت وإلى اليوم وأنا موقوفة أحاسب على ذلك الشهر الذي أمضيته في التدريس .............. الله المستعان ،،

نبض الإخاء
08-09-2004, 03:06 PM
كيف حالكن يا غاليات ،،،

قبل أن ندخل للدرس السابع ،، هناك معلومة أو وقفة يمكن أن نقف عندها للربط بالواقع ، وذلك في درس الكفــر،،
من خلال حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )
فتتحدثي عن الأحداث الدامية التي مرت بها بلادنا ـ حماها الله ـ بسسب استحلال دماء المعصومين ، وما حدث من تفجيرات آثمة ،،أراقت دماء معصومة ،،،
فالدماء شأنها معظم في الإسلام ، وأول ما يقضى بين العباد يوم القيامة في الدماء ..
وقال –صلى الله عليه وسلم-:"لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق" وقال –عليه الصلاة والسلام-:"لو أن أهل السموات وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار" وفي أحاديث أخرى صحيحة صريحة محكمة.
فتتناولي هذه الظاهرة الأليمة ببيان خطرها ،، وشدة جرمها ،على البلاد والعباد ،،،،

ـــــــــــــــــ

الدرس السابع ،،،
ادعـــاء علم الغيب في قراءة الكف والفنجان وغيرهما
ومن خلاله ستتناولي عدة نقاط أهمها ..
المراد بالغيب
المختص بعلم الغيب
الذين يطلعهم الله على من يشاء من الغيب ...والحكمة من لك ..
الوسائل التي يسلكها ويستخدمها الدجالين في ادعاء علم الغيب ..
بعض الأمور التي يخبر بها المشعوذين والدجالين ،،
حقيقة عمل الكهان ،،
معنى التنجيم
أمثلة على ما يخبر به بعض المنجمين ،،
حكم من ادعى علم الغيب أو صدق من يدعيه ..
ــــــــــــــــــ
التمهيــــــــد ..
حدثت إحدى النساء اللاتي ذهبن إلى إحدى دول الشام للسياحة ، تقول ،،
بينما نحن جلوس في إحدى المنتزهات ، إذ بإمرأة تدور بين الناس ، تعرض عليهم أن تقرأ أكفهم ، ثم تخبرهم بما سيحصل لهم من الحظ وغيره ـ تتكسب بذلك ـ وبعض الجهال ينساق لها ، فتقرأ كفه ، لتقول سيحصل لك فيوم كذا كذا ، وسيأتيك كذا ، ومثل هذه الأمور ،،،،
ماذا يسمى فعلها هذا ،،،،، يعني ،، الأمور التي تخبر بها ما ذا تسمى ؟؟؟

ثم تدخلي على درسك ،،،

طبعًا الدرس سهل ربطه بالواقع لما يحوي عليه من الأمثلة الكثيرة ،، وذلك من خلال وسائل إدعاء علم الغيب ،،

مثلا ،، بعض الناس حينما يمرض لديهم شخص يذهبوا به إلى هؤلاء السحرة للعلاج ،، ينفذون ما يطلبه منهم من أشياء قبيحة ، وأحينًا قذرة ، وأحينًا تقرب بشيء من أنواع العبادة كالذبح مثلا وهكذا ، ويصدقونه بما يقول.. وكل ذلك محرم بل شرك وكفر يجب المسلم أن يحرص على أن ينقي دينه ويحافظ على عقيدته من تلك الشركيات ،،

أيضًا من خلال التنجيم ،، وذلك مما هو شائع اليوم في بعض الصحف والمجلات والقنوات الاستدلال بالأبراج والنجوم لمعرفة المستقبل ، برجك كذا ، إذًا سيحصل لك كذا ، ستكون سعيد، ستكون تعيس ، ستطلق زوجتك ، ولدت بنجم كذا ،، ستكون كذا، وهكذا من أمور غيبيبة لا يعلمها إلا الله تعالى ...
طبعًا هذا الدرس كفرة عن إدعاء علم الغيب وحكمه وبعضا من طرقه ،، وإلا ستتوسعي أكثر في درس السحر والكهانة عن هذه الأمور ،،

ـــــــــــــــــــ

وممكن في هذا الدرس تستفيدي من هذه الرسالة ،

الفضائيات والكهانة ..

الحمد لله الذي علم بالقلم ، علم الانسان ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على محمد النبي الأمي خير من تعلم .
: أما بعد
فإن المتأمل في هذا الزمان وما حدث فيه من تطور علمي وثورات علمية هائلة فاقت ما حدث في عصور كثيرة بل يكاد يكون ما حصل من تطور خلال المائة عام الأخيرة يفوق ما حدث خلال خمسمائه عام خلت ، ومن ذلك التطور التقني والتكنولوجي والثورة المعلوماتية وغزو للفضاء وأعماق البحار والاتصالات وكل ذلك لخدمة بني الانسان . منها ما تم الاستفادة منه لصالح البشرية ومنها ما هو مدمر لها ، وتدمير للحياة مثل الأسلحة البيولوجية والنووية والغزو الأخلاقي والفكري والعقدي .
وأمثلة لهذه الأخيرة القنوات الفضائية التي لوثت حتى الفضاء الرحب بما تحمله من إرسال مباشر يدخل كل بيت بدون استئذان . وبعض هذه القنوات والقليل منها ما يحمل الخير . وقد بدأت هذه القنوات في الآونة الأخيرة تحمل لنا فكراً ومعتقدات طالما حاربها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحث صحابته وأتباعه من تجنب الوقوع فيها أو اللجوء اليها ، ومنها الكهانة والرجم بالغيب وقراءة الطالع أو ما يسمى بالأبراج .
فبعد ما غزت هذه الآفات صفحات المجلات والصحف وتأليف كتب لها وبيعها مثل قراءة الكف والفنجان وكتب الأبراج وكتب السحر والشعوذة ، نرى هذه الأيام وللأسف الشديد أن الأمر أصبح موضة ومنافسة بين بعض هذه الفضائيات التي خصصت برامج وحلقات للأبراج والتوجه للمشاهدين ومحاوراتهم ومشاركتهم لمعرفة أسماء أبراجهم و تحديد يوم وتاريخ مولدهم لإعطائهم تحليلاً عن أحوالهم وحياتهم والتنبؤ بمستقبل أيامهم ، وذلك بإحضار ما يسمى بالعلماء الفلكيين وما في ذلك من ادعاء للغيب ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . بل زاد البعض بإحضار بعض السحرة المعروفين على نطاق العالم العربي والذين يتصل المشاهدين بهم .
ويحضر هؤلاء السحرة ما يسمونها بالبلورة ويتحدثون مع المشاهدين ويحدثونهم عن أحوالهم وأوضاعهم من خلال البلورة التي يستكشفون بها أحوالهم . ويخبرونهم بأنهم سوف يفكون عنهم الأسحار ويحلون مشاكلهم في أمور لا يقدر عليها إلا الله سبحانه من عطاء أو رزق أو كشف سوء أو إبراء من مرض . وكلها أمور يختص بها المولى عز وجل وليست من اختصاص البشر . وللأسف كثير ما تنطلي هذه الخزعبلات على بعض السذج من هذه الأمة الذين لم يتعلموا العلم الشرعي ولم تكن لديهم عقائد سليمة ، فيصدقون هؤلاء السحرة الكفرة الذين يفسدون العقائد والمعتقدات .
وقد حرم علينا ربنا عز وجل أن نتعامل مع السحرة ونهانا أن نصدقهم لكفرهم بالله وذلك في قوله سبحانه ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكيين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ) . كما نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأتيهم أو نسألهم وكفر من يسألهم بقوله ( من أتى كاهناً أو عرافاً فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) .
وهكذا نرى أن هذه الفضائيات قد أصبحت تروج الباطل وتروج الكفر والإشراك بالله وتروج أمثال هؤلاء السحرة والكهنة والمشعوذين ، وذلك لتروج بضاعتهم الفاسدة . وقد يسر الله لبعض من العلماء الشرعيين والمتخصصين في الرقية الشرعية اللذين جندوا أنفسهم في التصدي والرد على بطلان ما يقوم به هؤلاء المفسدين من أعمال باطلة وفاسدة فنسأل الله أن يرد كيد هؤلاء السحرة في نحورهم . وأن يعيذ المسلمين من شرورهم وأن يحفظ المسلمين مما يبطنه أصحاب هذه الفضائيات للمسلمين من شرورهم وما يبطنون
ــــــــــــــــــــــــــــ

وهذه الوقفة أيضًا من إحدى خطب الشيخ / سعود الشريم ..
لقد قصّر جمع من المسلمين مع التوحيد، فافتتنوا بالمشعوذين والدجاجلة الأفاكين، من سحرة وعرافين ونحوهم، والذين يأكلون أموال الناس بالباطل، بدعوة أنهم يكاشفونهم بأمور الغيب، فيما يُسمى بمجالس تحضير الأرواح، أو قراءة الكف والفنجان، ليكاشفوا الناس على حد زعمهم عما سيحدث في العالم خلال يوم جديد أو أسبوع سيطل أو شهر أوشك حلوله أو عام مرتقب، قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وٱلأرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلاَّ ٱللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النمل:65]، ناهيكم ـ عباد الله ـ عن اللَّتِّ والعجن عبر الصحف والمجلات ونحوها فيما يُسمى: قراءة الأبراج ومستقبلها، والذي يروّج من خلاله بأنه يا لسعادة كاملة لأصحاب برج الجدي، ويا لغنى أصحاب برج العقرب، وأما أصحاب برج الجوزاء فيا لتعاسة الحظ وخيبة الأمل زعموا، إلى غير ذلك من سيل الأوهام الجارف والخزعبلات المقيتة التي لا حدّ لها، ( أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ )

نبض الإخاء
09-09-2004, 06:20 PM
كيف حالكم يا غوالي ...

الدرس الثامن ..

السحــــــر والكهانة والعرافة ..

في هذا الدرس عدة نقاط أهمها ..
معنى السحــــــر
سبب تسميته بالسحــر
بعضًا من تأثيرات السحــر
حكم السحر وعلاقته بالعقيدة ..
نواحي دخول السحر في الشرك
الحكم الذي يطبق على الساحر في الدنيا ..
موقف بعض الناس من السحر اليوم
معنى الكهانة
حكم الكهانة ،،
المظاهر التي يظهر بها السحرة والكهان لخداع الناس ،،
ـــــــــــــــــــــــ
التمهيــــــــــد ..
تروي إحدى الفتيات قصتها فتقول : كان في نفس قريتنا رجل يعمل السحر ويحتل احترام وتقدير الناس ، والجميع يقول عنه أنه رجل صالح .. يعالج المريض ويعين الضعيف ،،
وكان لهذا الرجل ابنة في مثل سن هذه الفتاة ،، وترددت الفتاة على بيت الرجل مع ابنته دون علم أهلها ،، وطلبت منه أن يعلمها االسحر وتعلمت ،،
وذات يوم ادعت أنها رأت في المنام أنها تعالج الناس ، وجاء رجل في المنام وعلمها اشياء خاصة ..
أصبح الناس يأتون إليها من كل مكان .. منهم من يأتي للعلاج .. ومنهم من يأتي طلبًا للذرية .. وذاع صيتها بين الناس ..
وبينما هي على أعمال السحر والشعوذة .. رأت في المنام أنها ماتت وحملها الرجال على أعناقهم وعرضوها على الله عز وجل .. وقال لهم سبحانه وتعالى هذه " فلانة " خذوها إلى النار .. فأخذت تصيح .. وتصيح حتى سمعت طرقًا شديدًا في باب الغرفة وقالوا لها : ما ذا بك لماذا تصيحين ؟
فقالت لهم : اذهبوا لا أريد أحدًا منكم ..
وقامت وتشهدت الشهادتين من جديد ، ونفضت عن كاهلها ثوب الغفلة والضياع ، فقد كانت لا تصلي غلا عندما ترى الناس الذين جاؤوا إليها واهمين لطلب العلاج ، حتى يقولوا هذه صالحة ، توضأت وبكت وأخذت تقرأ القرآن حتى أذن الفجر ، وعندما حضر الناس في الصباح قالت لهم : لقد كنت على ضلالة ولم أعالج أحدًا ، لقد تبت إلى الله وعدت إلى منهجه القويم بعد الضلال والضياع الذي كنت أعيشه واضحك عليكم به ...
وتابت هذه الفتاة وعادت لرشدها وتزوجت رجلا صالحًا وتفقهت في أمور دينها وتمسكت بأحكامه السامية وابتعدت عن مسالك الحرام والفساد ،،
ــــــــــــــــــــ
بالنسبة للربط بالواقع ،،
هناك نقطة رائعة في بإمكانك أن تركزي عليها من خلال الدرس ،،
من خلال " أن تأثير السحر بإذن الله الكوني القدري "
فتبيني أن الله سبحانه وتعالى قد هيأ وبين لنا أسبابًا للوقاية من شرور السحرة ، والشياطين ،،
فمن المعلوم أن لكل إنسان قرين من الجن ، وعن طريقهم قد يتوصل إليهم السحرة ،،
فلذلك لابد للإنسان أن يعمل بأسباب الوقاية التي بينها الله تعالى ورسوله صلى اله عليه وسلم للحفظ من كيد الجن والشياطين ،،
ثم تحاولي أن تأخذي ذلك من أفواه الطالبات ،، ما هي الأمور التي تحفظنا من الشياطين ،،
قراءة القرآن
أوراد الصباح والمساء " واحرصي على استعراض بعضها مع الطالبات " ، ثم تكلمي بصورة سريعة عن واقع الناس اليوم مع الأوراد وغفلتهم عن الذكر ، حتى نسمع عن الكثير منهم يصاب بالمس أو يصاب بالسحر كما نسمع كثيرًا ممن لديهم خدم " شغالات " ،، ولو حافظوا على أورادهم ما استطاع عليهم الشياطين ،،، ومن ذلك قصة سمعتها ،،،
كان هناك فتاة صالحة " مستقيمة " من بيت صالح ، شاء الله أن تتزوج ، لتكتشف فيما بعد أن زوجها على غير استقامة ، عليه كثير من المعاصي والمنكرات ، لم تستطع العيش معه لذلك فطلبت الطلاق ، غير إنه هو أحبها حبًا شديدًا ، فطالبت بالطلاق وتم ذلك رغمًا عنه ، فاستاء هذا الشخص وحرص على رجوعها إليه ، ولكن لم يفلح ، فذهب إلى أكبر ساحرٍ عندهم في البلد معروف عند الناس بمهارته في السحر ، فذهب إليه وساومه على مبلغ كبير من المال مقابل أن يعيد زوجته إليه ، طبعًا رحب الساحر به على ثقة من أنه سيبلي له ما يريد خلال أسبوع واحد ، مضى أسبوع والزوجة لم تعد إليه ، فذهب إلى هذا الساحر مرة أخرى وقال له إن كنت تريد زيادة من المال فخذ ، ولكن رد علي زوجتي ، أيضًا وعده الساحر بذلك مرة أخرى وأعطاه مدة ، مضت الأيام وانقضت المدة ولم ترجع إليه الزوجة ، فذهب للمرة الثالثة إلى هذا الساحر معاتبًا ، كيف وهو مشهور في البلد ، ومعروف عند الناس بأعماله السحرية ، عندها قال له هذا الساحر ، لا تلومنا ، فقد حاولنا وما استطعنا ، كلما أرسلت بالأعوان يقصد " الشياطين " إليها في منزلهم إذ بالمنزل محاط بالملائكة ، لا يستطيع هؤلاء الولوج إليه ،،، رجع هذا الشخص يفكر بما قاله ، فكان ذلك سبب توبته وهدايته ، فاستقام على شرع الله تعالى ، عندما علمت زوجته بذلك رجعت إليه ، فلما أخبرها بالخبر وسألها عن حالهم ، أجابت أنهم محافظون على قراءة القرآن يوميًا ...
ــــــــــــــــــــ
في شأن تهاون بعض الناس في السحر اليوم ،، ممكن الاستفادة من هذه الكلمات اقتبستها لك من كتاب " اركب معنى للشيخ عائض القرني ، وهو موجود في موقع صيد الفوائد إن أردتِ
والعجب أننا أصبحنا في زمان .. تساهل الناس فيه بالسحر .. وربما عدوا ذلك فناً من الفنون التي يفتخرون بها .. ويمنحون الجوائز لأصحابها ..
ويقيمون للسحرة الحفلات..والمسابقات..ويحضرها آلاف المتفرجين والمشجعين ..وهذا من التهاون بالعقيدة
وما أجمل أن يصنع بالساحر ما صنعه أبو ذر الغفاري رضي الله عنه ..
فإنه دخل على أحد الخلفاء فرأى بين يديه ساحراً .. يلعب بسيف في يده .. ويخيل للناس أنه يضرب يقطع رأس الرجل ثم يعيده ..
فجاء أبو ذر من اليوم التالي .. وقد لبس رداءه .. وخبأ سيفه تحته .. ثم دخل على الخليفة .. فإذا الساحر بين يديه يلعب بالسيف .. ويسحر أمام الناس .. وهم في عجب وإعجاب ..
فاقترب منه أبو ذر .. ثم أخرج سيفه فجأة ورفع وهوى به على رقبة هذا الساحر .. فأطار رأسه ..
فسقط الساحر صريعاً .. وقال أبو ذر : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : حد الساحر ضربة بالسيف ..
ثم التفت إليه أبو ذر وقال : أحيي نفسك .. أحيي نفسك .. ؟؟؟
ـــــــــــــــــ
ومن خلال المظاهر التي يظهر بها السحرة ،
ممكن تستفيدي من هذه القصة أيضًا ..
وبعضهم يظهر بمظهر الولي الذي له خوارق وكرامات .. كأن يضرب نفسه بالسلاح .. أو يضع نفسه تحت عجلات السيارة ولا تؤثر فيه ..
أو غير ذلك من الشعوذات .. التي هي في حقيقتها سحر من عمل الشيطان .. يجريه على أيديهم ..
وشياطينهم تخنس عند ذكر الله ..
كما ذكر أحد الشباب أنه سافر يوماً إلى إحدى الدول .. ودخل أحد مسارحها .. وأخذ ينظر إلى ما يسمى السيرك ..
قال : وبينما نحن ننظر إلى الألعاب المتنوعة .. فإذا بامرأة تأتي ثم تمشي على حبل بقدرة عجيبة .. ثم قفزت على الجدار .. ومشت عليه كما تمشي البعوضة .. والناس قد أخذ منهم العجب منها كل مأخذ .. فقلت في نفسي .. لا يمكن أن يكون ما تفعله حركات بهلوانية تدربت عليها .. صحيح أنا عاص .. لكني موحّد .. لا أرضى بمثل هذا فتحيرت ماذا أفعل ؟
فتذكرت إني حضرت خطبة جمعة عن السحر والسحرة .. وكان مما ذكر الشيخ أن السحرة يستعملون الشياطين .. وأن الشياطين يبطل كيدها .. وتفنى قوتها إذا ذكر الله ..
فقمت من على كرسيي .. ومضيت أمشي متجهاً إلى خشبة المسرح .. والناس يصفقون معجبين .. ويظنوني لفرط إعجابي .. أقترب من الساحرة ..
فلما وصلت إلى المسرح .. وصرت قريباً من هذه الساحرة .. وجهت نظري إليها ثم قرأت آية الكرسي : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم .. ) .. فبدأت المرأة تضطرب .. وتضطرب .. فوالله ما ختمت الآية إلا وقعت على الأرض .. وأخذت تنتفض .. وقام الناس وفزعوا .. وحملوها إلى المستشفى ..
وصدق الله إذ قال ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ) .. وقال : ( ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ) ..

نبض الإخاء
09-09-2004, 06:24 PM
الكتيب " اركب معنا " للشيخ / محمد العريفي / حفظه الله تعالى ..

جندية مجهولة
10-09-2004, 06:23 PM
بارك الله فيك أختي نبض الإخاء

:)

مسافرة
10-09-2004, 08:55 PM
سيري ياأخية نحن معك

لاحرمك الله الأجر وأقر بك عيني والديك

وخدمك المال والبنون وحقق الله لك أمانيك

وأنار دربك وفرج همك ويسر دربك


أخيتي أنا معك في كل ما تكتبينه

مع بداية الدراسة لن أستطيع أفتحه إلا أخر الا سبوع وبعض الايام

فواصلي السييييييييييييييييييييييييير

نبض الإخاء
10-09-2004, 10:35 PM
هلا بالغالية / جندية مجهولة
بارك الله فيك ..

مرحبا بالغالية / مسافرة ..
جزاك الله خيرا على دعواتك وأسأل الله لك المثل ..

قد أكون مثلكِ يا غالية ، سأنقطع بسبب التدريس ، ولكن سأحاول أن أجعل لي معكن ولو إطلالة اسبوعية ، وسأحاول أن أكمل معكن بإذن الله تعالى في كل اسبوع درس ،،،

إلى أن يكون اللقاء ..
أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مسافرة
11-09-2004, 02:55 PM
سيري في رعاية الله

نحن في انتظارك متى مااستطعت

والسلام عليكم ورحمة الله


محبتكم / مسافرة

نور الحق
16-09-2004, 10:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أُخية ونفع بك ... فوالله أفدتنا كثيراً لله درُّك ...


أسأل الله العلي القدير أن يمُنَّ عليك بالصحة وطول العمر في طاعته حتى تفيدي الأمة بتربيتك لأجيالها وغرس العقيدة الصحيحة فيهم ... وحتى نستفيد نحن منك كوننا لا نزال في بداياتنا و بحاجة إلى الكثير من طرق تدريس أرقى و أعرق مادة , التي قد تصل عراقتها إلى وقت استخلاف الله عز وجل لآدم عليه السلام في الأرض .. ألا وهي مادة التربية الإسلامية بكافة فروعها الفقهية و العقائدية و ... الخ .

مسافرة
24-09-2004, 01:32 AM
إلى الحبيبة...........................ز نبض الاخاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين أنت لقد اشتقنا لكلماتك وتوجيهاتك................ لاتتركينا


نحن بانتظارك.......................... يا أخية

جندية مجهولة
24-09-2004, 01:57 PM
نعم اين انتِ اختنا الغاليه نبض الاخاء فوالله لقد تذكرتك وانا ساجده فدعيت لكِ بالتوفيق في الدارين

:) فمثلك لها بصمة في الحياة بارك الله فيك غاليتنا

ام ريماسه
01-09-2005, 01:38 PM
الله لا يحرمك الجنة يااخت نبض الاخـــــــــــــــــــــــــــاء فانت كاسمك ، لكن استمري واتمني انه ما يكون فقط في التوحيد بل في بقية المواد

* بنت النور *
02-09-2005, 04:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي نبض الاخاء
أختي مسافره اذا اردت اي سوال عن 3/ث انا مستعده 0
ممكن تراسليني على الخاص وتاخذين رقمي 0

نورالقصيم
15-09-2005, 05:33 PM
أكملي الله يجزاك خير وبلاش الخاص علشان الجميع يستفيد

الامل الصادق
11-12-2009, 09:04 PM
الله يجزاك خير نبض الاخياء تكفوني ابي تحظير درس الرقى والتمائم


اكملي الله يوفقك ويحقق اللي في بالك

والله اني استفدت منك الله يجعله في موازين حسناتك

الامل الصادق
11-12-2009, 09:07 PM
الله يجزاك خير نبض الاخياء تكفوني ابي تحظير درس الرقى والتمائم


اكملي الله يوفقك ويحقق اللي في بالك

والله اني استفدت منك الله يجعله في موازين حسناتك

*shy*
21-11-2011, 06:30 PM
جزاك الله خيرا على جهودك..

ياليت تكملين الدروس..

أريد درس الاستهزاء بالدين والاستهانة بحرماته..

قلب راض
22-11-2011, 01:46 AM
الموضوع قديم يا أخواتي
يغلق
ويمكنكن طرح اسئلتكن في موضوع جديد
وإن شاء الله تجدن من تتاون معكن