المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دورة آل عمران (14)



شهيددة فلسطين
17-09-2008, 11:08 AM
الورد الرابع عشر : أهل الكتاب
الآيات من 69 - 74 وتقع في الجزء الثالث من القرآن الكريم

{ وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ } * { يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ } * { يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ } * { وَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ آمِنُواْ بِٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } * { وَلاَ تُؤْمِنُوۤاْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىۤ أَحَدٌ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } * { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }

مطلوب تدوين الآيات 69-74 والتقييم حتى مساء الجمعة من مكائد أهل الكتاب ضد المسلمين
ثم يكشف للجماعة المسلمة عما يريده بها أهل الكتاب من وراء كل جدال وكل مراء ويواجه أهل الكتاب بألاعيبهم وكيدهم وتدبيرهم على مرأى ومسمع من الجماعة المسلمة أيضا وهو يمزق عنهم الأردية التي يتخفون تحتها فيقفهم أمام الجماعة المسلمة عراة مفضوحين ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم إن الإحنة التي يكنها أهل الكتاب للجماعة المسلمة هي الإحنة المتعلقة بالعقيدة إنهم يكرهون لهذه الأمة أن تهتدي يكرهون لها أن تفيء إلى عقيدتها الخاصة في قوة وثقة ويقين ومن ثم يرصدون جهودهم كلها لإضلالها عن هذا المنهج والإلواء بها عن هذا الطريق
ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم فهو ود النفس ورغبة القلب والشهوة التي تهفو إليها الأهواء من وراء كل كيد وكل دس وكل مراء وكل جدال وكل تلبيس وهذه الرغبة القائمة على الهوى والحقد والشر ضلال لا شك فيه فما تنبعث مثل هذه الرغبة الشريرة الآثمة عن خير ولا عن هدى فهم يوقعون أنفسهم في الضلالة في اللحظة التي يودون فيها إضلال المسلمين فما يحب إضلال المهتدين إلا ضال يهيم في الضلال البهيم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون والمسلمون مكفيون أمر أعدائهم هؤلاء ما استقاموا على إسلامهم وما لهم عليهم من سبيل والله سبحانه يتعهد لهم ألا يصيبهم كيد الكائدين وأن يرتد عليهم كيدهم ما بقي المسلمون مسلمين هنا يقرع أهل الكتاب بحقيقة موقفهم المريب المعيب يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ولقد كان أهل الكتاب وقتها وما يزالون حتى اليوم يشهدون الحق واضحا في هذا الدين سواء منهم المطلعون على حقيقة ما جاء في كتبهم عنه من بشارات وإشارات وكان بعضهم يصرح بما يجد من هذا كله وبعضهم يسلم بناء على هذا الذي يجده في كتبه ويشهده متحققا أمامه وسواء كذلك غير المطلعين ولكنهم يجدون في الإسلام من الحق الواضح ما يدعو إلى الإيمان غير أنهم يكفرون لا لنقص في الدليل ولكن للهوى والمصلحة والتضليل والقرآن يناديهم يا أهل الكتاب لأنها الصفة التي كان من شأنها أن تقودهم إلى آيات الله وكتابه الجديد كذلك يناديهم مرة أخرى ليفضح ما يقومون به من لبس الحق بالباطل لإخفائه وكتمانه وتضييعه في غمار الباطل على علم وعن عمد وفي قصد وهو أمر مستنكر قبيح وهذا الذي ندد الله به سبحانه من أعمال أهل الكتاب حينذاك هو الأمر الذي درجوا عليه من وقتها حتى اللحظة الحاضرة فهذا طريقهم على مدار التاريخ اليهود بدأوا منذ اللحظة الأولى ثم تابعهم الصليبيون وفي خلال القرون المتطاولة دسوا مع الأسف في التراث الإسلامي ما لا سبيل إلى كشفه إلا بجهد القرون ولبسوا الحق بالباطل في هذا التراث كله اللهم إلا هذا الكتاب المحفوظ الذي تكفل الله بحفظه أبد الآبدين والحمد لله على فضله العظيم دسوا ولبسوا في التاريخ الإسلامي وأحداثه ورجاله ودسوا ولبسوا في الحديث النبوي حتى قيض الله له رجاله الذين حققوه وحرروه إلا ما ند عن الجهد الإنساني المحدود ودسوا ولبسوا في التفسير القرآني حتى تركوه تيها لا يكاد الباحث يفيء فيه إلى معالم الطريق ودسوا ولبسوا في الرجال أيضا فالمئات والألوف كانوا دسيسة على التراث الإسلامي وما يزالون في صورة المستشرقين وتلاميذ المستشرقين الذين يشغلون مناصب القيادة الفكرية اليوم في البلاد التي يقول أهلها إنهم مسلمون والعشرات من الشخصيات المدسوسة على الأمة المسلمة في صورة أبطال مصنوعين على عين الصهيونية والصليبية ليؤدوا لأعداء الإسلام من الخدمات ما لا يملك هؤلاء الأعداء أن يؤدوه ظاهرين وما يزال هذا الكيد قائما ومطردا وما تزال مثابة الأمان والنجاة منه هي اللياذ بهذا الكتاب المحفوظ ; والعودة إليه لاستشارته في المعركة الناشبة طوال هذه القرون كذلك يعرض بعض المحاولات التي يبذلها فريق من أهل الكتاب لبلبلة الجماعة المسلمة في دينها وردها عن الهدى من ذلك الطريق الماكر اللئيم وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم وهي طريقة ماكرة لئيمة كما قلنا فإن إظهارهم الإسلام ثم الرجوع عنه يوقع بعض ضعاف النفوس والعقول وغير المتثبتين من حقيقة دينهم وطبيعته يوقعهم في بلبلة واضطراب وبخاصة العرب الأميين الذين كانوا يظنون أن أهل الكتاب أعرف منهم بطبيعة الديانات والكتب فإذا رأوهم يؤمنون ثم يرتدون حسبوا أنهم إنما ارتدوا بسبب إطلاعهم على خبيئة ونقص في هذا الدين وتأرجحوا بين اتجاهين فلم يكن لهم ثبات على حال وما تزال هذه الخدعة تتخذ حتى اليوم في شتى الصور التي تناسب تطور الملابسات والناس في كل جيل ولقد يئس أعداء المسلمين أن تنطلي اليوم هذه الخدعة فلجأت القوى المناهضة للإسلام في العالم إلى طرق شتى كلها تقوم على تلك الخدعة القديمة إن لهذه القوى اليوم في أنحاء العالم الإسلامي جيشا جرارا من العملاء في صورة أساتذة وفلاسفة ودكاترة وباحثين وأحيانا كتاب وشعراء وفنانين وصحفيين يحملون أسماء المسلمين لأنهم انحدروا من سلالة مسلمة وبعضهم من علماء المسلمين هذا الجيش من العملاء موجه لخلخلة العقيدة في النفوس بشتى الأساليب في صورة بحث وعلم وأدب وفن وصحافة وتوهين قواعدها من الأساس والتهوين من شأن العقيدة والشريعة سواء وتأويلها وتحميلها ما لا تطيق والدق المتصل على رجعيتها والدعوة للتلفت منها وإبعادها عن مجال الحياة إشفاقا عليها من الحياة أو إشفاقا على الحياة منها وابتداع تصورات ومثل وقواعد للشعور والسلوك تناقض وتحطم تصورات العقيدة ومثلها وتزيين تلك التصورات المبتدعة بقدر تشويه التصورات والمثل الإيمانية وإطلاق الشهوات من عقالها وسحق القاعدة الخلقية التي تستوي عليها العقيدة النظيفة لتخر في الوحل الذي ينثرونه في الأرض نثرا ويشوهون التاريخ كله ويحرفونه كما يحرفون النصوص وهم بعد مسلمون أليسوا يحملون أسماء المسلمين وهم بهذه الأسماء المسلمة يعلنون الإسلام وجه النهار وبهذه المحاولات المجرمة يكفرون آخره ويؤدون بهذه وتلك دور أهل الكتاب القديم لا يتغير إلا الشكل والإطار في ذلك الدور القديم وكان أهل الكتاب يقول بعضهم لبعض تظاهروا بالإسلام أول النهار واكفروا آخره لعل المسلمين يرجعون عن دينهم وليكن هذا سرا بينكم لا تبدونه ولا تأتمنون عليه إلا أهل دينكم ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم وفعل الإيمان حين يعدى باللام يعني الاطمئنان والثقة أي ولا تطمئنوا إلا لمن تبع دينكم ولا تفضوا بأسراركم إلا لهؤلاء دون المسلمين وعملاء الصهيونية والصليبية اليوم كذلك إنهم متفاهمون فيما بينهم على أمر هو الإجهاز على هذه العقيدة في الفرصة السانحة التي قد لا تعود وقد لا يكون هذا التفاهم في معاهدة أو مؤامرة ولكنه تفاهم العميل مع العميل على المهمة المطلوبة للأصيل ويأمن بعضهم لبعض فيفضي بعضهم إلى بعض ثم يتظاهرون بعضهم على الأقل بغير ما يريدون وما يبيتون والجو من حولهم مهيأ والأجهزة من حولهم معبأة والذين يدركون حقيقة هذا الدين في الأرض كلها مغيبون أو مشردون ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم وهنا يوجه الله نبيه ص أن يعلن أن الهدى هو وحده هدى الله ; وأن من لا يفيء إليه لن يجد الهدى أبدا في أي منهج ولا في أي طريق قل إن الهدى هدى الله ويجيء هذا التقرير ردا على مقالتهم آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون تحذيرا للمسلمين من تحقيق الهدف اللئيم فهو الخروج من هدى الله كله فلا هدى إلا هداه وحده وإنما هو الضلال والكفر ما يريده بهم هؤلاء الماكرون يجيء هذا التقرير قبل أن ينتهي السياق من عرض مقولة أهل الكتاب كلها ثم يمضي يعرض بقية تآمرهم بعد هذا التقرير المعترض أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم بهذا يعللون قولهم ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم فهو الحقد والحسد والنقمة أن يؤتي الله أحدا من النبوة والكتاب ما آتى أهل الكتاب وهو الخوف أن يكون في الاطمئنان للمسلمين وإطلاعهم على الحقيقة التي يعرفها أهل الكتاب ثم ينكرونها عن هذا الدين ما يتخذه المسلمون حجة عليهم عند الله كأن الله سبحانه لا يأخذهم بحجة إلا حجة القول المسموع وهي مشاعر لا تصدر عن تصور إيماني بالله وصفاته ; ولا عن معرفة بحقيقة الرسالات والنبوات وتكاليف الإيمان والاعتقاد ويوجه الله سبحانه رسوله الكريم ليعلمهم ويعلم الجماعة المسلمة حقيقة فضل الله حين يشاء أن يمن على أمة برسالة وبرسول قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم وقد شاءت إرادته أن يجعل الرسالة والكتاب في غير أهل الكتاب ; بعد ما خاسوا بعهدهم مع الله ; ونقضوا ذمة أبيهم إبراهيم ; وعرفوا الحق ولبسوه بالباطل ; وتخلوا عن الأمانة التي ناطها الله بهم ; وتركوا أحكام كتابهم وشريعة دينهم ; وكرهوا أن يتحاكموا إلى كتاب الله بينهم وخلت قيادة البشرية من منهج الله وكتابه ورجاله المؤمنين عندئذ سلم القيادة وناط الأمانة بالأمة المسلمة فضلا منه ومنة والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء عن سعة في فضله وعلم بمواضع رحمته والله ذو الفضل العظيم وليس أعظم من فضله على أمة بالهدى ممثلا في كتاب وبالخير ممثلا في رسالة وبالرحمة ممثلة في رسول فإذا سمع المسلمون هذا احسوا مدى النعمة وقيمة المنة في اختيار الله لهم واختصاصه إياهم بهذا الفضل واستمسكوا به في إعزاز وحرص وأخذوه بقوة وعزم ودافعوا عنه في صرامة ويقين وتيقظوا لكيد الكائدين وحقد الحاقدين وهذا ما كان يربيهم به القرآن الكريم والذكر الحكيم وهو ذاته مادة التربية والتوجيه للأمة المسلمة في كل جيل

شهيددة فلسطين
17-09-2008, 11:13 AM
تفسير الصابوني

ولما دعا اليهود بعض الصحابة إِلى اليهودية نزل قوله { وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ } أي تمنَّوا إِضلالكم بالرجوع إِلى دينهم حسداً وبغياً { وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ } أي لا يعود وبال ذلك إِلا عليهم إِذ يُضاعف به عذابهم { وَمَا يَشْعُرُونَ } أي ما يفطنون لذلك، ثم وبّخهم القرآن على فعلهم القبيح فقال { يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ } أي بالقرآن المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم { وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ } أي تعلمون أنه حق { يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَاطِلِ } أي لم تخلطون بين الحق والباطل بإِلقاء الشُّبَه والتحريف والتبديل؟ { وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ } أي تكتمون ما في كتبكم من صفة محمد صلى الله عليه وسلم وأنتم تعلمون ذلك، ثم حكى تعالى نوعاً آخر من مكرهم وخبثهم، وهو أن يظهروا الإِسلام في أول النهار ثم يرتدوا عنه في آخره ليشككوا الناس في دين الإِسلام فقال { وَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ آمِنُواْ بِٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ } قال ابن كثير: وهذه مكيدة أرادوها ليلبسوا على الضعفاء من الناس أمر دينهم، وهو أنهم تشاوروا بينهم أن يظهروا الإِيمان أول النهار ويصلّوا مع المسلمين فإِذا جاء آخر النهار ارتدوا إِلى دينهم ليقول الجهلة من الناس إِنما ردهم إِلى دينهم اطلاعهم على نقيصةٍ وعيبٍ في دين المسلمين { وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ } أي اكفروا بالإِسلام آخر النهار { لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } أي لعلهم يشكّون في دينهم فيرجعون عنه { وَلاَ تُؤْمِنُوۤاْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ } هذا من تتمة كلام اليهود حكاه الله عنهم والمعنى: لا تصدقوا ولا تظهروا سرّكم وتطمئنوا لأحدٍ إِلا إِذا كان على دينكم { قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ } أي قل لهم يا محمد الهدى ليس بأيديكم وإِنما الهدى هدى الله، يهدي من يشاء إِلى الإِيمان ويثبته عليه كما هدى المؤمنين، والجملة اعتراضية، ثم ذكر تعالى بعد ذلك الاعتراض بقية كلام اليهود فقال { أَن يُؤْتَىۤ أَحَدٌ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ } أي يقول اليهود بعضهم لبعض: لا تصدّقوا إِلا لمن تبع دينكم، وانظروا فيمن ادعى النبوة فإِن كان متبعاً لدينكم فصدقوه وإِلا فكذبوه، ولا تقروا ولا تعترفوا لأحدٍ بالنبوة إِلا إِذا كان على دينكم، خشية أن يؤتى أحدٌ مثل ما أوتيتم وخشية أن يحاجوكم به عند ربكم، فإِذا أقررتم بنبوة محمد ولم تدخلوا في دينه تكون له الحجة عليكم يوم القيامة، وغرضهم نفي النبوة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم { قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ } أي قل لهم يا محمد أمر النبوة ليس إِليكم وإِنما هو بيد الله والفضل والخير كله بيد الله يؤتيه من يشاء { وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } أي كثير العطاء واسع الإِنعام يعلم من هو أهل له { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ } أي يختص بالنبوة من شاء { وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } أي فضله واسع عظيم لا يُحدُّ ولا يُمنع.

شهيددة فلسطين
17-09-2008, 11:14 AM
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=003

تقومين بالضغط على الآية التي تودين سماعها فيصبح لونها أصفر
ثم تضغطين على الزر الأيمن للماوس وتختارين " تلاوة آيات محددة"
عندها ستسمعين تلاوة الشيخ ويمكنك تكرار السماع عدة مرات للآية أو يمكنك الضغط على أكثر من آية أي مجموعة من الآيات
على الجميع سماع تلاوة الشيخ لضمان النطق الصحيح للآيات

شهيددة فلسطين
17-09-2008, 11:22 AM
مطلوب في سورة البقرة

تدوين من قوله تعالى :"إن الذين آمنوا والذين هادوا "....إلى قوله تعالى :"أن اكون من الجاهلين"

تدوين من قوله تعالى :"ثم انتم هؤلاء" ............... إلى قوله تعالى :....."فقليلا ما يؤمنون"

شهيددة فلسطين
18-09-2008, 10:13 AM
أين الاخوات

شو صار تعبتوا من الصيام

الهمة يا أخوات الهمة

إن شا ءالله خير

mariam225
19-09-2008, 12:51 AM
ورد سورة أل عمران :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم اله الرحمن الرحيم
ودت طائفة من أهل الكتاب لو يُضلونكم
و ما يضلون إلا أنفسهم و ما يشعرون
يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله و أنتم تشهدون
يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق و أنتم تعلمون
و قالت طائفة من أهل الكتاب
آمنوا بالذى أُنزل على الذين آمنوا وجه النهار
و اكفروا اخره لعلهم يرجعون
و لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم
قل إن الهدى هدى الله
أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يُحاجوكم عند ربكم
قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم
يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم
_____________________________________

مطلوب في سورة البقرة


تدوين من قوله تعالى :"إن الذين آمنوا والذين هادوا "....إلى قوله تعالى :"أن اكون من الجاهلين"

إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين
من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحاً
فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون
و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور
خذوا ما أتيناكم بقوة و اتقوا الله لعلكم تفلحون
ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم و رحمته
لكنتم من الخاسرين
و لقد علمتم الذين اعتدوا منكم فى السبت
فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين
فجعلناها نكالاً لما بين يديها و ما خلفها
و موعظة للمتقين
و إذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
قالوا أتتخذنا هزواً قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
___________________________________

تدوين من قوله تعالى :"ثم انتم هؤلاء" ............... إلى قوله تعالى :....."فقليلا ما يؤمنون"

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم
و تُخرجون فريقاً منكم من ديارهم
تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان
و إن يأتوكم أُسارى تُفادوهم
و هو مُحرّمٌ عليكم إخراجهم
أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض
فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي فى الحياة الدنيا
و يوم القيامة يُردّون إلى أشد العذاب
أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة
فلا يُخفف عنهم العذاب و لا هم يُنظرون
و لقد اتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل
و اتينا عيسى البينات و أيدناه بروح القدس
أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم
ففريقاً كذبتم و فريقاً تقتلون
و قالوا قلوبنا غلف
بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاً ما يؤمنون

ام الريمان
19-09-2008, 03:24 AM
ورد آل عمران

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا انفسهم وما يشعرون*

يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون*

يأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون*

وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذى أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون*

ولاتؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم*

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم*

************************************************** **

ورد البقرة

إن الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون*

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون*

ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين *

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم فى السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين*

فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين *

وإذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يامركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين*

****************************

ثم أنتم هؤلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحيوة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون*

ذلك بانهم اشتروا الحيوة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولاهم ينصرون*

وإذ آتينا موسى الكتا ب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون*

وقالوا قلوبنا غلف بل طبع الله على قلوبهم فقليلا ما يؤمنون*

سارونه22
19-09-2008, 05:46 AM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ودت طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم ومايضلون الا انفسهم وما يشعرون
يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون
يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق وانتم تعلمون
وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون
ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يؤتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم
يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

اماااني 1
20-09-2008, 03:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون
يااهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون
يااهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون
وقالت طائفة من أهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا أخره لعلهم يرجعون
ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله إن يؤتى احد مثل مااوتيتم اويحاجونكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم
الورد الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابيئن من امن منهم بالله واليوم الأخر فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا مااتيناكم بقوه واذكروا مافيه لعلكم ترحمون ثم توليتم من بعد ذلك ولولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين
ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين وجعلناها نكاللا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين
وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم إن تذبحوا بقره قالوا أتتخذنا هزوا قال اعوذبالله أن أكون من الجاهلين
الورد الثاني
ثم انتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وان يااتوكم اسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم افا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزا من يفعل ذلك منكم الاخزى في الحياة الدنيا وفى الآخرة اشد العذاب
وما الله بغافل عما تعملون
أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيابالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولأهم ينصرون
ولقد أتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناة بروح القدس افاء كلما جاءكم رسولا بما لاتهوا أنفسكم استكبرتم ففريق كذبتم وفرق تقتلون قالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم قليلا ما يؤمنون

شهيددة فلسطين
20-09-2008, 11:42 AM
ورد سورة أل عمران :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم اله الرحمن الرحيم
ودت طائفة من أهل الكتاب لو يُضلونكم
و ما يضلون إلا أنفسهم و ما يشعرون
يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله و أنتم تشهدون
يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق و أنتم تعلمون
و قالت طائفة من أهل الكتاب
آمنوا بالذى أُنزل على الذين آمنوا وجه النهار
و اكفروا اخره لعلهم يرجعون
و لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم
قل إن الهدى هدى الله
أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يُحاجوكم عند ربكم
قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم
يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم
_____________________________________
بارك الله فيكي

مطلوب في سورة البقرة


تدوين من قوله تعالى :"إن الذين آمنوا والذين هادوا "....إلى قوله تعالى :"أن اكون من الجاهلين"

إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين
من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحاً
فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون
و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور
خذوا ما أتيناكم بقوة و اتقوا الله لعلكم تفلحون (اذكروا ما فيه لعلكم تتقون)ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم و رحمته
لكنتم من الخاسرين
و لقد علمتم الذين اعتدوا منكم فى السبت
فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين
فجعلناها نكالاً لما بين يديها و ما خلفها
و موعظة للمتقين
و إذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
قالوا أتتخذنا هزواً قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
___________________________________

تدوين من قوله تعالى :"ثم انتم هؤلاء" ............... إلى قوله تعالى :....."فقليلا ما يؤمنون"

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم
و تُخرجون فريقاً منكم من ديارهم
تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان
و إن يأتوكم أُسارى تُفادوهم
و هو مُحرّمٌ عليكم إخراجهم
أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض
فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي فى الحياة الدنيا
و يوم القيامة يُردّون إلى أشد العذاب ءوما الله بغافل عما تعملون
أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة
فلا يُخفف عنهم العذاب و لا هم يُنظرون (ينصرون)
و لقد اتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل
و اتينا عيسى بن مريم البينات و أيدناه بروح القدس
أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم
ففريقاً كذبتم و فريقاً تقتلون
و قالوا قلوبنا غلف
بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاً ما يؤمنون

بارك الله فيكي

ممتازة

شهيددة فلسطين
20-09-2008, 11:56 AM
ورد آل عمران

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا انفسهم وما يشعرون*

يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون*

يأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون*

وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذى أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون*

ولاتؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم*

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم*

بارك الله فيكي
************************************************** **

ورد البقرة

إن الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون*

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون*

ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين *

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم فى السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين*

فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين *

وإذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يامركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين*

****************************

ثم أنتم هؤلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحيوة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون*

ذلك بانهم اشتروا الحيوة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولاهم ينصرون*

وإذ آتينا موسى الكتا ب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون* (ولقد)
وقالوا قلوبنا غلف بل طبع الله على قلوبهم فقليلا ما يؤمنون*



بارك الله فيكي
احسنت ممتازة

شهيددة فلسطين
20-09-2008, 12:03 PM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ودت طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم ومايضلون الا انفسهم وما يشعرون
يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون
يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق وانتم تعلمون
وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون
ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يؤتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم
يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

بارك الله فيكي



وين تسميع البقرة

شهيددة فلسطين
20-09-2008, 12:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون
يااهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون
يااهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون
وقالت طائفة من أهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا أخره لعلهم يرجعون
ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله إن يؤتى احد مثل مااوتيتم اويحاجونكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم * يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم
الورد الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابيئن من امن منهم بالله واليوم الأخر فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (منهم غير موجودة)
وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا مااتيناكم بقوه واذكروا مافيه لعلكم ترحمون (تتقون)
ثم توليتم من بعد ذلك ولولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين

(فلولا)ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين وجعلناها نكاللا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين
وجعلناها وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم إن تذبحوا بقره قالوا أتتخذنا هزوا قال اعوذبالله أن أكون من الجاهلين
الورد الثاني
ثم انتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وان يااتوكم اسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم افا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزا من يفعل ذلك منكم الاخزى في الحياة الدنيا وفى الآخرة اشد العذاب (ويوم القيامة يردون إلى )وما الله بغافل عما تعملون
أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيابالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولأهم ينصرون
ولقد أتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناة بروح القدس افاء كلما جاءكم رسولا بما لاتهوا أنفسكم استكبرتم ففريق كذبتم وفرق تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم قليلا ما يؤمنون

رسول
ففريقا
فقليلا
بارك الله فيكي احسنت

زهرة الفـل
21-09-2008, 02:18 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

__ ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون

يا أهل الكتاب لم تكفرون بأيات الله وأنتم تشهدون

يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون

وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخره لعلهم يرجعون

ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))

زهرة الفـل
21-09-2008, 02:37 PM
سورة البقرة ..

1_ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الأخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ماءاتيناكم بقوة واذكروا مافيه لعلكم تتقون

ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين

فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين

وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذونا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ))

2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( ثم أنتم هاؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادونهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون

أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

ولقد ءاتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لاتهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا مايؤمنون ))

دموع التائبة
21-09-2008, 02:43 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم و ما يضلون إلا أنفسهم و ما يشعرون *

يا أهل الكتاب لم تكفرون بأيات الله و أنتم تشهدون *

يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق و أنتم تعلمون *

و قالت طآئفه من أهل الكتاب ءامنوا بمآ أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار و اكفروا اخره لعلهم يرجعون *

و لا تؤمنوا إلا من تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله إن يؤتى أحد مثل مآ أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم و إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشآء و الله واسع عليم *

يختص برحمته من يشآء و الله ذو الفضل العظيم *

و اعتذر عن تسميع البقرة لأنى لم اراجع لأن عندى ظروف الله وحده يعلمها اللهم فرج همى و هم المسلمين اجمعين

شهيددة فلسطين
22-09-2008, 10:10 AM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

__ ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون

يا أهل الكتاب لم تكفرون بأيات الله وأنتم تشهدون

يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون

وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخره لعلهم يرجعون

ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))

بارك الله فيكي

شهيددة فلسطين
22-09-2008, 10:14 AM
سورة البقرة ..

1_ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الأخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ماءاتيناكم بقوة واذكروا مافيه لعلكم تتقون

ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين

فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين

وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذونا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ))

2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( ثم أنتم هاؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادونهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون

أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

ولقد ءاتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لاتهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا مايؤمنون ))

ربهم
أتتخذنا
تفادوهم

بارك الله فيكي احسنت ممتازة

شهيددة فلسطين
22-09-2008, 10:27 AM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم و ما يضلون إلا أنفسهم و ما يشعرون *

يا أهل الكتاب لم تكفرون بأيات الله و أنتم تشهدون *

يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق و أنتم تعلمون *

و قالت طآئفه من أهل الكتاب ءامنوا بمآ أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار و اكفروا اخره لعلهم يرجعون *

و لا تؤمنوا إلا من تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله إن يؤتى أحد مثل مآ أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم و إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشآء و الله واسع عليم *

يختص برحمته من يشآء و الله ذو الفضل العظيم *

و اعتذر عن تسميع البقرة لأنى لم اراجع لأن عندى ظروف الله وحده يعلمها اللهم فرج همى و هم المسلمين اجمعين

بالذي

قل

بارك الله فيكي وفرج الله همك وأعطاك الصبر والثبات

al7elwah
27-09-2008, 11:47 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(ودت طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم ومايضلون إلا أنفسهم ومايشعرون*
ياأهل الكتاب لما تكفرون بايات الله وانتم تشهدون*
يا أهل الكتاب لما تلبسون الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون*
وقالت طائفة من أهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون*
ولاتؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يؤتى أحد مثل مااوتيتم او يحاجوكم به عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم*
يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم* )

شهيددة فلسطين
28-09-2008, 09:17 AM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(ودت طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم ومايضلون إلا أنفسهم ومايشعرون*
ياأهل الكتاب لما تكفرون بايات الله وانتم تشهدون*
يا أهل الكتاب لما تلبسون الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون*
وقالت طائفة من أهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون*
ولاتؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يؤتى أحد مثل مااوتيتم او يحاجوكم به عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم*
يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم* )

تكتمون

به غير موجودة
بارك الله فيكي