الدوره الاولى لتحفيظ القران [الأرشيف]

سعادتي طاعة ربي

20-02-2009, 02:31 PM

ريحانة الغد
1)اكتبي من قوله تعالى(والذين يؤمنون بما انزل إليك.........الى قوله تعالى ( الا انفسهم ومايشعرون )
2)اكتبي من قوله تعالى( يايها الناس اعبدوا ربكم ..................الى قوله ( أعدت للكافرين )
3)واذكري ما استفدي من قراتك لتفسير السعدي لربع الحزب باختصار

انين مذنبه
1)اكتبي الايات الخمس الاولى لسوره البقره
2)اكتبي من قوله( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا )الى قوله( شيء قدير )
3)واذكري ما استفدي من قراتك لتفسير السعدي لربع الحزب باختصار

ورده حزينه

1)اكتبي الايات الخمس الاولى لسوره البقره
2) اكتبي من قولة تعالى (يكاد البرق يخطف ابصارهم ................الى قوله تعالى (وانتم تعلمون )
3)واذكري ما استفدي من قراتك لتفسير السعدي لربع الحزب باختصار

لؤلؤة الشرق.S.F
1)اكتبي من قوله تعالى(إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم ........الى قولة تعالى (ولكن لايشعرون )
2)اكتبي من قوله تعالى ( يايها الناس اعبدوا ربكم ................اى قولة (أعدت للكافرين
3)واذكري ما استفدي من قراتك لتفسير السعدي لربع الحزب باختصار

شوق الغوالي
1)اكتبي سورة النصر
2)اكتبي سوره الفلق
3)اكتبي ما استفدي من قراتك لتفسير السعدي للمعوذات والكافرون والنصر والمسد باختصار
ام سلمة 64
1) اكتبي الايات الخمس الاولى لسورة البقره
2)اكتبي من قوله( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا )الى قوله( شيء قدير )
3)واذكري ما استفدي من قراتك لتفسير السعدي لربع الحزب باختصار

ريحانة الغد

20-02-2009, 03:26 PM

(والذين يؤمنون بما انزل إليك وماانزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون..اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون..ان الذين كفرواسواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون..ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ..ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين..يخادعون الله والذين ءامنو وما يخدعون الاانفسهم وما يشعرون..)
متقنه بارك الله فيك

ريحانة الغد

20-02-2009, 03:34 PM

( يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون..الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله انداد وانتم تعلمون..وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتو(فاتوا) بسورةمن مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين..فان(فإن) لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين.)
فقط ركزي على همزات حفظ متقن ماشاء الله

ريحانة الغد

20-02-2009, 03:35 PM

اما التفسير غاليتي لم يتم تحميلة واريد الاختبار فيه غدا باذن الله..

جزاك الله الفردوس الاعلى.. الله لايحرمك الاجر..

لاباس غاليتي المهم الا تتركيه

خواطرأنثى

20-02-2009, 04:05 PM

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم..
بسم الله الرحمن الرحيم..
( ان الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * ومن الناس من يقولوا (يقول)ءامنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين * يخادعون الله والذين ءامنو ومايخدعون الاانفسهم ومايشعرون * في قلوبهم مرض وزادهم (فزادهم)الله مرضا ولهم عذاب اليم بماكانوا يكذبون * واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون * الاانهم هم المفسدون ولكن لايشعرون )...
المقطع الثاني...
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم...
( ياايها الناس اعبدو ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم ترحمون (تتقون)* هو(لايوجد هوفي الايه) الذي جعل لكم الارض مهادا(فراشا) والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون * وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنافأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم(شهداءكم) من دون الله ان كنتم صادقين * فان(فإن) لم تفعلواولن تفعلوا فاتقو(فاتقوا) النار التي وقودوها(وقودها) الناس والحجارة اعدت للكافرين )

بارك الله فيك فقط تحتاجين قليلا من التركيز

والله بصراحه ماحملت التفسير ان شالله بحمله واقراءة واستفيد منه.......وجزاك الله خير الله يجعله في موازين حسناتك...ويجزاك بالجنة....
لاباس غاليتي المهم الاتتركيه

شوق الغوالي

20-02-2009, 05:23 PM

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(إذا جاء نصر الله والفتح* ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا*فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا )

سورة الفلق /

( قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق *ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد )

حفظ متقن ماشاء الله بارك الله بكِ

شوق الغوالي

20-02-2009, 05:26 PM

التفسير ان شاء الله اكتبه مع التسميع الثاني لان توني ما حملت
بحمله الحين

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

لاباس غاليتي المهم الا تتركيه

انين مذنبة

20-02-2009, 08:50 PM

انين مذنبه
1)اكتبي الايات الخمس الاولى لسوره البقره

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمان الريحم

- (الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ، الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون ، و الذين يؤمنون بما أنزل عليك و ما أنزل من قبلك و بالآخرة هم يوقنون ، اولئك على هدى من ربهم و اولئك هم المفلحون، ان الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتم(ءانذرتهم ) ام لم تنذرهم لا يؤمنون)

2)اكتبي من قوله( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا )الى قوله( شيء قدير )

(مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما انارت(أضاءت) ما حوله ذهب الله بنورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون ، صم بكي(بكم) عمي فهم لا يرجعون ، او كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق ، يجعلون اصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محيط بالكافرين ، يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه و اذا اظلم عليهم قاموا و لو شاء الله لهب(لذهب) بسمعهم و أبصارهم ان الله على كل شيء قدير )

حفظ متقن ماشاء الله عليكِ فقط اخطاء املائيه بسيطه

3)واذكري ما استفدي من قراتك لتفسير السعدي لربع الحزب باختصار

اشرح اليوم ان شاء الله و أعدل مشاركتي
لاباس غاليتي المهم الا تتركيه
حبيبتي سعادتي حبذا لو غيرتيلي البرنامج احفظ كل يوم ثمن لاني في النهار أعمل

احفظ من الليل لليل و جزاك ربي الجنة
ابشري غلاي وفقك الله واعانك

ورده حزينه

21-02-2009, 12:46 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- الايات الخمس الاولى لسوره البقره ..

بسم الله الرحمن الرحيم
( ألم* ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويمقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليكَ وما أنزل من قبلك وبالآخرة(بالأخرة) هم يوقنون * أولئك علي هدي(هدى) من ربهم وأولئك هم المفحلون * )

,,,

2) اكتبي من قولة تعالى (يكاد البرق يخطف ابصارهم .............الى قوله تعالى (وانتم تعلمون )

بسم الله الرحمن الرحيم
( يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله علي كل شئ قدير* يا أيها الناس أعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون* الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون * )

حفظ متقن ماشاء الله تبارك الله

,,,

الشرح .. حقيقة هو ليس من كتاب ( السعدني ) فقد حملته ولكنه طلع الكلام ليس عربي! يحتاج لتحويل وما أعرف ..
ولكني قرأته من كتاب ( الجلالين ) هوه موجود عندي ...
لاباس غاليتي المهم ان تفهمي المعنى

يقول الله سبحانه وتعالي : ان هذا القرآن لا شك فيه, إنه مُنزل من عنده, فهو يهدي الذين يؤمنون به بأن يمتثلوا باوامر ونواهي الله عز وجل , و وضح الله أن المؤمنون هم الذين يصدقوا ما قراؤه بالغيب عن الجنة والنار وعلي ما انزل علي رسولنا صلي الله عليه وسلم , ويصدقوا ما أنزل علي من قبله من الرسل , فهم لهم الجنة ...,

و أما من يكفر ولا يصدق فهم منافقون الذين مهما سمعوا من الآيات ومهما انذرهم الرسول عليه الصلاة والسلام لا يصدقوا , لكن يوجد منهم من يقول أنهم يصدقوا ويؤمنوا كمثل المؤمنون حقاً بقصد الإستهزاء . فالله سبحانه وتعالي يتوعد لهؤلاء المنافقين فقد وصفهم أنهم لا يسمعوا ولا يروا ولا يفهوا طريق الحق والخير , ثم يقول لمن لا يؤمن من أهل مكة أن أعبدوا الله الذي خلقهم وخلق من قبلهم , ومهد الأرض بساط لهم , وأنزل من السماء ماء ليخرج لهم الثمرات ..
ثم يقول الله عز وجعل إن كنتم في شك أن القرآن أنزل من عندي وإنه ليس كلام رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام فأتوا بكلام مثلهُ فإنكم فصحاء في الشعر والبلاغة .., ولكنكم لن تفعلوا ولن تستطيعوا فأتقوا النار الذي أعدتها للكافرين ,
بارك الرحمن بكِ

أشكرك حبيبتي وجزاك ِ الله الخير
جمعنا الله واياكم إخوتي في جنات الفردوس آمين ..
اللهم امين

سعادتي طاعة ربي

21-02-2009, 04:52 AM

ريحانة الغد ولؤلؤة الشرق.S.F
1)اكتبي من قوله تعالى(ان الله لايستحي ...................الى قوله الا الفاسقين )
2)اكتبي من قوله تعالى(واذقلنا للملائكه ......................الى قوله( تواب رحيم)
3) اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

شوق الغوالي
اكتبي سورة الماعون
اكتبي سورة الهمزه
اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار
انين مذنبه
اذن وجه واحد يوميا
1)اكتبي من قوله تعالى(وبشر الذين ءامنوا .............الى قوله خلدون )
2)اكتبي من قوله تعالى(الذين ينقضون عهد الله ..........الى قوله (اليه ترجعون)
3) اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

ورده حزينه
1) ان الله لايستحي ....................الى قوله الا الفاسقين
2)قلنا اهبطوا منها جميعا ..................الى قوله وانتم تعلمون
3) اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

ام سلمه اين انتِ

ام سلمة 64

21-02-2009, 01:08 PM

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الم-ذلك الكتاب لا ريب فيه هدة(هدى) للمتقين- الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون -الذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون -اولئك على هدى من ربهم (و) (نسيتِ الواو)اولئك هم المفلحون
* ** *
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون -صم بكم عمي فهم لا يرجعون - او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين - يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه وذا اظلم عليهم قاموا ولو شاة(شاء) الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء قدير

حفظ متقن ماشاء الله فقط اخطاء املائيه بسيطه

ام سلمة 64

21-02-2009, 02:06 PM

بسم الله الرحمن الرحبم
اختي الفاضلة :سلام الله عليك ورحمته وبركاته
بالنسبة للتفسير حملته لكنني ليس لدي للوقت الكافي فمنذ ساعتين وانا اقرا بالمقدمة فانا معلمة وام لاسرة كبيرة لكنني سابذل ما في وسعي لمواصلة الحفظ والتفسير باذن الله تعالى

وعليك السلام ورحمه الله اختي الغاليه لو اقتصرتي في قراتك على معاني الايات التي ترجعنها فالمقدمه ليست مهمه كثير المهم فقط ان تفهمي الايات وتفسير السعدي من ايسر التفاسير
اعانكِ الله على ماانتِ فيه ويسر امرك واجزل لك الاجر

ريحانة الغد

21-02-2009, 08:29 PM

<<ان الله لايستحيي ان يضرب مثلا ما باعوضة(بعوضه) فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين,,

(واذقلنا للملائكه اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين..وقلنا يآدم اسكن انت وزوجك الجنةفكلا(وكلا) منها (نسيتِ(رغدا) حيث شئتم (شئتما) ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين..فازلهما الشيطان(نسيتِ(عنها) فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقرا ومتاع الى حين..فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم..
ماشاء الله حفظ متقن فقط اخطاء بسيطه الظاهر العزيمه اثرت عليكِ ههههههه

ريحانة الغد

21-02-2009, 08:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
غاليتي اختي لؤلؤة الشرق اختي في المنزل وانت اعطيتينا نفس المقاطع وعندنا عزيمة وتتعتذر عن التسمع...اما التفسير حمتلته ولم يقتح صفحة بيضاء عذرا لم يفتح..
جزاك الله الفردوس الاعلى..
ماشاء الله لولوه اختك الله يوفقكم
ماهي مشكله غلاي كلنا تصير عندنا ظروف
بالنسبه لتفسير انا حملته من نفس المكان وماشي معي عموما اي تفسير ما مشكله المهم تفهمي المعنى

انين مذنبة

21-02-2009, 08:40 PM

انين مذنبه
اذن وجه واحد يوميا
1)اكتبي من قوله تعالى(وبشر الذين ءامنوا .............الى قوله خلدون )

بسم الله الرحمان الرحيم
* و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ، كلما رزقوا فيها(منها) من ثمرة رزقا ، قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و أتوا به متشابها و لهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدون *

2)اكتبي من قوله تعالى(الذين ينقضون عهد الله ..........الى قوله (اليه ترجعون)

بسم الله الرحمان الرحيم

( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به ان يوصل و يفسدون في الأرض اولئك هم الخاسرون ، كيف تكفرون بالله و كنتم امواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون )

حفظ متقن ماشاء الله

3) اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

في هذه الآيات وعد الله المؤمنين الذين يعملون الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار( نهر لبن و عسل و خمر ) و لكام رزقوا فيها ثمرة قالو متشابه في اللذة اي كل الثمار لذيذة و حسنة و ذكر تعالى ان لهم فيها أزواج مطهرة مطهرات من كل شيء و المبشر هنا هو الرسول صلى الله عليه و سلم

ثم وصف تعالى عز و جل الذي ينقضون عهده أي يتركون أوامره و يرتكبون ما نهى عنه عز وجل و يقطعون كلما يوصل بالله كالعبودية و العبادات و حتى صلة الرحم وهم الخاسرون في الدنيا و الآخرة و يكفرون به تعالى و هو الذي أحياهم ثم يميتهم اذا انتهى أجلهم و يحييهم يوم الحساب

بارك الرحمن بكِ

-- جزاك الله الجنان اخيتي سعادة --
واياكِ

شوق الغوالي

21-02-2009, 11:44 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الماعون :
( أرءيت الذي يكذب بالدين *فذلك الذي يدع اليتيم*ولا يحض على طعام المسكين*فويلُ للمصلين*الذين هم عن صلاتهم ساهون*الذين هم يرآءون*ويمنعون الماعون )

سورة الهمزه :
( ويل لكل همزة لمزه* الذي جمع مالاً وعدده*يحسب أن ماله أخلده*كلا لينبذن في الحطمه*ومآأدراك ماالحطمه*نار الله الموقده* التي تطلع على الأفئده*إنها عليهم مؤصده*في عمدٍ ممده )

ماشاء الله حفظ متقن

والمعذره استاذتي الغاليه لم احضر التفسير .. ولكن بحول الله وقوته غداً .. لأني اليوم كنت مشغوله ..
انتظرك غلاي

جزاك الله الفردوس الاعلى .. وجمعنا وإياكِ ومن نحب في الجنه ..
امين

خواطرأنثى

22-02-2009, 02:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اختي الغالية... سعادتي طاعة ربي...اعتذر عن عدم التسميع امس...والله الضيوف ماخرجو من عندنا الا في وقت متاخر...ولم استطيع المراجعه والتسميع...وجزاك الله عنا خير الجزاء
الله يجزاك بالخير...ان شاالله سوف اسمع لك اليوم اربعه اوجه ...والله لايهينك اعطيني اربعه مقاطع...او اذا اردتي اسمع المقاطع التي اعطيتينيها امس ولم اسمعها ومقاطع اليوم فما عندي مانع انا في انتظار ردك ...والله يجزاك الجنة...دمتي بحفظ الله

ايشري من عيوني على راحتك اربعة اوجه ماهي مشكلة خلاص بعطيك مقاطع غير الي ما سمعتيه لاني باختصرها شوي

ورده حزينه

22-02-2009, 04:57 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأول .. أحب أقول لأختي/ ريحانه بالنسبة للتحميل إنتظري علي المتصفح قليلاً لحين تحميل الكلام مثلما فعل معي .. والله يقدرك إن شاء الله والجميع ..

,,,

1) ان الله لايستحي ....................الى قوله الا الفاسقين

( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين أمنوا(ءامنوا)فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين )

2)قلنا اهبطوا منها جميعا ..................الى قوله وانتم تعلمون

( قلنا إهبطوا منها جميعاً فإما يأتينكم مني هُدي(هدى) فمن تبع هُدايا(هداى) فلا خوف عليهم ولا هم يَحزنون * والذين كفروا وكذبوا بأياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يا بني إسرائيل أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي(بعهدى) أوف بعهدكم وإياي فارهبون * وأمنوا(ءامنوا) بما أنزلت مصدقاً لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً وإياي فاتقون * ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون * )

ماشاء الله حفظ متقن

3) اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

يقول رب العزة إنه لا يستحي أن يضرب مثلا بالعوضة أو بيضها لما فيها من الحِكَمْ وأن المؤمنين سيقدروا ما معني قيمة هذا المثل وسيؤمن ويهدي بالمثل كثير , لكن الكفار سيقولوا ما قيمة هذا القول بإستنكار وسيضل كثير منهم من الفاسقين !!..
　
قال الله سبحانه وتعالي لأبونا أدم وأمنا حواء بعد أن أضلهم الشيطان واكلوا من الشجرة إهبطوا من الجنة وسيأتيكم مني هدي وهو الرسل ومن يتنزل عليهم , فإن إتبعوه فلا يضلوا الطريق المستقيم ولا خوف عليهم ,,, واما من يُكذب بالأيات وبالرسل فهم في النار خالدين ,
　
ثم يقول رب العزة لبني إسرائيل وهم أبناء سيدنا يعقوب أن يتذكروا نعمة الله عليهم حيث أنجي أباؤهم مع سيدنا موسي بفلق البحر بعصاه , يُذَكِرهُم بالوفاء بالعهد وهو الإيمان بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم و رسالته تصديقاً بما جاء عندهم في التوراه حتي يدخلهم الله الجنة , ويُحَذِرهُم أن يكونوا أول من يُكذبوا ويَكفروا بالرسول حتي لا يتحملوا إثم من بعدهم بإتباعهم بالكفر , وأن لا يكتموا الحق الذي أنزله عليهم الله سبحانه وتعالي بالباطل الذي يفترونه وهم يعلموا أن الرسول الحق ..
بارك الله بكِ

____________

يوجد نصيحة أقول لإخوتي من يرغب فيها ..
إنني أتابع الحفظ من موقع
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002 (http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002)

تجدي الفهرس
أختاري إسم السورة
ثم علمي علي آيات الحفظ بالضغط علي الآيه بالماوس
ستظهر لكم الكتابة باللون الأصفر
في أو الأيات المُعلمة بالأصفر من ناحية اليمين تجدي علامه مربعة صغيرة جداً
ضعي فقط الماوس عليها بدون ما تدوسي
سيظهر لكِ ما تحتاجيه من الشرح
وأيضاً قراءة الأيات بصوت الشيخ ( الحصري)
ممكن تدوسي كم مرة قراءة الآيات , حتي يتم حفظها ...
والله المستعان ...

,,,

وجزاك الله الخير أختنا الحبيبة/ سعادة
جعلنا الله وإياكِ والإخوات سعداء الدنيا والآخرة
بجنات الفردوس آمين يــارب ..
امـــــــين

سعادتي طاعة ربي

22-02-2009, 07:29 AM

ريحانة الغد
1) اكتبي من قوله تعالى(قلنا اهبطوا منها جميعا ..................الى قوله وانتم تعلمون)
2) اكتبي من قوله تعالى ( واذ نجيناكم ......................لعلكم تشكرون )
3) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار

لؤلؤة الشرق.S.F
ل اربعه اوجه
1)ان الله لايستحي ....................الى قوله الا الفاسقين
2)واذ قال ربك ...............................الى قوله ان كنتم صادقين
3)اتامرون الناس .......................الى قوله اليه راجعون
4)واذقلتم ياموسى..................الى قوله انفسهم يظلمون
5)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني ما قرتي باختصار

ام سلمه
1) ان الله لايستحي ....................الى قوله الا الفاسقين
2)قلنا اهبطوا منها جميعا ..................الى قوله وانتم تعلمون
3) اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

انين مذنبه
1)واذ قال ربك ...............................الى قوله ان كنتم صادقين
2)وقلنا ياادم.....................................الى قوله التواب الرحيم
3)اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

شوق الغوالي
1) اكتبي سورة العاديات
2)اكتبي سورة القارعه
3)اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

ورده حزينه
1) اتامرون الناس ...............على العالمين
2)واذقلتم ياموسى لن نومن لك...................... المحسنين
3)اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

ريحانة الغد

22-02-2009, 05:18 PM

(قلنا اهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي(هداى) فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون..والذين كفروا وكذبوا بآيتنا اولئك اصحب النار هم فيها خالدون..يابني اسرئيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفو بعهدي اوف بعهدكم وإياي فارهبون..وءامنو(ءامنوا) بما انزلت مصدقا لما معكم ولاتكونوا اول كافرا به ولاتشتروا بآيتي ثمنا قليلا واياي فاتقون..ولاتلبسو الحق بالباطل _نسيتِ_(وتكتموا الحق ) وانتم تعلمون..)

ريحانة الغد

22-02-2009, 05:24 PM

( واذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابنائكم ويستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم..واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا آل (ءآل) فرعون وانتم تنظرون..واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون..ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون..)
حفظ راكز بارك الله بكِ ورفعه درجات في عالين

ريحانة الغد

22-02-2009, 05:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

والله كل ما فتحت التحميل ما يفتح انا طلبت صديقة الكتاب وباذن الله اذا اخذته قراته وجزيت خير الجزاء..الحمدلله انا استفدت كثيرا من المراجعة اتمنى لو نكمل بقية السور على فترات اذا ما عليك كلافة..
ان شاء الله نكمل على فترات لو لاحظتي انا قلت الدوره الاولى يعني ان شاء الله باقي فيه ثانيه وثالثه ان شاء الله
هذا رابط ممكن تقراي منه التفسير من على النت http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=321

خواطرأنثى

22-02-2009, 06:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم...
المقطع الاول....

((إن الله لايستحي أن يضرب مثل مابعوضة فما فوقها فأماالذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل(مثلا) يضل به كثيرا ويهدي(ى) به كثيرا ومايضل به الا الفاسقين)..

المقطع الثاني:...
(وإذ قال ربك للملائكة إني جاعلٌ في الا رض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسدفيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالاتعلمون**وعلم آدم(ءادم) الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبؤني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين))

المقطع الثالث:...
(( اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون** واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الاعلى الخاشعين** الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وانهم إليه راجعون))..

المقطع الرابع:..
(وإذقلتم ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون**ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون**وضللنا(وظللنا) عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات مارزقناكم وماظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون))..
حفظ راكز ماشاء الله تبارك الله رفعك الله به في عالين

وجزاك الله خير....
واياكِ
السعدي من على النت
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=321

ام سلمة 64

22-02-2009, 09:09 PM

عوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله لا يسستحي (يستحي)ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا(ءامنوا) فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي(ى) به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين

***
قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي(ى) فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون _واما_زيادة_ الذين _نقص_( كفروا)و كذبوا باياتنا اولثك اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون - يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم نقص (و)اوافوا بعهدي اوفي بعهدكم واياي فارهبون -وامنوا(ءامنوا) بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون - ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتمون(وتكتموا) الحق وانتم تعلمون

فتح الله عليكِ غاليتي ورفعك به مع الكرام السفره

ام سلمة 64

22-02-2009, 11:00 PM

ان الله تعالى يضرب الامثال في كتابه العظيم لحكم ما ولايضاح الحق فالمؤمنون فيتقبلو ن الامثال بالشكر ويتفهمونها ويتفكرون فيها وتزيدهم ايمانا وان الامثال تكون منحة للؤمنين اما الفاسقين زادهم ضلالةنظرا لشرورهم وكانت بالنسبة لهم محنة
********
تذكر الايات الكريمة ان من تبع هدى الله ينتفي عنه الهم والغم والحزن ويحصل على سعادة الدنيا والاخرة اما اهل الشقاوة فهم الكافرون فيخلدون في النار ولا يفتر عنهم العذاب
الله سبحانه وتعالى يذكر بني اسرائيل بنعمه عليهم ويطلب اليهم الرهبة منه وطلب منهم الايمان بما انزل وان لا يكونوا اول الكافرين لا سيما انهم اهل كتاب ومبشرين بالرسول وطلب اليهم الا يكفروا لعرض ما من اعراض الدنيا ثم ارهم بالرهبة منه ثم وطلب اليهم ان يظهروا الحق ويميزوه لا ان يكتموا الحق وهم بعلمونهوالا اصبحوا من دعاة جهنم

بارك الرحمن في سعيك

انين مذنبة

23-02-2009, 12:31 AM

انين مذنبه
1)واذ قال ربك ...............................الى قوله ان كنتم صادقين

بسم الله الرحمان الرحيم " و اذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة ، قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يفسك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك ، قال اني اعلم ما لا تعلمون ، و علم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة و فقال أنبؤوني(أنبئوني) بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين "
2
)وقلنا ياادم.....................................الى قوله التواب الرحيم

" و قلنا يا آدم أسكن انت و زوجك الجنة و كلا منها رغدا_نقص_ (حيث شئتما) و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ،فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كان(كانا) فيه و قلنا اهبطوا بعضكم لبعضكم عدو و لكم في الأرض مستقر و متاع الى حين فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم "

حفظ راكز رفعك به الله في عالين

3)اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

في الآيات الكريمة يبين الله تعالى فضل آدم عليه السلام فأخبر الملائكة بخلقه و انه خليفته تعالى في الأرض ، فقالت الملائكة هل تجعل فيها من يرتكب المعاصي و القتل خاصة و انهم عليهم السلام يسبحون الله و يقدسونه ، و علم الله آدم عليه السلام بعض المسميات و طلب من الملائكة ان يخبرونه تعالى بالمسميات فعجزوا عن ذلك /

و من فضل الله تعالى على آدم عليه السلام ان خلق له زوجا يستأنس بها و يبقيا في الجنة شرط ان لا يقربا شجرة من اشجار الجنة و ذلك امتحانا لهما فأزلهما الشيطان و أخرجهما من الجنة فقال لهم تعالى اهبطوا الى الارض مسكنهم و مستقرهم و تلقى آدم من الله لكمات فتاب عليه انه هو التواب "

نفعك الله بما كتيتي

--

أعتذر منك اختاه عن التأخر كان لدينا ضيوف طيلة اليوم و لم استطع الاتصال الا الآن و جزاك ربي الجنان

لاباس غاليتي المهم انك سمعتي بارك الله بك

سعادتي طاعة ربي

23-02-2009, 01:16 AM

حبيبات في الله سوف اغيب عنكم يومين فقط ان شاء الله لظروف السفر لذلك سوف انزل لكم جدول الاثنين والثلاثاء وانتم اكتبوا كل يوم بيومه
ريحانة الغد ولؤلؤة الشرق.S.F
يوم الاثنين
1)واذ استسقى موسى ........................الى قوله فان لكم ما سألتم
2)ولقد علمتم .............................الى قوله الجالهين
3) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار
يوم الثلاثاء
1) قال انه يقول..................لعلكم تعقلون
2)فويل للذين يكتبون الكتاب ..............................خلدون
3) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار
ام سلمه
يوم الاثنين
1)اتامرون الناس ........................ ولاهم ينصرون
2) وظللنا عليكم الغمام...................يفسقون
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار
يوم الثلاثاء
1)واذ استسقى موسى ........................الى قوله فان لكم ما سألتم
2)قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ....................الى قوله لعلكم تعقلون
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار
ورده حزينه
يوم الاثنين
1)واذ استسقى موسى ........................الى قوله فان لكم ما سألتم
2)قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ....................الى قوله لعلكم تعقلون
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار
يوم الثلاثاء
1)وقالوا لن ..............خلدون
2) ولما جاءهم...........مهين
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار
انين مذنبه
يوم الاثنين
1)قلنا اهبطوا منها جميعا ..................الى قوله فارهبون
2)اتامرون الناس ........................ ولاهم ينصرون
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجه
يوم الثلاثاء
1) واذ نجيناكم....................وانتم تنظرون
2)واذ قلتم ياموسى ...............يظلمون
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجه

شوق الغوالي
يوم الاثنين
1)وماامروا .........شر البريه
2)اكتبي الخمس الايات الاولى لسورة العلق
3)اكتبي سورالقدر
4) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار
يوم الثلاثاء
1)اكتبي الخمس الايات الاولى لسورة الشمس
2)فاما من اعطى واتقى .............اذا تردى
3اكتبي سورة الشرح
4) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار

ورده حزينه

23-02-2009, 01:31 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) اتامرون الناس ...............على العالمين

( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون * وأستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا علي(على) الخاشعين * الذين يظنون أنهم ملاقو(ملاقوا) ربهم وأنهم إليه راجعون * يا بني إسرائيل أذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وأني فضلتكم علي العالمين )
　

2)واذقلتم ياموسى لن نومن لك...................... المحسنين

وإذ قلتم يا موسي لن نؤمن لك حتي نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون * ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون * وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوي(ى) كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون * وإذ قلنا إدخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وأدخلوا الباب سجداً وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين )

ماشاء الله حفظ متقن رافعك الله به مع السفره الكرام البرره

　

3)اكتبي مااستفدتي من معاني الايات باختصار

يقول رب العزة لبني إسرائيل أتأمرون الناس بالعمل الصالح وبالإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام وتنسون أنفسكم , وانتم تقرأوا في التوراة من الوعيد لمخالفة القول والعمل افلآ تعقلوا نتيجة فعلكم , ويأمرهم الله أن يستعينوا بالصبر في صومهم أامورهم وبالصلاة ويطلبوا العون منه تعظيماً لشأنه وقدره وأن هذه الفروض سهلة علي الخاشعين الذين يؤمنوا بيوم البعث وانهم راجعون إلي ربهم ليجازيهم ويُذكرهم الله بنعمته عليهم وان يطاعوا ربهم انه فضلهم أي أباؤهم علي عالمي زمانهم ...

.وإذ قلتم ( المقصود هُم بني إسرائيل) لموسي لتعتذروا إلي الله من عبادة العجل لن نؤمن بما تقوله حتي نري الله علانية! , قَال أَبو جعفر عن الربِيع بن أَنس : فسمعوا صوتاً صيحة عالية من السماء فصعقوا أي ماتوا فبعثهم الله وأحياهم لعلهم يشكرون نعمته بذلك , وأن الله سبحانه وتعالي ظللهم بالسحاب من حر الشمس والغيام وأنزل عليهم الطير ورزقهم الطيبات من النعم ولكنهم كفروا بالنعمة فظلموا أنفسهم بغضب الله عليهم , ثم أنعم الله عليهم بدخولهم بيت المقدس ليكلوا منها رغداً ما شاءوا , ويسجدوا لله شكر ويسألوا الله أن يحط عنهم خطاياهم فيغفر لهم , ويزيد المحسنين بالطاعة ثواباً ..
بارك الله في علمكِ

,,,

والله اني أستفيد كثير من قراءة التفسير جزاكِ الله الخير

و تعودي بسلام الله اختي الحبيبة سعادة .. في أمان الله ..

ماشاء الله زادك الله بسطه في العلم
الله يسلمك غلاي ها انا قد عدت

انين مذنبة

23-02-2009, 03:06 AM

حبيبات في الله سوف اغيب عنكم يومين فقط ان شاء الله لظروف السفر

وفقك الله اختاه

نستودعك الله دينك و امانتك و خواتم اعامالك و لاتنسينا بالدعاااااااااااء

الله يرجعك بخير

مشكورة حياتي ها انا قد عدت

شوق الغوالي

23-02-2009, 03:26 AM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

سورة العاديات:

( والعاديات ضبحا*فالموريات قدحا*فالمغيرات صبحا*فأثرن به نقعا *فوسطن به جمعا*إن الإنسان لربه لكنود* وإنه على ذلك لشهيد*وإنه لحب الخير لشديد* أفلا يعلم إذا بعثر مافي القبور* وحصل مافي الصدور* إن ربهم بهم يومئذ لخبير )

سورة القارعه :

( القارعة*مالقارعه* ومآأدراك مالقارعه* يوم يكون الناس كالفراش المبثوث * وتكون الجبال كالعهن المنفوش* فأما من ثقلت موازينه* فهو في عيشة راضية* وأما من خفت موازينه* فأمه هاويه* ومآأدراك ماهيه* نار حامية)
حفظ متقن رفعك الله به مع السفره الكرام البرره

معلمتي الغاليه / وفقك الله وسدد خطاك وجعل ماتقومين به خالصاً لوجهه الكرم
امــــــــــــــــــــــــــــين

شوق الغوالي

23-02-2009, 03:45 AM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1) وماامروا .........شر البريه

( وماامروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمه* إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية )

2) اكتبي الخمس الايات الاولى لسورة العلق

( اقرأ باسم ربك الذي خلق* خلق الإنسان من علق* اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان مالم يعلم )

3)اكتبي سورالقدر

( إنا أنزلنه في ليلة القدر * ومآأدراك ماليلة القدر* ليلة القدر خير من ألف شهر* تنزل الملائكة والرح(الروح) فيها بإذن ربهم من كل أمر *سلام هي حتى مطلع الفجر )
حفظ متقن رفعكِ الله به مع السفره الكرام البرره

أسأل الله الكريم أن يجعل الجنه مستقرا لكِ ولوالديكِ
امـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين

شوق الغوالي

23-02-2009, 03:51 AM

حفظك الله في حلك وترحالك وتروحين وترجعين لنا بالسلامه

معلمتي الفاضلة / أنا قرأت التفسير ولكن ماعرفت وش أكتب بالضبط هل أكتب ما ستفدت من الآيات أو اكتب بعض معاني كلمات السور أو شرح ملخص على حسب فهمي

وانا من وجهة نظري انكِ انتي تسألينا عشان نجاوبك على أي سؤال في شرح الآيات

ولكي خالص شكري وتقديري
غلاي اكتبي ما يستفاد من الايات او الوجهين مثل المدرسه (نقاط فقظ ) او الاسلوب اللي انتِ تقدرين عليه مومشكله

انين مذنبة

24-02-2009, 01:21 AM

انين مذنبه
يوم الاثنين
1)قلنا اهبطوا منها جميعا ..................الى قوله فارهبون

بسم الله الرحمان الرحيم

" قلنا اهبطوا منها جميعا اما(فاما) ياتينكم مني هدى فمن اتبع(تبع) هداي(ى) فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون ، ان(و) الذين كفروا و كذبوا بآياتنا اولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، يا بني اسرائيل أذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و اوفوا بعهدي اوفي(اوفِ)بعهدكم و اياي فارهبون "

2)اتامرون الناس ........................ ولاهم ينصرون

" أتامرون الناس بالبر و تنسون انفسكم و انتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون، و استعينوا بالصبر و الصلاة و انها لكبيرة الا على الخاشعين ، الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم و انهم اليه يرجعون ، يا بني اسرائيل أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلتكم على العالمين ، و اتقوا يوما لا تجزي(ى) نفس عن نفس شيئا و لا يقبل منها شفاعة و لا يؤخد(ذ) منها عدل و لا هم ينصرون
حفظ متقن بارك الله فيكِ

3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجه

المقصود بالهدى في الآيات هم الرسل و الانبياء فمن اتبعهم و آمن بالله و رسله و كتبه و اليوم الآخر لا يخافون ولا يحزنون دنيا و آخرة و من كفر و كذب بآيات الله من أصحاب النار خالد فيها ابدا لا يخرجون منها

ثم يخاطب الله تعالى بني اسرائيل ( اسرائيل هو يعقوب عليه السلام ) و من بعدهم أمرهم تعالى ان يذكروا نعمه الكثيرة لهم و ان يوفوا بعهده و هو اليمان به تعالى و بر سله يوفي بعهدهم و هو جزاء من آمن و ما وعد الله المؤمنين و ان يرهبوه تعالى ان يخافوا معصيته و جزاء الكافر ، و ان يؤمنوا بما أنزل تعالى و هو القرآن موافقا لما عندهم من الكتب و ما جاء به الرسل قبل محمد عليه الصلاة و السلام و ان لا يكفروا به ولا يشتروا به مناصب او امور دنيوية رخيصة مقابل ايمانهم بالقرآن و ان يقيموا الصلاة بالجماعة لقوله تعالى (مع الراكعين )و يأتوا الزكاة

و لا يأمر احد بخير و بر و هو لا يفعله و العاقل لا يفعلها و ان يقيموا الصلاة و يستعينوا بالصبر و ان يتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا كل حسابه و لا يفدي احد آخر
بارك الله في علمكِ

جعلنا الله و اياكن اخواتي من أهل الجنة
امــــــــــــــــــــين

ورده حزينه

24-02-2009, 08:01 AM

أمـــــــين يارب ..

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورده حزينه
يوم الاثنين

1)واذ استسقى موسى .................... الى قوله فان لكم ما سألتم

( وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين * وإذ قلتم يا موسى لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو أدني(أدنى) بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم .... )
　

2)قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ......الى قوله لعلكم تعقلون

( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون * قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون * وإذ قتلتم نفسا فادارأتم(فادارءتم )فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون * فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون * ... )
حفظ متقن بوركتي اختي

　
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار

- وإذ طلب سيدنا موسي من الله سبحانه وتعالي أن يستسقي قومه فأوحي إليه أن يضرب الحجر بعصاه فإنفجرت منه اثنتا عشرة عينا بِعدد الأَسباط فشرب كل واحد ثم قال لهم سيدنا موسي أن كلوا واشربوا من رزق الله ولا تفسدوا في الأرض , فقالوا لن نصبر علي طعام واحد! وهو "المن والسلوي" وسألوه أن يدع الله أن يأتي لهم بطعام مختلف من نبات الأرض, فقال موسي أتريدوا تبديل الأكل الخير والأشرف .. بالذي أدني وأقل! , قال لهم أنزلوا مصر فلكم ما تريدوه ..

　
　
- يوضح الله سبحانه وتعالي ان بني اسرائيل لا يستجيبوا لسيدنا موسي بسهولة فقد سألوه كثيراُ عن البقرة الذي قال لهم أن يذبحوها إمتثالاً لأمر رب العزة , قالوا لهم ما لونها ثم ما هي لأنهم كثيرا والشكل يختلط علينا.. , ( في الحديث لو ذبحوا أي بقرة لجاز لهم ولكنهم صعبوا علي أنفسهم الإستجابة !! فصعبها عليهم الله ) , وأخيرا ذبحوها وما كانوا أيضاً سيفعلوا ويطيعوا!! , ثم يقول الله عز وجل إنهم قتلو نفساً وإختلفوا من الذي قتله؟ فأوحي الله إلي سيدنا موسي أن إضربو القتيل ببعضه فأحياه الله القدار علي كل شئ فأنطقه وقال الذي قتله فلان وفلان لإبني عمه ثم مات مرة ثانية كذلك أراهم الله إنه يحي الموتي لعلهم يعقلوا ويؤمنوا ..
　بارك الله في علمك
___

بارك الله فيك يا أختنا الحبيبة في الله
وجمعنا وإخوتنا الأحباب في جنات الفردوس آمين
امـــــــــــــين

ام سلمة 64

24-02-2009, 09:37 PM

اعوذ بالله السمبع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون -واستعينوا بالصبر ة(و)الصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين - الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون -يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين -واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا ولا يؤخذ(يقبل) منها شفاعة ولا يقبل(يؤخذ) منها عدل ولا هم ينصرون
**************
وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون -واذ قلنا ادخلو هذه القرية _نسيتِ(ف)_كلوا_نسيت(ِمنها )حيث شئتم منها رغداوقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين -فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
اخطاء بسيطه بوركتي غلاي وبورك سعيك

انين مذنبة

25-02-2009, 01:57 AM

انين مذنبه

يوم الثلاثاء
1) واذ نجيناكم....................وانتم تنظرون

بسم الله الرحمان الرحيم " و اذ نجيناكم من آل فرعون ، يسومونكم سوء العذاب يذبحون اولادكم(ابناءكم)و يستحيون نساءكم وفي ذلك بلاء من ربكم عظيم ، و اذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم و اغرقنا آل فرعون و انتم تنظرون "

2)واذ قلتم ياموسى ...............يظلمون

و اذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخدتكم الصاعقة و انتم تنظرون ، ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون ، و ظللنا عليكم الغمام و و انزلنا عليكم المن و السلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم و ما ظلمونا و لكن كانوا انفسهم يظلمون "
حفظ راكز بوركتي غلاي

3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجه

هنا يبين الله تعالى نعمهو فضله على بني اسرائيل حيث انجاهم من آل فرعون الذي كان يعذبهم و يذبح ابناءهم و يستحي نساءهم ، ثم عبدوا العجل و لم ينتظروا مضي اربعين ليلة لينزل على موسى عليه السلام التوراة و هم يعلمون انه ظلموا انفسهم باتخادهم العجل و لم يكتفوا بلك بل طلبوا ان يرو الله جهرة و هذا اكبر جراة على الله تعالى فاخدهم الموت و هم ينظرون ثم بعثهم اي احيهم بعد الصاعقة و انزل عليه الرزق و الخير و لم يشكروا نعم الله و ما ظلموا الا انفسهم فلا تضر الله و لا تنفع اعمال العباد طاعة كانت او معصية
بارك الله في علمكِ

-
-
-

في انتظار رجوعك يا اختنا الغالية ( اشتقنالك )
وانا اشتقت لكم اكثر

سعادتي طاعة ربي

25-02-2009, 07:59 AM

انين مذنبه
اكتبي من قوله تعالى (واذ قلنا ادخلوا ..............يفسقون)
اكتبي من قوله تعالى (واذ قلتم يا موسى لن نصبر.................ما سالتم)
اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجه
ام سلمه
جدولك يوم الاربعاء هو جدولك ليوم الثلاثاء
1)واذ استسقى موسى ........................الى قوله فان لكم ما سألتم
2)قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ....................الى قوله لعلكم تعقلون
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار
ورده حزينه
جدولك يوم الاربعاء هو جدولك ليوم الثلاثاء
1)وقالوا لن ..............خلدون
2) ولما جاءهم...........مهين
3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار

شوق الغوالي
جدولك يوم الاربعاء هو جدولك ليوم الثلاثاء

1)اكتبي الخمس الايات الاولى لسورة الشمس
2)فاما من اعطى واتقى .............اذا تردى
3اكتبي سورة الشرح
4) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار
ريحانة الغد ولؤلؤة الشرق.S.F
وين الغيبه عسى ما شر عموما جدولكم ليوم الاربعاء هو جدول الاثنين والثلاثاء
يوم الاثنين
1)واذ استسقى موسى ........................الى قوله فان لكم ما سألتم
2)ولقد علمتم .............................الى قوله الجالهين
3) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار
يوم الثلاثاء
1) قال انه يقول..................لعلكم تعقلون
2)فويل للذين يكتبون الكتاب ..............................خلدون
3) اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجهين باختصار

حبيباتي في الله ممكن تكتبون التفسير على شكل نقاط ان اردتم 1)2).............. بس من تفسير السعدي
بارالله فيكم

شوق الغوالي

25-02-2009, 08:56 PM

هـــلا وغـــلا .. وألـــف الحمــد الله ع السلامـــه ..

تسميع يوم الثلاثاء : والمعذره ع التأخيـــر

أعـــوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

1)اكتبي الخمس الايات الاولى لسورة الشمس

( والشمس وضحاها * والقمر إذا تلاها * والنهار إذا جلاها * والليل إذا يغشاها* والسماء وما بناها )

2)فاما من اعطى واتقى .............اذا تردى

( فأما من اعطى واتقى* وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى * وما يغني عنه ماله إذا تردى )

)3اكتبي سورة الشرح

( ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك * فإن مع العسر يسرى * إن مع العسر يسرى * فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب )

حفظ متقن رفعك الله به في عالين

معلمتي / رزقك الله الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا عقاب
امــــــــــــين واياكِ

شوق الغوالي

25-02-2009, 09:01 PM

إن شاء الله أكتب التفسير كاملاً يوم الخميس والجمعه

ومتى راح أسمع حق يوم الأربعاء

لا حرمكِ الله من الأجـــــر

ام سلمة 64

25-02-2009, 09:08 PM

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا _نقص(قد)_ علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين -وقالوا ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتسبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير_زياده_ فقلنا) اهبطوا مصر فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذللك(ذلك)_نقص_(بانهم ) انهم كانوا يكفرون بالله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا ويعتدون
*******
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين -قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون-قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون-واذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون- و(ف)(فقلنا)قلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون

فتح الله عليك ورفعك به في عالين

انين مذنبة

26-02-2009, 12:57 AM

انين مذنبه
اكتبي من قوله تعالى (واذ قلنا ادخلوا ..............يفسقون)

بسم الله الرحمان الرحيم ( و اذ قلنا ادخلوا هذه المدينة ،فكلوا من حيث شئتم رغدا و ادخلوا البيت سجدا و قولوا حطة نغفر لكم خطاياكم و سنزيد المحسنين ، فبدل الذين ظلموا القول غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون )

اكتبي من قوله تعالى (واذ قلتم يا موسى لن نصبر.................ما سالتم)

( و اذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعوا لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها و قثاءها و فومها و عدسها و بصلها قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصر_نقص (فان) لكم ما سألتم )

حفظ متقن رفعك الله به في عالين

اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني الوجه

من نعم الله تعالى على بني اسرائل طلب منهم النزول في قرية يكون لهم فيها عز و ان يستغفرونه من ذنوبهم فبدل بعضهم القول من حطة الى حنطة استهزاءا بالله فانزل عليهم العذاب عقابا لهم
و لم يصبروا على طعام واحد بل جحدوا بنعم الله تعالى و طلبوا اصنافا ادنى من المن و السلوى

( الحمد لله على رجعتك بالسلامة اختي الغالية و ان شاء الله ما نسيتينا بالدعاء )

بارك الله في علمك والله يسلمك غاليتي

ورده حزينه

26-02-2009, 08:22 AM

ورده حزينه
جدولك يوم الاربعاء هو جدولك ليوم الثلاثاء

1)وقالوا لن .............. خالدون
بسم الله الرحمن الرحيم
( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة قل آتخذتم عند الله عهداً فلن يُخلف الله عهده أم تقولون علي الله ما لا تعلمون * بلي من كسب سيئةً وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )

　
2) ولما جاءهم...........مهين

بسم الله الرحمن الرحيم
( ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين * بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغياً أن ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين )

حفظ متفن رفعك الله به في عالين

3)اكتبي مااستفدتي من قراتك لمعاني لربع الحزب باختصار
وقالوا بني إسرائيل لما وعدهم النبي صلي الله عليه وسلم النار , أن النار لن تصيبهم إلا أياماً معدودة مدة أربعين يوماً وهي مدة عبادة آبائهم العجل , ثم تزل الله سبحانه وتعالي { قُل } لهم يا محمد هل أتخذتم عند الله عهداً أو ميثاقاً منه بذلك والله لن يُخلف عهده , أم إنكم تقولون على الله ما لا تعلمون!! * , بلى من فعل سيئة واحاطت به الخطايا ستمسه النار ويخلد فيها ..

ولما جاء بني إسرائيل كتاب من عند الله وهو القرآن , مصدق لما معهم من التوراة الذي كانوا يستنصرون على الذين كفروا به , فلما جاءهم ما عرفوا من الحق وهو بعثة النبي صلي الله عليه وسلم كفروا به! فلعنة الله علي من بغي منهم والكافرين عذاب شديد .
بارك الله في علمك

,,,

حمدلله علي السلامة أختنا الحبيبة سعادة , بارك الله فيكِ وألبس والديكِ تاج الوقار
وجمعنا وأحبابنا وأخواتنا الغاليات في جنات الفردوس آمين ...
امين وايـاكِ

ريحانة الغد

26-02-2009, 01:25 PM

1)واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانبجست (فانفجرت) منه اثنتا عشرة عينا
قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولاتعثوا في الارض مفسدين....وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادعوا(فادعُ)بالضم لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ماسألتم......
(

ريحانة الغد

26-02-2009, 01:31 PM

2)ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا كونوا قردة خاسئين..فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين...واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحو ا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين..............................الى قوله الجالهين
حفظ متقن رفعك به في عالين

ريحانة الغد

26-02-2009, 01:39 PM

1) قال انه يقول انها بقرة لاذلول تثير الارض ولاتسقي الحرث مسلمة لاشية فيها قالواالآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون.. واذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ماكنتم تكتمون..فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلون ,,
2

ريحانة الغد

26-02-2009, 01:50 PM

)فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عندالله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون ...وقالوا لن تمسنا النار إلااياما معدودة قل اتخذتم عندالله عهدا فلن يخلف الله وعده(عهده) ام تقولون على الله مالا تعلمون ..بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون..
ماشاء الله حفظ متفن بارك الله بكِ

ريحانة الغد

26-02-2009, 01:53 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
غاليتي ..كنا في جدة ولم نحضر الا مساء البارحة لذلك اعذرينا عن التأخر لانه لايوجد نت في بيت اختي اللي ذهبنا عندها سمعت مقطعين وساسمع الباقي لاحقا..وعذرا على الكتاب لاني لم احمله الى الان اعدك انني ساقراه باذن الله.. جزاك الله الفردوس الاعلى..
لاباس غاليتي والحمد لله على سلامتك

سعادتي طاعة ربي

28-02-2009, 01:57 AM

بدانا بالاسبوع الثاني
شوق الغوالي
1) وهدينه النجدين...............ذا متربه
2)فأما الانسان ..............حبا جما
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير الوجهين

ام سلمة 64
1)واذا لقوا الذين ءامنوا .....................مما يكسبون
2)وقالوا قلوبنا غلف............................عذاب مهين
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير ربع الحزب

انين مذنبه
1) واذ اخذنا ميثاقكم..................خسئين
2)قالوا ادع لنا ربكيبين لنا ماهي....................تسر الناظرين
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير الوجه
ورده حزينه
1) قل ان كانت لكم .................بما يعملون
2يايها الذين ءامنوا لا..........العظيم
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير ربع الحزب
ريحانة الغد
1) قل ان كانت لكم .................بما يعملون
2)يايها الذين ءامنوا لا..........العظيم
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير ربع الحزب

حبيباتي ارجوا الاهتمام بتفسير لان له اهميه بالغة

ريحانة الغد

28-02-2009, 12:28 PM

قل ان كانت لكم الدار الآخرة خالصة عند الله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين...ولن يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين..ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحة من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون...

ريحانة الغد

28-02-2009, 12:30 PM

عذرا غاليتي الى الان لم يتوفر الكتاب ولازلت عند وعدي في قراءته..

هذا رابط ممكن تقرائي منه التفسير من على النت http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=321 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=321)

ريحانة الغد

28-02-2009, 12:32 PM

يايها الذين ءامنوا لاتقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعواوللكافرين عذاب مهين(اليم)..مايود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم..
ماشاء الله حفظ متفن بوركتي غلاي

شوق الغوالي

28-02-2009, 11:18 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1) وهدينه النجدين...............ذا متربه

( وهدينه النجدين* فلا اقتحم العقبه* ومآأدراك مالعقبه*فك رقبه* أو اطعام في يوم ذي مسغبه* يتيما ذا مقربه* أو مسكينا ذا متربه )

2)فأما الانسان ..............حبا جما

(فأما الإنسان إذا ماابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن*وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن * كلا بل لا تكرمون اليتيم* ولا تحاضون على طعام المسكين* وتأكلون التراث أكلاً لما* وتحبون المال حباً جما )

ما شاء الله حفظ متقن بوركتي غلاي

3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير الوجهين

من سورة البلد :/
1/ أقسم الله سبحانه وتعالى بمكة المكرمه وهي أفضل البلدان وأقسم بآدم وذريته
وجواب القسم أنه خلق الإنسان في كبد أي في ضيق وشده في دنياه والبرزخ ويوم يقوم الأشهاد
2/ان الله قد اعطى الأنسان السمع والبصر واللسان ليعبد الله بها ولا يكفر بنعمه وبين له طريق الخير والشر
3/ ان من اسرف على نفسه بالمعاصي لن يعبر العقبه وقد فسرها بقوله فك رقبه والمقصود المسلم الأسير عند الكفار
4/فضل الله في هذه الآيات اليتيم الفقير ذو القرابه على البعيد
5/بيان جزاء المؤمن الذي آمن بقلبه بالقول والفعل وما هو واجب ومستحب
وأيضاً بين حال الكافر الذي تحيط به النار من كل جانب وتغلق عليه نسأل الله أن لا نكون منهم

من سورة الفجر :/
1/ أقسم الله بالفجر وهو آخر الليل وأول النهار وأقسم بها لما فيها من قدرة الله تعالى وعظمته حيث يكون ادبار الليل واقبال النهار وأقسم بالليالي العشر وقد قيل أنها العشر الأواخر من رمضان وقيل العشر الأوائل من ذي الحجه والأرجح العشر الأواخر من رمضان وأقسم بها لما فيها من الأكثار من العبادات والطاعات والتقرب إلى الله
2/ بيان حال الأمم السابقه وبيان قوتهم وشدتهم وانهم كانوا ينحتون لهم من الجبال بيوتا وذكر قبيلة ارم المشهور في اليمن وانها من اقوى الامم
3/ ولكن هذه الأمم لم تؤمن بالله بل طغت وبغت وعتت عن امر الله والمقصود بها عاد وثمود وفرعون فأكثروا الفساد في الدنيا وأذيتهم لعباد الله
3/ ان الله غير غافل عما يعملون وانه يعلم بكل صغيرة وكبيره
4/ بيان حال الانسان وانه جاهل ظالم لنفسه لا يعلم العواقب ويظن الحاله التي هو فيها تستمر ولن تزول
5/ انهم لايكرمون اليتيم ولايحسنون اليه بل شحوا وانشغلو بأموالهم ولا يعطون محتاجهم ولا يعلمون جاهلهم
ولا يتواصون فيما بينهم البين بالرحمه واطعام المحتاج وانهم يحبون المال حباً جما وقد انشغلوا بجمع المال وحبهم له
5/ بيان اهوال يوم القيامه
6/ ندم الانسان يوم القيامه على حياته التي امضاها في اللهو وحب المال وجمعه وكل ما اشغله عن ذكر الله
7/ بيان حال النفس المؤمنه بربها الذاكره له فتدخل في جنة الله راضيه عن ربها بما اعطاها من النعيم نسأل الله ان نكون منهم

اتمنى اكون قد وفقت في تفسير الآيات واذا عندك اي ملاحظه ارجوا أخباري بها لأداركها في المرات القادمه وهذا أول تفسير لي اكتبه
ماشاء الله بارك الله في علمك

معلمتي الغاليه :/ أسأل الله لكِ التوفيق والسداد في الدنيا والآخره وان يجمعنا بكِ في الجنه ومن نحب
امين

ام سلمة 64

28-02-2009, 11:45 PM

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرجيم

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلى(خلا) بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون _ اولا يعلمون ان الله يعلم مايسرون وما يعلنون_ ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امانيو(امانى) وان هم الا يظنون _فويل للذبن يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون

*******************

وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون _ ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانون(كانوا) من قبل يستفتحون به_زياده_ على الذين كفروا ولما(فلما) جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين _بئسما اشتروا به انفسهم ان بكفروا(يكفروا) بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا(فباءو) بعضب على غضب وللكافرين عذاب مهين
ما شاء الله رفعك الله به في عالين

ورده حزينه

01-03-2009, 12:34 AM

1) قل ان كانت لكم .................بما يعملون

بسم الله الرحمن الرحيم
( قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كُنتم صادقين * ولن يتمنوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين * ولتجدنهم أحرص الناس علي حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يُعمرُ ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يُعمر والله بصير بما يعملون )

　
2) يايها الذين ءامنوا لا..........العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين أمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا أنظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم * ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم )

ماشاء الله تبارك الرحمن حفظ متقن رفعك الله به في عالين

3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير ربع الحزب
- قال رب العزة للرسول صلي الله عليه وسلم (قل) لبني إسرائيل إن كانت الجنة عند الله خالصة لكم من دون الناس كما زعمتم فتمنوا الموت إن كنتم صادقين , ولن يتمنَّوه أبداً بما قدمت أيديهم من كفرهم بالنبي ولكذبهم , والله عليم بالكافرين فيجازيهم به , ولتجدنهم (لام قسم) أحرص الناس على أي حياة من الذين أشركوا لعلمهم بأن مصيرهم النار دون المشركين, لإنكارهم له , يودُّ ويتمنى أحدهم لو يعمر ألف سنة, وما هو أي أحدهم مبعده من النار أن يعمَّر والله بصير بما يعملون فيجازيهم , وسأل ابن صوريا النبي أو عمر عمن يأتي بالوحي من الملائكة فقال جبريل فقال هو عدونا يأتي بالعذاب ولو كان ميكائيل لآمنا لأنه يأتي بالخصب والسلم فنزل
　
- يا أيها الذين أمنوا لا تقولوا للنبي { راعنا } أمر بالمراعاة , وكانوا يقولون له ذلك وهي بلغة اليهود سب من الرعونة! فسُرُّوا بذلك وخاطبوا بها النبي عليه الصلاة والسلام , فنُهى المؤمنون عنها, وقولوا بدلها { انظرنا } أي انظر إلينا , واسمعوا بما تؤمرون به سماع قبول وتطبيق , وللكافرين عذاب أليم وهو النار , ما يود الذين كفروا من ( أهل الكتاب ولا المشركين } من العرب عطف على أهل الكتاب أن يُنَزَّلَ عليكم من خير وهو الوحي [من ربكم] حسداً لكم , والله يختص برحمته أي بنبوته من يشاء والله ذو الفضل العظيم .
بارك الله في علمك ونفعك بما كتبتي
　

جزاك الله الخير أختنا الحبيبة ..
واياكِ

ام سلمة 64

01-03-2009, 12:53 AM

هنا يتحدث الله تعالى عن منافقين اهل الكتاب الذين يسرون في قلوبهم الحق وبرفضون البوح به للمؤمنين حتى لا يكوب عليهم حجة يوم القيامة مع العلم ان الله يعلم ما تخفي صدورهم هؤلاء اميون في الكتاب مجرد تلاوة لا اكثر ولا يملكون منه الا تقاليد وظنون وفي الا يات الكريمة يتوعد الله للذين يحرفون الكتاب فالندم ةالحسرة لهم بما يحرفون وبما يكسبون من جراء التحريف

تحجج الكافرون بان قلوبهم غلف اي عليها اغطية فلا تفقه بل هم مطرودون من رحمة الله بفكرهم كما انهم حبن جاءهم كتاب الله الذي تنزل على خير الانام عليه افضل الصلاة والسلام مع انه تصديقا للتوراة كفروا به حسدا وبغيا فكفرهم اودى بهم الى صلي الجحيم اعاذنا الله منه
بارك الله في علمك ونفعك بما كتبتي

سعادتي طاعة ربي

01-03-2009, 03:30 PM

ريحانة الغد
1) ود كثير من اهل الكتاب................بصير
2)وقال الذين لايعلمون .......................نصير
3) اكتبي ما استفدتي من التفسير باختصار
شوق الغوالي
1)اكتبي الخمس الايات الاولى من سورة الطارق
2) قد افلح من تزكى ..........الى نهايه السورة
3)وجوه يومئذ ناعمه..................مبثوثه
4)اكتبي ما استفدتي من التفسير باختصار

ام سلمة 64
1) قل ان كانت لكم .................بما يعملون
2)يايها الذين ءامنوا لا..........العظيم
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير ربع الحزب باختصار

ورده حزينه
1) ود كثير من اهل الكتاب................بصير
2)وقال الذين لايعلمون .......................نصير
3) اكتبي ما استفدتي من التفسير باختصار

انين مذنبه
اين انتِ غاليتي عسى المانع خيرا
جدولك يوم الاحد نفس جدولك يوم السبت
1) واذ اخذنا ميثاقكم..................خسئين
2)قالوا ادع لنا ربكيبين لنا ماهي....................تسر الناظرين
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير الوجه

شوق الغوالي

01-03-2009, 04:10 PM

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
1)اكتبي الخمس الايات الاولى من سورة الطارق

( والسماء والطارق* ومآأدراك مالطارق* النجم الثاقب * إن كل نفس لما عليها حافظ * فلينظر الإنسان مما خلق )

2) قد افلح من تزكى ..........الى نهايه السورة

( قد افلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى * بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وابقى * إن هذا لفي الصحف الأولى* صحف ابراهيم وموسى )

3)وجوه يومئذ ناعمه..................مبثوثه

( وجوه يومئذ ناعمه * لسعيها راضيه * في جنة عاليه * لا تسمع فيها لاغيه * فيها عين جاريه * فيها سرر مرفوعه * وأكواب موضوعه * ونمارق مصفوفه * وزرابي مبثوثه )

حفظ متقن بارك الله بكِ
التفسير ان شاء الله اكتبه بعد المغرب بس الحين مشغوله شوي

بارك الله فيك ولا حرمك من الأجر
امين واياكِ

ام سلمة 64

01-03-2009, 06:56 PM

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نؤمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما بين ايديهم(لما معهم)_نقص_(قل) فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين _ ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده انتم ظالمون _ واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم بئسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين _قل ان كانت لكم الدار الاخرة خالصة عند الله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين _ولن تتمنوه(يتمنوه) ابدا بما قدمت ايديكم والله عليم بالظالمبن _ولتجدنهم احرص الناس على حياة نقص(و)من الذبن اشركوايود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون

******************

ولوا انهم امنوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون _ ياايها الذين ءمنوا لا تقولول(ا) راعنا وقولوا انظرنا_نقص_واسمعوا) وللكافرين عذاب اليم _ ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين ان ينزل عليكم خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم
فتح الله عليك وبارك في جهدك
******************
اختي في الله جزاكي الله خيرا وبارك الله بجهودك اريد ان اخفف كمية الحفظ ليس تقاعسا او كسلا لكنني كما اوضحت لكي سابقا موظفة وام وربة بيت وسيدة في منتصف العقد الرابع من العمر وابنة لوالدين تقدما في العمر واعمل لارضائهم كل هذه الامور تحتاج مني جهد باذن الله ساواصل الحفظ لكنني ايضا اريد مراجعة ما حفظته وكثر الله من امثالك والله يسعد ايامك ويهنيك اخت سعادتي
ليس عندي اي مانع غاليتي فقط حددي انتِ القدر الذي تريدين وانا انزل لك الجدول انتظرك غلاي واعانكِ الله واجزل لكِ الاجر والمثوبه

ريحانة الغد

01-03-2009, 09:03 PM

) ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا وا صفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير......واقيموا الصلاة وءاتو الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير ..)

ريحانة الغد

01-03-2009, 09:12 PM

وقال الذين لايعلمون لولا يكلمنا الله أو تاتينا ءاية كذلك قال الذين لايعلمون(من قبلهم) مثل قولهم _نقص _تشابهت قلوبهم _زيادة_ فالله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ... نقص_ قد بينا الايات لقوم يوقنون ...انا ارسلناك بالحق بشير ونذير ولا تسأل عن اصحاب الجحيم....ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى ختى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولن اتبعت اهوائهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولانصير...)
فتح الله عليك ِوبارك في جهدكِ

ريحانة الغد

01-03-2009, 09:14 PM

غاليتي..

انا الان عدت من المعهد وسمعت وانا ما راجعت لاني قرات المقاطع مايجوز افتح المصحف وانا شفت مقاطعي عذرا اذا كثرت الاغلاط..والله يجزاك الجنة..

عادي غلاي نحن هنا هدفنا ضبظ الحفظ ليس الا فاذا صار عليكِ مره ثانيه عادي راجعي ربع الحزب ثم اكتبي ما حفظتي
بس مو تعمدين كل يوم هههههههههه وفقك الله لما يحب ويرضى

ام سلمة 64

02-03-2009, 01:33 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

اجمالا معظم الايات تتحدث عن بني اسرائيل حيث يزعمون الايمان الا انهم يفرقون بين الرسل والكتب السماوية فهذا كفر حيث جاء القران مصدقا لما بين يديهم وحجة عليهم وما يقومون به هو تعصب واتباع للهوى
فاذا كان هذا ايمانهم فبئس ما يامرهم به من كفر ونقض للعهود فبالتالي اصبحوا يكفرون بكتابهم وهم لايشعرون
ثم تحدثت الايات الكريمة عن ترك اليهود للكتب السماوية واتجاههم للسحر وذكرت الايات تاثيره وما تاثيره الا باذن الله
كما تحدثت الايات ان على المؤمن اختيار اللفظ الملائم الذي لا يحتمل القباحة حيث اصبح اليهود يستغلون هذا اللفظ
كما بينت الايات توعد الله للكافرين الذبن لا يتمنون الخير للؤمنبن حسدا منهم
بارك الله في علمك وجهدك

ورده حزينه

02-03-2009, 07:43 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) ود كثير من اهل الكتاب................بصير

بسم الله الرحمن الرحيم
( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد أيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحقْ فأعفوا وأصفحوا حتي يأتي الله بأمره إن الله علي كل شيء قدير * وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خيرٍ تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير)

2)وقال الذين لايعلمون .......................نصير
بسم الله الرحمن الرحيم
( وقال الذين لا يعلمون لولا يُكلمُنا الله أو تأتينا آيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تَشابهت قُلوبهم قد بينا الآيات لقومٍ يُوقنون * إنا أرسلناكَ بالحق بشيراً ونذيراً ولا تُسأل عن أصحاب الجحيم * ولن ترضى عنكَ اليهود ولا النصارى حتي تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن إتبعت أهواؤهم(اهواءهم) بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير)
　حفظ متقن بارك الله بكِ

　

3) اكتبي ما استفدتي من التفسير باختصار
- تقول الآيات الشريفة علي بني إسرائيل ودَّ كثير منهم لو يردوا المؤمنين عن إيمانهم حسداً من أنفسهم , دليل علي أنفسهم الخبيثة حتي من بعد ما تبين لهم الحق في التوراة في شأن النبي صلي الله عليه وسلم , فيقول الله عز وجل للرسول اتركهم و أعرض عنهم لا تجازوهم حتى يأتي الله بأمره فيهم من القتال , إن الله على كل شئ قدير , ويامر رب العزة الذين أمنوا أن أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير طاعة كصلة وصدقة سيجدو ثوابه وسيجازيهم الله .

- وقال الذين لا يعلمون وهم كفار مكة للنبي صلي الله عليه وسلم إن لولا يكلمنا الله ويخبرنا بأنك رسوله , أو تأتينا آية على صدقك , تماماً كما قال الذين من قبلهم من الأمم الماضية لأنبيائهم تشابهت قلوبهم في الكفر والعناد, و قد أوضحت الآيات لقوم يعلمون أنها آيات الله فيؤمنون , ويقول رب العزة للرسول صلي الله عليه وسلم إنا أرسلناك يا محمد بالحق والهدى بشيرا , من أجاب إليه بالجنة .., ونذيرا فمن لم يجب إليه بالنار , ولا تُسأل عن أصحاب النار من أي الكفار ما لهم لم يؤمنوا إنما عليك البلاغ، وفي قراءة بجزم تسأل نهيا , ثم يقول الله لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع دينهم , قل إن الإسلام هو الهدى الله , و ما عداه ضلال , ولئن (هنا لام قسم) اتبعت أهواءهم التي يدعونك إليها فرضاً , و بعد الذي جاءك من الوحي من الله مالك من الله من ولي يحفظك , ولا نصير يمنعك منه .
بارك الله في علمكِ وجهدكِ

جزاك ِ الله الخير حبيبتنا سعادتي ورفع قدرك في عليين آمين ..
آمين واياكِ
~~~~~~~~~~

سعادتي طاعة ربي

02-03-2009, 08:32 AM

شوق الغوالي
1) اكتبي الايات الست الاولى من سوره الانشقاق
2) الذي له ملك السموات .............الغفور الودود
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ام سلمة 64
اتتظرك غلاي لتحددي القدر الذين تريدن حفظه

ريحانة الغد
1) واذ جعلنا البيت ................بئس المصير
2)ام تقولون ان ابراهيم ............يعملون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ورده حزينه
1) واذ جعلنا البيت ................بئس المصير
2)ام تقولون ان ابراهيم ............يعملون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

انين مذنبه
ان تيسر لكِ التسميع فهذا جدولك
1) واذ اخذنا ميثاقكم..................خسئين
2)قالوا ادع لنا ربكيبين لنا ماهي....................تسر الناظرين
3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير الوجه

ملاحظه مهمه
اخواتي الغاليات اقترحة انين مذنبه انه يوم الخميس والجمعه كل وحده تكتب كل اللي حفطته في الاسبوع فاليت كل وحده تقول رايها وهل هي تقدر على كذا او لا
احبكم جميعا :68:

شوق الغوالي

02-03-2009, 08:45 AM

تفسير سورة الغاشيه :/

يذكر الله في هذه الآيات أحوال يوم القيامة وأهوالها الطامة وان تغشي الخلائق بشدائدها ويجاوزن بأعمالهم وينقسمون الى فريقين فريق في الجنه وفريق في السعير
وجوه يومئذ خاشعه المقصود يوم القامه خاشعه من الذل والخزي والفضيحه عاملة ناصبه اي تاعبه من العذاب تجر على وجوهها وتغشى وجوههم النار تصلى نار حاميه اي شديد حرها تحيط بها من كل مكان وتسقى من عين انيه اي حار شديد الحراره وهذا شرابهم أما طعامهم لا يسمن ولا يغني من جوع أي في غاية المراره والخسه والنتن نسأل الله العافيه

أما أهخل الخير فوجوههم ناعمه قد جرت عليهم نظرة النعيم وسروا غاية السرور لسعيها راضيه أي ما قدمت في الدنيا من الاعمال الصالحه فوجدت ثوابا مضاعفا مدخرا فحمت عقباه وذلك أنها في جنة أي جميع انواع النعيم عالية في محلها ومنازلها
قطوفها دانيه أي فواكها كثيره لذيذه سهلة التناول لا يحتاجون أن يصعدوا شجره ولا يستعصي منها ثمرة عليهم ثم يذكر أحوال أهل الجنه فقال
ولا تسمع في الجنه كلمة لغو أو باطل عين جاري وسرر مرفوعه واكواب موضوعه ونمارق مصفوفه وهي وسائد من الحرير والاستبرق وزرابي مبثوثه هي البسط الحسان ممتلئه مبثوثه بها مجالسهم من كل جانب
ويحيث الله في الآيات الذين لا يصدقون بالرسول ان يتفكروا في مخلوقات الله الداله على توحيده
ومن ايات الله المذكورة في الايات الابل كيف خلقت والجبال كيف نصبت والارض كيف سطحت
فذكر انما انت مذكر اي عظهم وانذرهم وبشرهم الا من تولى وكفر اي من تولى عن طاعة الله وكفر بالله فيعذبه العذاب الدائم
ان الينا ايابهم مرجعهم يوم القيامة فيحاسبهم على ماعملوا من خير وشر

تفسير سورة الأعلى :/

يأمر سبحانه تسبيحه المتضمن لذكره وعبادته وان يكون تسبيحه يليق بجلاله وعظمته وان تذكر اسماؤه الحسنى وتذكر أفعاله التي منها انه خلق المخلوقات فسواها والذي قدرها تقديرا وهدى الى ذلك جميع المخلوقات والذي اخرج المرعى اي انزل من السماء ماء فانبت به الارض وعشبا كثيرا
فجعله غثاء احوى اي اسود ثميما هشيما
سنقرئك فلا تنسى اي ستحفظ ما نزلنا اليك من كتاب وتوعيه الى قلبك فلاتنسى منه شيئا وهذه بشاره من الله لعبده محمد صلى الله عليهوسلم بانه سيعلمه علما لا ينساه
الامما اقتضت به حكمة ان ينسكيه لمصلحة بالغه
ونيسرك لليسرى وهذه بشاره ايضا بأن الله ييسر للرسوله اليسرى في جميع الامور
فذكر بشرع الله وآياته مادامت الذكرى مقبولة والمقصود فذكر ان نفعت الذكرى أي ان لم تنفع الذكرى بان كان التذكير يزيد في الشر وينقص في الخير لم تكن مامورا بالذكرى بل مهيا عنها
وينقسم النس الى قسمين منتفع وغير منتفع .. المنتفعون في قوله سيذكر من يخشى وغي المنتفعون في قوله سيجنبها الاشقى الذي يصلى النار الكبرى اي الموقده
ثم وصف عذابهكم في النار
وقد افلح من تزكى اي طهر نفسه ونقاها من الشرك وذكر اسم ربه فصلى اي انصف بذكر الله
وان هذا المذكور في هذه السورة العظيمه من الصفات الحسنه والاومر المستحسنه لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى وهم اشرف المرسلين سوى محمد صلى الله عليه وسلم

سورة الطارق :/

أقسم الله بالسماء والطارق ثم فسر الطارق بالنجم الثاقب اي المضئ الذي يثقب نوره فيخزق السماوات والارض
ان كل نفس لما عليها حافظ اي يحفظ عليها عملها الصالح والسيئ ويتجازى بعملها المحفوظ عليها
ثم ذكر مراحل خلق الانسان كما ذكر في الايات
ثم اقسم قسما اخر في قوله والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع اي ترجع السماء بالمطر كل عام وتتصدع الارض بالنبات والمقسم عليه انه لقول فصل اي ان هذا القران حق وصدق وبنن واضح وانه جد ليس بالهزل .. انهم يكيدون كيدا اي المكذبين بالرسوليدفعوا بكيدهم الحق ويؤيدوا الباطل
فمهل الكافرين امهلهم رويدا اي قليلا فسيعلمون عاقبة امرهم حين ينزل بهم العذاب
بارك الله في علمكِ

تم بحمد الله وجزاكم الله خيرا
واياكِ

ام سلمة 64

02-03-2009, 11:12 PM

اختي سعادتي سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتك وجزاك الله خير الجزاء هل من الممكن حفظ في اليوم قدر صفحة ابتداءا من يوم السبت المقبل باذن الله تعالى
خلاص غلاي جدولك حفط كل يوم صفحه بس ما فهمت تقصدين نكمل اليوم وبكره على ربع الحزب ونبدا السبت غير او شي ثاني

شوق الغوالي

03-03-2009, 12:32 AM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1) اكتبي الايات الست الاولى من سوره الانشقاق
(إذا السماء انشقت * وأذنت لربها وحقت * وإذا الأرض مدت * وألقت مافيها وتخلت * وأذنت لربها وحقت * يآأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه )

2) الذي له ملك السموات .............الغفور الودود

( الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شئ شهيد * إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق * إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنت تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير * إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبدئ ويعيد * وهو الغفور لودود(الودود )

ماشاء الله رفعك الله به في عالين

معلمتي الغاليه / لا حرمكِ الله من الأجر .. وجعل ذلك في موازين حسناتك ..
وبالنسبة للتسميع يومي الخميس والجمعه فكره ممتازه ومن خلالها نراجع ماسبق حفظه
واتمنى لو يكون عندنا امتحان بأي يوم .. جزاكِ الله خيرا وأعانكِ على طاعته ..
حلوة فكرة الامتحان يمكن نخليها بعد ما نخلص الشهر مشكوره غلاي

انين مذنبة

03-03-2009, 12:33 AM

انين مذنبه
ان تيسر لكِ التسميع فهذا جدولك

الحمد لله ، بارك الله فيك أخية

1) واذ اخذنا ميثاقكم..................خسئين

بسم الله الرحمان الرحيم " و اذ اخدنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة و اكروا(واذكروا) ما فيه لعلكم تتقون ،ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم و رحمته لكنتم من الخاسرين ، و لقد علمتم للذين اعتدوا في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين "

2)قالوا ادع لنا ربكيبين لنا ماهي....................تسر الناظرين

" قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انها بقرة لا فارض و لا بكر عوان بين ذلك ففعلوا ما تؤمرون قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين "

ماشاء الله رفعك الله به في عالين

3) اكتبي ما استفدتي من من تفسير الوجه

غاليتي باذن الله غدا ان شاء الله اكتب تفسير هذا الوجه و الوجه الاخر ان شاء الله

بوركت حبيبتي سعادتي و في انتظار آراء الاخوات

انتظرك غلاي

شوق الغوالي

03-03-2009, 02:34 AM

تفسير سورة البروج :/

والسماء ذات البروج أقسم الله بالسماء والبروج ومعنى البروج المازل المشتملة على منازل الشمس والقمر والكواكب المنتظمة في سيرها .. واليوم الموعود وهو يوم القيامه .. وشاهد ومشهود المقصود كل من اتصف بها من مبصر ومبصره وحاضر ومحضور وراء ومرئي .. والمقسم عليه قتل أصحاب الأخدود وهذا دعاء عليهم بالهلاك والأخدود هي الحفر التي تحفر في الأرض ,اصحاب الأخدود كانوا قوماً كافرين لديهم قوم مؤمنين وأرادوا منهم الدخول في دينهم لكن المؤمنين امتنعوا من ذلك فشق الكافرون أخدوداً في الارض وأشعلوا فيها ناراً وجلسوا حولها وفتنوا المؤمنين والمؤمنات وعرضوهم على النار فمن أستجاب لهم أطلقوه ومن عاندهم ألقوه فيها ولهذا لغنهم الله وأهلكهم وتوعدهم . . فقال قتل أصحاب الأخدود وفسر الأخدود بقوله النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود وهم على مايفعلون بالمؤمنين شهود الذي له ملك السماوات والأرض أي يتصرف فيهم تصرف المالك لملكه والله على كل شئ قدير علماً وسمعاً وبصرا
ثم وعدهم وأوعدهم وعرض عليهم التوبة في قوله ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق أي الشديد المحرق وفي هذه الآيات ذكر الله عقوبة الكافرين ثم ذكر جزاء المؤمنين في قوله ان الذين امنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد اي انه اعد عقوبة لاهل المعاصي والذنوب لشديدة قويه
انه هو يبدئ ويعيد اي انه هو المنفرد بابداء الخلق ثم اعادته ثم تمجيد لله جل جلاله في الآيات
فعال لمايريد اي انه اذا اراد فعل شئ فانما يقول له كن فيكون ثم ذكر افعاله الداله على صدق ماجاءت به رسله في قوله هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود وانه اهلك الذين كذبوا المرسلين
بل الذين كفروا في تكذيب اي لازالوا مستمرين على كذبهم وعنادهم والله من ورائهم محيط اي قد احاط بكل شئ علما وقدره بل هو قران مجيد اي وسيع المعاني كثير الخير والعلم
في لوح محفوظ اي من التغيير والزياده والنقص ومحفوظ من الشياطين

تفسير سورة الانشقاق :/

يذكر الله سبحانه وتعالى بعض اهوال يوم القيامه فيقول اذا السماء انشقت اي انفطرت وتمايزت بعضها عن بعض وانتثرت نجومها وخسف الشمس والقمر
واذنت لربها وحقت اي استمعت لامره والقت سمعها واذا الارض مدت اي رجت وارتجفت ونسفت عليها جبالها والقت مافيها من الموتى والكنوز وتخلت منهم
ياايها الانسان انك كادح الى ربك كدحاً فملاقيه اي انك ساع الى الله باوامره ونواهيه ومتقربا اليه اما بالخير او الشر وانك ملاق الله تعالى يوم القيامه فاما من اوتي كتابه بيمينه وهم اهل السعاده فسوف يحاسب حسابا يسيرا أي العرض على الله يكون يسيرا وحين يقرره الله بذنوبه فيظن العبد انه هلك فيقول الله له لقد سترتها عليك في الدنيا واسترها عليك في هذا اليوم
وينقلب الى اهله في الجنة مسرورا لانه نجا من العذاب واما من اوتي كتابه وراء ظهره اي بشماله من خلفه فسوف يدعوا ثبورا أي من الخزي والفضيحة ويصلى سعيرا اي تحيط به النار من كل جانب يقلب فيها لانه كان في الدنيا في اهله مسرورا ولم يخطر البعث في باله ولم يظن انه راجع الى الله وموقوف بين يديه
ثم يقسم الله في هذه الآيات بآيات الليل فيقول لا أقسم بالشفق وهو بقية نور الشمس والليل وما وسق اي ما حتوى عليه من حيوانات وغيرها والقمر اذا اتسق اي امتلأ نوراً .. والمقسم عليه لتركبن المقصود الناس طبقا عن طبق اي اطوار متعدده واطوار متباينه وهي مراحل خلق الانسان من النطفة الى ان يجازى باعماله يوم القيامه
واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون اي لا يخضعون للقرآن ولا ينقادون لاوامره ونواهيه بل الذين كفروا يكذبون اي يعاندون الحق بعدما تبين
والله اعلم بما يوعون اي بما يعملوون وينوون سراً فبشرهم بعذاب اليم وسميت البشارة بشاره لانها تؤثر في البشر سرورا أو غما ً
ماشاء الله اشوفك نشيطه في هاليومين بارك الله في علمك ونفعك بما كتبتي

تم بحمد الله نسأل الله القبول وان يكون خالصاً لوجهه
امين

ورده حزينه

03-03-2009, 03:51 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

1) واذ جعلنا البيت ................بئس المصير
بسم الله الرحمن الرحيم
( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود * وإذ قال إبراهيم ربِ إجعل هذا بلداً أمنا وأرزق أهله من الثمرات من آمن(ءامن) منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطره إلي(الى) عذاب النار وبئس المصير)

2)ام تقولون ان ابراهيم ............يعملون
بسم الله الرحمن الرحيم
( أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم(ءانتم) أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون * تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )

ماشاء الله رفعك الله به في عالين
تهنينا اتمتي الجزء الاول من كتاب الله

　

　
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

- في الأيات توضيح من رب العزة بقصة (بناء) سيدنا إبراهيم مع ابنه إسماعيل (لبيت الله الحرام) بمكة، يقول سبحانه إذكروا إذ جعلنا هذا البيت ملاذًا للخلق ومأمنًا لكل من يلجأ إليه، وإذ أمرنا الناس بأن يتخذوا من موضع قيام إبراهيم لبناء الكعبة مكانًا يصلون فيه ، وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن يصونا البيت من الاوثان ومما لا يليق بحرمته، وأن يهيئاه تهيئة صالحة لمن يَؤُمُّهُ من الطائفين والمعتكفين والمصلين .., واذكروا إذ طلب إبراهيم من ربه أن يجعل البلد الذى سينشأ حول البيت بلدًا آمنًا، وأن يرزق من ثمرات الأرض وخيراتها من آمن من أهله بالله واليوم الآخر، فأجابه الله بأنه لن يضنَّ على الكافر نفسه بالرزق فى أثناء حياته القصيرة، ثم يلجئه يوم القيامة إلى عذاب جهنم. ولبئس المصير. مصير هؤلاء.

　
- قولوا لهم: أتجادلوننا فى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وأبنائه الأسباط زاعمين أنهم كانوا يهودا أو نصارى مثلكم؟، مع أنه ما أنزلت التوراة والإنجيل اللذان قامت عليهما اليهودية والنصرانية إلا من بعد هؤلاء، وقد أخبرنا الله سبحانه وتعالي بذلك، أفأنتم أعلم أم الله؟، بل إن الله قد أخبركم أنتم بذلك فى أسفاركم، فلا تكتموا الحق المدوَّن فى أسفاركم هذه، ومن أظلم ممن كتم حقيقة يعلمها من كتابه وسيجازيكم الله على قولكم الباطل، فليس الله بغافل عما تعملون.. , ثم ما لكم أيها اليهود والنصارى والجدل فى هؤلاء؟ فأولئك قوم قد مضوا لسبيلهم، لهم ما كسبوا فى حياتهم، ولن تُسألوا عن أعمالهم ولن يفيدكم شئ منها، ولن يكون لكم إلا ما كسبتم أنتم من أعمال.

نفع الله بعلمك

بالنسبة للإقتراح أكيد الفكرة مفيدة
ولكني أفضل الآن تطبيق الجدول الحالي
فأخشي الموافقة ولا يسعفني وقتي.. , لأن لدي مسؤلية منزل وأولاد ,

لكني أداوم الإستماع للأيات الشريفة من النت تكرار مستمر
من موقع www.quran.muslim-web.com (http://www.quran.muslim-web.com)
وأسمع لنفسي شفهي مع التلاوة ..

لاباس غاليتي

　
جزاك الله الخير وبارك فيكِ سعادتي الحبيبة
امين واياكِ
~~~~~~~

ريحانة الغد

03-03-2009, 06:37 AM

(((واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود..واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرات من امن(ءامن) بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير..))

ريحانة الغد

03-03-2009, 06:43 AM

ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب كانوا هودا او نصارى قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله فاولئك هم الظالمون(وما الله بغافل عماتعملون)....تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسيبم ولاتسالون عما كانوا يعملون..

ماشاء الله رفعك الله به في عالين
تهنينا اتممتي الجزء الاول من كتاب الله

عذرا ما ركزت على هالمقطع نظرا لاني كنت اراجع الجزء التاسع ساركز حفظه الان وباالنسبة للاقتراح جميل وساقوم به على قدر الاستطاعة..جزاك الله خيرا
لاباس غاليتي

سعادتي طاعة ربي

03-03-2009, 09:15 AM

ام سلمة 64
غلاي اذا قصدك تكملين هذا الاسبوع على ربع الحزب فهذا جدولك
1)ود كثير من اهل الكتاب ...........بصير
2)ولن ترضى عنك.................العالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
وهذا جدولك اذا كنتِ تريدين تبدئبن بوجه من اليوم لاني بصراحه مافمهت وش تقصدين
1) ماننسخ من ايه.......................السبيل
2)واقيموا الصلاه.................صادقين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

شوق الغوالي
1) اكتبي الايات الست الاولى من سورةالانفطار
2)ان الذين اجرموا............يفعلون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

انين مذنبه
1)قالوا ادع لنا ربك...................... تكتمون
2)افتطمعون................................تعقلون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ورده حزينه
بدايه الجزء الثاني
1)سيقول السفهاء من الناس...................رحيم
2)فاذكروني اذكركم................................وبشر الصابرين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ريحانة الغد
بدايه الجزء الثاني
1)سيقول السفهاء من الناس...................رحيم
2)فاذكروني اذكركم................................وبشر الصابرين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

بنسبه للاقترح
يوم الخميس والجمعه اي وحده تقدر وتريد انها تسمع اللي حفطته خلال الاسبوع اصحح لها ان شاء الله واللي ما تقدر عادي وبخليكم على راحتكم

ريحانة الغد

03-03-2009, 10:40 AM

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم..وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الالنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة الاعلى الذين هدى الله ونا(ما) كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤف رحيم..
حفظ متقن

ريحانة الغد

03-03-2009, 10:42 AM

غلاي..

انا راجعت اخر وجة من الجزء الاول واول وجة من الجزء الثاني لم اراجع المقطع الثاني..

انين مذنبة

04-03-2009, 12:24 AM

انين مذنبه
1)قالوا ادع لنا ربك...................... تكتمون

بسم الله الرحمان الرحيم " قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقبر(البقر) تشابه علينا و انا ان شاء الله لمهتدون ، قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير في الارض و لا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها ، قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون ، و اذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها و الله مخرج ما كنتم تكتمون "

2)افتطمعون................................تعقلون

" افتطمعون ان يومنوا لكم و قد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه و هم يعلمون ،و اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا و اذا خلوا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون "
حفظ متقن

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقبر تشابه علينا و انا ان شاء الله لمهتدون
مدللة في العمل حارثصة ليست بساقية سليمة من العيوب ليس فيها لون غير اللون الاصفر الفاقع هنا صدقه بني اسرائيل و ذبحوها بعد ان استفسروا عنها و قد كان يكفيهم ان يؤمنوا من اول مرة ذكرت فيه البقرة

بعدها امرهم الله تعالى ان يضربوا بها الميت فاحياه الله ليخبرهم بقتيله ، و لم تؤثر فيهم الموعظة و هي الدليل على ان الله تعالى قادر على ان يحيي الموتى و قست قلوبهم اكثر من الحجر الذي يتفجر منه الماء و الله عالم بكل شيء

و قال تعالى لا تطمعوا في ايمانهم اذ انهم حرفوا كتاب الله و وضعوا له تفسيرا من اهواءهم فلا طمع بايمانهم

-- زادك الله علما

عزيزتي سعادة لا حرمك ربي الاجر و لن ننساك بدعوة في ظهر الغيب

و لا تنسني بدعائك محتاجة له هذه الايام كثييييرا سمع الله منا و منك
وفقكِ الله غلاي لما يحب ويرضى

شوق الغوالي

04-03-2009, 02:58 AM

1) اكتبي الايات الست الاولى من سورةالانفطار

( إذا السماء انفطرت * وإذا الكواكب انتثرت * وإذا البحار فجرت * وإذا القبور بعثرت * علمت نفس ماقدمت وأخرت * يآأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم )

2)ان الذين اجرموا............يفعلون

( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون * وإذا مروا بهم يتغامزون * وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين * وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون * وما أرسلوا عليهم حافظين * فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون * على الآرائك ينظرون * هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون )
حفظ متقن

معلمتي الغاليه / أسأل الله لكِ سعادة الدارين الدنـــيا والآخـــره .. والفوز برضا ربــي
امين واياك

شوق الغوالي

04-03-2009, 04:11 AM

تفسير سورة المطففين :/

ويل كلمة عذاب ووعيد للمطففين وفسر كلمة المطففين في قوله الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون أي يستوفونه كاملاً من غير نقص واذا كالوهم او وزنوهم اي اذا عطوا الناس حقهم الذي هم يخسرونه اي ينقصونهم
ثم توعد الله المطففين بالعذاب وتعجب من حالتهم التي هم عليها فقال الا يظن اولئك انهم مبعوثون
ثم يذكر الله أحوال الفجار يوم القيامة فيقول كلا ان كتاب الفجار .... الخ ومعنى سجين هو المحل الضيق الضنك
وبين لنا في الايات ان المكذبين هم الذين يكذبون بيوم الدين اي يوم الجزاء والحساب
ولما ذكر في الايات كتاب الفجار وانه في اسفل الاماكن واضيقها ذكر ان كتاب الابرار في اعلاها واوسعها وافسحها ويشهده المقربون والمقربون هم الملائكة وارواح الانبياء والصديقين والشهداء ثم يذكر احوالهم يوم القيامة في سياق الايات
ثم بين بعد ذلك ان المجرمين كانوا يسخرون من المؤمنين في الدنيا ويستهزؤون بهم ويذكر كيف كان حال الفجار في الدنيا وانهم جوزوا من جنس العمل فكما ضحكوا على المؤمنين في الدنيا ضحك عليهم المؤمنين في الاخره

تفسير سورة الانفطار :/

اذا السماء انفطرت اي انشقت وانفطرت وانتثرت نجومها وفجرت البحار فصارت بحرا واحدا والقبور بعثرت اي اخرجت مافيها من الاموال فحينها ينكشف الغطاء ويزول ماكان خفيا وتعلم كل نفس ما معها من الارباح والخسران
ثم يقول الله تعالى في حق الانسان الذي قصر في حق ربه المتجرئ على مساخطته ماغرك بربك الكريك اليس هو الذي خلقك فسواك فعدلك وركبك في احسن تقويم وافضل سوره فهل يليق ان تكفر بنعمة الله وتجحدها واحمد الله انه لم يجعل صورتك مثل الكلب او الحمار ثم قال في اي صورة ماشاء ركبك
كلا بل تكذبون بالدين اي مع هذا الوعيد والتهديد لا زلتم تكذبون بيوم الدين ثم بين احوال الابرار والفجار يوم القيامه
وأيضا في الايات هول ذلك اليوم الذي يحير الاذهان لشدته يوم لاتملك نفس لنفس شيئا اي لو كانت صاحبته او قريبته فانه لا ينظر الى اعز الناس لديه وكل واحد فيهم مشغول بنفسه ويريد الفكاك منها
والامر يومئذ لله هو الفاصل بين عباده يوم القيامه وياخذ للمظلوم حقه من الظالم
بارك الله في علمك

غاليتي / المعذره فقد كتبت التفسير على عجالة لان الوقت لا يسعفني
معاد معي وقت باقي ساعتين واروح للمدرسه الله يعين
الله يوفقك غلاي اينما كنتي

ورده حزينه

04-03-2009, 05:22 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1)سيقول السفهاء من الناس ............... رحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم * وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا علي(على) الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم )
　

2)فاذكروني اذكركم .................... وبشر الصابرين

بسم الله الرحمن الرحيم
( فأذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون * يا أيها الذين أمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين * ولا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات بَلْ أحياء ولكن لا تَشعُرون * ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين )
حفظ متقن
　
　

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

- قال رب العزة أنه سيقول السفهاء وهم الجهال اليهود والمشركين أي شيء الذي جعل ( النبي والمؤمنين) ينصرفوا ويغيروا قبلتهم التي كانوا عليها في استقبالها للصلاة يقصدوا من ( بيت المقدس) إلى قبلة اخرى وهى ( الكعبة المشرفة )، والسين هنا دالة على استقبالهم فيما سيكون ، فَقُل لهُم أيها النبى: إن الجهات كلها لله، لا فضل لجهة على أخرى، بل الله الذى يختار ما يشاء ليكون قبلة للصلاة، وهو يهدى بمشيئته كل أمة من الأمم إلى طريق قويم يختاره لها ويخصها به، وقد جاءت الرسالة المحمدية فنسخت ما قبلها من الرسالات، وصارت القبلة الحقة هى الكعبة.. ,, وكذلك كما هديناكم إليه جعلناكم يا أمة محمد { أمة وسطا } خيارا عدولا , لتكونوا شهداء على الناس في يوم القيامة أنَّ رسلهم بلَّغتهم , ويكون الرسول عليكم شهيدا بأنه بلغكم , وما جعلنا } صيرنا { القبلة } لك الآن الجهة { التي كنت عليها } أولا وهي الكعبة وكان يصلى إليها فلما هاجر أمر باستقبال بيت المقدس تألُّفا لليهود فصلى إليه ستة أو سبعة عشر شهرا.., ثم حول إلا لنعلم من يتبع الرسول ويصدقه ممن ينقلب ويرجع إلى الكفر شكا في الدين وظنا أن النبي في حيرة من أمره وقد ارتد , وأن التولية عن بيت المقدس لكبيرة وشاقة على الناس إلا على الذين هدى الله منهم , وما كان الله ليضيع صلاتكم إلى بيت المقدس بل يثيبكم عليه لأن سبب نزولها السؤال عمن مات قبل التحويل , والله بالناس المؤمنين رؤوف رحيم في عدم إضاعة أعمالهم، والرأفةُ من شدة الرحمة.

　
- يقول الله عز وجل فاذكروني بالصلاة والتسبيح والأذكار ونحوه ,أذكركم بمعنىَ أجازيكم , كما في الحديث عن الله : ( مَنْ ذكرني في نفسه (ذكرته في نفسي) , ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملئه) , {واشكروا لي} نعمتي بطاعتكم , {ولا تكفرون} بالمعصية .., ثم يقول الله للذين آمنوا استعينوا على الآخرة بالصبر على الطاعة والبلاء , والصلاة خصها بالذكر لتكررها لعظمتها إن الله مع الصابرين بالعون .., ثم يوضح الله عز وجل لا تقولوا ( لمن يقتل في سبيل الله } أنهم { أموات } بل هم { أحياء } أرواحهم في حواصل طيور خضر تسرح في الجنة حيث شاءت ( سبحان الله ) لحديث بذلك ولكن لا تعلمون ما هم فيه من النعيم .., و لنبلونكم بشيء من الخوف للعدو, والجوع الفقر القحط , ونقص من الأموال بالهلاك , والأنفس بالقتل والموت والأمراض , والثمرات .. ولنختبرنكم لننظر أتصبرون أم لا .., وبشر الصابرين على البلاء بالجنـة..
　
زاد الله في علمك
رزقنا الله وإياكم جنات الفردوس آمين..
امين

سعادتي طاعة ربي

04-03-2009, 06:28 PM

عذار على التاخير
انين مذنبه
1)فويل للذين................لاتعلمون
2)والذين ءامنوا...............وانتم معرضون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ريحانة الغد
1)فاذكروني اذكركم................................وبشر الصابرين
2)ان الصفاء والمروة....... اللعنون
3)انما يامركم بالسوء............لايعقلون
4) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ورده حزينه
1)ان الصفاء والمروة....... اللعنون
2)انما يامركم بالسوء............لايعقلون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

شوق الغوالي
1) اكتبي الايات 12الاولى من سورة عبس
2) انه لقول رسول...............رجيم
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ام سلمة 64
غلاي اذا قصدك تكملين هذا الاسبوع على ربع الحزب فهذا جدولك
1)ود كثير من اهل الكتاب ...........بصير
2)ولن ترضى عنك.................العالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
وهذا جدولك اذا كنتِ تريدين تبدئبن بوجه من اليوم لاني بصراحه مافمهت وش تقصدين
1) ماننسخ من ايه.......................السبيل
2)واقيموا الصلاه.................صادقين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

شوق الغوالي

04-03-2009, 10:53 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1) اكتبي الايات 12الاولى من سورة عبس

( عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * ومايدريك لعله يزكى * أو يذكر فتنفعه الذكرى * أما من استغنى * فأنت له تصدى * وماعليك ألا يزكى * وأما من جاءك يسعى * وهو يخشى * فأنت عنه تلهى * كلا أنها تذكره * فمن شاء ذكره )

2) انه لقول رسول...............رجيم
( انه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش مكين * مطاع ثم أمين * وما صاحبكم بمجنون * ولقد رآءه بالأفق المبين * وماهو على الغيب بضنين * وماهو بقول شيطان رجيم )
حفظ متقن رفعك الله به في عالين

ورده حزينه

05-03-2009, 11:49 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وعليكم السلام ورحمة الله

الله معكِ ومعنا أختنا الحبيبة سعادتي وجزاك الخير ..
واياكِ

1)ان الصفاء والمروة....... اللعنون

بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم * إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )
　
　　
　
2)انما يامركم بالسوء............لايعقلون

بسم الله الرحمن الرحيم
( إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون * وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون * ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمى فهم لا يعقلون )
حفظ متقن بارك الله بكِ

　
　
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

توضح الأيات عن رب العزة بإن الصفا والمروة وهم جبلان بمكة من (شعائر) الله , أعلام دينه جمع شعيرة , فمن حج البيت أو اعتمر.. أي تلبس بالحج أو العمرة وأصلهما القصد والزيارة فلا إثم عليه أن يطوف بهما بأن يسعى بينهما سبعا ، وهذا نزل لما كره المسلمون ذلك لأن أهل الجاهلية كانوا يطوفون بهما وعليهما صنمان يمسحونهما.. ، وعن ابن عباس: أن السعي غير فرض لما أفاده رفع الإثم من التخيير ,, وقال الشافعي: وغيره ركن ، وبين و وضح النبي صلى الله عليه وسلم فرضيته بقوله: " إن الله كتب عليكم السعي " رواه البيهقي وغيره , وقال ابدءوا بما بدأ الله به " يعني الصفا رواه مسلم . , فمن تطوع خيرا بمعني بخير أي عمل ما لم يجب عليه من طواف وغيره فإن الله شاكر لعمله بالإثابة عليه عليم به , ونزل في اليهود إن الذين يكتمون الناس ما أنزلنا من البينات والهدى (كآية الرجم) ونعت النبي محمد عليه الصلاة والسلام وذلك من بعد ما بيَّناه للناس في كتاب التوراة أولئك يبعدهم من رحمته , ويلعنهم الملائكة والمؤمنون أو كل شيء بالدعاء عليهم باللعنة .

　
- يقول الله عز وجل بأن الشيطان إنما يأمركم بالسوء والإثم والقبيح شرعا , وبأن تقولوا على الله من تحريم ما لم يحرم وغيره , وإذا قيل لهم المقصود للكفار اتبعوا ما أنزل الله من التوحيد وتحليل الطيبات , قالوا لا!! بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا من عبادة الأصنام وتحريم السوائب والبحائر , ثم يقول رب العزة أيتبعونهم وَلو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا من أمر الدين , ولا يهتدون إلى الحق , ومثل الذين كفروا ومن يدعوهم إلى الهدي , كمثل الذي ينعق يصوت , بما لا يسمع إلا دعاءً ونداءً أي صوتا ولا يفهم معناه أي في سماع الموعظة وعدم تدبرها كالبهائم الذي تسمع صوت راعيها ولا تفهمه، فهم صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون الموعظة ..
والحمدلله رب العالمين ..
بارك الله في علمكِ
　

جزاكِ الله الخير وجعمنا في عليين اختنا الغالية ..
امين واياكِ

ريحانة الغد

05-03-2009, 04:07 PM

فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ..........يا ايها الذين ءامنو(ءامنوا) استعينو بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين ..ولاتقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا(اموات) بل احياء ولكن لا تشعرون..ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين..)

ريحانة الغد

05-03-2009, 04:11 PM

2)ان الصفاء والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم....ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه_نقص_للناس_ في الكتاب_زياده_ ويشترون به ثمنا قليلا اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون)
بارك الله فيك ِ

ريحانة الغد

05-03-2009, 04:16 PM

3)انما يامركم بالسوء. والفحشاء وان تقولوا على الله مالا تعلمون ...نسيت الوحة اللي بعده ولا اريد التحريف عذرا
لاباس غاليتي

ريحانة الغد

05-03-2009, 04:19 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

غاليتي عندي اختبارات الاسبوع الجاي سانقطع الى يوم الاربعاء ارجو ان تعذريني عن التسميع..بعد اذنك ضعي مقاطعي وسادخل الاربعاء ان كتب لي عمر واسمعها سويا..الله يجزاك الجنة ولايحرمك الاجر..
ابشري من عيوني ان شاء الله

ام سلمة 64

07-03-2009, 05:43 PM

اختي الحبيبة سعادتي فتح الله عليكي وجزاك الله كل خير صدقا اني اشتاق اليكم وجزاكم الله جميعا كل الخير اما بالنسبة للحفظ باذن الله تعالى ساحاول ما في وسعي كل يوم باذن المولى كل يوم وجه الا اذا حالت الظروف ان اتاخر يوم او يومين الا انني باذن الله سابقى مواصلة معكم وربنا يجعل ايامك كلها سعادة وهنا
حياك الله غلاي عموما حبيتي حاولي تضغطي على نفسك ما بقى الا 9 ايام من هذه الدوره ويسر الله امرك ووفقك لما يحب ويرضى

ام سلمة 64

07-03-2009, 06:03 PM

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وما ننسخ من اية او ننسها نات(ناتِ )بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير _الم تعلم ان الله لهما(له ما) في السموات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير _ام تريدون ان تسالوا(تسألوا) رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل _ود كثير من اهل الكتاب لو يردوكم(يردونكم) من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفو واصفحوا حتى ياتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير _واقيوا الصلاة واتو الزكاة وما تقدموا_نقص_ لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير
فتح الله عليكِ ورفعك به في عالين

ام سلمة 64

07-03-2009, 06:23 PM

وكان اليهود ينكرون النسخ، ويزعمون أنه لا يجوز، وهو مذكور عندهم في التوراة، فإنكارهم له كفر
على أن النسخ لا يكون لأقل مصلحة لكم من الأول؛ لأن فضله تعالى يزداد خصوصا على هذه الأمة، التي سهل عليها دينها غاية التسهيل.
والله تعالى ولي عباده، ونصيرهم، فيتولاهم في تحصيل منافعهم، وينصرهم في دفع مضارهم، فمن ولايته لهم، أن يشرع لهم من الأحكام، ما تقتضيه حكمته ورحمته بهم.
ومن تأمل ما وقع في القرآن والسنة من النسخ، عرف بذلك حكمة الله ورحمته عباده، وإيصالهم إلى مصالحهم، من حيث لا يشعرون بلطفه.
ينهى الله المؤمنين، أو اليهود، بأن يسألوا رسولهم { كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ } والمراد بذلك، أسئلة التعنت والاعتراض، كما قال تعالى: { يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنزلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ
وأما سؤال الاسترشاد والتعلم، فهذا محمود وقد أمر الله به
ثم أخبر عن حسد كثير من أهل الكتاب، وأنهم بلغت بهم الحال، أنهم ودوا { لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا } وسعوا في ذلك، وأعملوا المكايد، وكيدهم راجع عليهم
فأمرهم الله بمقابلة من أساء إليهم غاية الإساءة بالعفو عنهم والصفح حتى يأتي الله بأمره.
ثم بعد ذلك، أتى الله بأمره إياهم بالجهاد،
ثم أمرهم [الله] بالاشتغال في الوقت الحاضر، بإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة وفعل كل القربات، ووعدهم أنهم مهما فعلوا من خير، فإنه لا يضيع عند الله، بل يجدونه عنده وافرا موفرا قد حفظه { إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }
بارك الله في علمكِ.

سعادتي طاعة ربي

07-03-2009, 07:08 PM

عذار على التاخير
الاسبوع الثالث
انين مذنبه
1)فويل للذين................لاتعلمون
2)والذين ءامنوا...............وانتم معرضون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ريحانة الغد
)ليس البر ......................المتقون
2)واذا سألك عبادى..............من الفجر
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ورده حزينه
1)ليس البر ......................المتقون
2)واذا سألك عبادى..............من الفجر
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

شوق الغوالي
1) اكتبي التسع الايات من سورة النزعات
2)واما من خاف مقام ربه ...الى نهايه السوره
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ام سلمة 64
1) ماننسخ من ايه.......................السبيل
2)واقيموا الصلاه.................صادقين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ورده حزينه

08-03-2009, 03:32 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خذي وقتك أختي الحبيبة في الله جعله الله في ميزان حسناتك ورفع قدرك في عليين آمين
واياكِ غلاي

1)ليس البر ......................المتقون

بسم الله الرحمن الرحيم
( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن(ءامن) بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوى القُربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون)
　

2)واذا سألك عبادى..............من الفجر

بسم الله الرحمن الرحيم
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون * أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)
　حفظ متقن جعلكِ الله مع الكرام السفره
　

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

- يقول رب العزة بأن "ليس البر أن تولوا وجوهكم " في الصلاة قبل المشرق والمغرب , نزلت الآية رداً على اليهود والنصارى حيث زعموا ذلك , فقال الله سبحانه وتعالي "لكن البرَّ " أي ذا البر والخير من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب , أي الكُتب , والنبيين و آتى المال مع حبه له, ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل , و المسافر والسائلين أي الطالبين , وفي الرقاب أي المكاتبين والأسرى , ومن أقام الصلاة وآتى الزكاة المفروضة , وما قبله في التطوع , "والموفون بعهدهم إذا عاهدوا " الله أو الناس والصابرين في البأساء أي شدة الفقر, والضراء المرض .., "وحين البأس" أي وقت شدة القتال في سبيل الله .., أولئك الموصوفون بما ذكر هم الذين صدقوا في إيمانهم أو ادعاء البر , وهم المتقون الله عز وجل .
　
　
- يقول الله سبحانه وتعالي : فإذا سألك- يا محمد- عبادى قائلين: هل الله قريب منا بحيث يعلم ما نخفى وما نعلن وما نترك؟.. فقل لهم : إنى أقرب إليهم مما يظنون ..( سبحان الله )، ودليل ذلك أن دعوة الداعى تصل فى حينها، وأنا الذى أجيبها فى حينها كذلك، وإذا كنت استجبت لها فليستجيبوا هم لى بالإيمان والطاعة فإن ذلك سبيل إرشادهم وسدادهم .., ويوضح الله أوامره فيقول عز من قال : أحلَّ الله لكم ليلة الصوم إتيان نسائكم لاختلاطكم بهن واختلاطهن بكم فى النهار والمبيت، ولعسر ابتعادكم عنهن وتخفيفًا عليكم. وقد علم الله أنكم كنتم تنقصون حظ نفوسكم وتظلمونها، فتحرمون عليها إتيان النساء فى ليل رمضان فتاب عليكم من الغلو وعفا عنكم، والآن وقد تبين لكم حِلُّ ذلك فلا تتحرجوا من مباشرتهن، وتمتعوا بما أباحه الله لكم وكلوا واشربوا فى ليل رمضان حتى يظهر لكم نور الفجر، متميزًا من ظلام الليل، كما يتميز الخيط الأبيض من الخيط الأسود ...
بارك الله بعلمك ونفعك يما كتبتي

والحمدلله رب العالمين
　

و جزاك ِ الله الخير اختنا الحبيبة
واياك

شوق الغوالي

08-03-2009, 04:43 AM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1) اكتبي التسع الايات من سورة النزعات

(والنازعات غرقا * والناشطات نشطا *والسابحات سبحا* فالسابقات سبقا * فالمدبرات امرا * يوم ترجف الراجفه * تتبعها الرادفه * قلوب يومئذ واجفه * أبصارها خاشعه )

2)واما من خاف مقام ربه ...الى نهايه السوره

(واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المئوى(المأوى) * يسئلونك عن الساعة ايان مرساها * فيما(فيم)بالفتح انت من ذكراها * الى ربك منتهاها * انما انت منذر من يخشاها * كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الاعشية او ضحاها )

حفظ متقن جعلكِ الله مع الكرام السفره

بوركتي معلمتنا الفاضله <<< شكلك عطيتيني عين ههههه صرت اتاخر بالتفسير
بس ان شاء الله اكتبه غدا .. والله اني استفدت من التفسير جعل الله لكِ بكل حرف نكتبه حسنه
هههههههه لاعاد ما اظن عيني قويه هذد الدرجه هههههه انتظرك غلاي

نبـراس

08-03-2009, 08:13 AM

جـزاكـ الله خـير الجـزاء

وجعلـه في موازين حسنـاتكـ
:
:
دمتي بحفظ الرحمن
امين واياكِ

سعادتي طاعة ربي

08-03-2009, 03:05 PM

ام سلمة 64
1)ومن اظلم .................واسع عليم
2)وقال الذين لايعلمون...........الجحيم
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ورده حزينه
1) واقتلوهم من حيث....................الظلمين
2)ثم افيضوا من حيث.....................سريع الحساب
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
شوق الغوالي
1)اكتبي الايات العشر الاولى لسوره النبا
2)انهم كانوا..................حسابا
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
غلاي انا صرت اعطيك سوره وحده عجبك هذا شيىء والا تريدن سورتين
ريحانة الغد
1) واقتلوهم من حيث....................الظلمين
2)ثم افيضوا من حيث.....................سريع الحساب
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
انين مذنبه
1)فويل للذين................لاتعلمون
2)والذين ءامنوا...............وانتم معرضون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

انين مذنبة

08-03-2009, 11:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احوالكم بنات

احوالك استاذي الغالية و الله لكم وحشة افتقدتكم كثيرا كثيرا و افتقد الحفظ معكن

لكن يشهد الله انني لم استطع الاتصال حتى اليوم و بالكااااااااااااااد استطعت

صارت رياح قوية و عواصف بكل مدن و ولايات الجزائر و معظم الخطوزط انقطعت بما فيها خطوط الهاتف و الانترنت

يعني كان مفصول النت في كل الجزائر تقريبا

ما قدرت اتصل و الان متصلة و خايفة ترجع تنقطع

ان شاء الله تصلح الاتصالات في الجزائر الحبيبه وترجعي لنا
المهم استسمحك يا الغلا سعادة ربي

و تراني عاتبة عليك :39:

أشوفك ما سألتني عني و لا قلتي عسى المانع خير يا انين ..~~~

افا عليك بس ومن ما يشتاق لك يا انين
يعلم الله اني فقدتك واشتاقتلك وكل يوم اكتب مقطعك افكر ليش غبتي
لكن ارسلت لك رساله على الخاص فيها التفاصيل

لا علينا يكفي اني اشتقتلكم

و ان شاء الله اذا قدرت و بقي النت و ما انفصل اعرض اليوم

و تراني راجعت اليومين الماضيين و الحمد لله الله يجازيك الجنة و نعيمها يا اروع اخت في الله

الله يجمعنا في جنات عدن
اميـــــــــــــــن واياكِ

ام سلمة 64

08-03-2009, 11:49 PM

اعوذبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اؤلئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين ولهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة لهم عذاب عظيم _ ولله المشرق والمغرب و(ف)اينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين_نقص_(من) قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون _ انا ازسلناك (ر)بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن اصحاب الجحيم

حفط متقن فتح الله عليكِ

ام سلمة 64

09-03-2009, 12:03 AM

لا أحد أظلم وأشد جرما، ممن منع مساجد الله، عن ذكر الله فيها، وإقامة الصلاة من الطاعات.اجتهد وبذل وسعه الحسي والمعنوي في خراب المساجد ، والخراب المعنوي: منع الذاكرين لاسم الله فيها، وهذا عام، لكل من اتصف بهذه الصفة، فيدخل في ذلك أصحاب الفيل، وقريش، حين صدوا رسول الله عنها عام الحديبية، والنصارى حين أخربوا بيت المقدس، وغيرهم من أنواع الظلمة، الساعين في خرابها، محادة لله، ومشاقة، فجازاهم الله، بأن منعهم دخولها شرعا وقدرا، إلا خائفين ذليلين،
لَهُمْ فِي الدُّنْيَا فضيحة وفي الاخرة عذاب عظيم
إن القبلة حيثما توجه العبد أو تشتبه القبلة، فيتحرى الصلاة إليها، ثم يتبين له الخطأ، أو يكون معذورا بصلب أو مرض ونحو ذلك، فهذه الأمور، إما أن يكون العبد فيها معذورا أو مأمورا.
وبكل حال، فما استقبل جهة من الجهات، خارجة عن ملك ربه.
قال الجهلة من أهل الكتاب وغيرهم: هلا يكلمنا، كما كلم الرسل، { أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ } يعنون آيات الاقتراح، التي يقترحونها بعقولهم الفاسدة، وآرائهم الكاسدة، التي تجرأوا بها على
دأب بني اسرائيل مع رسلهم، يطلبون آيات التعنت، لا آيات الاسترشاد، ولم يكن قصدهم تبين الحق، فإن الرسل، قد جاءوا من الآيات، بما يؤمن بمثله البشر، ولهذا قال تعالى: { قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } فكل موقن، فقد عرف من آيات الله الباهرة، وبراهينه الظاهرة، ما حصل له به اليقين، واندفع عنه كل شك وريب.
: { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا } فهذا مشتمل على الآيات التي جاء بها، وهي ترجع إلى ثلاثة أمور:
الأول: في نفس إرساله، والثاني: في سيرته وهديه ودله، والثالث: في معرفة ما جاء به من القرآن والسنة.
فالأول والثاني، قد دخلا في قوله: { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ } والثالث دخل في قوله: { بِالْحَقِّ } .
وبيان الأمر الأول وهو - نفس إرساله - أنه قد علم حالة أهل الأرض قبل بعثته صلى الله عليه وسلم وما كانوا عليه من عبادة الأوثان والنيران، والصلبان، وتبديلهم للأديان، حتى كانوا في ظلمة من الكفر، قد عمتهم وشملتهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، قد انقرضوا قبيل البعثة.
وقد علم أن الله تعالى لم يخلق خلقه سدى، ولم يتركهم هملا لأنه حكيم عليم، قدير رحيم، فمن حكمته ورحمته بعباده، أن أرسل إليهم هذا الرسول العظيم، يأمرهم بعبادة الرحمن وحده لا شريك له، فبمجرد رسالته يعرف العاقل صدقه، وهو آية كبيرة على أنه رسول الله، وأما الثاني: فمن عرف النبي صلى الله عليه وسلم معرفة تامة، وعرف سيرته وهديه قبل البعثة، ونشوءه على أكمل الخصال، ثم من بعد ذلك،
قد ازدادت مكارمه وأخلاقه العظيمة الباهرة للناظرين، فمن عرفها، وسبر أحواله، عرف أنها لا تكون إلا أخلاق الأنبياء الكاملين، لأن الله تعالى جعل الأوصاف أكبر دليل على معرفة أصحابها وصدقهم وكذبهم.
وأما الثالث: فهو معرفة ما جاء به صلى الله عليه وسلم من الشرع العظيم، والقرآن الكريم، المشتمل على الإخبارات الصادقة، والأوامر الحسنة، والنهي عن كل قبيح، والمعجزات الباهرة، فجميع الآيات تدخل في هذه الثلاثة.
نفعك الله بما كتبتي

ورده حزينه

09-03-2009, 12:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) واقتلوهم من حيث....................الظلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين * فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم * وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ..

　

2)ثم افيضوا من حيث.....................سريع الحساب
بسم الله الرحمن الرحيم
ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا فى الدنيا وما له فى الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار * أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ..

حفط متقن فتح الله عليكِ

　

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
- توضح الأيات الشريفة للمؤمنين أن اقتلوا أولئك الذين بدأوكم بالقتال حيث وجدتموهم (وهم كفار قريش )، وأخرجوكم من مكة وطنكم الذى حملوكم على الخروج منه، ولا تتحرجوا من ذلك فقد فعلوا ما هو أشد من القتل فى المسجد الحرام !.. إذ حاولوا فتنة المؤمنين عن دينهم بالتعذيب والتنكيل فى مكة حتى فروا بدينهم من وطنهم ، ولكن للمسجد الحرام حرمته فلا تنتهكوها إلا إذا انتهكوها هم بقتالكم فيه ، فإن قاتلوكم فاقتلوهم وأنتم الغالبون بفضل الله ، وكذلك جزاء الكافرين يفعل بهم ما يفعلونه بغيرهم , فإن رجعوا عن الكفر ودخلوا فى طاعة الإسلام، فإن الإسلام يجبُّ ما قبله، والله يغفر لهم ما سلف من كفرهم بفضل منه ورحمة .., وقاتلوا هؤلاء الذين حاولوا قتلكم وصدكم عن دينكم بالإيذاء والتعذيب، حتى تستأصل جذور الفتنة ويخلص الدين لله .., فإن انتهوا عن كفرهم فقد نجوا أنفسهم وخلصوا من العقاب، فلا ينبغى الاعتداء عليهم حينئذٍ , وإنما العدوان على من ظلم نفسه بالمعاصى وتجاوز العدل فى القول والفعل.

　
　
　
- تبين هنا الأيات الشريفة بأنه كان قوم من العرب وهم قريش لا يقفون مع الناس فى "عرفات" مع علمهم أنه موقف أبيهم إبراهيم، وذلك ترفعًا أن يساووا غيرهم من أهل بيت الله زعمًا منهم أن ذلك تعظيم للحرم الذى لا يريدون الخروج منه إلى عرفات ، وهى من الحلال لا من الحرام ، فط البهم الله بأن يقلعوا عن عادات الجاهلية ويقفوا بعرفات ويصدروا عنها كما يصدر جمهورالناس، فلا فضل لأحد على الآخر فى أداء العبادة، وعليهم أن يستغفروا الله فى هذه المواطن المباركة فذلك أدعى أن يغفر الله لهم ما فرط منهم من الذنوب والآثام ويرحمهم بفضله , ثم يقول رب العزة : إذا فرغتم من أعمال الحج وشعائره , فدعوا ما كنتم عليه فى الجاهلية من التفاخر بالآباء وذكر مآثرهم، وليكن ذكركم وتمجيدكم لله فاذكروه كما كنتم تذكرون آباءكم، بل اذكروه أكثر من ذكر آبائكم لأنه ولى النعمة عليكم وعلى آبائكم، ومواطن الحج هى مواطن الدعاء وسؤال الفضل والخير والرحمة من عند الله، وقد كان فريق من الحجاج يقصر دعاءه على عرض الدنيا وخيراتها ولا يلقى بالاً للآخرة فهذا لا نصيب له فى الآخرة .., ومن الناس من وفَّقه الله فاتجه بقلبه إلى طلب خيرى الدنيا والآخرة، ودعا الله أن يجنبه شر النار وعذابها , فهؤلاء يعطون ما قُدِّر لهم مما كسبوه بالطلب والركون إلى الله .., والله يجزى كلاً بما يستحق، وهو سريع الحساب والجزاء ...
　
بارك الله في علمك

　
والحمدلله رب العالمين
　
و جزاك ِ الله الخير اختنا الحبيبة سعادتي
وجمعنا واياكم في جنات الفردوس الأعليّ
آمــين ..
واياكِ

مرحب بكِ أختي أنين والله إنكِ علي البال وأقول فينك يا أنين قولتي الإقتراح وما شفتك بعدها!, الحمدلله علي السلامة اختي لا تزعلي كيف ما ننسأل عنكِ :) :rroo:..

شوق الغوالي

09-03-2009, 02:40 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1)اكتبي الايات العشر الاولى لسوره النبا

عم يتسآلون * عن النبأ العظيم * الذي هم فيه مختلفون * كلا سيعلمون * ثم كلا سيعلمو ن * ألم نجعل الأرض مهادا * والجبال أوتادا * وخلقناكم أزواجا * وجعلنا نومكم سباتا * وجعلنا الليل لباسا )

2)انهم كانوا..................حسابا

( انهم كانوا لا يرجون حسابا * وكذبوا بآياتنا كذابا * وكل شئ أحصيناه كتابا * فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا * إن للمتقين مفازا * حدائق وأعنابا * وكواعب أترابا * وكأساً دهاقا * لا يسمعون فيها لغواً ولا كذابا * جزآء من ربك عطاءً حسابا )

ماشاء الله حفظ متقن فتح الله عليكِ

معلمتي الغاليه / جزاك الله عنا كل خير ولا حرمكِ الله من الأجر وان شاء الله أختم القرآن على يدك لأني لازلت مبتدئه في الحفظ .. وارجو منكِ ان تعطيني كل يوم سورتين من جزء تبارك الا سورة الجن لاتعطيني معاها سوره ثانيه لكي أتمكن من حفظ الجزئين قبل ان تنتهي الدوره بارك الله فيكِ ..
ابشري ان شاء الله

شوق الغوالي

09-03-2009, 02:51 PM

هلاااا بك أختي الغاليه انين مذنبه وبصراااحه فقدناااك ليش ماتسمعين معانا بس قلت بنفسي اكيد مشغوووله

ع العموم حياكِ الله وبياكِ .. وان شاء الله يستمر عندكم النت وماينقطع مره ثانيه والحمد الله على سلامتكم وزين انها جاءت على كذا والله يكون بعونكم ..

والاقتراح من وجهة نظري دام فيه اختبار بيكون فماله داعي لان الخميس والجمعه نكون مشغولين

سعادتي طاعة ربي

09-03-2009, 05:27 PM

ام سلمه
1) ولن ترضى .............العلمين
2) واذجعلنا البيت..........وبئس المصير
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ورده حزينه
1) واذكروا الله في ايام .............الفساد
2) يسئلونك عن الشهر الحرام..........خلدون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
شوق الغوالي
1)اكتبي الايات الاربع عشر الاولى من سورة النزعات
2) انا نحن نزلنا ...............عذابا اليما
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ريحانة الغد
1) واذكروا الله في ايام .............الفساد
2) يسئلونك عن الشهر الحرام..........خلدون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
انين مذنبه
1)فويل للذين................لاتعلمون
2)والذين ءامنوا...............وانتم معرضون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
وبعطيك حق اليوم واناشاء الله تصلح الاتصالات اليوم
1) واذ أخذنا........................اخراجهم
2) ولقد ءاتينا موسى ............يؤمنون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ام سلمة 64

09-03-2009, 11:25 PM

اعوذ بالله السميع البصير من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولانصير _ الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اؤلئك يؤمنون به والذين يكفرون(ومن يكفر ) به اولئك هم الخاسرون _ يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين

واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى و عهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود _(و) اذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات نمن(من)امن (ءامن منهم) بالله واليوم الاخر ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصبر

فتح الله عليكِ

ورده حزينه

09-03-2009, 11:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) واذكروا الله في ايام .............الفساد
بسم الله الرحمن الرحيم
( واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون * ومن الناس من يعجبك قَوله فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو ألد الخصام * وإذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد )
　

2) يسئلونك عن الشهر الحرام..........خلدون

بسم الله الرحمن الرحيم
( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )
فتح الله عليكِ　

　
　
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
- يقول الله عز وجل أذكروا الله بالتكبير والتهليل والتحميد فى أيام معدودات هى (أيام رمى الجمار بمنى) وهى: الحادى عشر. والثانى عشر. والثالث عشر، وليس بلازم لأن قوام الخير تقوى الله لا مقدار العدد، واتقوا الله دائمًا واعلموا أنكم إليه تحشرون مسئولون عن أعمالكم , وإذا كانت تقوى الله هى الأساس فالخسران لفريق من الناس يختلف الذى تضمره قلوبهم عن الذى تنطق به ألسنتهم، أوتوا حلاوة فى صياغ الكلام، يعجبك قولهم فيما يحتالون به على جلب المنفعة والمصلحة فى الحياة الدنيا، ويؤيدون لك بزعمهم بأن الله يعلم صدق قلوبهم فيما تقوله ألسنتهم، وإنهم لأشد الناس خصومة لك وأقساهم عليك , وإذ تولى ولاية يكون له فيها سلطان لا يكون سعيه للإصلاح، بل للإفساد وإهلاك الزرع والنسل، والله لا يحبه، لأن الله تعالى لا يحب الفساد
　

　
- تُفسر الآية الشريفة بأن أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أول سراياه وعليها عبد الله بن جحش فقاتلوا المشركين وقتلوا ابن الحضرمي آخر يوم من جمادى الآخرة والتبس عليهم برجب فعيرهم الكفار باستحلاله فنزل : { يسألونك عن الشهر الحرام } أي شهر المحرم { قتال فيه }!.. , فقل لهم القتال فيه كبير وعظيم وزرا , و منع للناس عن سبيل الله لإقامة دينه , وكفر بالله تعالي , وصد عن المسجد الحرام وهي مكة , وإخراج أهله منه والمقصود النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون فهو أعظم إثم وذنب { عند الله } من القتال فيه , ومن والفتنة , والشرك أكبر من القتل .., ويقول الله عز وجل تحذير للمؤمنين أن الكفار لا يزالون { يقاتلونكم } أيها المؤمنون حتى يردوكم عن إيمانكم إلى الكفر !! . { إن استطاعوا ومن يرتدِد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت } وبطلت أعمالهم الصالحة في الدنيا والآخرة , فلا اعتداد بها ولا ثواب عليها والتقيد بالموت عليه : يفيد أنه لو رجع إلى الإسلام لم يبطل عمله فيُثـاب عليه ولا يعيده كالحج مثلا .
بارك الله يعلمك ونفعك يما كتبتي

　
والحمدلله رب العالمين
　
و جزاك ِ الله الخير اختنا الحبيبة سعادتي
واياكِ

انين مذنبة

09-03-2009, 11:38 PM

انين مذنبه

1)فويل للذين................لاتعلمون

بسم الله الرحمان الرحيم

" فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم و ويل لهم مما يكسبون ، و قالوا لن تمسنا النار الا ايام معدودات ، قل اتخدتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ، ام تقولون على الله ما لا تعلمون "

2)والذين ءامنوا...............وانتم معرضون

" و الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ،و اذ اخدنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله و بالوالدين احسانا و ذي القربى و اليتامى و المساكين و قولوا للناس حسنا و اقيموا الصلاة و اتوا الزكاة ثم توليتم الا قليل منكم و انتم معرضون "

فتح الله عليكِ

ام سلمة 64

09-03-2009, 11:39 PM

يخبر تعالى رسوله، أنه لا يرضى منه اليهود ولا النصارى، إلا باتباعه دينهم، لأنهم دعاة إلى الدين الذي هم عليه، ويزعمون أنه الهدى، فقل لهم: { إِنَّ هُدَى اللَّهِ } الذي أرسلت به { هُوَ الْهُدَى } .وأما ما أنتم عليه، فهو الهوى
فهذا فيه النهي العظيم، عن اتباع أهواء اليهود والنصارى، والتشبه بهم فيما يختص به دينهم، والخطاب وإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمته داخلة في ذلك
يخبر تعالى أن الذين آتاهم الكتاب، ومنَّ عليهم به منة مطلقة، أنهم { يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } أي: يتبعونه حق اتباعه، والتلاوة: الاتباع، فيحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ويعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، وهؤلاء هم السعداء من أهل الكتاب، الذين عرفوا نعمة الله وشكروها،
وآمنوا بكل الرسل، ولم يفرقوا بين أحد منهم.
{ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ } أي: مرجعا يثوبون إليه، لحصول منافعهم الدينية والدنيوية، يترددون إليه، ولا يقضون منه وطرا، { و } جعله { أَمْنًا } يأمن به كل أحد، حتى الوحش، وحتى الجمادات كالأشجار.
مُصَلًّى } أي: معبدا، أي: اقتدوا به في شعائر الحج، ولعل هذا المعنى أولى، لدخول المعنى الأول فيه، واحتمال اللفظ له.وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ } أي: أوحينا إليهما، وأمرناهما بتطهير بيت الله من الشرك، والكفر والمعاصي، ومن الرجس والنجاسات [ ص 66 ] والأقذار، ليكون { لِلطَّائِفِينَ } فيه { وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } أي: المصلين، قدم الطواف، لاختصاصه بالمسجد [الحرام
وإذ دعا إبراهيم لهذا البيت، أن يجعله الله بلدا آمنا، ويرزق أهله من أنواع الثمرات، ثم قيد عليه السلام هذا الدعاء للمؤمنين، تأدبا مع الله، إذ كان دعاؤه الأول، فيه الإطلاق، فجاء الجواب فيه مقيدا بغير الظالم.
فلما دعا لهم بالرزق، وقيده بالمؤمن، وكان رزق الله شاملا للمؤمن والكافر، والعاصي والطائع، قال تعالى: { وَمَنْ كَفَرَ } أي: أرزقهم كلهم، مسلمهم وكافرهم، أما المسلم فيستعين بالرزق على عبادة الله، ثم ينتقل منه إلى نعيم الجنة، وأما الكافر، فيتمتع فيها قليلا { ثُمَّ أَضْطَرُّهُ } أي: ألجئه وأخرجه مكرها { إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } .

بارك الله يعلمك ونفعك يما كتبتي

انين مذنبة

09-03-2009, 11:40 PM

حبيبتي سعادة هذا الي كتبته على عجلة و باذن الله اذا بقى النت اكتب التفسير ان شاء الله

خلاص غلاي بنزل لك حق يومين

شوق الغوالي يا قلبي الله يجازيك الخير ، افتقدتكم و الله و مشتاقة متى ارجع لكن و ادعوا لي محتاجة دعائكن هالايام

شوق الغوالي

10-03-2009, 05:11 AM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1)اكتبي الايات الاربع عشر الاولى من سورة النزعات

هل تقصدين سورة المرسلات ؟ لانك سمعتي لي من قبل النازعات ..

( والمرسلات عرفا * فالعاصفات عصفا * والناشرات نشرا * فالفارقات فرقا * فالملقيات ذكرا * عذراً او نذرا * انما توعدون لواقع * فإذا النجوم طمست * وإذا السماء فرجت * وإذا الجبال نسفت * وإذا الرسل أقتت * لأي يوم أجلت * ليوم الفصل * ومآأدراك مايوم الفصل )

وإذا كنتي تقصدين سورة النازعات لكي اسمعها فأعتذر لأنني كتبت سورة المرسلات
سورة النازعات ::

( والنازعات غرقا * والناشطات نشطا * والسابحات سبحا * فالسابقات سبقا * فالمدبرات امرا * يوم ترجف الراجفه * تتبعها الرادفه * قلوب يومئذ واجفه * أبصارها خاشعه * يقولون أءنا لمردودون في الحافره * أإذا (أء ذا) كنا عظاما نخره * قالوا تلك إذا كرة خاسره * فإنما هي زجرة واحده * فإذا هم بالساهره )

لا غلاي اسفه انا قصدي المرسلات وفقك الله لما يحب ويرضى

2) انا نحن نزلنا ...............عذابا اليما

(انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا * فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما(ءاثما) او كفور * واذكر اسم ربك بكرة واصيلا * ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلا * ان هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون ورائهم يوما ثقيلا * نقصتي اايه( نحن خلقناهم ............................. ان هذه تذكره فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا * وماتشآءون إلا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما * يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما )
فتح الله عليكِ

معلمتي الغاليه / وفقك الله وسدد خطاك وجمعنا بكِ في الفردوس الأعلى من الجنه

سعادتي طاعة ربي

10-03-2009, 05:51 PM

ام سلمه
1) واذ يرفع ..................العزيز الحكيم
2ام كنتم شهداء................يعلمون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ورده حزينه
1)يسئلونك عن الخمر ................عزيز حكيم
2)فان طلقها..................بكل شيء عليم
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
انين مذنبه
1) واذ أخذنا........................اخراجهم
2) ولقد ءاتينا موسى ............يؤمنون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1)ولما جاءهم ...........من عباده
2)ولقد جاءكم موسى............مومنين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
شوق الغوالي
1) ان علينا جمعه..................المساق
2)سأصليه سقر................للبشر
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ريحانة الغد
1)يسئلونك عن الخمر ................عزيز حكيم
2)فان طلقها..................بكل شيء عليم
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ام سلمة 64

10-03-2009, 08:52 PM

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم _ ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم _ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ماذا تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحق الها واحدا ونحن له مسلمون _ تلك امة قدخلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون(تسألون ) عما كانوا يعملون_ وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين

حفظ متقن بارك الله بكِ

ام سلمة 64

10-03-2009, 09:08 PM

: واذكر إبراهيم وإسماعيل، في حالة رفعهما القواعد من البيت الأساس، واستمرارهما على هذا العمل العظيم، وكيف كانت حالهما من الخوف والرجاء، حتى إنهما مع هذا العمل دعوا الله أن يتقبل منهما عملهما، حتى يحصل (1) فيه النفع العميم.
ودعوا لأنفسهما، وذريتهما بالإسلام، الذي حقيقته، خضوع القلب، وانقياده لربه المتضمن لانقياد الجوارح. { وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا } أي: علمناها على وجه الإراءة والمشاهدة، ليكون أبلغ. يحتمل أن يكون المراد بالمناسك: أعمال الحج كلها، كما يدل عليه السياق والمقام، ويحتمل أن يكون المراد ما هو أعم من ذلك وهو الدين كله، والعبادات كلها، كما يدل عليه عموم اللفظ، لأن النسك: التعبد، ولكن غلب على متعبدات الحج، تغليبا عرفيا، فيكون حاصل دعائهما، يرجع إلى التوفيق للعلم النافع، والعمل الصالح، ولما كان العبد - مهما كان - لا بد أن يعتريه التقصير، ويحتاج إلى التوبة قالا { وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } .
{ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ } أي: في ذريتنا { رَسُولا مِنْهُمْ } ليكون أرفع لدرجتهما، ولينقادوا له، وليعرفوه حقيقة المعرفة. { يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ } لفظا، وحفظا، وتحفيظا { وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } معنى.
{ وَيُزَكِّيهِمْ } بالتربية على الأعمال الصالحة والتبري من الأعمال الردية، التي لا تزكي النفوس (2) معها. { إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ } أي: القاهر لكل شيء، الذي لا يمتنع على قوته شيء. { الْحَكِيمُ } الذي يضع الأشياء مواضعها، فبعزتك وحكمتك، ابعث فيهم هذا الرسول. فاستجاب الله لهما، فبعث الله هذا الرسول الكريم، الذي رحم الله به ذريتهما خاصة، وسائر الخلق عامة
{ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ } أي: مقدماته وأسبابه، فقال لبنيه على وجه الاختبار، ولتقر عينه في حياته بامتثالهم ما وصاهم به: { مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي } ؟ فأجابوه بما قرت به عينه فقالوا: { نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا } فلا نشرك به شيئا، ولا نعدل به أحدا، { وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ } فجمعوا بين التوحيد والعمل.
ومن المعلوم أنهم لم يحضروا يعقوب، لأنهم لم يوجدوا بعد، فإذا لم يحضروا، فقد أخبر الله عنه أنه وصى بنيه بالحنيفية، لا باليهودية.
ثم قال تعالى: { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ } أي: مضت { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ } أي: كل له عمله، وكل سيجازى بما فعله، لا يؤخذ (1) أحد بذنب أحد ولا ينفع أحدا إلا إيمانه وتقواه فاشتغالكم بهم وادعاؤكم، أنكم على ملتهم، والرضا بمجرد القول، أمر فارغ لا حقيقة له، بل الواجب عليكم، أن تنظروا حالتكم التي أنتم عليها، هل تصلح للنجاة أم لا؟
نفعك الله بما كتبتي

ورده حزينه

11-03-2009, 12:21 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

1)يسئلونك عن الخمر ................عزيز حكيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون * فى الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامي قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم )
　
　

2)فان طلقها..................بكل شيء عليم

بسم الله الرحمن الرحيم
( فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون * وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكُوهن بمعروف أو سرِحُوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شئ عليم )

رفعك الله به في عالين
　
　

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

- قال رب العزة : ويسألونك يا محمد عن حكم الخمر والقمار، فقل: إن فيهما ضررًا كبيرًا من إفساد الصحة وذهاب العقل والمال وإثارة البغضاء والعدوان بين الناس، وفيهما منافع وبعض المنافع الصحية والربح السهل، ولكن ضررهما أكبر من نفعهما فاجتنبوهما.. , ويسألونك عمَّا ينفقون، فأجبهم أن ينفقوا فى ذات الله السهل اليسير الذى لا يشق عليكم إنفاقه، كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون فيما يعود عليكم من مصالح الدنيا والآخرة .. (1) نجد أن هذه الآية تقرر حقيقة ثابتة هى أن للخمر والميسر منافع عرضية، كما أن فيهما إثمًا كبيرًا، وأن هذا الإثم أكبر مما يتراءى فيهما من منافع، فشارب الخمر ينتفع ببعض النشوة التى تنقلب إلى خمود يؤدى شربها بعد ذلك إلى إصابته بمختلف الأمراض التى تقود شاربها إلى الإدمان عليها ويتعدى ضررها ذلك إلى الإضرار بكثير من أجهزة الجسم المختلفة كالجهاز الهضمى والعصبى والدورى والدموى.، وفى تجارتها منافع مادية ولكنها لا تعتبر شيئًا بجانب الأضرار الجسيمة التى يحدثها ترويجها بين الناس..., والميسر كالخمر، فالنشوة التى يشعر بها المقامر هى على حساب أعصابه والربح الذى يربحه قد يضيع فى جلسة واحدة أو فى مرات تالية بل قد يصيبه إدمانه بالإفلاس، والفوائد المادية التى يربحها أصحاب دور القمار لا تساوى شيئًا بجانب الأضرار الجسيمة التى تنجم عن نشر هذه الجريمة بين الناس .. , * ويسألونك بشأن اليتامى والذى يوجبه الإسلام حيالهم، فقل يا محمد: إن الخير لكم ولهم فى إصلاحهم، وأن تضمُّوهم إلى بيوتكم، وأن تخالطوهم بقصد الإصلاح لا الفساد، فهم إخوانكم فى الدنيا يستدعون منكم هذه المخالطة، والله يعلم المفسد من المصلح منكم فاحذروا. ولو شاء الله لشق عليكم، فألزمكم رعاية اليتامى من غير مخالطة لهم، أو تركهم من غير بيان الواجب لهم، فيربون على بغض الجماعة ويكون ذلك إفسادًا لجماعتكم وإعناتًا لكم، إذ إن قهرهم وذلهم يجعل منهم المبغضين للجماعة المفسدين فيها، وإن الله عزيز غالب على أمره، ولكنه حكيم لا يشرع إلا ما فيه مصلحتكم.

　
- يوضح الله سبحانه وتعالي إنه إذا طلق الزوج امرأته مرة ثالثة بعد التطليقتين السابقتين فلا تحل له حينئذ إلا بعد أن تتزوج زوجًا غيره ويدخل بها، فإن طلقها من بعد ذلك الزوجُ الثانى وصارت أهلاً لأن يعقد عليها عقدًا جديدًا فلا إثم عليها ولا على زوجها الأول فى أن يستأنفا حياة زوجية جديدة بعقد جديد، وعليهما أن يعتزما إقامة حياة زوجية صالحة تراعى فيها كل الأحكام الشرعية التى حددها الله سبحانه وتعالى، وقد بُيِّنَتْ هذه الحدود لمن يؤمن بالشرع الإسلامى ويريد العلم والعمل به .. , * ويقول رب العزة وإذا طلقتم النساء فشارفن انتهاء عدتهن، فلكم أن تراجعوهن قاصدين إقامة العدل وحسن الصحبة وعدم المضارة، ولكم أن تتركوهن لتنقضى عدتهن ملاحظين المعاملة اللائقة عند الفراق من غير جفوة، ولا يجوز أن يكون القصد من المراجعة مضارة المرأة وتطويل عدتها، ومن يفعل ذلك فقد حَرَم نفسه سعادة الحياة الزوجية وثقة الناس به واستحق سخط الله عليه.. ، ولا تتخذوا أحكام الله فى الأسرة التى جاءت بها الآيات وجعلت زمام الأسرة بيد الوكيل - سخرية ولهوًا وعبثًا، تطلِّقون لغير سبب وترجعونها مضارة وإيذاء!!.. , واذكروا نعمة الله عليكم بتنظيم الحياة الزوجية تنظيمًا عاليًا، وبما أنزل عليكم من كتاب مبين للرسالة المحمدية والعلوم النافعة والأمثال والقصص التى بها تتعظون وتهتدون، واتخذوا بينكم وبين غضب الله وقاية واعلموا أن الله يعلم سركم وجهركم ونياتكم وأعمالكم وهو مجازيكم بما كنتم تعملون
نفعك الله بما كتبتي
　
　
والحمدلله رب العالمين
شكراً أختي الغالية سعادتي وجزاك الله الخير وبارك فيكِ آمين ...
واياكِ غلاي

شوق الغوالي

11-03-2009, 02:42 AM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1) ان علينا جمعه..................المساق

(ان علينا جمعه وقرءانه * فإذا قرأنه فتبع قرءانه * ثم إن علينا بيانه * كلا بل لا تحبون العاجله * وتذرون الاخره * وجوه يومئذ ناضره *إلى ربها ناظره * ووجوه يومئذ باسره * تظن ان يفعل بها فاقره * كلا إذا بلغت التراقي * وقيل من راق * وظن أنه الفراق * والتفت الساق بالساق * إلى ربك يومئذ المساق )

2)سأصليه سقر................للبشر

( سأصليه سقر * ومآأدراك ماسقر * لا تبقي ولا تذر * لواحة للبشر * عليها تسعة عشر * وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا إيمانا ولا يرتاب الذين كفروا(اوتوا الكتاب ) والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذالك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر )
رفعك الله به في عالين

معلمتي / جـــزيتــــي خيـــرا وبارك الله فيك وكثر الله من أمثالك ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة ..
واياكِ غلاي

وأمس لما شفت سورة النازعات فكرت انه امتحان وحتى الثانيه كنت اكتبها ولا ركزت على السوره فالمعذره جزيتي خيرا وأعانكِ الله علينا ..
انا التي اعتذر اليك وفقك الله

سعادتي طاعة ربي

11-03-2009, 05:29 PM

ام سلمه
1) سيقول السفهاء من الناس...............................رحيم
2)وان الذين أتوا ......................الظالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ورده حزينه

1)والذين يتوفون.............................عفور حليم
2)حافطوا على الصلاة.........................تعلمون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ريحانة الغد
)والذين يتوفون.............................عفور حليم
2)حافطوا على الصلاة.........................تعلمون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
شوق الغوالي
1) فعصى فرعون الرسول..................فاقروء ما تيسر من القران
2)الم تروا كيف...............................كبار
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
غلاي تجاوزت سورة الجن وضعت مقطع من سور نوح وذلك لطلبك لجعل سورة الجن على يوم
انين مذنبه
1) واذ أخذنا........................اخراجهم
2) ولقد ءاتينا موسى ............يؤمنون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1)ولما جاءهم ...........من عباده
2)ولقد جاءكم موسى............مومنين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
انتظر عودتك غلاي على احر من الجمر

ام سلمة 64

11-03-2009, 11:07 PM

اختي في الله والمعلمة الفاضلة جزاك الله خيرا انني اعتذر اشد اعتذار عن اليوم لقد جاءنا ضيوف انني اسفة

ورده حزينه

12-03-2009, 03:35 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

1)والذين يتوفون............عفور حليم

بسم الله الرحمن الرحيم
( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير * ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم )

2)حافطوا على الصلاة.............تعلمون

بسم الله الرحمن الرحيم
( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين * فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون )
ماشاء الله رفعك الله به في عالين

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

- يوضح الله سبحانه وتعالي بأن الذين يُتَوفَّوْن منكم من الرجال ويتركون زوجات لهم غير حوامل فعليهن أن يمكثن بعدهم دون تعرض للزواج مدة أربعة أشهر هلالية وعشر ليال بأيامها استبراء للرحم ( شهور العدة) . فإذا انتهت هذه المدة فلا تبعة عليكم أيها الأولياء لو تركتموهن يأتين من شريف الأعمال التى يرضاها الشرع ليصلن بها إلى الزواج .., فلا ينبغى أن تمنعوهن من ذلك ولا يجوز لهن أن يأتين من الأعمال ما ينكره الشرع ويأباه لأن الله مطلع على سرائركم ويعلم أعمالكم فيحاسبكم على ما تعملون. , ويقول رب العزة لا إثم عليكم أيها الرجال فى مدة العدة إذا ألمحتم للمعتدات من وفاة بالزواج وأضمرتم ذلك فى قلوبكم، فإن الله يعلم أنكم لا تصبرون عن التحدث فى شأنهن لميل الرجال إلى النساء بالفطرة، ولهذا أباح لكم التلويح دون التصريح، فلا تعطوهن وعدًا بالزواج إلا أن يكون ذلك إشارة لا نكر فيها ولا فحش، ولا تبرموا عقد الزواج حتى تنقضى العدة، وأيقنوا أن الله مطلع على ما تخفونه فى قلوبكم ، فخافوا عقابه وأتقوه , ولا تقدموا على ما نهاكم عنه، ولا تيأسوا من رحمته إن خالفتم أمره فإنه واسع المغفرة يقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات، كما أنه حليم لا يعجل
بالعقوبة لمن انتهك المحرمات.

- تأمرنا الأيات الشريفة احرصوا على إقامة الصلوات كلها، وداوموا عليها، واحرصوا على أن تكون صلاتكم هى الصلاة الفضلى بإقامة أركانها والإخلاص الكامل لله فيها، وأتموا طاعة الله تعالى واذكروه مخلصين له خاشعين لجلاله، والصلاة الوسطى هى صلاة الفجر أو العصر على خلاف فى الاجتهاد..
وفقك الله ونفعك بما كتبتي

والحمد لله رب العالمين

اللهم انعم عليكِ اختي الحبيبة بجنات الفردوس جمعاً آمين
واياكِ غلاي

سعادتي طاعة ربي

14-03-2009, 03:19 PM

الاسبوع الاخير

ورده حزينه
1) الم تر الى الذين خرجوا .................سميع عليم
2)فلما فصل طالوت.............................الكافرين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ام سلمه
1) سيقول السفهاء من الناس...............................رحيم
2)وان الذين أتوا ......................الظالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
شوق الغوالي
1) فعصى فرعون الرسول..................فاقروء ما تيسر من القران
2)الم تروا كيف...............................كبار
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
غلاي تجاوزت سورة الجن وضعت مقطع من سور نوح وذلك لطلبك لجعل سورة الجن على يوم
*لماذا التاخير عسى المانع خير
انين مذنبه
1) واذ أخذنا........................اخراجهم
2) ولقد ءاتينا موسى ............يؤمنون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1)ولما جاءهم ...........من عباده
2)ولقد جاءكم موسى............مومنين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
انتظر عودتك غلاي على احر من الجمر

ملاحظه
وحدوا الدعاء جميعا لام ريحانة الغد فسوف تقوم بعمليه قلب

ورده حزينه

15-03-2009, 05:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

(((اللهم ربي الناس إشفي أختنا ام ريحانه شفاء لا يغادر سقماً آمين ..)))
اللهم امين

جزاك الله الخير سعادتنا الحبيبة للمبادرة الطيبة
لم اقوم الا بواجبي

1) الم تر الى الذين خرجوا ................ سميع عليم

بسم الله الرحمن الرحيم
( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون * وقاتلوا فى سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم )
　

2)فلما فصل طالوت.............................الكافرين

بسم الله الرحمن الرحيم
( فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين * ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

حفظ متقن
بصدق وردة انتِ مميزة
رفعك الله به في عالين

　
　
　
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

- يقول رب العزة للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام : تنبه أيها النبى إلى القصة العجيبة واعلمها، وهى حالة القوم الذين خرجوا من ديارهم فرارًا من الجهاد خشية الموت فيه , وهم ألوف كثيرة فقضى الله عليهم بالموت والهوان من أعدائهم، حتى إذا استبسلت بقيتهم وقامت بالجهاد أحيا الله جماعتهم به ( سبحان الله )، وإن هذه الحياة العزيزة بعد الذلة المميتة من فضل الله العظيم الذى يستوجب الشكراان ، ولكن أكثر الناس لا يشكرون!! ( الحمد والشكر لكَ ياربيِ ِحتي ترضىّ ) ., ويقول سبحانه وتعالي : وإذا علمتم أن الفرار من الموت لا ينجى منه ، فجاهدوا وابذلوا أنفسكم لإعلاء كلمة الله ، وأيقنوا أن الله يسمع ما يقول المتخلفون وما يقول المجاهدون، ويعلم ما يضمر كُلٌّ فى نفسه فيجازى بالخير خيرًا وبالشر شرا

　
　

- توضح الأيات أنه لمَّا خرج طالوت بالجنود من بيت المقدس وكان الحر شديدا وطلبوا منه الماء , قال لهم إن الله مبتليكم أي مختبركم بنهر ليظهر المطيع منكم والعاصي وهذا النهر هو بين الأردن وفلسطين فمن شرب من مياه هذا النهر فليس مني أي ليس من أتباعي , ومن لم يطعمه يذقه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده واكتفى بها ولم يزد عليها فإنه مني , فشربوا منه الجنود لما بكثرة , إلا قليلا منهم < وهم الذين اقتصروا على الغرفة بيديهم > وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا., فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه , وهم الذين اقتصروا على شربة المياه القليلة قالوا: أي الذين شربوا لا قوة لنا اليوم بجالوت وجنوده لقتالهم وجبنوا أي خافوا ولم يجاوزوه ., قال الذين يوقنون أنهم ملاقوا الله بالبعث وهم الذين جاوزوا شرب المياه بكثرة { كم } خبرية بمعني كثير من جماعة { قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله } بإرادته والله مع الصابرين بالعون والنصر .. , ولما { برزوا لجالوت وجنوده } أي ظهروا لقتالهم , قالوا ربنا أصبب علينا صبرا وثبت أقدامنا بتقوية قلوبنا على الجهاد , وانصرنا على القوم الكافرين ..

نفعك بما كتبتي

والحمد لله رب العالمين

شكراً حبيبتي سعادتي لمجهودك , بارك الله فيك ِ وعليكِ ,
وجزاك درجات الفردوس الأعليّ وجمعنا اخوة متحابين فيه آمين ..
اللهم اميــــــــن

اصغر دلع

15-03-2009, 04:13 PM

http://www.falntyna.com/img/data/media/11/22340.gif

شوق الغوالي

15-03-2009, 05:35 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1) فعصى فرعون الرسول..................فاقروء ما تيسر من القران

( فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا * فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا * السماء منفطر به كان وعده مفعولا * إن هذه تذكرة فمن شآء اتخذ الى ربه سبيلا * إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ماتيسر من القرآن )

2)الم تروا كيف...............................كبار

( الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا * وجعل القمر فيهن نورا * وجعل الشمس سراجا * والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا * والله جعل لكم الأرض بساطا * لتسلكوا منها سبلا فجاجا * قال نوح ربِ إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا * ومكروا مكراً كبارا )

حفظ متقن
رفعك الله به في عالين

معلمتي الفاضله جزيتي الجنه ومعذرة ع التأخير

والمقطع الجاي يكون من سورة الجن بارك الله فيك ولا حرمك الله الاجر
واعتذر عن التفسير قرأته كاملا ولكن لا توجد عندي فرصه لكتابته
وإن شاء الله إذا تحسنت الظروف اكتب ما فاتني

انتظرك غلاي

وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفي أم ريحانة الغد
وترجع لهم بالسلامه وان يلبسها لباس الصحة والعافيه وان يكون به تكفير لذنوبها
اللهم امين
وجزيت الجنه معلمتي على التذكير

سعادتي طاعة ربي

15-03-2009, 06:30 PM

الاسبوع الاخير
ورده حزينه
1) تلك الرسل .............الظلمون
2)واذ قال ابراهيم................واسع عليم
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

شوق الغوالي
1) اكتبي الايات السبع الاولى لسورة الجن
2)حتى اذا رأوا ................عدد
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
ام سلمه
1) سيقول السفهاء من الناس...............................رحيم
2)وان الذين أتوا ......................الظالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

انين مذنبه
1) واذ أخذنا........................اخراجهم
2) ولقد ءاتينا موسى ............يؤمنون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1)ولما جاءهم ...........من عباده
2)ولقد جاءكم موسى............مومنين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
طال غيابك يا انين انتظرك غلاي

ملاحظه هامه
سيكون اختبار لجميع ما تم حفظه يوم الاثنين والثلاثاء من الاسبوع القادم

ورده حزينه

16-03-2009, 06:10 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

1) تلك الرسل .......... الظلمون
بسم الله الرحمن الرحيم
( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد * يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون )

　
　
2) واذ قال ابراهيم ......... واسع عليم

بسم الله الرحمن الرحيم
( وإذ قال إبراهيم رب أرنى كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم * مثل الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم )
ماشاء الله تبارك الرحمن حفظ متقن
بوركتي غالتي وبارك تميزك
　
　

　
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

- يقول رب العزة تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض , بتخصيصه , منهم من كلّم الله كـ موسى ., و رفع بعضهم أي كـ محمد صلى الله عليه وسلم درجات على غيره بعموم الدعوة وختم النبوة وتفضيل أمته على سائر الأمم والمعجزات المتكاثرة والخصائص العديدة , وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه وقويناه بروح القدس وهو جبريل يسير معه حيث سار .., ولو شاء الله هدى الناس جميعا , ما اقتتل الذين من بعد الرسل أي أممهم { من بعد ما جاءتهم البينات } لاختلافهم وتضليل بعضهم بعضا , ولكن اختلفوا لمشيئته , ذلك فمنهم من آمن وثبت على إيمانه ., ومنهم من كفر!.. كالنصارى بعد المسيح , ولو شاء الله ما اقتتلوا بالتأكيد , ولكن الله يفعل ما يريد , من توفيق من شاء وخذلان من شاء , ثم يأمر رب العزة الذين آمنوا أن أنفقوا مما رزقناكم بالزكاة من قبل أن يأتي يوم لا بيْعٌ أي فداء فيه صداقة تنفع , ولا شَفَاعَةَ بغير إذنه , وهو يوم القيامة , والكافرون بالله أو بما فرض عليهم هم الظالمون !!, لوضعهم أمر الله في غير محله .

　
　
- توضح الأيات الشريفة ما جاء في قصة سيدنا إبراهيم للتذكرة .., إذ قال إبراهيم: رب أرنى كيفية إحياء الموتى، فسأله ربه عن إيمانه بإحياء الموتى ليجيب إبراهيم بما يزيل كل الشك فى إيمانه، فقال الله سبحانه وتعالي لسيدنا إبراهيم : أو لم تؤمن بإحياء الموتى؟ قال: إنى آمنت ولكنى طلبت ذلك ليزداد اطمئنان قلبى. قال: فخذ أربعة من الطير الحى فضمها إليك لتعرفهن جيدًا، ثم جَزِّئهن بعد ذبحهن، واجعل على كل جبل من الجبال المجاورة جزءا منهن، ثم نادهنَّ فسيأتينك ساعيات وفيهنَّ الحياة كما هى ، واعلم أن الله لا يعجز عن شىء، وهو ذو حكمة بالغة فى كل أمر .., ذكر الفخر الرازى وغيره أن هناك رأيًا آخر فى تفسير النص الكريم وهو أن إبراهيم لم يذبحهن ولم يؤمر بالذبح وأنه أُمر بضمهن إليه ترويضًا لهن على البقاء عنده ثم قسمهن فجعل على كل جبل واحدة من الأربع ثم دعاهن فجئن إليه وهذا تصوير لخلق الله تعالى للأشياء من أنها تكون بأمره للشىء كن فيكون كما دعاهن فجئن إليه .. , ثم توضح الأيهإن حال الذين يبذلون أموالهم فى طاعة الله ووجوه الخير، وينالون على ذلك ثواب الله المضاعف أضعافًا كثيرة ، كـ حال من يبذر حبة فى الأرض طيبة فتنبت منها شجيرة فيها سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبة ، وفي هذا تصوير لكثرة ما يعطيه الله من جزاء على الإنفاق فى الدنيا ، والله يضاعف عطاءه لمن يشاء فهو واسع الفضل، عليم بمن يستحق وبمن لا يستحق.

والحمد لله رب العالمين

بصدق أختي الحبيبة كنت الأول بـ أحفظ مع معرفة معاني الكلمات فقط , ولكن عندما طلبتي الشرح\ كان فرصة كبيرة لي لمعرفة ماذا يعني تفسير الأيات الشريفة أوضح وأدق بكثير , ولهذا فأني أبينه بالألوان حتي يكون واضح امام أخوتي ويعود علينا جميعاً بالفائدة إن شاء الله ..
　اسال الله ان يكون علما نفعا متقبلا
فـ جزاك الله الخير, وجمعنا في جنات الفردوس
أختنا الفاضلة سعادتي :rroo: ..
واياكِ غلاي

سعادتي طاعة ربي

16-03-2009, 07:55 PM

اقدم اشد الاعتذار لتاخير وذلك بسبب عطل في الكمبيوتر
ورده حزينه
1) ومثل ................ تتقكرون
2) يؤتي الحكمة......... خبير
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ام سلمه
1) سيقول السفهاء من الناس...............................رحيم
2)وان الذين أتوا ......................الظالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
طال غيابك ام سلمه ما بقي الايومين ليت تحضرين

شوق الغوالي
1) اكتبي الايات السبع الاولى لسورة الجن
2)حتى اذا رأوا ................عدد
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1) فمال الذين كفروا........ الى نهايه السوره
2)تنزيل من رب العالمين........للمتقين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

نين مذنبه
1) واذ أخذنا........................اخراجهم
2) ولقد ءاتينا موسى ............يؤمنون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1)ولما جاءهم ...........من عباده
2)ولقد جاءكم موسى............مومنين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
طال غيابك يا انين انتظرك غلاي

ملاحظه هامه
سيكون اختبار لجميع ما تم حفظه يوم الاثنين والثلاثاء من الاسبوع القادم

انين مذنبة

17-03-2009, 01:10 AM

كيفكم يا بنااااااااااااااااااااات ان شاء الله بخير افتقدتكن كثيرا كثيرا

عدت و العود احمد و الحمد لله حمدا كثيرا ، رجع النت على سابق عهده و تصلح العطل و لله الحمد

غلاتي سعادة ربي يجازيك كل خير و لك وحشة / اخت ام سلمة و اختي الغوالي احوالكم ان شاء الله بخير

و كيف احوال اختنا في الله ريحانة الغد ان شاء الله نجحت العملة / رزقها الله الشفاء العاجل ،، طهور اخية البسك الله لباس التقوى و الصحة و العافية

حياك الله غلاي واخيرا عودتي لنا

انين مذنبه

1) واذ أخذنا........................اخراجهم

بسم الله الرحمان الرحيم

" و اذ اخدنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم(دماءكم) و لا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم و انتم تشهدون ، ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم و العدوان و ان ياتوكم اسارى تفادوهم و هو محرم عليكم اخراجهم "

2) ولقد ءاتينا موسى ............يؤمنون

" و لقد ءاتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل و آتينا عيسى بن المريم البينات و ايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كبتم(كذبتم) و فريقا تقتلون ، و قالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا يؤمنون "
حفظ متقن بارك الرحمن بك

يتبع باذن الله

انين مذنبة

17-03-2009, 01:39 AM

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

1)ولما جاءهم ...........من عباده

" و لما جاءهكم الكتاب مصدقا لما معهم و كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين ، بئسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده "

" و لقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخدتم العجل من بعده وانتم ظالمون ، و اذ اخدنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور خدوا ما اتيناكم بقوة و اسمعوا ، قالوا سمعنا و عصينا اشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين "

حفظ متقن رفعك الله به في عالين

طال غيابك يا انين انتظرك غلاي

الله يسعد يا الغلا و ان شاء الله غذا اعدل المشاركة و اضيف التفسير اختك تعبااانة قربنا على نهاية الفصل الثاني و التلاميذ عطشوني على العطلة و وقت مداولات و تحضير المعدلات بالتعب الاقي وقت اتصل
الله يوفقك غلاي ويسر امرك
بارك الله فيك على سؤالك معلمتي الغااالية
لاشكر على واجب غلاي

ورده حزينه

17-03-2009, 06:21 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اقدم اشد الاعتذار لتاخير وذلك بسبب عطل في الكمبيوتر
عذرك معكِ اختنا الفاضلة خذي وقت وراحتك
الله يعطيك الصحة والعافية
الله يسعدك غلاي

1) ومثل ................ تتفكرون

بسم الله الرحمن الرحيم
( ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير * أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجرى من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون )
　

　

2) يؤتي الحكمة......... خبير

بسم الله الرحمن الرحيم
( يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب * وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار * إن تبدوا الصدقات فنعما هى وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير )

حفظ متقن رفعك به الله في عالين
　
　

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

توضح الأيات الشريفة أن حال الذين ينفقون أموالهم طلبًا لمرضات الله وتثبيتًا لأنفسهم على الإيمان، كحال صاحب بستان بأرض خصبة مرتفعة , يفيده كثير الماء وقليله ، فإن أصابه مطر غزير أثمر مثلين، وإن لم يصبه المطر الكثير بل القليل فإنه يكفى لإثماره لجودة الأرض وطيبها، فهو مثمر فى الحالتين، فالمؤمنون المخلصون لا تبور أعمالهم، والله لا يخفى عليه شىء من أعمالكم. فى تعبير القرآن الكريم بكلمة ربوة وهى الأرض الخصبة المرتفعة إشارة إلى ما كشفه العلم الحديث لأنها بارتفاعها تبعد عن المياه الجوفية فيغوص المجموع الجذرى فى التربة من غير ماء يضره ويتضاعف عدد الشعيرات الماصة لأكبر كمية من الغذاء للسيقان المجموع الخضرى فيتضاعف المحصول. وللوابل من الأمطار فائدة فوق التغذية أنه يذيب بعض المواد التى تحتاج إليها النباتات ويغسلها مما يعطل نموها كما يغسلها من الآفات .., و يضرب القرآن مثلا بخسران الذين يتبعون ما ينفقون بالمن والأذى ، فيخسرون ثواب الصدقة، ويوضح القرآن ويضرب مثلا بذلك برجل كان له بستان فيه ثمار وفواكه، وكان له ذرية ضعفاء أحوج ما يكونون إليه فأصابه إعصار فيه نار فأحرقه، فضيّع الثواب وخيّب الآمال، كما يضيع ثواب المنانين بالصدقة.

　
　
- يوضح لنا رب العزة بأنه جل شأنه يعطى صفة الحكمة من إصابة الحق فى القول والعمل من يشاء من عباده، ومن أُعْطِىَ ذلك فقد نال خيرًا كثيرًا لأن به انتظام أمر الدنيا والآخرة، وما ينتفع بالعظة والاعتبار بأعمال القرآن إلا ذوو العقول السليمة التى تدرك الحقائق من غير طغيان الأهواء الفاسدة . , ثم يوضح ما أنفقتم من نفقة فى الخير أو الشر، أو التزمتم بنفقة فى طاعة فإن الله يعلمه وسيجزيكم عليه، وليس للظالمين الذين ينفقون رياء أو يؤذون فى نفقتهم أو ينفقون فى المعاصى أعوان يدفعون عنهم عذاب الله فى الآخرة ., إن تظهروا صدقاتكم خالية من الرياء فذلك محمود لكم مرضى منكم، ممدوح من ربكم، وإن تعطوها الفقراء سرًا منعًا لحرجهم وخشية الرياء فذلك خير لكم، والله يغفر لكم من ذنوبكم بسبب إخلاصكم فى صدقاتكم ، والله يعلم ما تسرون وما تعلنون ويعلم نياتكم فى إعلانكم وإخفائكم .
اسال الله ان يكون لك علما نفعا ترتقين به في عالين

والحمد لله رب العالمين
　
لكِ الشكر والتقدير وجزاك الله الفردوس الأعلي اختنا الحبيبة..
ولك الشكر لتميزك وانتظامك

,,,

كيفكم يا بنااااااااااااااااااااات ان شاء الله بخير افتقدتكن كثيرا كثيرا

مرحب أنين نورتي يالغالية عسي ما تفقدي غالي

سعادتي طاعة ربي

17-03-2009, 04:20 PM

ورده حزينه
1) للفقراء ................عليم
2)الذين ياكلون الربا................اثيم
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
غلاي تركت ايه الدين مع الوجه الاخير من سورة البقره
انين مذنبه
1) قل ان كانت ..................يعملون
2)ولقد انزلنا .......................لايعلمون
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
شوق الغوالي
1) اكتبي الايات السبع الاولى لسورة الجن
2)حتى اذا رأوا ................عدد
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1) فمال الذين كفروا........ الى نهايه السوره
2)تنزيل من رب العالمين........للمتقين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
غلاي لاتضغظي على نفسك بالحفط المهم الاتقان وليس كميه الحفط
ام سلمه
1) سيقول السفهاء من الناس...............................رحيم
2)وان الذين أتوا ......................الظالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
طال غيابك ام سلمه ما بقي الايومين ليت تحضرين
ملاحظه هامه
سيكون اختبار لجميع ما تم حفظه يوم الاثنين والثلاثاء من الاسبوع القادم

انين مذنبة

18-03-2009, 02:11 AM

انين مذنبه
1) قل ان كانت ..................يعملون

بسم الله الرحمان الرحيم " قل ان كانت الدارة الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ، و لن يتمنوه ابدا بما عملت ايديهم و الله عليم بالظالمين ، و لتجدنهم احرص الناس على الحياة و من اللذين(الذين) اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة و ما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر و الله بصير بما يعملون "

2)ولقد انزلنا .......................لايعلمون

" و لقد انزلنا اليك ايات بينات و ما يكفر بها الا القوم الفاسقون ، او كلما عاهدوا عهدا نبذهم(نبذه) فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون ، و لما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من اللذين(الذين) اتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون

حفظ متقن بارك الله بكِ

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

معنى الآيات كان ردا على من قال لا يدخل الجنة الا هود و النصارى فان كان ذلك صحيح فليتمنوا الموت ان كانوا صادقين و ان مبتغاهم هو الجنة صدقا قال تعالى و لن يتمنوه ابدا اي لن يتمنوا الموت لعلمهم بمعصيتهم و كفرهم يحرصوةن على الحياة الدنيا و اكره ما لديهم هو الموت لانهم يومها سيجازون على كفرهم و طغيانهم و بلغت محبتهم للدنيا ان هناك من يتمنى ان يعيش الف سنة

يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم : و لقد انزلنا اليك ايات بينات /لاقامة الحجة على كل كافر فكلما عاهدوا عهدا ان يؤمنوا بعد دليل ينقضوا عهدهم و يعودوا الى كفرهم لانهم غير صادقين في ايمانهم حتى اهل الكتاب من كانوا يزعمون انهم مستمسكون بكتابهم لما جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحق اعرضوا عنه فحتى كفرهم به اصبح كفرا بكتابهم ايضا و هم لا يشعرون

*
نفعك الله بما كتبتي

**

***

بورك غلاتي سعادة ، جزاك الرحمان ما تتمنين
واياكِ غلاي

ورده حزينه

18-03-2009, 04:45 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

غلاي تركت ايه الدين مع الوجه الاخير من سورة البقره
عفواً أختنا الحبيبة ما فهمت قصدك ...
قصدي غلاي اني ما كملت لك ربع الحزب احتصرته

1) للفقراء ........................ عليم

بسم الله الرحمن الرحيم
( للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم )

2)الذين ياكلون الربا .................. اثيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم )

حفظ متقن بارك الله في سعيك

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

تبين الأية الشريفة ( للفقراء ) الذين كانوا بسبب الجهاد فى سبيل الله غير قادرين على الكسب ، أو لأنهم أصيبوا فى الجهاد بما أقعدهم عن السعى فى الأرض عددهم ربعمائه من المهاجرين ، تجدهم متعففون عن السؤال , يحسبهم الجاهل بحالهم أغنيـاء، ولكنك إذا تعرفت حالهم عرفت هذه الحالة بعلامتهم من التواضع وأثر الجهد , لا يسألون الناس شيئا فيلحفون { إلحافا } بمعني لا سؤال لهم أصلا فلا يقع منهم إلحاف وهو الإلحاح والتكرار , وما تبذلونه من معروف فإن الله عليم به، و سيجزيكم عليه الجزاء الأوفى َّ ..

- توضح الأيات الشريفة إن الذين يتعاملون بالربا لا يكونون فى سعيهم وتصرفهم وسائر أحوالهم إلا فى اضطراب وخلل ، كالذى أفسد الشيطان عقله فصار يتعثر من الجنون الذى أصابه، لأنهم يزعمون أن البيع مثل الربا فى أن كلا منهما فيه معاوضة وكسب!!.. فيجب أن يكون كلاهما حلالا ، وقد رد الله سبحانه وتعالي عليهم زعمهم فبين لهم أن التحليل والتحريم ليس من شأنهم، وأن التماثل الذى زعموه ليس صادقًا، والله قد أحل البيع وحرم الربا، فمن جاءه أمر ربه بتحريم الربا واهتدى به، فله ما أخذه من الربا قبل تحريمه، وأمره موكول إلى عفو الله.. , و من عاد إلى التعامل بالربا باستحلاله بعد تحريمه، فأولئك يلازمون النار خالدين فيها..., إن الله يُذهب الزيادة المأخوذة من الربا ، ويبارك فى المال الذى تؤخذ منه الصدقات، ويثيب عليها أضعافًا مضاعفة: والله لا يحب الذين يصرون على تحليل المحرمات كالربا، ولا الذين يستمرون على ارتكابها.

زادك الله علما

والحمدلله رب العالمين

جزاكِ عنا كل الخير وجمعنا في جنات الفردوس آمين..
واياكِ

سعادتي طاعة ربي

18-03-2009, 03:50 PM

ورده حزينه
1) يايها الذينءامنوا...............الاخرى
2)لله ما في السموات والارض.........اى نهايه السوره
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
تهانينا الحاره اتممتي سورة البقره اجزل الله لك الاجر والثواب
انين مذنبه
1)واتبعوا..........يعلمون
2)مايود...................العظيم
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
شوق الغوالي
1) اكتبي الايات السبع الاولى لسورة الجن
2)حتى اذا رأوا ................عدد
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
1) فمال الذين كفروا........ الى نهايه السوره
2)تنزيل من رب العالمين........للمتقين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
غلاي لاتضغظي على نفسك بالحفط المهم الاتقان وليس كميه الحفط
ام سلمه
1) سيقول السفهاء من الناس...............................رحيم
2)وان الذين أتوا ......................الظالمين
3) اكتبي ما استفدتي من تفسير
طال غيابك ام سلمه ليت تحضرين

ملاحظه هامه
سيكون اختبار لجميع ما تم حفظه يوم الاثنين والثلاثاء من الاسبوع القادم ترى بزعل ان تغيب احد عن الاختبار

شوق الغوالي

18-03-2009, 05:44 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1) اكتبي الايات السبع الاولى لسورة الجن

( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا * يهدى إلى الرشد فئامنا به ولن نشرك بربنا أحدا * وأنه تعالى جد ربنا ماتخذ صاحبة ولا ولدا * وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا * وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا * وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا * وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا )

2)حتى اذا رأوا ................عدد

( حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا * قل إن أدري أقريب ماتوعدون ام يجعل له ربي أمدا * عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا * ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شئ عددا )

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ان شاء الله

1) فمال الذين كفروا........ الى نهايه السوره

( فمال الذين كفروا قبلك مهطعين * عن اليمن وعن الشمال عزين * ايطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنة نعيم * كلا إنا خلقناهم مما يعلمون * فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون * على أن نبدل خير منهم ومانحن بمسبوقين * فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون * يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون * خاشعة أبصارهم ترهقهم ذله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون )

2)تنزيل من رب العالمين........للمتقين

( تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من احد عنه حاجزين * وانه لتذكرة للمتقين )
بوركتي غلاي حفظ متقن

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

ان شاء الله

غلاي لاتضغظي على نفسك بالحفط المهم الاتقان وليس كميه الحفط

جزاك الله خيرا وانا اراجع ما حفظت في هذه الدوره والله يكتب لك الاجر كامل
وهل باقي عندي وقت اكمل الجزئين في هذه الدوره او ان اليوم آخر يوم للتسميع
والمعذره ثم المعذره ثم المعذره على التاخير والله ان ظروفي تحكمني
وهل بيكون عندنا اختبار في التفسير وهل هو مع اختبار القران
واياك غلاي بس اختبار قران

ورده حزينه

19-03-2009, 04:25 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

1) يايها الذين ءامنوا.............الاخرى

بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تُظلمون * وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون * واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يُظلمون * يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمي فإكتبوه وليكتُب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى )

2)لله ما في السموات والارض.........الى نهايه السوره

بسم الله الرحمن الرحيم
( لله ما فى السموات وما فى الأرض وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شىء قدير * آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نُفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبتْ ربنا لا تُؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )

مبارك لك غاليتي حفظك المتقن واتممك السوره

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

يقول رب العزة في آياته الشريفة للذين آمنوا: أن خافوا الله واستشعروا هيبته فى قلوبكم ، واتركوا طلب ما بقى لكم من الربا فى ذمة الناس إن كنتم مؤمنين حقًا\\ . , فإن لم تفعلوا ما أمركم الله به من ترك الربا فكونوا على يقين من أنكم فى حرب من الله ورسوله لمعاندتكم لأمره ، فإن أردتم توبة مقبولة فلكم رءوس أموالكم فلا تأخذوا زيادة عليها قلَّت أو كثرت وأيا كان سبب الدين ومصرفه ، لأن الزيادة التى تأخذونها ظلم لغيركم، كما أن ترك جزء من رءوس الأموال ظلم لكم ., وإن وُجد ذو عسرة فأعطوه وأمهلوه عند انقضاء أجل الدين إلى وقت ميسرته ، وتصدقكم عليه بالتنازل عن الدين أو بعضه , فهو خير لكم إن كنتم من أهل العلم والفهم لخطاب الله الذى يعلمكم المروءة والإنسانية , وخافوا أهوال يوم تعودون فيه إلى الله ، ثم تستوفى كل نفس جزاء ما عملت من خير أو شر ...., ثم يقول رب العزة يا أيها الذين آمنوا إذا داين (إستلف) بعضكم بعضا بَدْينٍ مؤجل إلى أجل ، ينبغى أن يكون الأجل معلومًا ، فاكتبوه حفظًا للحقوق تفاديًا للنزاع ، وعلى الكاتب أن يكون عادلا فى كتابته ، ولا يمتنع عن الكتابة ، شكرًا لله الذى علمه ما لم يكن يعلم ، فليكتب ذلك الدين حسب اعتراف المدين , وعلى المدين أن يخشى ربه و لا ينقص من الدين شيئًا ، فإن كان المدين لا يحسن التصرف ولا يقدر الأمور تقديرًا حسنًا ، أو كان ضعيفًا لصغر أو مرض أو شيخوخة، أو كان لا يستطيع الإملاء لخرس أو عقدة لسان أو جهل بلغة كتابة الوثيقة ، فَلْيُنِبْ عنه وليه الذى عينه الشرع أو الحاكم ، أو اختاره هو فى إملاء الدين على الكاتب بالعدل التام. , وأشهدوا على ذلك الدين شاهدين من رجالكم، فإن لم يوجدا فليشهد (رجل وامرأتان) تشهدان معًا لتؤديا الشهادة معًا عند الإنكار، حتى إذا نسيت إحداهما ذكرتها الأخرى ...

- توضح لنا الأيات الشريفة أن لله سبحانه وتعالي ما فى السموات وما فى الأرض قد أحاط به قدرة وعلما ، وسواء أظهرتم ما فى أنفسكم أو أخفيتموه فإن الله عليم خبير، سيحاسبكم عليه يوم القيامة فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وهو تعالى على كل شىء قدير. , وإن ما أُنزل إلى الرسول محمد صلي الله عليه وسلم هو الحق من عند الله، وقد آمن به وآمن معه المؤمنون كلهم آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله، وهم يسوُّون بين رسُل الله , بِالإيمان بهم وتعظيمهم قائلين (لا نفرق بين أحد من رسله) ، وأكدوا إيمانهم القلبى بقولهم اللسانى متجهين إلى الله فى خطابهم : ربنا سمعنا تنزيلك المُحكم واستجبنا لما فيه., فامنحنا يارب مغفرتك، وإليك وحدك المصير والمرجع , إن الله عز وجل لا يُكلف عباده إلا ما يستطيعون تأديته والقيام به ولذلك كان كل مكلف مجزيًا بعمله , (إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر) ، فاضرعوا إلى الله أيها المؤمنون داعين ريكم : ربنا لا تعاقبنا إن وقعنا فى النسيان لما كلفتنا إياه، أو تعرضنا لأسباب يقع عندها الخطأ، ربنا ولا تُشدِّد علينا فى التشريع كما شددت على اليهود بسبب تعنتهم وظلمهم، ولا تكلفنا ما لا طاقة لنا به من التكاليف، واعف عنا بكرمك، واغفر لنا بفضلك، وارحمنا برحمتك الواسعة. إنك مولانا، فانصرنا يا ربنا من أجل إعلاء كلمتك ونشر دينك على القوم الجاحدين.

والحمدلله رب العالمين ..
رزقك الله العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب

تهانينا الحاره اتممتي سورة البقره اجزل الله لك الاجر والثواب
.. وإياكم آمين ..

الحمدلله الذي هدانا لهذا, والشكر لله سبحانه وتعالي ,

ثم لكِ اختنا الفاضلة سعادتي,
جعل الله مجهودك في ميزان حسناتك
وبارك لكِ وجمعنا في جنات الفردوس آمين ...

االفضل لله اولا واخرا
اشكرك اختي الفاضله

وردة2009

19-03-2009, 05:44 AM

مبارك اتمام سورة البقرة وعقبال سورة آل عمران (الزهراوتين ) حتي تكوني ممن يقدم الناس يوم القيامة

انين مذنبة

21-03-2009, 02:48 AM

انين مذنبه

1)واتبعوا..........يعلمون

بسم الله الرحمن الرحيم " و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما انزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت ، و ما يعلمان من احد حتى يقولا انما فتنة فلا تكفر ،فيتعلمونه منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه ، و ما هم بضارين به من احد الا باذن الله ، و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم ، و لقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ، و لبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون "

2)مايود...................العظيم

" ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب و لا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم ، و الله يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم "

حفظ متقن بوركتي غلاي

3) اكتبي ما استفدتي من تفسير

في هذه الايات يبين الله تعالى مدى كذب اليهود على سليمان الصادق انه كفر بتعلمه السحر و ما تعلمه بل الشياطين يعلمون الناس السحر و اتباعهم هاروت و ماروت ببابل بالعراق و لا يعلمن احدا حتى يصنحاه انه كفر و انهم فتنة لئلا تكون على الناس حجة و من مفاسد السحر انه يفرق بين الزوج و زوجته و السحر كله مفسدة لا نفع فيه و من رغب في السحر ليس له في الاخرة نصيب بل يعاقب لما فيه من فساد ،

و اخبر تعالى عن بغض اليهود و المشركين للمؤمنين و انهم لا يودون من خير من الله قليلا كان ام كثيرا حسدا لهم و الله ذو الفضل العظيم

-
-
-
-
-
-
رزقك الله العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب

اخيتي وردة ما شاء الله زادك الله همة و رعفك بكل حرف درجة ما شاء الله موفقة باذن الله لا حرمك ربي الاجر

و الحمد لله هذا بفضل الله اولا و اخيرا و بفضل مجهودك و عزيمة و بفضل اختنا سعادة جزاها الله الجنة و نعميها و الفضل اولا و اخيرا لله وحدهلا شريك له

لا تنسونا يا الغاليات من صالح دعائكن
االفضل لله اولا واخرا
اشكرك اختي الفاضله