دورة حفظ الاربعين النووية مع شرحها

[سعادتي طاعة ربي]

http://sor.w2hm.com/files/image/e/14.gif





اهلا بكم اخواتي في دورة حفظ الاربعين النوويه مع شرحها
المشاركات بالدورة هم:
سلمى المريمى (http://forum.hawahome.com/u76100.html)
خيوط الأمل
وولة المشاعــر
اليم
النوووووري2009 (http://forum.hawahome.com/u157929.html)
اخت نوف
العائدة الى الله

:68: والتسجل مازال مفتوحا :68:

رابط تحميل الكتاب للشيخ ابن عثمين
للقراءه
binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_291.shtml)


للتحميل
هنــــــــــــــــــــــــا (http://www.islamup.com/view.php?file=527f4dc6a7)




طريقه الدورة :
1) أحدد أنا كم حديث نأخذ كل يوم واكتب على شرحه سؤال
2) أنتم تكتبون الحديث اللي حفظتموة مع أهم ما أستفدتي من قراءتك لشرح الحديث(مثل ما يستفاد اللي في المدرسه:))وتجاوبي على سؤال الحديث .

هيا يا طالبات العلم لنسلك طريقنا الى الجنه متسلحين بالاخلاص والهمة العاليه
على فكرة اصبح الجدول يوم درس ويوم لا علشان تقدرون تخضرون عاد ابي الهمه

[سعادتي طاعة ربي]

http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif
الدرس الاول : انما الاعمال بالنيات
1) اكتبي الحديث الاول مع ما استفدتي من الشرح
2) اجبي على هذا السؤال(عللي اخفا نيه من هاجر لدنيا )( في قوله (فهجرته الى ما هاجر اليه )
انتظركم غالياتي

[أخت نواف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث
عن ابن أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرى مانوى فمن كانت هجرته إلا الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلا ماهاجر إليه ))

الفائده
1- ان كل عمل به نيه نبتغي بها رضى الله سبحانه وتعالى فإننا مأجورين عليها
2-يجيب ان تكون جميع اعمالنا فيه نيه لله سبحانه حتى نؤجر عليها

إجابة السؤال
إخفاء نية هاجر هنا في الحديث تحقير للشي اللذي هاجر إليه وهي الدنيا أو المرأه ولم يبتغي وجه الله سبحانه وتعالى فينبغى ان لايذكر لانه هاجر في غير طاعة الله سبحانه وتعالى

اتمنى أكون اصبت وان أخطأت ارجو توجيهي جزاكم الله الجنه على جهودكم وكتي الله لكم الأجر والثواب

[خيوط الأمل]

السؤال الاول:

(عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)

السؤال الثاني:
1ـ ان يحسن الانسان النيه ويستحضرها في كل وقت
2ـان الدنيا فانيه ولا نستفيد منها شيء

السؤال الثالث:

وفي قوله صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ من البلاغة: إخفاء نية من هاجر للدنيا، لقوله: فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ولم يقل: إلى دنيا يصيبها، والفائدة البلاغية في ذلك هي: تحقير ماهاجر إليه هذا الرجل، أي ليس أهلاً لأن يُذكر، بل يُكنّى عنه بقوله: إلى ماهاجر إليه.

[سعادتي طاعة ربي]

افا وين الباقين كذا انا ازعل

[سعادتي طاعة ربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث
عن ابن أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرى مانوى فمن كانت هجرته إلا(الى) الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى( ل)دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلا(الى) ماهاجر إليه ))

الفائده
1- ان كل عمل به نيه نبتغي بها رضى الله سبحانه وتعالى فإننا مأجورين عليها
2-يجيب ان تكون جميع اعمالنا فيه نيه لله سبحانه حتى نؤجر عليها

إجابة السؤال
إخفاء نية هاجر هنا في الحديث تحقير للشي اللذي هاجر إليه وهي الدنيا أو المرأه ولم يبتغي وجه الله سبحانه وتعالى فينبغى ان لايذكر لانه هاجر في غير طاعة الله سبحانه وتعالى

اتمنى أكون اصبت وان أخطأت ارجو توجيهي جزاكم الله الجنه على جهودكم وكتي الله لكم الأجر والثواب صحيح غالياتي لان هذا الشي الذي هاجر من اجله ليس اهلا ان يذكر

اخت نواف اشكرك غاليتي زادك الله بسطت في العلم والجسم

[سعادتي طاعة ربي]

السؤال الاول:

(عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)

السؤال الثاني:
1ـ ان يحسن الانسان النيه ويستحضرها في كل وقت
2ـان الدنيا فانيه ولا نستفيد منها شيء

السؤال الثالث:

وفي قوله صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ من البلاغة: إخفاء نية من هاجر للدنيا، لقوله: فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ولم يقل: إلى دنيا يصيبها، والفائدة البلاغية في ذلك هي: تحقير ماهاجر إليه هذا الرجل، أي ليس أهلاً لأن يُذكر، بل يُكنّى عنه بقوله: إلى ماهاجر إليه.



بوركتي غالياتي خيوط الامل بس غلاي ابي الحديث تكتبينه من حفظك وكمان الاجابه باسلوبك علشان يثبت اكثر وتوضح الاخطاء

[سعادتي طاعة ربي]

اليوم ننتظر الاخوات الباقين ونبدا من يوم الاثنين بجد

[ام معاذ1]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه
وهل من الممكن ان اشترك معكم فى هذا االعمل ؟ ؟

[مجاهدة الأموااج]

اطلبك اختي سعادتي طاعة ربي ان لا تضعي كل يوم حديث حتى نقدر نلحق ان شاء الله

لي عوده

[سعادتي طاعة ربي]

ام معاذ
حياك الله معنا
من الان ابدي غلاي

[سعادتي طاعة ربي]

العائده
بس من السبت الى الاربعاء ويوم الخميس والجمعة اجازة
انتظرك غلاي

[مجاهدة الأموااج]

الحديث :
عن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله "صلى الله عليه وسلم "يقول . إنما الأعمال بالنيات . وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله . ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه , رواه البخارى ومسلم :

استفت من الشرح : بأن الأعمال المباحه والتي لا بد للإنسان منها مثل النوم والأكل وغيره لو نوينا بها وجه الله وتقوى للعباده لأصبحت عبادات نؤجر عليها بأذن الله
وأن أعمال العبادات لو نوينا واردنا بها الدنيا مثل طلب العلم لأجل الشهره فإن أجر طلب العلم سيذهب لإنما لكل امرئ ما نوى ,

العله في اخفاء نية من هاجر إلى الدنيا لأن النيه التي نوى بها الدنيا لا تستحق ان تذكر لدناءة الطلب و لحقارة الدنيا التي لا تسوى عند الله جناح بعوضه ,

[سلمى المريمى]

السلام عليكم

الحديث الشريف:عن عمربن خطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولانما الاعمال بنيات ونما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يوصيبه او امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه
او كما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

الفائده:استفادت من الحديث :أنه ما من عمل إلا وله نية

وان الانسان يوجر اويعذب بحسب نية

وان النيةالصالح من القلب لاينبغى ان ينطق به لان نوريد بها وجه الله والله يعلم مانخفى وما نعلن
من كانت نية فعل عملا يبتغى به وجه الله فسوف يكون له الاجر من الله

من كانت نية يوريد ان ينال به عرضا الدنيا لم يرح رائحة الجنه


اما بنسبه للعلل لانه ليس بشى الكبير لكى يذكر لانه دنيا والدنيا ملعونه وملعون مافيها الا ذكر الله وطاعة الله وعالما ومتعلما

اختى سعادتى حفظة الحديث لكنى لم احفظ الشرح لكنى قريته وفهمت معنى الحديث
وجزاك الله عن خير

[سعادتي طاعة ربي]

الحديث :
عن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله "صلى الله عليه وسلم "يقول . إنما الأعمال بالنيات . وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله . ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه , رواه البخارى ومسلم :

استفت من الشرح : بأن الأعمال المباحه والتي لا بد للإنسان منها مثل النوم والأكل وغيره لو نوينا بها وجه الله وتقوى للعباده لأصبحت عبادات نؤجر عليها بأذن الله
وأن أعمال العبادات لو نوينا واردنا بها الدنيا مثل طلب العلم لأجل الشهره فإن أجر طلب العلم سيذهب لإنما لكل امرئ ما نوى ,

العله في اخفاء نية من هاجر إلى الدنيا لأن النيه التي نوى بها الدنيا لا تستحق ان تذكر لدناءة الطلب و لحقارة الدنيا التي لا تسوى عند الله جناح بعوضه ,

ماشاء الله حفظ متقن رزقك الله بسطت في العلم والجسم

[سعادتي طاعة ربي]

السلام عليكم

الحديث الشريف:عن عمربن خطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يوصيبه(يصيبها) او امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه
او كما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

الفائده:استفادت من الحديث :أنه ما من عمل إلا وله نية

وان الانسان يوجر اويعذب بحسب نية

وان النيةالصالح من القلب لاينبغى ان ينطق به لان نوريد بها وجه الله والله يعلم مانخفى وما نعلن
من كانت نية فعل عملا يبتغى به وجه الله فسوف يكون له الاجر من الله

من كانت نية يوريد ان ينال به عرضا الدنيا لم يرح رائحة الجنه


اما بنسبه للعلل لانه ليس بشى الكبير لكى يذكر لانه دنيا والدنيا ملعونه وملعون مافيها الا ذكر الله وطاعة الله وعالما ومتعلما



اختى سعادتى حفظة الحديث لكنى لم احفظ الشرح لكنى قريته وفهمت معنى الحديث
وجزاك الله عن خير
حفظ متقن زادك الله بسطت في العلم والحسم نعم غلاي فقظ اقرئي الشرح واحفظي الحديث

[سعادتي طاعة ربي]

http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif
الدرس الثاني :
1)يبنما نحن جلوسا عند رسول الله 000000000اكتبي نص الحديث من حفظك
2) اكتبي ما استفدتي من قراتك لشرح
3) اجيبي على السوال التالي لماذا قدر الله الشر ؟؟
همتكم بنـــــــــــــــــــــــات

[مجاهدة الأموااج]

اختي سعادتي اليس هناك شرح صوتي للحديث ربما يكون اسهل من القراءة

سأعوووووووووود

[(عطر الليالي)]

الله يعطيك العافيه

[خيوط الأمل]

الحديث\


عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا ثم قال يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم



الفائده:


معرفة اركان الاسلام والايمان والاحسان ثم معرفة بعض علامات الساعه ومعنى الشهادتين وانه تعصم دم ومال
الشخص

لماذا قدر الله الشر:

أولاً: ليُعرف به ا لخير.
ثانياً: من أجل أن يلجأ الناس إلى الله عزّ وجل.
ثالثاً: من أجل أن يتوبوا إلى الله.

[سعادتي طاعة ربي]

الحديث\


عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت(زيادة) قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا ثم قال يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

حفظ متقن بوركتي غلاي



الفائده:


معرفة اركان الاسلام والايمان والاحسان ثم معرفة بعض علامات الساعه ومعنى الشهادتين وانه تعصم دم ومال
الشخص

لماذا قدر الله الشر:

أولاً: ليُعرف به ا لخير.
ثانياً: من أجل أن يلجأ الناس إلى الله عزّ وجل.
ثالثاً: من أجل أن يتوبوا إلى الله.


بوركتي غلاي نفعك الله بما علمتي

[سعادتي طاعة ربي]

(عطر الليالي) (http://forum.hawahome.com/u192597.html)
الله يعافيك مشكور على المرور

[سعادتي طاعة ربي]

http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif
الدرس الثالث
1)بني الاسلام على ...................اكتبي نص الحديث من حفظك
2) اكتبي ما استفدتي من قراتك لشرح
3) اجيبي على السؤال التالي :في هذا الحديث اشكال بينيه ووضحي حل الاشكال؟؟
غاليتي لماذا هذا التغيب هل قررتم الانسحاب عموما هناك 3 ايام لاستدارك ما فاتكم من الدروس الاربعاء والخميس والجمعه
همتكم بنـــــــــــــــــــــــات

[بنفسجة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
يا الغالية أنا أبغى أشارك معاكم و عندي طلب صغير و هو أن تدعيلي أنت و الأخوات في سجودكن لأحفظ كتاب الله و ألأربعون النووية فهذه الأيام التحقت بمدرسة قرآنية و في الحقيقة كل الأخوات متفوقات علي لقيت نفسي الأخيرة..~~~ أرجوكن أدعولي
و جزاك الله كل خير يا الغالية :rroo:

[سعادتي طاعة ربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بنفسجيه
حياك الله غلاي
وانت اكيد متفوقه بدليل حرصك على العلم وليس المهم المراتب انما المهم الاخلاص والتعلم الجادة
سعيدة بانضمامك الينا غلاي وابي اشوف همتك

[أخت نواف]

أختي الفاضله سعادتي
ممكن اطلب طلب ان اردتي ان تقبلي وإلم تقبلي فهذا أختي في الله من حقك
ولكنني لا استطيع الدخول على النت يوميا فأنا ادخل كل ثلات أيام فإذا ممكن اسمع الاحاديث في يوم واحد وإلا سأضطر للأنسحاب من الدوره وفقكن الله اخواتي لما يحب ويرضى وفتح لكن ابواب الخير وزادكن علما وإيمانا ويقنا
اتمنى أختي ان تردي علي وان لم تقبلي ثقي بأنني ابدا لن ازعل والله بإذن الله سيعوضني اختي في الله
بوركتي وجزاك الله خير

[سعادتي طاعة ربي]

اخت نواف
مرحبا بك غلاي بأمكانك الدخول كل 3 ايام وتسجيل جميع دروس الى فاتك

[سعادتي طاعة ربي]

انتظركم غالياتي ان تكتبوا الحديث الثالث والدرس اللي فاتتكم
حبيباتي انتظركم تاخرتم عــــــــــــــــــــــــــــــــليّ
:50::90::87::79:

[محبة الله ورسوله]

الدرس الاول : انما الاعمال بالنيات
1) اكتبي الحديث الاول مع ما استفدتي من الشرح
((إنما الأعمال بالنيات ..وإنما لكل إمرئ مانوى..فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله كانت هجرته إلى الله ورسوله.ومن كانت هجرته إلى أمرأه أو دنيا يصيبها

فهجرته إلى ماهاجر إليه)),,
الفائده:
تعقد جميع الأعمال بالنيه..ولا يشترط التوفه بها,,

2) اجبي على هذا السؤال(عللي اخفا نيه من هاجر لدنيا )( في قوله (فهجرته الى ما هاجر اليه )

لحقااااااااااااارته اخفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم..حيث لم تكن الهجره مقصوده لطاعه رب العالمين أو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم

انتظركم غالياتي

وآآآآآآآآآسفه تأخرت لظروف خارجه عن الإراده..

[محبة الله ورسوله]

الدرس الثاني :
1)يبنما نحن جلوسا عند رسول الله 000000000اكتبي نص الحديث من حفظك
عن عمر بن الخطاب ايضا رضي الله عنه قال (( بينما نحن جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذا طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه لأثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال : يامحمد ,أخبرني عن الإسلام,قال : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن تشهد أن محمدا رسول الله, وتقيم الصلاة ,وتؤتي الزكاة.وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا.فقال :صدقت فتعجبنا كيف يسأله ويصدقه,فقال : أخبرني عن الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. فقال: أخبرني عن الإحسان فقال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن ترآه فإنه يراك..فقال: أخبرني عن الساعه قال : مالمسؤل عنها بأعلم من السائل.فقال أخبرني عن أماراتها قال: أن تلد الأمه ربتها, وترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان.. قال فلبثت مليا فقال رسول الله اتعلم من هذا ياعمر فقلت الله ورسوله اعلم فقال هذا جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم)) رواه مسلم
2) اكتبي ما استفدتي من قراتك لشرح
يتوجب على الناس الإيمااااااااان بالقضاء وأن يشهدوا بالألوهيه لرب
وان يشهدوا بأن محمدا رسول الله ونبيه ولا يجوز طلب الغوث منه بعد مماته حتى لو كان حي إلا بشي يستطيع به..وان يؤمن بوجود الملائكه وأن يؤمن بالرسل والكتب السماويه جميعا,,
3) اجيبي على السوال التالي لماذا قدر الله الشر ؟؟
بصراحه مادققت بالشرح لكن انا اقول ممكن لأن الله أعلم بعباااااده

وحتى يمتحن عباااده من يصبر ويجزع..فجعله بمنزلة الأختبااار والله أعلم
همتكم بنـــــــــــــــــــــــات

[أخت نواف]

الحدبت الثاني

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((الإسلام ان تشهد ان لا إله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا )) قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال (( أن تؤمن بالله وملائكته وكتيه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )) قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال (( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ))قال فأخبرني عن الساعه قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل )) قال فأخبرني عن إماراتها قال (( ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العاله رعاء الشاء يتاطولون في البنيان )) ثم نطلق فلبث مليا ثم قال يا عمر اتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال (( فإنه جبريل أتاكم يعلكم دينكم ))


الفائده
1- وجوب الايمان بالقدر خيره وشره

2- هذا الحديث فيه تعليم امور الدين فهو يجمع بين الإسلام ولإيمان ولإحسان


سؤال الحديث
لماذا قدر الله الشر؟
1- ليعرف به الخير
2- كي يلجأ الناس إلى الله سبحانه وتعالى
3- كي يتوبوا الناس إلى الله سبحانه وتعالى







الحديث الثالث
عن أبي عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإيقام الصلاه وإيتاء الزكاه وحج البيت وصوم رمضان ))

الفائده
1- اوضح الحدبث دعائم السلام الخمس التي يجب الالتزام بها

سؤال الحديث

في هذا الحديث اشكال بينيه ووضحي حل الاشكال؟؟
الاشكال هو تقديم الحج على الصوم
حل الاشكال ان هذا الترتيب ترتيب ذكري وفي الترتيب الذكري يجوز تقديم المؤخر


هذا والله اعلم اتمنى تصحيحي إن اخطأت وشكرا
جزاك الله خير أختي سعادتي رضى خالقي على تعاونك معي على الخير بارك الله فيك ورفع قدرك

[محبة الله ورسوله]

الدرس الثالث
1)بني الاسلام على ...................اكتبي نص الحديث من حفظك
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقااام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضام))
2) اكتبي ما استفدتي من قراتك لشرح

ان الإسلااااااام لا يقوووم إلا بأداااء هذه العبااادات والدعااائم

3) اجيبي على السؤال التالي :في هذا الحديث اشكال بينيه ووضحي حل الاشكال؟؟

هو تقديم الحج على صوم رمضااان في هذا الحديث..
العله في ذلك لمجرد ترتيب ذكري,,,

[سعادتي طاعة ربي]

الدرس الاول : انما الاعمال بالنيات
1) اكتبي الحديث الاول مع ما استفدتي من الشرح
((إنما الأعمال بالنيات ..وإنما لكل إمرئ مانوى..فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله كانت هجرته(فهجرته) إلى الله ورسوله.ومن كانت هجرته إلى أمرأه أو دنيا يصيبها

فهجرته إلى ماهاجر إليه)),,
الفائده:
تعقد جميع الأعمال بالنيه..ولا يشترط التوفه بها,,

2) اجبي على هذا السؤال(عللي اخفا نيه من هاجر لدنيا )( في قوله (فهجرته الى ما هاجر اليه )

لحقااااااااااااارته اخفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم..حيث لم تكن الهجره مقصوده لطاعه رب العالمين أو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم

انتظركم غالياتي


وآآآآآآآآآسفه تأخرت لظروف خارجه عن الإراده..
معذورة غلاي

ماشاء الله حفظ متقن زادك الله بسطة في العلم والجسم

[سعادتي طاعة ربي]

الدرس الثاني :
1)يبنما نحن جلوسا عند رسول الله 000000000اكتبي نص الحديث من حفظك
عن عمر بن الخطاب ايضا رضي الله عنه قال (( بينما نحن جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذا طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه لأثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال : يامحمد ,أخبرني عن الإسلام,قال : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن تشهد أن محمدا رسول الله, وتقيم الصلاة ,وتؤتي الزكاة.وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا.فقال :صدقت فتعجبنا كيف يسأله ويصدقه,فقال : (نقص الفاء )فأخبرني عن الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. فقال:نقص(صدقت فأخبرني) أخبرني عن الإحسان فقال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن ترآه فإنه يراك..فقال: أخبرني عن الساعه قال : مالمسؤل عنها بأعلم من السائل.فقال أخبرني عن أماراتها قال: أن تلد الأمه ربتها, وترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان نقص ثم انطلق قال فلبثت مليا فقال رسول الله اتعلم من هذا ياعمر (ثم قال ياعمر اتدري من السائل) فقلت الله ورسوله اعلم فقال هذا جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم)) رواه مسلم
2) اكتبي ما استفدتي من قراتك لشرح
يتوجب على الناس الإيمااااااااان بالقضاء وأن يشهدوا بالألوهيه لرب
وان يشهدوا بأن محمدا رسول الله ونبيه ولا يجوز طلب الغوث منه بعد مماته حتى لو كان حي إلا بشي يستطيع به..وان يؤمن بوجود الملائكه وأن يؤمن بالرسل والكتب السماويه جميعا,,
3) اجيبي على السوال التالي لماذا قدر الله الشر ؟؟
بصراحه مادققت بالشرح لكن انا اقول ممكن لأن الله أعلم بعباااااده

وحتى يمتحن عباااده من يصبر ويجزع..فجعله بمنزلة الأختبااار والله أعلم
همتكم بنـــــــــــــــــــــــات
فتح الله عليكِ نص جواب الشيخ بن عثمين
فإذا قال قائل: لماذا قدر الله الشر؟
فالجواب: أولاً: ليُعرف به ا لخير.
ثانياً: من أجل أن يلجأ الناس إلى الله عزّ وجل.
ثالثاً: من أجل أن يتوبوا إلى الله.
جوابك فيه شوي من الصحه موفقه غلاي

[سعادتي طاعة ربي]

الحدبت الثاني

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال النبي(رسول الله) صلى الله عليه وسلم ((الإسلام ان تشهد ان لا إله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا )) قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال (( أن تؤمن بالله وملائكته وكتيه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )) قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال (( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ))قال فأخبرني عن الساعه قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل )) قال فأخبرني عن إماراتها قال (( ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العاله رعاء الشاء يتاطولون في البنيان )) ثم نطلق فلبث مليا ثم قال يا عمر اتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال (( فإنه جبريل أتاكم يعلكم دينكم ))


الفائده
1- وجوب الايمان بالقدر خيره وشره

2- هذا الحديث فيه تعليم امور الدين فهو يجمع بين الإسلام ولإيمان ولإحسان


سؤال الحديث
لماذا قدر الله الشر؟
1- ليعرف به الخير
2- كي يلجأ الناس إلى الله سبحانه وتعالى
3- كي يتوبوا الناس إلى الله سبحانه وتعالى


ماشاء الله زادك الله بسطت في العلم والجسم







الحديث الثالث
عن أبي عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإيقام(اقام) الصلاه وإيتاء الزكاه وحج البيت وصوم رمضان ))

الفائده
1- اوضح الحدبث دعائم السلام الخمس التي يجب الالتزام بها

سؤال الحديث

في هذا الحديث اشكال بينيه ووضحي حل الاشكال؟؟
الاشكال هو تقديم الحج على الصوم
حل الاشكال ان هذا الترتيب ترتيب ذكري وفي الترتيب الذكري يجوز تقديم المؤخر


هذا والله اعلم اتمنى تصحيحي إن اخطأت وشكرا
جزاك الله خير أختي سعادتي رضى خالقي على تعاونك معي على الخير بارك الله فيك ورفع قدرك
ماشاء الله زادك الله بسطت في العلم والجسم اجابتك صحيحه

[سعادتي طاعة ربي]

الدرس الثالث
1)بني الاسلام على ...................اكتبي نص الحديث من حفظك
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقااام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان))
2) اكتبي ما استفدتي من قراتك لشرح

ان الإسلااااااام لا يقوووم إلا بأداااء هذه العبااادات والدعااائم

3) اجيبي على السؤال التالي :في هذا الحديث اشكال بينيه ووضحي حل الاشكال؟؟

هو تقديم الحج على صوم رمضااان في هذا الحديث..
العله في ذلك لمجرد ترتيب ذكري,,,
ماشاء الله زادك الله بسطت في العلم والجسم اجايتك صحيحه وحفظ متقن

[سعادتي طاعة ربي]

http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif (http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif)الحديث الرابع
1)عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ .......................اكملي نص الحديث
2) اكتبي ما استفدتي من الشرح
اجبي علي السؤال التالي :يأمر الملك بكتابة اربعة اشياء ماهي ؟؟
غالياتي اصبح الجدول يوم درس ويوم لا علشان تقدرون تخضرون عاد ابي الهمه

[محبة الله ورسوله]

1)عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ .......................اكملي نص الحديث
عن ابي عبد الرحمن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال(( حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق إن احدكم ليجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة.ثم يكون علقة مثل ذلك.ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه ملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.
فوالله الذي لا إله غيره ليعمل إن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنه حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بأهل النار فيدخلها.وإن احدكم ليعمل بأهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بأهل الجنه فيدخلها.رواه البخاري ومسلم
2) اكتبي ما استفدتي من الشرح
-ان الأنسااااااااان لابد في خلقه ان يمر بهذه الأطواااار
-ان الأعمااال بخووواتيمها ..

اجبي علي السؤال التالي :يأمر الملك بكتابة اربعة اشياء ماهي ؟؟
يأمر الله سبحانه الملك بكتابة رزقه البدني والديني واجله وعمله وشقي ام سعيد



غالياتي اصبح الجدول يوم درس ويوم لا علشان تقدرون تخضرون عاد ابي الهمه

[سعادتي طاعة ربي]

1)عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ .......................اكملي نص الحديث
عن ابي عبد الرحمن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال(( حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق إن احدكم ليجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة.ثم يكون علقة مثل ذلك.ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه ملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.
فوالله الذي لا إله غيره ليعمل إن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنه حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بأهل النار فيدخلها.وإن احدكم ليعمل بأهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بأهل الجنه فيدخلها.رواه البخاري ومسلم
2) اكتبي ما استفدتي من الشرح
-ان الأنسااااااااان لابد في خلقه ان يمر بهذه الأطواااار
-ان الأعمااال بخووواتيمها ..

اجبي علي السؤال التالي :يأمر الملك بكتابة اربعة اشياء ماهي ؟؟
يأمر الله سبحانه الملك بكتابة رزقه البدني والديني واجله وعمله وشقي ام سعيد



غالياتي اصبح الجدول يوم درس ويوم لا علشان تقدرون تخضرون عاد ابي الهمه

ماشاء الله حفطك متقن واجابتك صحيحه بوركتي يا صاحبة الهمة العاليه شكر دولة المشاعر على توجدكِ معي

[سعادتي طاعة ربي]

http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gifالحديث الخامس
1) عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : (مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا ............... اكملي نص الحديث
2) اكتبي ما استفدتي من الشرح
3)اجابي على السؤال التالي ما معنى "ما ليس منه "

[محبة الله ورسوله]

http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif (http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif)الحديث الخامس
1) عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : (مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا ............... اكملي نص الحديث
عن أم المؤمنين أم عبدالله رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد)) رواه البخاري ومسلم.
وفي روايه لمسلم(( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد))
2) اكتبي ما استفدتي من الشرح
انه لا يجوز احداث البدعه حتى لو كانت بقصد العباااده
3)اجابي على السؤال التالي ما معنى "ما ليس منه "
يعني من اتى بعبااااده ليست من شريعة الله ولا من السنه فهو عمل مردووود عليه,,والله اعلم


وجزاااك الله خير على رفع الهمه

[أخت نواف]

الحديث الرابع
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ((إن احدكم يجمع خلقه في بطن أمه اربعين يوما نطفه ثم يكون يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي او سعيد فوالله اللذي لا إله إلا هو إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخاها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنه فيدخلها ))

الفائده
1- بيان سعة علم الله سبحانه ورسوله في مراحل خلق الإنسان اللذي لم يكتشف إلاحديثا مع تطور الطب

سؤال الحديث

يأمر الملك بكتابة اربعة اشياء ماهي ؟؟
رزقه وأجله وعمله شقي أوسعيد


الحديث الخامس
عن ام المؤمنين ام عبدالله عائشه رضي الله عنها قالت قال صلى الله عليه وسلم (( من احدث في امرناهذا ماليس منه فهو رد ))

الفائده
1- انه من عمل الشيطان احداث امر في الدين حتى ولو كان القصد خير لانه امر محرم

سؤال الحديث
ما معنى "ما ليس منه "
أي اوجد شي لم يكن موجود في الشريعه الاسلاميه لم يذكر في الكتاب ولا السنه وليس من احكام الدين ولا سننه ولا واجباته

هذا جهدي والله واعلم
ارجو إفادتي بالصحيح إن اخطأت بارك الله في جهوك

[سعادتي طاعة ربي]

http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif (http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif)الحديث الخامس
1) عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : (مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا ............... اكملي نص الحديث
عن أم المؤمنين أم عبدالله رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد)) رواه البخاري ومسلم.
وفي روايه لمسلم(( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد))
2) اكتبي ما استفدتي من الشرح
انه لا يجوز احداث البدعه حتى لو كانت بقصد العباااده
3)اجابي على السؤال التالي ما معنى "ما ليس منه "
يعني من اتى بعبااااده ليست من شريعة الله ولا من السنه فهو عمل مردووود عليه,,والله اعلم


وجزاااك الله خير على رفع الهمه



حفظ متقن واجابة صحيحه بوركتي غلاي

[سعادتي طاعة ربي]

الحديث الرابع
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ((إن احدكم يجمع خلقه في بطن أمه اربعين يوما نطفه ثم يكون يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي او سعيد فوالله اللذي لا إله إلا هو(غيرة) إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخاها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنه فيدخلها ))

الفائده
1- بيان سعة علم الله سبحانه ورسوله في مراحل خلق الإنسان اللذي لم يكتشف إلاحديثا مع تطور الطب

سؤال الحديث

يأمر الملك بكتابة اربعة اشياء ماهي ؟؟
رزقه وأجله وعمله شقي أوسعيد


الحديث الخامس
عن ام المؤمنين ام عبدالله عائشه رضي الله عنها قالت قال صلى الله عليه وسلم (( من احدث في امرناهذا ماليس منه فهو رد ))

الفائده
1- انه من عمل الشيطان احداث امر في الدين حتى ولو كان القصد خير لانه امر محرم

سؤال الحديث
ما معنى "ما ليس منه "
أي اوجد شي لم يكن موجود في الشريعه الاسلاميه لم يذكر في الكتاب ولا السنه وليس من احكام الدين ولا سننه ولا واجباته

هذا جهدي والله واعلم
ارجو إفادتي بالصحيح إن اخطأت بارك الله في جهوك
ماشاء الله حفظ منقت واجابه صحيحه بوركتي غلاي

[سعادتي طاعة ربي]

الحديث السادس http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif (http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif)
1)عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا ..............اكملي الحديث
2) اكتبي ما استفدتي من الشرح
3)اجابي على السؤال التالي ما ذا يحتمل المعنى في قوله " وَمَنْ وَقَعَ فَي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ في الحَرَامِ "

[محبة الله ورسوله]

الحديث السادس http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif (http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif)
1)عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا ..............اكملي الحديث

)عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أمور مشتبهات فمن أتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه الا وإن لكل ملك حمى الا وإن حمى الله محارمه الا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله


2) اكتبي ما استفدتي من الشرح

بياااان تووضيح أن الحلااال والحراااام بين

3)اجابي على السؤال التالي ما ذا يحتمل المعنى في قوله " وَمَنْ وَقَعَ فَي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ في الحَرَامِ "
أي الشبهاااات ذريعه ووسيله إلى الحراااام ومن الأفضل تركه لوجه الله

[سلمى المريمى]

السلام عليكم

ارجو المعذره على تاخير لانى لم ادخل الموقع من مده طويله لنشغلى قليلا الفتره الماضيه ان شاء الله سوف ابد غدا

بعد الرد على بكتبه الحديث الثانى وحفظ الباقى اذا لم يكن هناك مانع

[الحياةحلوه]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[سعادتي طاعة ربي]

الحديث السادسhttp://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif (http://www6.0zz0.com/2008/07/28/01/285161714.gif)
1)عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا ..............اكملي الحديث

)عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أمور مشتبهات_نقص لايعلمهن كثيرا من الناس فمن أتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه الا وإن لكل ملك حمى الا وإن حمى الله محارمه الا(و)نقص إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله نقص الا وهي القلب


2) اكتبي ما استفدتي من الشرح

بياااان تووضيح أن الحلااال والحراااام بين

3)اجابي على السؤال التالي ما ذا يحتمل المعنى في قوله " وَمَنْ وَقَعَ فَي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ في الحَرَامِ "
أي الشبهاااات ذريعه ووسيله إلى الحراااام ومن الأفضل تركه لوجه الله
بارك الله بك غلاي اعتذر اليك لتاخر لظروف خارجه عن اردتي

[سعادتي طاعة ربي]

اولا اعتذر عن التاخير بسبب عطل في الجهاز فارجوا المعذره


الحديث السابع
1)عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ ............... اكملي نص الحديث
2) اكتبي ما استفدتي من الحديث
3) اجيبي على السؤال التالي النصيحه لله تتضمن امرين ما هي ؟؟

[سعادتي طاعة ربي]

السلام عليكم

ارجو المعذره على تاخير لانى لم ادخل الموقع من مده طويله لنشغلى قليلا الفتره الماضيه ان شاء الله سوف ابد غدا

بعد الرد على بكتبه الحديث الثانى وحفظ الباقى اذا لم يكن هناك مانع
انتظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرك غلاي

[سعادتي طاعة ربي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
وايــــــــــــــــــــــــــــــــاكِ

[محبة الله ورسوله]

الحديث السابع

1)عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قلنا لمن يارسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
2) اكتبي ما استفدتي من الحديث

النصيحه واجبه على كل مســــــــــــلم

3) اجيبي على السؤال التالي النصيحه لله تتضمن امرين ما هي ؟؟
بصراحه نسيت الشرح لكن اقول..

1_الإقرار بعبودية الله وحده وان لا شريك له والإيمان بأسمائه وصفاااته


2_ الإخلاص في الدعوه لله


ومااااااااااامنك قصوووووور يالغلا حتى انا جهاااازي ماااااااش وإذا انقطعت فتره اعذروووني

[سعادتي طاعة ربي]

الحديث السابع



1)عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قلنا لمن يارسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
2) اكتبي ما استفدتي من الحديث

النصيحه واجبه على كل مســــــــــــلم

3) اجيبي على السؤال التالي النصيحه لله تتضمن امرين ما هي ؟؟
بصراحه نسيت الشرح لكن اقول..

1_الإقرار بعبودية الله وحده وان لا شريك له والإيمان بأسمائه وصفاااته


2_ الإخلاص في الدعوه لله


ومااااااااااامنك قصوووووور يالغلا حتى انا جهاااازي ماااااااش وإذا انقطعت فتره اعذروووني

ما شاء الله حفظك تمام
الاجابة الصحيحه
1) الاخلاص العبادة لله
2) توحيد الله بروبية والوهيته واسمءه وصفاته
اجابتك فيها صح
غلاي وش رايك نغلق الموضوع ونفتحه بالصيف يمكن يكون تفاعل اكثر اب مشورتك ولا نكمل

[أخت نواف]

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفه عن عدم دخولي الفتره الماضيه لقد كتن لدي ظرووووووووووووووف قاااااااااااااااااااااااااااااسيه ابعد الله عنكم الكربات واعذرووووووووووووووووووووووووني كانت امنيتي ان اكمل معكم الدوره الراااااااااااااااااااااائعه ولكن في الفتره القادمه لدي امتحانات ولن يكون النت مشبوك فارجووووووووووووووووووووووكم اعذروني ولكن بإذن الله إن كتب الله لي الحياه وامد في عمري فسأحفظ الاحاديث وربما بعد الامتحانات اعوة لن انسااااااااااااااااااااااكم من الدعاء ارجوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووكم ادعولي بالتوفيق والفرج من الله سبحانه وتعالى ارجووووووووووووووووووووووووووووووكم

[محبة الله ورسوله]

على راااااااااااااااحتك سعووووده مااااااافيه مشكله سكري المووووضوع علشاااااااان البناااات



يتفرغووون بالصيف ...اووووووووووووووووتســـــــــــي...:30:

[S A M I A H]

اريد ان انضم اليكم

وجزيتم خيرا