**الجوزاء**
28-10-2003, 01:09 PM
رمضان من أفواه محبيه
تنوع الحديث عن رمضان ..
فالكل يدلي بدلوه عند مقدم هذا الشهر الفضيل ..
ولا غرابة ..
فرمضان محطة إيمانية تنطلق فيها النفس لتثبت لعباد الهوى أن إرادة الإنسان أقوى من كل هوى ومن كل إرادة شيطانية ..
وحديثنا عبر هذه الصفحة عبارة عن شذرات متفرقة من أفواه أهل العلم والأدب ..
أحاديث تمتزج فيها الحكمة بالعلم .. نثرناها بين أيديكم .. فإليها هلموا ؛ بقلب واع , وفكر مستنير ..
رمضان والنبي صلى الله عليه وسلم
~*~
•كان ( صلى الله عليه وسلم ) أجود ما يكون في رمضان .
•كان جبريل يلقاه ( صلى الله عليه وسلم ) في كل ليلة من رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه القرآن كله .
•كان ( صلى الله عليه وسلم) يعتكف في كل رمضان عشرة أيام , فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما .
•رُئي ( صلى الله عليه وسلم ) يستاك وهو صائم ما لا يُحصى أو يعد .
•كان ( صلى الله عيه وسلم ) يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن فتميرات فإن لم تكن فحسا حسوات من ماء .
•كان ( صلى الله عليه وسلم ) إذا دخلت العشر شدّ مئزره ,وأحيا ليله , وأيقظ أهله .
رمضان والسلف
~*~
•وقال معلى بن الفضل عن السلف: "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم".
• وقال يحي بن أبى كثير: "كان من دعائهم؛ اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان ، وتسلمه منى متقبلاً" .
• وباع قوم من السلف جارية؛ فلما قرب شهر رمضان رأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها فسألتهم؛ فقالوا: "نتهيأ لصيام رمضان"، فقالت: "وأنتم لا تصومون إلا رمضان!! لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان؛ ردوني إليهم".
رمضان والمفسرون
~*~
قال تعالى : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان .. ) الآية [ البقرة : 185 ]
" ورمضان مأخوذمن رمض الصائم يرمض إذا حر جوفه من شدة العطش , والرمضاء – ممدودة – شدة الحر – ومنه الحديث صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال .
وقيل : إنماسمي رمضان ؛ لأنه يرمض الذنوب , أي يحرقها بالأعمال الصالحة , من الإرماض وهو الإحراق .
وقيل : لأن القلوب تأخذ فيه من حرارة الموعظة والفكرة في أمر الآخرة كما يأخذ الرمل والحجارة من حر الشمس " القرطبي .
.. ..
" يمدح تعالى شهر رمضان من بين سائر الشهور بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم فيه .
وكما اختصه بذلك فقد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء " ابن كثير .
رمضان والمحدثون
عن حذيفة قال : " قال عمر رضي الله عنه : من يحفظ حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ) في الفتنة ؟ قال حذيفة : أنا سمعته يقول : فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة . قال : ليس أسأل عن التي تموج كما يموج البحر . قال : وإن دون ذلك بابا مغلقا . قال : فيفتح أو يكسر ؟ قال : يكسر . قال ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة . فقلنا لمسروق : سله , أكان عمر يعلم من الباب ؟ فسأله فقال : نعم , كما يعلم أن دون غد الليلة " .
يقول الإمام العسقلاني : " ويكون المراد بالصيام الذي هذا شأنه ما وقع خالصا سالما من الرياء والشوائب " .
رمضان والدعاة
~*~
" من صام عن الطعام والشراب فقط فصومع عادة , ومن صام عن الحرام وتوقف عن المنكرات وخشى الله فصومه عبادة , ومن صام عن الذنوب وأفطر على الطاعة فهو صائم رضيّ , ومن صام عن القبائح وأفطر على التوبة فهو صائم تقي , ومن صام عن الغيبة والبهتان وأفطر على تلاوة القرآن فهو صائم رشيد " .
محمد المنجد
.. ..
" سلام على الصائمين إذا جلسوا في الأسحار , يرددون الاستغفار , ويسفحون الدمع المدرار , وسلام عليهم إذا طلع الفجر , وطمعوا في الأجر , تراهم في صلاتهم خاشعين ولمولاهم خاضعين , ولسلام عليهم ساعة الإفطار , بعد ذلك التسيار وقد جلسوا على مائدة الملك الغفار , يطلبون الأجر على عمل النهار " .
عائض القرني .
رمضان والشعراء
~*~
من فاته الزرع في وقت البذار فما
تراه يحصد إلا الهم والندمـــا
طوبى لمن كانت التقوى بضاعته
في شهره وبحبل الله معتصما
.. ..
رمضـان ولّى هاتهــا يا ســــــــاقـي
مـتــاقة تسعــى إلى مشتـــــــــــاقِ
شذرات متفرقة
~*~
عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم: "أن امرأتين صامتا فكادتا أن تموتا من العطش، فذكرتا للنبي صلى الله عليه و سلم، فأعرض عنهما، ثم ذُكرتا له، فأعرض عنهما، ثم دعاهما فأمرهما أن يتقيئا فتقيّئتا ملء قدح من قيح و دم و لحم عبيط فقال النبي صلى الله عليه و سلم: "إن هاتين صامتا عما أحل الله. و أفطرتا على ما حرم الله عز و جل عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا يأكلان لحوم الناس"(أخرجه أحمد في المسند 5/431(
" فانظر إلى قوله: "صامتا عما أحل الله، و أفطرتا على ما حرم الله". فجعل هذا فطراً، كون الإنسان يأكل أعراض الناس، و كونه يتكلم في فلان و فلان بغير حق، فهذا لم يستفد من صومه، صام عن الحلال، و أفطر على الحرام -و العياذ بالله" . العلامة الشيخ عبدالله الجبرين
...............
تنوع الحديث عن رمضان ..
فالكل يدلي بدلوه عند مقدم هذا الشهر الفضيل ..
ولا غرابة ..
فرمضان محطة إيمانية تنطلق فيها النفس لتثبت لعباد الهوى أن إرادة الإنسان أقوى من كل هوى ومن كل إرادة شيطانية ..
وحديثنا عبر هذه الصفحة عبارة عن شذرات متفرقة من أفواه أهل العلم والأدب ..
أحاديث تمتزج فيها الحكمة بالعلم .. نثرناها بين أيديكم .. فإليها هلموا ؛ بقلب واع , وفكر مستنير ..
رمضان والنبي صلى الله عليه وسلم
~*~
•كان ( صلى الله عليه وسلم ) أجود ما يكون في رمضان .
•كان جبريل يلقاه ( صلى الله عليه وسلم ) في كل ليلة من رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه القرآن كله .
•كان ( صلى الله عليه وسلم) يعتكف في كل رمضان عشرة أيام , فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما .
•رُئي ( صلى الله عليه وسلم ) يستاك وهو صائم ما لا يُحصى أو يعد .
•كان ( صلى الله عيه وسلم ) يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن فتميرات فإن لم تكن فحسا حسوات من ماء .
•كان ( صلى الله عليه وسلم ) إذا دخلت العشر شدّ مئزره ,وأحيا ليله , وأيقظ أهله .
رمضان والسلف
~*~
•وقال معلى بن الفضل عن السلف: "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم".
• وقال يحي بن أبى كثير: "كان من دعائهم؛ اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان ، وتسلمه منى متقبلاً" .
• وباع قوم من السلف جارية؛ فلما قرب شهر رمضان رأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها فسألتهم؛ فقالوا: "نتهيأ لصيام رمضان"، فقالت: "وأنتم لا تصومون إلا رمضان!! لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان؛ ردوني إليهم".
رمضان والمفسرون
~*~
قال تعالى : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان .. ) الآية [ البقرة : 185 ]
" ورمضان مأخوذمن رمض الصائم يرمض إذا حر جوفه من شدة العطش , والرمضاء – ممدودة – شدة الحر – ومنه الحديث صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال .
وقيل : إنماسمي رمضان ؛ لأنه يرمض الذنوب , أي يحرقها بالأعمال الصالحة , من الإرماض وهو الإحراق .
وقيل : لأن القلوب تأخذ فيه من حرارة الموعظة والفكرة في أمر الآخرة كما يأخذ الرمل والحجارة من حر الشمس " القرطبي .
.. ..
" يمدح تعالى شهر رمضان من بين سائر الشهور بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم فيه .
وكما اختصه بذلك فقد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء " ابن كثير .
رمضان والمحدثون
عن حذيفة قال : " قال عمر رضي الله عنه : من يحفظ حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ) في الفتنة ؟ قال حذيفة : أنا سمعته يقول : فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة . قال : ليس أسأل عن التي تموج كما يموج البحر . قال : وإن دون ذلك بابا مغلقا . قال : فيفتح أو يكسر ؟ قال : يكسر . قال ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة . فقلنا لمسروق : سله , أكان عمر يعلم من الباب ؟ فسأله فقال : نعم , كما يعلم أن دون غد الليلة " .
يقول الإمام العسقلاني : " ويكون المراد بالصيام الذي هذا شأنه ما وقع خالصا سالما من الرياء والشوائب " .
رمضان والدعاة
~*~
" من صام عن الطعام والشراب فقط فصومع عادة , ومن صام عن الحرام وتوقف عن المنكرات وخشى الله فصومه عبادة , ومن صام عن الذنوب وأفطر على الطاعة فهو صائم رضيّ , ومن صام عن القبائح وأفطر على التوبة فهو صائم تقي , ومن صام عن الغيبة والبهتان وأفطر على تلاوة القرآن فهو صائم رشيد " .
محمد المنجد
.. ..
" سلام على الصائمين إذا جلسوا في الأسحار , يرددون الاستغفار , ويسفحون الدمع المدرار , وسلام عليهم إذا طلع الفجر , وطمعوا في الأجر , تراهم في صلاتهم خاشعين ولمولاهم خاضعين , ولسلام عليهم ساعة الإفطار , بعد ذلك التسيار وقد جلسوا على مائدة الملك الغفار , يطلبون الأجر على عمل النهار " .
عائض القرني .
رمضان والشعراء
~*~
من فاته الزرع في وقت البذار فما
تراه يحصد إلا الهم والندمـــا
طوبى لمن كانت التقوى بضاعته
في شهره وبحبل الله معتصما
.. ..
رمضـان ولّى هاتهــا يا ســــــــاقـي
مـتــاقة تسعــى إلى مشتـــــــــــاقِ
شذرات متفرقة
~*~
عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم: "أن امرأتين صامتا فكادتا أن تموتا من العطش، فذكرتا للنبي صلى الله عليه و سلم، فأعرض عنهما، ثم ذُكرتا له، فأعرض عنهما، ثم دعاهما فأمرهما أن يتقيئا فتقيّئتا ملء قدح من قيح و دم و لحم عبيط فقال النبي صلى الله عليه و سلم: "إن هاتين صامتا عما أحل الله. و أفطرتا على ما حرم الله عز و جل عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا يأكلان لحوم الناس"(أخرجه أحمد في المسند 5/431(
" فانظر إلى قوله: "صامتا عما أحل الله، و أفطرتا على ما حرم الله". فجعل هذا فطراً، كون الإنسان يأكل أعراض الناس، و كونه يتكلم في فلان و فلان بغير حق، فهذا لم يستفد من صومه، صام عن الحلال، و أفطر على الحرام -و العياذ بالله" . العلامة الشيخ عبدالله الجبرين
...............