المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موافقة السنة بذكر صفة العمرة



أبوعبد الرحمن
04-10-2005, 10:09 AM
صفة العمرة


1- الإحرام من الميقات لأهل المواقيت أما بالنسبة لأهل جدة وكل ما دون الميقات مثل أم السلم والشرائع وبحره مثلا فإحرامهم من بيوتهم وأهل مكة يخرجون لأقرب الحل مثل مافعلت عائشة رضي الله عنها وذلك للعمرة

2- يستحب قبل الإحرام تقليم الأظافر وقص الشارب ونتف الإبط وتحليق شعر العانة والاغتسال .والغسل مستحب للإحرام حتى لو كانت حائضا آو نفاسا . والسنة أن يتطيب قبل إحرامه بأطيب ما يجد في رأسه ولحيته بدهن عود أو غيره حتى لو بقي اثره بعد الإحرام لحديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد آن يحرم تطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص(لمعان) المسك في رأسه ولحيته بعد ذلك يتطيب في جسده وليس في ملابسه


3- يحرم بعد صلاة فريضة إن كان وقت فريضة وان لم يكن وقت فريضة صلي ركعتين بنية سنة الوضوء لأنه ليس للإحرام صلاة تخصه


4- بعد الفراغ من الغسل والتنظف ولبس ثياب الإحرام ينوي بقلبه الدخول في النسك الذي يريده من حج آو عمره لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات)


5- يشرع له التلفظ بالتلبية فيقول (لبيك عمرة) أو (اللهم لبيك عمرة ) ولايقول اللهم إني نويت العمرة والأفضل أن تكون في السيارة لما ثبت من فعله صلى الله عليه مسلم ذلك حين ركب القصواء كما في صحيح مسلم عن جابر


6- بعد هذه التلبية يقول التلبية كاملة والسنة في التلبية للرجال رفع الصوت لإظهار الشعائر واعلان التوحيد وأما النساء فقد صح عن عائشة رضي الله عنها الرفع فلو رفعت المرأة صوتها أحيانا حتى تذكر النساء معها فحسن


7- من كان شاكيا آو خائفا فله الاشتراط (اللهم إن حبسني حابسا فمحلي حيث حبستني) ومن لم يكن شاكيا فلا ينبغي له الاشتراط


8- عند الخروج من المنزل نقول دعاء الخروج (بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أعوذ بك أن أظل أو أظل أو أزل أو أزل أو اظلم أو اظلم أو اجهل أو يجهل علي )


9- بعد ركوب السيارة يدعو بدعاء السفر كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه إذا استوى على بعير خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرن هذا واطو عنا بعده أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل


10- بعد نية الإحرام نلبي حتى نرى بيوت مكة (وغير هذا فيه ضعف )


11- في الطريق كلما ارتفعنا يسحب التكبير وإذا نزلنا يستحب التسبيح للحديث أن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم إذا علو الثنايا كبروا وإذا هبطوا سبحوا) ويزاد معهاالتلبية في عموم طريقهم كلما ارتفعوا أو هبطوا لقول النبي صلى الله عليه وسلم(ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من هنا وهنا ويعني عن يمينه وشماله )


12- إذا وصل مكة * يقطع التلبية لما ورد عند البخاري
*صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لم ير قرية يريد دخولهاإلا قال حين يراها (اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الأرضيين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين أسألك خير هذه القريه وخير أهلها وخير ما فيها أعوذ بك من شر أهلها ومن شر ما فيها *يسن الدخول من باب بني شيبة إن امكنه ذلك ويستحب الطهارة الكاملة من الحدثين الأكبر والأصغر عند دخوله للحرم
يقدم رجله اليمنى ويقول(بسم الله اللهم صلى على محمد اللهم افتح لي أبواب رحمتك )أو( أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم)
إذا رأى الكعبة رفع يديه وهذا ثبت عن ابن عباس ولم يثبت دعاء خاص فيدعو بما تيسر له وان دعا بدعاء عمر فحسن ( اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام )


13- بعد دخوله الحرم يتوجه إلى الحجر الأسود يستقبله ويسم الله ويكبر ويستلمه بيده ويقبله بفمه ويسجد عليه أيضا ثبت عن ابن عمر وابن عباس
وفي فضل ذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق ) وقال ايضا (مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا) ويمكن ان يشير اليه بالعصا ويقبلها فإذا لم يتمكن من استلامه أشار إليه ويفعله في كل شوط ولا يزاحم عليه وللمرأه أن تستلم الحجر الأسود عند الخلوة والبعد عن الرجال أو مزاحمتهم


14- دعاء ( اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك )هذا جاء موقوفا عن علي رضي الله عنه وهو ضعيف وقال الألباني هذا من بدع الطواف (وهو في المدخل لابن الحاج )


15- يرمل الرجل في أشواط الطواف الثلاثة الأولى والرمل (هو الإسراع في المشي ) ويمشي في الأربعة الباقية ويضطبع الرجل في جميع الأشواط والاضطباع(أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر )


16- إذا وصل عند الركن اليماني يستلمه بيمينه ( يمسح عليه بدون تقبيل وإذا لم يتمكن فلا يشير إليه ولا يقل شيئا)


17- يقول بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )


18- له أثناء الطواف أن يكثر من الدعاء والاستغفار وقراءة شيء من القران لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطواف في البيت صلاة ولكن الله احل فيه النطق فمن نطق لا ينطق إلابخير) وفي رواية( فأقلوا فيه الكلام ) أي كلام الدنيا في غير ذكر الله


19- عدم الطواف داخل الحجر لأنه من البيت فلا بد أن يكون من ورائه


20- الإلحاح على الله بالدعاء عند الملتزم وهو مابين الحجر الأسود وباب الكعبة بعد الانتهاء من الطواف فله أن يلتزم ما بين الركن والباب فيضع صدره ووجهه وذراعيه عليه (لما روي من طريقين حسنين عن النبي صلى الله عليه وسلم وفعله بعض الصحابه وهو صحيح عنهم قاله الألباني)


21- ثم ينطلق بعدها إلي مقام إبر إهيم تاليا الآية (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )


22- عند الانتهاء من الطواف يسوي الرجل رداؤه على كتفيه


23- يصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم إن تيسر وان كان زحاما صلى في أي موضع من المسجد وقد ثبت عن عمر انه صلى خارج المسجد بذي طوى و يقرأ في الركعة الاولى (قل هو الله احد ) وفي الثانيه (قل يا أيها الكافرون )


24- اذا فرغ من صلاة الركعتين ذهب المعتمر الى زمزم يشرب منها ويصب على رأسه وجاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( زمزم لما شرب له ) وحديثه ( إنها مباركة وهي طعام طعم وشفاء سقم ) وله أن يدعو بما اراد وليس هناك دعاء مخصوص


25- ثم يتوجه الى الصفا فاذا اقترب منه قرأ قوله تعالى ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم ) ثم يقول ( أبدأ بما بدأ الله به )


26- ثم يرقى على الصفا حتى يرى الكعبة ويجتهد أن ينظر اليها ولو من بين الاعمدة ويرفع يديه مثل رفعهما في الدعاء ويقول ( الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير لا اله إلا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ) يكرره ثلاث مرات يقوله المرة الاولى ثم يدعو ما يشاء من خير الدنيا والاخرة ثم يقوله المرة الثانية ويدعو ما يشاء ثم يقوله المرة الثالثة وينزل بدون دعاء والأفضل أن يدعو بما اثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوامع الدعاء


27- كما فعل في الصفا يفعل عندما يرقى المروة


28- له آن يذكر الله في السعي بما اراد ويدعو بما اراد ومن أدعية السعي الوارده ( رب اغفر وارحم انك أنت الاعز الاكرم وقد ثبت هذا عن بعض الصحابه )


29- يستحب أن يكون متطهرا من الأحداث ولكن لو سعى بغير طهاره يجزئه ولو حاضت المرأه بعد الطواف يجزئها ذلك لان الطهاره ليست شرطا في السعي وانما مستحبة


30- اذا أتممنا السعي يحلق الرجل شعره وتقصر المرأه من كل قرن قدر أنمله وهي رأس الإصبع وغيرها يقص لها هذا هو الوارد عن السلف .


تنبيه مهم ....
ليحذر المرء مااستطاع المرور بين يدي المصلين في المسجد الحرام وفي غيره من المساجد لحديث النبي صلى الله عليه وسلم( لو يغلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف اربعين خير له من أن يمر بين يديه )

تنبيه : هذامن إعداد بعض طلبة العلم جزاهم الله خيرا وقد اجتهدت مااستطعت في التصحيح وموافقة السنة الصحيحة ومن كان لديه ملاحظة فلينبه عليها وجزاه الله خيرا

gego
05-10-2005, 12:27 AM
جزاك الله ملايين الخيرات .. وجبالا من الصالحات ..
معلومات قيمة فعلا ...

ام سلمة
07-10-2005, 10:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






جزاك الله خيرا


وبارك الله فيك