خبيره^نت
20-10-2005, 03:27 AM
- من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه ، وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة.
- وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تتعامل مع غيره.
- وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له .
- وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ، ثم لا تطلب الأنس بطاعته.
- وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته.
- وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه.
- وأعجب من هذا عِلمُكَ أنك لابد لك منه ، وأنك أحوج شئ إليه وأنت عنه مُعرِض ، وفيما يبعدك عنه راغب .
==============
- لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها ، وخداع الأمل لأربابه ، وتملُّك الشيطان قياد النفوس ، ورأوا الدولة للنفس الأمارة، لجأوا إلى حصن التضرع والالتجاء ، كما يأوي العبد المذعور إلى حرم سيده.
- شهوات الدنيا كـ ( لعب الخيال ) ، ونظر الجاهل مقصورٌ على الظاهر ، فأما ذو العقل فيرى ما وراء الستر.
- اشتر نفسك اليوم فإن السوق قائمة، والثمن موجود ، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لاتصل فيه إلى قليلٍ ولا كثير ( .. ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ) ( يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ )
- عزلة الجاهل فساد ، وأما عزلة العالم فمعها حذاؤها و سقاؤها.
- إذا اجتمع العقل واليقين في بيت العزلة ، واستحضر الفكر وجرت بينهما مناجاة :
أتاك حديثٌ لا يُمَلُّ سـماعُهُ شــهيٌ إلينا نثره ونظامُهُ
إذا ذكرته النفس زال عناؤها وزال عن القلب المعنى ظلامُهُ
- الجاهل يشكو الله إلى الناس ، وهذا غايةُ الجهل بالمشكو والمشكو إليه ، فإنه لو عرف ربه ما شكاه ، ولو عرف الناس لما شكا إليهم .
- ترك الأوامر أعظم عند الله من ارتكاب المناهي .
- إذا رأيت محباً ولم تدر من حبيبه ، ضع يدك على نبضه وسم له من تطبه به ، فإن النبض ينزعج عند ذكر المحبوب ، {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ .....}الأنفال2
- ويحك لا تحقر نفسك ، فالتائب حبيب ، والمنكسر صحيح ، إقرارك بالإفلاس عين الغنى ، تنكيس رأسك بالندم هو الرفعة ، اعترافك بالخطأ نفس الإصابة.
- لا تصادقن فاسقاً ، ولا تثق إليه ، فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك .
- من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا.
- من استطال الطريق ضعف مشيه .
وما أنت بالمشتاق إن قلت بيننا طوال الليالي أو بعيد المفاوز
- تدور عينك على المحرمات كأنك قد ضاع منك شئ ، ورواحل همتك في الهوى ما تحمل لها قتب.
- إذا هجمت جنود الرقاد على العيون صاح حارس اليقظة بالمتعبدين ( الصلاة خير من النوم ) ، وهتف رقيب المعاتبة ( كذب من ادعى محبتي حتى إذا جنَّه الليل نام عني ) فيصيح المشتاق :
سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه أجفان
- يا منفقاً بضاعة العمر في مخالفة حبيبه والبعد عنه ، ليس في أعدائك أشد شراً عليك منك :
ما يبلغ الأعداء من جاهلٍ ما يبلغ الجاهل من نفسه
- للعبد ربٌ هو ملاقيه ، وبيتٌ هو ساكنه ، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
من إضاءات الإمام ابن القيم رحمه الله .
- وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تتعامل مع غيره.
- وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له .
- وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ، ثم لا تطلب الأنس بطاعته.
- وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته.
- وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه.
- وأعجب من هذا عِلمُكَ أنك لابد لك منه ، وأنك أحوج شئ إليه وأنت عنه مُعرِض ، وفيما يبعدك عنه راغب .
==============
- لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها ، وخداع الأمل لأربابه ، وتملُّك الشيطان قياد النفوس ، ورأوا الدولة للنفس الأمارة، لجأوا إلى حصن التضرع والالتجاء ، كما يأوي العبد المذعور إلى حرم سيده.
- شهوات الدنيا كـ ( لعب الخيال ) ، ونظر الجاهل مقصورٌ على الظاهر ، فأما ذو العقل فيرى ما وراء الستر.
- اشتر نفسك اليوم فإن السوق قائمة، والثمن موجود ، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لاتصل فيه إلى قليلٍ ولا كثير ( .. ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ) ( يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ )
- عزلة الجاهل فساد ، وأما عزلة العالم فمعها حذاؤها و سقاؤها.
- إذا اجتمع العقل واليقين في بيت العزلة ، واستحضر الفكر وجرت بينهما مناجاة :
أتاك حديثٌ لا يُمَلُّ سـماعُهُ شــهيٌ إلينا نثره ونظامُهُ
إذا ذكرته النفس زال عناؤها وزال عن القلب المعنى ظلامُهُ
- الجاهل يشكو الله إلى الناس ، وهذا غايةُ الجهل بالمشكو والمشكو إليه ، فإنه لو عرف ربه ما شكاه ، ولو عرف الناس لما شكا إليهم .
- ترك الأوامر أعظم عند الله من ارتكاب المناهي .
- إذا رأيت محباً ولم تدر من حبيبه ، ضع يدك على نبضه وسم له من تطبه به ، فإن النبض ينزعج عند ذكر المحبوب ، {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ .....}الأنفال2
- ويحك لا تحقر نفسك ، فالتائب حبيب ، والمنكسر صحيح ، إقرارك بالإفلاس عين الغنى ، تنكيس رأسك بالندم هو الرفعة ، اعترافك بالخطأ نفس الإصابة.
- لا تصادقن فاسقاً ، ولا تثق إليه ، فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك .
- من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا.
- من استطال الطريق ضعف مشيه .
وما أنت بالمشتاق إن قلت بيننا طوال الليالي أو بعيد المفاوز
- تدور عينك على المحرمات كأنك قد ضاع منك شئ ، ورواحل همتك في الهوى ما تحمل لها قتب.
- إذا هجمت جنود الرقاد على العيون صاح حارس اليقظة بالمتعبدين ( الصلاة خير من النوم ) ، وهتف رقيب المعاتبة ( كذب من ادعى محبتي حتى إذا جنَّه الليل نام عني ) فيصيح المشتاق :
سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه أجفان
- يا منفقاً بضاعة العمر في مخالفة حبيبه والبعد عنه ، ليس في أعدائك أشد شراً عليك منك :
ما يبلغ الأعداء من جاهلٍ ما يبلغ الجاهل من نفسه
- للعبد ربٌ هو ملاقيه ، وبيتٌ هو ساكنه ، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
من إضاءات الإمام ابن القيم رحمه الله .