لآ تسُبۈا الشَّيطآنْ فإنهُ يتعآظمْ . . !

[بلسم الحياة%]

المَعلُومَة جداً غَريبة ..


سَبْ الشّيطآن . . ؟!

- الـأغلب مِنآ يَجهل هَـ الشيْ
وَ خآصة لَعنْ الشّيطآنْ
( الله يَلعنْ شَيطآنكْ )
- هِنآ الشّيطآنْ يَتعآظمْ
صَدق إن الشيطآن مَلعُونْ بـ القُرآن ، لكِنْ . . !
سُئِلَ فَضيلة الشَيخ عَبد الرحمن السحيم [ وفقه الله ]
* مَا حُكمْ سَبْ الشّيطانْ . . !
* وَ مَا الفَرقْ بَينَ أنْ نَسُبه وَ أنْ نَتَعوذ مِنه . . !
*وَهل التَعوذ مِنْ الشّيطانْ أشد عَليه مِنْ السَبْ وَ الشّتمْ . !
ج / لآإ يَجُوز سَبْ الشّيطانْ لا صيانة له إذ ليس له حُرمه ،
وَ لكِنْ لأنه إذا سَبّـه أحد تَعاظمْ فيْ نَفسِه ،

فقد روى الإمام أحمد وَ أبو داود عن أبي تميمة الهجيمي ‘
عمّن كان رديف النبي صلى الله عليه وَ سلم قال :
كنت رديفه على حمار فعثر الحمار ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال لي النبي صلى الله عليه وَ سلم :
لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت : تعس الشيطان ، تعاظم الشيطان في نفسه ،
وَ قال : صرعته بقوتي ! فإذا قلت : بسم الله تَصاغَرَتْ إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب ..
* ولا شك أن التّعوذ بالله من الشيطان الرجيم مما يُفسد خطط الشيطان !
فقد روى البخاري وَ مسلم عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وَ سلم ..
وَ رجلان يستبان ؛ فأحدهما أحمَّر وجهه وَ انتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وَ سلم :
إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد ،
فقالوا له : إن النبي صلى الله عليه وَ سلم قال : تعوّذ بالله من الشيطان ، فقال : وَ هل بي جنون ..
( رواه البخاري وَ مسلم )
* فـ الإستعاذة بالله منه أعظم عليه وَ أشد مما لو سبّه الإنسان أو لعنه
وَ قد قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الـألباني [ رحمه الله ]
في شرحه لكتاب " الأدب المفرد " ( في هذا الحديث إشارة إلى فوائد كثيرة )
وَ ذكر الشيخ رحمه الله تحته فوائد إلى أن قال :
لعن الشيطان من حيث إستحقاقه يجوز ؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن ،
لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه تعاظم الشيطان وَ يفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان لإضراره ببني الإنسان ..
فما ينبغي أن يلعن الشيطان ، وَ إنما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم ..

وَ الله أعلـم ~
منقوول