هل من يقص القصص المفبركة أو الخيال هل يعتبر ذلك من النفاق

[لا بد من العبور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسن الله اليكم يا شيخنا الفاضل

هل من يقص القصص المفبركة أو الخيال هل يعتبر ذلك من النفاق

وهل لو نزل الإنسان قصة غير حقيقية وناقش الناس عليها ليعتبروا أو يفكروا في هذا الأمر مثلا لتفاديه او لعمله مثلا وأوهمهم إنها حقيقية ، هل يعتبر ذلك من النفاق

وهل لو نزل قصة حقيقية وعندما سُئل عن كونها حقيقية طلب منهم أن يعتبرونها مجرد قصة أدبية
فقط ورفض ربطها بالواقع ، لشيء في نفسه هو لأنه لا يريد أن يعرف الناس أنها حقيقية ، لمرارتها
هل هذا من النفاق أيضا ، نرجو التوضيح ، بارك الله فيكم

[الشيخ محمد العويد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حكاية القصص تختلف :

1- منها ما لا يعرف الإنسان صحتها فهذه يقولها وينبه على عدم معرفته بصحتها .

2- منها ما يعرف عدم صحتها وهذه تنقسم غلى قسمين :

- ما كانت تنسب إلى معين باسمه فهذه لا يجوز حكايتها لأنها من الكذب المحض .

- ما كانت غير منسوبة إلى أحد فيجوز ذكرها و يجب ذكر عدم صحتها .

والأفضل في ذلك الاكتفاء بالقصص الصحيح من الكتاب والسنة وسير الصالحين وغيرهم مما تحمل في معانيها العبر .

وأما القول بأنها من النفاق فربما يكون فيه خصلة وذلك ما إذا كانت غير صحيحة ولم ينبه عليها .
والكذب خصلة من النفاق . لكن الجزم بذلك يحتاج إلى دليل وإن كان من أكثر من ذلك يخشى عليه .

وفي الحديث المتفق عليه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر .

وفي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعا :
آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن خان .

وفقكم الله ونفع بكم

[لا بد من العبور]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
شيخنا الفاضل
اقصد قصص الحياة عندنا مثلا اذا شخص حكى حكاية شخص حقيقية من الحياة الان ولكن لان القصة حزينة
لا يريد ان يبين انها حقيقية وعندما يسئل هل هي حقيقية ، يقول انها مفبركة وهي حقيقية ، ولكن لا يريد ان يفضح ، او يفصح عن صحتها لما فيها من الحزن والضيق والهم ،، هل هذا من النفاق
ومثلا يرسم رسمة ويقص عليها قصة غير حقيقية مفبركة من الخيال من واقعنا هنا ايضا
ولا يبين للناس انها مفبركة ولكن يريد ان يناقش عليها لعل الناس تتعض بعبرتها ، هل هذا ايضا من النفاق وفقكم الله

[الشيخ محمد العويد]

وفقكم الله وبارك فيكم

ذكرتي أمرين مختلفين :

الأول : القصة حقيقية ومحزنة لكنه ذكر أنها غير حقيقية كي لا يتأثر من يسمعها ، وهذا لاشك أنه تكذيب لحقيقة واقعة .

الثاني : عكس الأولى تماماً ، القصة غير حقيقية ولم يكذبها لأنه يريد العبرة منها ، وهذا لاشك أنه من الكذب مادام أنه لم يكذبها .

أما أنهما من النفاق ففي رأيي أنه خصلة من النفاق لأنه كذب في كلا الحالتين .

والله أعلم .

[لا بد من العبور]

وفقك الله يا شيخ كيف يكفر من فعل ذلك ولكن هو يريد في الاولى بوح مشاعره ولا يريد فضحها ولانه كاتب كتب ما تكنه نفسه ولا يريد الناس يعلمون بحاله ولذلك عندما سئل لم يرد ان يكشف للناس حاله التعسة
ولذلك بعد القارئ عن ان يكون ما قراءه حقيقة (( ولا اجادل شيخنا الفاضل ولكن اوضح امر في نفسي اظنه لم يتضح ))

وفي الحالة الثانية

هو يريد ان يقول للناس كفى نهش في اخوانكم واخواتكم المتبرجات وعالجوا المشكلة بلم شملهم وليس تعييبهم او فضحهم

ولم يسأله احد عن حقيقة القصة ولكن دار النقاش حولها للعبرة كما اسلفت

ولكن في الاولى قال انها ليست حقيقية وهي حقيقية

بوركت ووفقت لكل خير

ارجو التوضيح لي اكثر وان كان في كفارة ارجو ارشادي لها لا حرمتم الاجر

وفقك الله

[لا بد من العبور]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ونفع بكم السلام والمسلمين
فيدونا فيها اكثر

[لا بد من العبور]

سؤال خطر في بالي واشغلني وفقكم الله للخير

اليس من حق الكاتب ان يخفي حقيقة قصته اهي مفبركة او حقيقية

حتى لو سئل عن ذلك ..