الصلاة على النبي بعد الاذان

[بسمه رضا]

السلام عليكم
هل يجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جهريا بعد الاذان وقبل الاقامه
ام هي من البدعه
وبارك الله فيكم

والسؤال الاخر
هل الرافظه ( الشيعه ) هم كفار ام مشركين
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

[الشيخ محمد العويد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للسؤال الأول :
هل يجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جهريا بعد الاذان وقبل الاقامه
ام هي من البدعه ؟

أما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان فهي سنة .
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة . رواه مسلم .

لكن رفع الصوت به لاشك أنه مسلك أهل البدع الذين يرفعون صوتهم بالأذكار من أجل الاجتماع عليه .
وحتى لو لم يجتمع عليه فإنه وسيلة للاجتماع عليه وتلحينه والزيادة فيه .
ولذا فالسنة قوله بصوت منخفض لأنه ذكر خاص بكل من يتابع المؤذن ، أما من لم يتابع المؤذن فلا يشرع له قوله .

فالأظهر والله أعلم أنه من شعائر المبتدعة وأنه لا ينبغي .

السؤال الثاني :
هل الرافضه ( الشيعه ) هم كفار ام مشركين ؟

الرافضة جمعوا بين الوصفين فهم كفار خارجون عن ملة الإسلام
كما أنهم مشركون بالله تعالى .
ومن مظاهر الشرك عندهم طوافهم حول القبور واستغاثتهم بعلي والحسين رضي الله عنهما .
واعتقاد أن كل المخلوقات خلقت لأجل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

لكننا لا نستطيع أن نسحب الحكم بالكفر على كل رافضي حتى تقام الحجة عليه فربما عوامهم لا نجزم بكفرهم
وهي مسألة تحتاج إلى كثير من التأمل والتفصيل ، ليس هذا مجاله .

بينما آياتهم وعلماؤهم كفار خارجون عن الإسلام .

والله تعالى أعلم .



تنبيه : أرجو منك أختي الكريمة مستقبلا وضع كل سؤال في مشاركة مستقلة .

وفقكم الله ونفع بكم .

[بسمه رضا]

بارك الله فيك وانا آسفه