بشائر الأمل
06-04-2014, 02:21 PM
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/497239286.gif
هل ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأد ابنته في الجاهلية ؟
-------------------------------------------------------------------------
السؤال :أردت السؤال عن صحة قصه وأد عمربن الخطاب رضي الله عنه لابنته ؟
أفيدونا تفصيلاً جزيتم الجنة ، ونفع بعلمكم .
الجواب :
الحمد لله
يمكننا تأكيدعدم ثبوت القصة التي تروى حول وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته في الجاهلية ،
وذلك للأسباب الآتية :
1-عدم ورودها فيكتب السنة والحديث أو كتب الآثار والتاريخ ،
ولا يعرف من مصادرها إلا ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا حجة .
2-إذا كان وأد البنات منتشراً في بني عدي ، فكيف ولدت حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما له
في الجاهلية قبل البعثة بخمس سنوات ولم يئدها ؟! لا شك أن ذلك
دليل على أن وأدالبنات لم يكن من عادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجاهلية .
3-وقد وقفنا على ما يشير إلى عدم وقوع الوأد من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
وهو ما يرويه النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول:
وسئل عن قوله : ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) التكوير/8،
قال : جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إني وأدت ثماني بنات لي في الجاهلية . قال : أعتق عن كل واحدة منها رقبة .
قلت : إني صاحب إبل . قال : ( أهد إن شئت عن كل واحدة منهن بدنة)
رواه البزار ، والطبراني في "المعجم الكبير "
وقال الهيثمي : "ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي وهو ثقة "انتهى.
" مجمع الزوائد " ، وصححه الألباني في " السلسلةالصحيحة " ،
يشير هذا الحديث – وهو من رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه –
إلى كفارة من وقع منه الوأد في الجاهلية ، ولما لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه ذلك ،
وإنما رواه من فعل قيس بن عاصم ، دل على عدم وقوع الوأد المنسوب إليه رضي الله عنه .
انتهى.
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (باختصار)
هل ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأد ابنته في الجاهلية ؟
-------------------------------------------------------------------------
السؤال :أردت السؤال عن صحة قصه وأد عمربن الخطاب رضي الله عنه لابنته ؟
أفيدونا تفصيلاً جزيتم الجنة ، ونفع بعلمكم .
الجواب :
الحمد لله
يمكننا تأكيدعدم ثبوت القصة التي تروى حول وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته في الجاهلية ،
وذلك للأسباب الآتية :
1-عدم ورودها فيكتب السنة والحديث أو كتب الآثار والتاريخ ،
ولا يعرف من مصادرها إلا ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا حجة .
2-إذا كان وأد البنات منتشراً في بني عدي ، فكيف ولدت حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما له
في الجاهلية قبل البعثة بخمس سنوات ولم يئدها ؟! لا شك أن ذلك
دليل على أن وأدالبنات لم يكن من عادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجاهلية .
3-وقد وقفنا على ما يشير إلى عدم وقوع الوأد من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
وهو ما يرويه النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول:
وسئل عن قوله : ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) التكوير/8،
قال : جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إني وأدت ثماني بنات لي في الجاهلية . قال : أعتق عن كل واحدة منها رقبة .
قلت : إني صاحب إبل . قال : ( أهد إن شئت عن كل واحدة منهن بدنة)
رواه البزار ، والطبراني في "المعجم الكبير "
وقال الهيثمي : "ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي وهو ثقة "انتهى.
" مجمع الزوائد " ، وصححه الألباني في " السلسلةالصحيحة " ،
يشير هذا الحديث – وهو من رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه –
إلى كفارة من وقع منه الوأد في الجاهلية ، ولما لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه ذلك ،
وإنما رواه من فعل قيس بن عاصم ، دل على عدم وقوع الوأد المنسوب إليه رضي الله عنه .
انتهى.
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (باختصار)