Miss.Reem
29-08-2016, 09:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ.. جزاك الله عنا كل خير وبارك الله في وقتك وعمرك..
وصلني هذا السؤال من أخت أضعه بين أيديكم..
أبعث أليكي برسالتي وأتمنى أن أجد الرد الشافي لديك:
هو سؤال عن حديث أو أثر يذكر بأن البنت البكر(العانس)التى يتوفاها الله ولم تتزوج فهي في مرتبة الشهداء أو تعتبر شهيده.هل هذا الكلام صحيح؟أم هو من مآثر العامه أو حديث موضوع؟
أريد رداً شافياً.فهذا الموضوع أصبح مثار للجدل عن جمع من النسوه.فأرغب أن يكون الرد شافياً حتى تكون الحجة دامغه.
وأن كان حديثاً موضوعاً فأريد السند الذي ذكر به حتى أعزز من الحجه.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وبارك الله فيك
هذا لا يصِحّ ، ولا أعلم أنه وَرَد في حديث لا صحيح ولا ضعيف عنه عليه الصلاة والسلام .
وقد وَرَد قوله عليه الصلاة والسلام :
الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله ؛ المقتول في سبيل الله شهيد ، والمطعون شهيد ، والغريق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد ، والمبطون شهيد ، وصاحب الحريق شهيد ، والذي يموت تحت الهدم شهيد ، والمرأة تموت بِجَمْعٍ شهيدة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي
قال ابن عبد البر : وأما قوله : " المرأة تموت بجمع شهيد " ففيه قولان لكل واحد منهما وجهان
أحدهما : المرأة تموت من الولادة ، وولدها في بطنها قد تم خلقه . وقد ذكرنا الشواهد بذلك في التمهيد .
وقيل : إذا ماتت من النفاس فهي شهيدة ، سواء ألْقَتْ ولدها ، أو مات وهو في بطنها .
والقول الآخر : هي المرأة تموت قبل أن تحيض وتطمث . وقيل : بل هي المرأة تموت عذراء لم يَمَسّها الرّجال . والقول الأول أشهر في اللغة ، وأكثر عند العلماء . اهـ .
فهذا قول قاله بعض العلماء في معنى قوله عليه الصلاة والسلام : " والمرأة تموت بِجَمْعٍ شهيدة " ، وقد وَرَد في الحديث ما يُبيّن معنى ذلك ، وان المقصود به موت المرأة في النفاس ، أو في حال الوضْع ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : : القتيل في سبيل الله شهيد ، والمبطون شهيد ، والمطعون شهيد ، والغريق شهيد ، والنفساء شهيدة . رواه الطبراني .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح ، غير أبي صالح الفرّاء ، وهو ثقة .
فضيلة الشيخ.. جزاك الله عنا كل خير وبارك الله في وقتك وعمرك..
وصلني هذا السؤال من أخت أضعه بين أيديكم..
أبعث أليكي برسالتي وأتمنى أن أجد الرد الشافي لديك:
هو سؤال عن حديث أو أثر يذكر بأن البنت البكر(العانس)التى يتوفاها الله ولم تتزوج فهي في مرتبة الشهداء أو تعتبر شهيده.هل هذا الكلام صحيح؟أم هو من مآثر العامه أو حديث موضوع؟
أريد رداً شافياً.فهذا الموضوع أصبح مثار للجدل عن جمع من النسوه.فأرغب أن يكون الرد شافياً حتى تكون الحجة دامغه.
وأن كان حديثاً موضوعاً فأريد السند الذي ذكر به حتى أعزز من الحجه.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وبارك الله فيك
هذا لا يصِحّ ، ولا أعلم أنه وَرَد في حديث لا صحيح ولا ضعيف عنه عليه الصلاة والسلام .
وقد وَرَد قوله عليه الصلاة والسلام :
الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله ؛ المقتول في سبيل الله شهيد ، والمطعون شهيد ، والغريق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد ، والمبطون شهيد ، وصاحب الحريق شهيد ، والذي يموت تحت الهدم شهيد ، والمرأة تموت بِجَمْعٍ شهيدة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي
قال ابن عبد البر : وأما قوله : " المرأة تموت بجمع شهيد " ففيه قولان لكل واحد منهما وجهان
أحدهما : المرأة تموت من الولادة ، وولدها في بطنها قد تم خلقه . وقد ذكرنا الشواهد بذلك في التمهيد .
وقيل : إذا ماتت من النفاس فهي شهيدة ، سواء ألْقَتْ ولدها ، أو مات وهو في بطنها .
والقول الآخر : هي المرأة تموت قبل أن تحيض وتطمث . وقيل : بل هي المرأة تموت عذراء لم يَمَسّها الرّجال . والقول الأول أشهر في اللغة ، وأكثر عند العلماء . اهـ .
فهذا قول قاله بعض العلماء في معنى قوله عليه الصلاة والسلام : " والمرأة تموت بِجَمْعٍ شهيدة " ، وقد وَرَد في الحديث ما يُبيّن معنى ذلك ، وان المقصود به موت المرأة في النفاس ، أو في حال الوضْع ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : : القتيل في سبيل الله شهيد ، والمبطون شهيد ، والمطعون شهيد ، والغريق شهيد ، والنفساء شهيدة . رواه الطبراني .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح ، غير أبي صالح الفرّاء ، وهو ثقة .