المغترب نت
07-10-2006, 01:22 PM
أسماء الرويشد
صلاة المرأة في بيتها خيرُ لها وأسلم
أجاز الشرع صلاة المرأة في المسجد بضوابط وشروط، قال صلى الله عليه وسلم: "إذا استأذنت المرأة أحدكم في المسجد فلا يمنعها".
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن".
فيجوز للمرأة أن تصلي في المسجد، ولكن مع مراعاة آداب الخروج من المنزل: التستر التام الشرعي، وعدم التطيب، وتجنب وسط الطريق، وعدم مزاحمة الرجال، وألا تكون بذلك مفرطة في واجب من طاعة زوج أو رعاية أبناء.
كما أن عليها المناصحة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وتعليم الجاهل، ونصح الغافل، وكذلك الحرص على عدم إيذاء الآخرين في المسجد بمضايقة أو إساءة لفظ أو اصطحاب الأطفال؛ لأن في ذلك أذى للمصلين.
إلا أن صلاتها في بيتها خيرُ لها وأقرب وأسلم من التعرض للفتن، وهذا ما يدل عليه الحديث السابق: "وبيوتهن خير لهن".
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها".
وقال صلى الله عليه وسلم: "إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة".
وجماعة من العلماء رأوا أن صلاتها في بيتها أفضل حتى من الصلاة في المسجد الحرام لإطلاق الأحاديث.
كما جاء في حديث أم حميد الأنصارية لما قالت لرسول صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله إني أحب الصلاة معكم فقال: "قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي". قالت: فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء في بيتها وأظلمه، فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل.
فانظري يا أختي المسلمة إلى طاعة تلك المرأة المؤمنة وتسليمها لأمر نبيها؛ فيكون بذلك للمرأة أجر مضاعف في صلاتها في بيتها: فضل الصلاة في بيتها وأجر طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بيوتهن خير لهن"، وأجر طاعة الله بالقرار في البيت: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} (الأحزاب: من الآية 33)، والتماساً لمرضاة ربها بصون نفسها عن أن تَفْتِنْ أو تُفْتَنْ.
ولو كان ذلك الأمر يخالف ما تحبه، إلا أن محبة ما يحبه الله مقدم على محاب النفس، ولو حسب أنه يحسن صنعاً؛ لأن الدين والأجر والثواب ليس بالرأي ولا بالهوى، إنما هو بالتحكيم لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (النساء:65).
وعائشة رضي الله عنها قال: "لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء اليوم لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل".
فكيف لو رأوا ما يحدث اليوم على أبواب المساجد من اختلاط الرجال بالنساء، ومن مظاهر تهاون بعض النساء بحجابهن، فمن كاشفة لوجهها، ومن لابسة للعباءات المزخرفة، ومن متعطرة.. إلى جانب المخالفات والخلل الذي يوجد داخل المساجد بين صفوف النساء من إخلال بالصف وعدم التحفظ في ستر ما ينبغي ستره أثناء الصلاة كالأقدام، وغير ذلك كثير.
فلا يغيب عن بال من قصدت المسجد إلى الصلاة أنها مطالبة بالنصح والتوجيه والإنكار ما استطاعت إلى ذلك سبيلا.
ومن استطاعت الإنكار مع العلم وسكتت فإنها لا ترجع إلى بيتها سالمة. والسلامة لا يعدلها شيء ولن تسلم المرأة من ذلك كله إلا بالقرار في بيتها والوقوف بين يدي ربها خاشعة خاضعة آمنة على نفسها من الإثم والمسؤولية والرياء.. نعم الرياء؛ لأنك في بيتك قد يصاحب خشوعك وقراءتك تأثر وبكاء فلا تتحرجين من ذلك لأنك خالية وبذلك يكون عملك أخلص وأمحص.
صلاة المرأة في بيتها خيرُ لها وأسلم
أجاز الشرع صلاة المرأة في المسجد بضوابط وشروط، قال صلى الله عليه وسلم: "إذا استأذنت المرأة أحدكم في المسجد فلا يمنعها".
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن".
فيجوز للمرأة أن تصلي في المسجد، ولكن مع مراعاة آداب الخروج من المنزل: التستر التام الشرعي، وعدم التطيب، وتجنب وسط الطريق، وعدم مزاحمة الرجال، وألا تكون بذلك مفرطة في واجب من طاعة زوج أو رعاية أبناء.
كما أن عليها المناصحة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وتعليم الجاهل، ونصح الغافل، وكذلك الحرص على عدم إيذاء الآخرين في المسجد بمضايقة أو إساءة لفظ أو اصطحاب الأطفال؛ لأن في ذلك أذى للمصلين.
إلا أن صلاتها في بيتها خيرُ لها وأقرب وأسلم من التعرض للفتن، وهذا ما يدل عليه الحديث السابق: "وبيوتهن خير لهن".
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها".
وقال صلى الله عليه وسلم: "إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة".
وجماعة من العلماء رأوا أن صلاتها في بيتها أفضل حتى من الصلاة في المسجد الحرام لإطلاق الأحاديث.
كما جاء في حديث أم حميد الأنصارية لما قالت لرسول صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله إني أحب الصلاة معكم فقال: "قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي". قالت: فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء في بيتها وأظلمه، فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل.
فانظري يا أختي المسلمة إلى طاعة تلك المرأة المؤمنة وتسليمها لأمر نبيها؛ فيكون بذلك للمرأة أجر مضاعف في صلاتها في بيتها: فضل الصلاة في بيتها وأجر طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بيوتهن خير لهن"، وأجر طاعة الله بالقرار في البيت: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} (الأحزاب: من الآية 33)، والتماساً لمرضاة ربها بصون نفسها عن أن تَفْتِنْ أو تُفْتَنْ.
ولو كان ذلك الأمر يخالف ما تحبه، إلا أن محبة ما يحبه الله مقدم على محاب النفس، ولو حسب أنه يحسن صنعاً؛ لأن الدين والأجر والثواب ليس بالرأي ولا بالهوى، إنما هو بالتحكيم لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (النساء:65).
وعائشة رضي الله عنها قال: "لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء اليوم لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل".
فكيف لو رأوا ما يحدث اليوم على أبواب المساجد من اختلاط الرجال بالنساء، ومن مظاهر تهاون بعض النساء بحجابهن، فمن كاشفة لوجهها، ومن لابسة للعباءات المزخرفة، ومن متعطرة.. إلى جانب المخالفات والخلل الذي يوجد داخل المساجد بين صفوف النساء من إخلال بالصف وعدم التحفظ في ستر ما ينبغي ستره أثناء الصلاة كالأقدام، وغير ذلك كثير.
فلا يغيب عن بال من قصدت المسجد إلى الصلاة أنها مطالبة بالنصح والتوجيه والإنكار ما استطاعت إلى ذلك سبيلا.
ومن استطاعت الإنكار مع العلم وسكتت فإنها لا ترجع إلى بيتها سالمة. والسلامة لا يعدلها شيء ولن تسلم المرأة من ذلك كله إلا بالقرار في بيتها والوقوف بين يدي ربها خاشعة خاضعة آمنة على نفسها من الإثم والمسؤولية والرياء.. نعم الرياء؛ لأنك في بيتك قد يصاحب خشوعك وقراءتك تأثر وبكاء فلا تتحرجين من ذلك لأنك خالية وبذلك يكون عملك أخلص وأمحص.