لماذا نسجد مرتين؟

[طيف]

لماذا نسجد مرتين
لماذا نسجد مرتين في كل ركعه ؟؟؟

سأل رجل الامام علي عليه السلام:لماذا نسجد مرتين؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة

كما نركع مرة واحدة؟

قال عليه السلام : من الواضح ان السجود فيه خضوع وخشوع اكثر من الركوع،ففي

السجود يضع الانسان اعز اعضائه واكرمها (افضل اعضاء الانسان راسه لان فيه

عقله، وافضل ما في الراس الجبهة ) على احقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله،

وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.

سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ امير المومنين عليه السلام الآيةالشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً اُخرى)

صدق الله العلي العظيم

اول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم ) وجسدنا كله اصله من التراب وكل

وجودنا من التراب. وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود الى التراب، وترفع

راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة اخرى.....



تقبلوا تحيــــــــــاتي



منقول
:eek:

[حفيدة سمية]

سبحان الله

في السجود تتجلى عبودية الانسان لخالقه

بارك الله فيك

[الخزامى]

جزاك الله خير طيف

[المجـــــــاهدة]

بوركت اختي الخزامي ع الموضوووووووع;)

[هنـــد]

بوركتِ على هذا الموضوع :)

[حفيدة سمية]

سبحان الله!!

جزيتي خيراً

[*أم عمر*]

جزاك الله خير طيف
وجعله المولى في ميزان حسناتك

[هديل]

سبحان الله

بارك الله فيك طيف

[اشراقة الغد]

السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فضيلة الشيخ
ما مدى صحت هذه الرواية عن السجود مرتين؟!
جزاك الله خيرا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم