إرشادات إلى المتشابهات

[محترمه]

إرشادات إلى المتشابهات

الحمد لله الذي أنعم علينا بكتابه الكريم و من علينا من فضله العميم ، و الصلاة و السلام على خاتم المرسلين سيدنا و حبيبنا محمد النبي الأمين و على آله و صحبه وسلم تسليما كثيرا كبيرا إلى يوم الدين

وبعد:
فالمتشابهات في القرآن كثيرة ومتنوعة ، فمنها ما هو في الآيات ، و منها ما هو في الحروف و الكلمات ، و لصعوبة استيعابها عند بعض أهل القرآن ، فقد جمعناها في قسمين :
الأول منهما : ما كان في الآيات
و الثاني : ما كان في الحروف و الكلمات

مع ذكر أسماء السور وأرقام الآيات ، لكي يسهل على الباحث الوصول إلى الغايات ، و معرفة المتشابهات





من كتاب : الملخص في علم التجويد
للشيخ : محمد أحمد معبد
مدرس القرآن الكريم و التجويد
بالمسجد النبوي الشريف

15/7/1421هـ

[محترمه]

القسم الأول
متشابهات الآيات

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif


أولاً: جملة : ( الحمد لله) : افتتح بها خمس سور من القرآن الكريم ، وهي : الفاتحة و الأنعام و الكهف و سبأ و فاطر0

ثانيا: ( ألم ) وردت في القرآن ست مرات افتتح بها ست سور ، و هي : البقرة و آل عمران و العنكبوت و الروم ولقمان و السجدة

ثالثا : قوله تعالى : ( أولئك على هدى من ربهم و أولئك هم المفلحون ) ورد مرتين : الأولى : في سورة البقرة آية رقم (5 ) ، و الثانية في سورة لقمان رقم (5) 0

رابعا : قوله تعالى : ( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلكم على العالمين ) وقع في سورة البقرة في موضعين 0 الأول في آية (47) ، و الثاني بها أيضا آية (122)0

أما قوله تعالى : ( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون ) فقد وقع مرة واحدة في سورة البقرة آية (40) 0

خامسا : قوله تعالى : ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون ) ورد في موضعين في سورة البقرة الأول آية رقم (134) ، و الثاني آية رقم (88) 0

سادسا : قوله تعالى : ( خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) ورد في سورة البقرة آية (162 ) و في سورة آل عمران آية (88) 0

سابعا : قوله تعالى : ( إلا الذين تابوا وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ) ، ورد في سورة آل عمران آية رقم (89) ، و في سورة النور آية رقم ( 5) 0

ثامنا : قوله تعالى : ( و الذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) ورد في سورة البقرة آية رقم (39) أما قوله تعالى: ( و الذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم ) فقد ورد مرتين في سورة المائدة آية رقم (10) و آية رقم (86) بها 0


http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

تاسعا: قوله تعالى: ( ذلك بما قدمت أيديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ) جاء في سورة آل عمران مرتين آية رقم (182) ، وفي سورة الأنفال آية رقم (51) 0

عاشرا: قوله تعالى : ( و ما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين ) ورد في موضعين 0 الأول في سورة الأنعام ، والثاني في سورة يس آية رقم ( 6) 0

الحادي عشر : قوله تعالى : ( ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤن ) هذه الآية جاءت في سورة الأنعام آية رقم ( 10) ، و في سورة الأنبياء آية رقم (41)0

الثاني عشر : قوله تعالى : ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) جاءت هذه الآية مرتين ، الأولى في سورة الأنعام آية رقم (15) و الثانية في سورة الزمر آية رقم (13)

الثالث عشر : قوله تعالى : ( فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ، و نزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين ) هاتانالآيتان وردتا متتابعتين في سورة الأعراف آية رقم ( 107 - 108 ) ، و في سورة الشعراء آية رقم (32_33)0

الرابع عشر : قوله تعالى : ( قالوا آمنا برب العالمين ، رب موسى و هارون ) جاءت هاتان الآيتان متتابعتين في موضعين الأول في سورة الأعراف آيةرقم(121-122) ، و الثانني في سورة الشعراء آية رقم (47- 48) معا 0

الخامس عشر: قوله تعالى : ( و أملي لهم إن كيدي متين ) ورد مرتين الأولى في سورة الأعراف آية رقم (183) ، و الثانية في سورة القلم آية رقم (45 )0

السادس عشر : قوله تعالى: ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) جاءت هذه الآية في موضعين الأول في سورة التوبة آية رقم (33) ، و الثاني في سورة الصف آية رقم (9) 0

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif
يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

السابع عشر : قوله تعالى : ( و يقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ) ورد في القرآن في ستة مواضع و هي :
الأول : في سورة يونس آية رقم (48) و بعده قوله تعالى : ( قل لا أملك لنفسي )،
و الثاني : في سورة الانبياء آية رقم (39) ، و بعده قوله تعالى : ( لو يعلم الذين كفروا )،
و الثالث: في سورة النمل آية رقم (72) ، و بعده قوله تعالى : ( قل عسى ) ،
و الرابع : في سورة سبأ آية رقم (30) ، و بعده قوله : ( قل إنما العلم عند الله )،
و الخامس : في سورة يس آية رقم (49) ، و بعده قوله تعالى : ( ما ينظرون إلا صيحة واحدة ) ،
و السادس : في سورة الملك آية رقم ( 26) ، و بعده قوله : ( قل إنما العلم عند الله ) 0

و أما التي في سورة السجدة : ( و يقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين ) آية رقم (28) بلفظ ( الفتح ) فقد وردت مرة واحدة في القرآن الكريم 0

الثامن عشر : قوله تعالى : ( يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم و مواهم جهنم و بئس المصير ) جاءت مرتين فقط ،
الأولى : في سولرة التوبة آية رقم (73) ،
والثانية في سورة التحريم آية رقم (9) 0

التاسع عشر : قوله تعالى : ( و لقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه و لولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم ، و إنهم لفي شك منه مريب ) ورد مرتين ،
الأولى : في سورة هود آية رقم (110) ،
و الثانية : في سورة فصلت آية رقم ( 23 ) 0

العشرون : قوله تعالى : ( ما تسبق من أمة أجلها و ما يستأخرون ) تكرر مرتين :
الأولى : في سورة هود آية رقم ( 96) ،
و الثانية : في سورة غافر آيةرقم (23 )0

الحادي والعشرون : قوله تعالى: ( ما تسبق من أمة أجلها و ما يستأخرون ) تكرر مرتين ،
الأولى : في سورة الحجر آية رقم (5)،
و الثانية : في سورة المؤمنون آيةرقم (43)0


الثاني و العشرون : قوله تعالى : ( فإذا سويته و نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) جاءت مرتين ،
الأولى : في سورة الحجر آية رقم (29 ) ،
و الثانية : في سورة ص آيةرقم (72 )0

الثالث والعشرون : قوله تعالى : ( قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم ) ورد في موضعين ،
الأول : في سورة الأآيات رقم (36-37-38)
و الثاني : في سورة ص آية رقم ( 79 - 80- 81)

الرابع و العشرون : قوله تعالى : ( فسجد الملائكة كلهم أجمعون ) ورد في موضعين ،
الأولى : في سورة الحجر آية رقم ( 30) ،
الثانية : في سورة ص آية رقم (73)0

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

الخامس و العشرون :قوله تعالى: ( إلا عبادك منهم المخلصين ) ورد في موضعين :
الأول : في سورة الحجر آية رقم ( 40)،
و الثاني : في سورة ص آية رقم ( 83)0

السادس و العشرون :قوله تعالى: (قال فما خطبكم أيها المرسلون * قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ) ورد في سورتين :
الأولى : في سورة الحجر آية رقم ( 57-58)،
و الثانية : في سورة الذاريات آية رقم (31-32 ) متتابعتين هكذا 0

السابع و العشرون :قوله تعالى:( الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون ) جاءت مرتين :
الأولى : في سورة النحل آية رقم ( 42)
و الثانية : في سورة العنكبوت آية رقم (59)0

الثامن و العشرون :قوله تعالى: ( انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا) جاء في موضعين:
الأول : في سورة الاسراء آية رقم ( 48 )
و الثاني : في سورة الفرقان آية رقم (9)0

التاسع والعشرون : قوله تعالى: ( ثم اتبع سببا ) ورد مرتين ،
الأولى : في سورة الكهف آية رقم ( 89) ،
و الثانية : في سورة الكهف أيضا آيةرقم ( 92)0

الثلاثون :قوله تعالى: ( اذهب إلى فرعون إنه طغى )جاءت مرتين ،
الأولى : في سورة طه آية رقم ( 24 ) ،
و الثانية : في سورة النازعات آية رقم ( 17 )0

الحادي و الثلاثون :قوله تعالى: ( و الذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم او ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون * و الذين هم لأماناتهم و عهدهم راعون ) هذه الآيات الأربع جاءت متتابعة في سورتين :
الأولى : سورة المؤمنون آية رقم ( 5-6-7-8) ،
و الثانية : في سورة المعارج آية رقم ( 29-30-31-32 )0

الثاني والثلاثون: قوله تعالى: ( قال رب انصرني بما كذبون ) ورد مرتين :
الأولى : في سورة المؤمنون آية رقم ( 26 ) و بعدها قوله : ( فأوحينا إليه ) ،
و الثانية : بها أيضا آية رقم (39 ) و بعدها قوله تعالى : ( قال عما قليل )0

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif


يتبع

[نوريمان]

موضوع مفيد
بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

الثالث و الثلاثون: قوله تعالى ( طسم ) افتتح به سورتي الشعراء ، و القصص فقط ، و بعدهما : (تلك آيات الكتاب المبين ) في السورتين كذلك0

الرابع و الثلاثون : قوله تعالى: ( إن في ذلك لآية وما كان اكثرهم مؤمنين * وإن ربك لهو العزيز الرحيم ) ، وردت هاتين الآيتين متتابعتين في ثمانية مواضع في سورة الشعراء :

- الموضع الأول: آية رقم ( 8-9 ) و بعدها قوله تعالى ( و إذ نادى ربك موسى ) 0
- الموضع الثاني :آية رقم ( 67-68 ) و بعدها قوله تعالى ( واتل عليهم نبأ إبراهيم ) 0
- الموضع الثالث :آية رقم ( 103-104 ) و بعدها قوله تعالى ( كذبت قوم نوح المرسلين ) 0
- الموضع الرابع :آية رقم ( 121-122 ) و بعدها قوله تعالى ( كذبت عاد المرسلين ) 0
- الموضع الخامس :آية رقم ( 139-140) و بعدها قوله تعالى ( كذبت ثمود المرسلين ) 0
- الموضع السادس :آية رقم (158-159 ) و بعدها قوله تعالى ( كذبت قوم لوط المرسلين ) 0
- الموضع السابع :آية رقم ( 174-175 ) و بعدها قوله تعالى ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين ) 0
- الموضع الثامن :آية رقم ( 191-192 ) و بعدها قوله تعالى ( و إنه لتنزيل رب العالمين ) 0

الخامس و الثلاثون :قوله تعالى ( ثم اغرقنا الآخرين ) تكرر مرتين ،
الأول : في سورة الشعراء آية رقم ( 66 ) ،
الثاني : في سورة الصافات آية رقم ( 82)0

السادس و الثلاثون :قوله تعالى ( إني لكم رسول أمين ) هذه الآية ذكرت متكررة في سورة الشعراء في مواضع خمسة :
- الموضع الأول : آية رقم ( 108-109 ) و بعدها قوله تعالى (فاتقوا الله وأطيعون * و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * فاتقوا الله و أطيعون * قالوا أنؤمن00)0

- الموضع الثاني : آية رقم ( 125-126 ) و بعدها قوله تعالى (فاتقوا الله وأطيعون * و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أتبنون بكل ريع ) 0

- الموضع الثالث : آية رقم ( 143-144 ) و بعدها قوله تعالى (فاتقوا الله وأطيعون * و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين* أتتركون فيما ها هنا 00) 0

- الموضع الرابع : آية رقم ( 162-163 ) و بعدها قوله تعالى (فاتقوا الله وأطيعون * و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أتأتون الذكران00 ) 0
- الموضع الخامس : آية رقم ( 178 -179 ) و بعدها قوله تعالى (فاتقوا الله وأطيعون * و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أوفوا الكيل 00)0


السابع والثلاثون :قوله تعالى ( فاتقوا الله و أطيعون ) تكررت في ثماني مواضع في سورة الشعراء:
- الموضع الأول: آية رقم ( 108-109) و بعدها قوله تعالى : ( و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * فاتقوا الله و أطيعون * قالوا أنؤمن00)0

- الموضع الثاني: آية رقم ( 110-111) و بعدها قوله تعالى : (و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أتبنون بكل ريع ) 0

- الموضع الثالث : آية رقم (126- 127 ) و بعدها قوله تعالى : ( و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أتبنون بكل ريع ) 0

- الموضع الرابع : آية رقم ( 131-132) و بعدها قوله تعالى : ( و اتقوا الذي أمدكم بأموال و بنين )0
- الموضع الخامس : آية رقم ( 144-145 ) و بعدها قوله تعالى : ( و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين* أتتركون فيما ها هنا 00) 0
- الموضع السادس : آية رقم ( 150 -151) و بعدها قوله تعالى : ( و لا تطيعوا أمر المسرفين)
- الموضع السابع : آية رقم ( 163-164) و بعدها قوله تعالى : (و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أتأتون الذكران 00)

- الموضع الثامن : آية رقم ( 179-180) و بعدها قوله تعالى : (و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أوفوا الكيل 00)


الثامن و الثلاثون :قوله تعالى ( قالوا إنما أنت من المسحرين ) ، وردت مرتين في سورة الشعراء
الأول : آية رقم ( 153) و بعدها قوله تعالى: ( ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية) ،
الثاني : آية رقم (185) و بعدها قوله تعالى : ( ما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين )0

التاسع و الثلاثون :قوله تعالى ( إلا عجوزا في الغابرين * ثم دمرنا الآخرين ) تكررت هاتين الآيتين مرتين ،
الأولى : في سورة الشعراء آية رقم (171- 172 ) ،
الثانية : في سورة الصافات آية رقم ( 135- 136) 0

الأربعون :قوله تعالى (الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون ) وردت مرتين :
الأول : في سورة النمل آية رقم (3 ) ،
الثاني : في سورة لقمان آية رقم ( 4) 0

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[الشهد]

بارك الله فيك

من المهم جدا لكل حافظة تمييز المتشابه في القران

وفقك الله ونفع بك

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

الحادي و الأربعون: قوله تعالى: ( و ما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون ) جاء في موضعين ،
الأول : في سورة النمل آية رقم ( 81) ،
و الثانية : في سورة الروم آية رقم ( 53) 0


الثاني و الأربعون : قوله تعالى : ( و يوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون ) ورد مرتين ، في سورة القصص
الأولى : آية رقم (62) و بعدها قوله : ( قال الذين حق عليهم القول ) ،
و الثانية : آية رقم (74) و بعدها قوله تعالى : ( و نزعنا من كل أمة شهيدا )0

الثالث والأربعون : قوله تعالى : ( أو آباؤنا الأولون ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الصافات آية رقم ( 17) و بعدها قوله : ( قل نعم وأنتم داخرون ) ،
و الثانية : في سورة الواقعة آية رقم (47) و بعدها قوله تعالى : ( قل إن الأولين و الآخرين * لمجموعون إلى يوم الميقات المعلوم )0

الرابع والأربعون: قوله تعالى : (و أقبل بعضهم على بعض يتساءلون ) جاءت مرتين
الأولى : في سورة الصافات آية رقم ( 27 ) و بعدها قوله : ( قالوا إنكم كنتم ) ،
و الثانية : في سورة الطور آية رقم (25 ) و بعدها قوله تعالى : ( قلوا إن كناقبل في أهلنا مشفقين )0

الخامس و الأربعون : قوله تعالى : ( إلا عباد الله المخلصين ) ورد أربع مرات في سورة الصافات
الأولى : آية رقم ( 40) و بعدها قوله : ( أولئك لهم رزق معلوم ) ،
و الثانية : آية رقم ( 74) و بعدها قوله تعالى : ( و لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ) ،
و الثالثة: آية رقم (128) و بعدها قوله تعالى : ( و تركنا عليه في الآخرين )
و الرابعة : آية رقم ( 160) و بعدها قوله تعالى : ( فإنكم وما تعبدون )0

السادس و الأربعون : قوله تعالى: ( في جنات النعيم ) ورد مرتين ،
الأولى : في سورة الصافات آية رقم ( 43) و بعدها قوله : ( على سرر متقابلين ) ،
و الثانية : في سورة الواقعة آية رقم (12) و بعدها قوله تعالى : ( ثلة من الآخرين )0

السابع و الأربعون : قوله تعالى : ( و تركنا عليه في الآخرين ) تكرر أربع مرات في سورة الصافات ،
الأولى : آية رقم ( 78) و بعدها قوله : ( سلام على نوح في العالمين ) ،
و الثانية : آية رقم (108) و بعدها قوله تعالى : ( سلام على إبراهيم )،
و الثالثة : آية رقم ( 119 ) وقد ورت بلفظ التثنية ( و تركنا عليهما ) و بعدها قوله تعالى : ( سلام على موسى و هارون ) ،
و الرابعة : آية رقم (129) و بعدها قوله : ( سلام على إل ياسين )0

الثامن و الأربعون : قوله تعالى : ( إنا كذلك نجزي المحسنين ) ورد أربع مرات في القرآن ،
ثلاث مرات في سورة الصافات :
- آية رقم ( 80) و بعدها قوله : ( إنه من عبادنا المؤمنين * ثم أغرقنا الآخرين ) ،
- و- آية رقم ( 121) و بعدها قوله : ( إنهما من عبادنا المؤمنين * وإن إلياس لمن المرسلين)
- و - آية رقم ( 131) و بعدها قوله : ( إنه من عبادنا المؤمنين * و إن لوطا لمن المرسلين)
و الرابعة : في سورة المرسلات آية رقم (44) و بعدها قوله تعالى : ( ويل يومئذ للمكذبين )0

التاسع والأربعون: قوله تعالى : ( إنه من عبادنا المؤمنين ) جاءت ثلاث مرات في سورة الصافات :
- آية رقم ( 81) و بعدها قوله : ( ثم أغرقناا الآخرين ) ،
- آية رقم (111) و بعدها قوله تعالى : ( و بشرناه بإسحق )0
- ثم آية رقم (122) بلفظ التثنية : ( إنهما من عبادنا المؤمنين ) و بعدها : ( وإن إلياس بمن المرسلين )0

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

الخمسون : قوله تعالى: ( ما لكم كيف تحكمون ) جاء في موضعين ،
الأول : في سورة الصافات آية رقم ( 81( ،
و الثانية : في سورة القلم آية رقم ( 36)0

الحادي والخمسون : قوله تعالى: ( إن هو إلا ذكر للعالمين ) جاء مرتين فقط ،
الأول : في سورة ص آية رقم ( 87 ) ،
و الثانية : في سورة التكوير آية رقم ( 27 )0


الثاني و الخمسون : قوله تعالى: ( حم ) ورد في القرآن في سبع مرات في أول سبع سور تعرف ( بالحواميم السبع ) ، و هي سور : ( غافر ، و فصلت ، و الشورى ، و الزخرف ، و الدخان ، و الجاثية ، و الأحقاف )0


الثالث و الخمسون : قوله تعالى: ( تنزيل الكتاب من لله العزيز الحكيم ) جاءت في ثلاث سور من القرآن الكريم ، و هي :
-الآية الأولى من سورة الزمر0
- و آية رقم (2) من سورتي الجاثية و الأحقاف0


الرابع و الخمسون : قوله تعالى: ( أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ) ورد في موضعين ،
الأول : في سورة غافر آية رقم ( 82) ،
و الثانية : في سورة محمد آية رقم ( 10)0


الخامس و الخمسون : قوله تعالى: ( فذرهم في بخوضوا و يلعبواحتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ) جاء مرتين ،
الأول : في سورة الزخرف آية رقم ( 83 ) و بعدها ( وهو الذي في السمااء إله و في الأرض )
و الثانية : في سورة المعارج آية رقم ( 42)0


السادس و الخمسون : قوله تعالى: ( كلوا و شربوا هنيئا بما كنتم تعملون ) ورد مرتين ،
الأول : في سورة الطور آية رقم ( 19 ) وبعدها : ( متكئين على سرر مصفوفه ) ،
و الثانية : في سورة المرسلات آية رقم ( 43 ) و بعدها : ( إنا كذلك نجزي المحسنين )0

السابع و الخمسون : قوله تعالى : ( أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الطور آية رقم ( 40) و بعدها : ( أم عندهم الغيب فهم يكتبون * أم يريدون كيدا فهم المكيدون )
و الثانية : في سورة القلم آية رقم ( 46) و بعدها : ( أم عندهم الغيب فهم يكتبون * فاصبر لحكم ربك)

الثامن و االخمسون : قوله تعالى: ( فكيف كن عذابي ونذر ) كرر في سورة القمرأربع مرات في الآيات رقم ،
- ( 16 ) آية كاملة ،
- ( 18) بضع آية ،
- (21) آية كاملة ،
- (30) آية كاملة 0

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif


التاسع و الخمسون :قوله تعالى : ( و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) تكرر في سورة القمر أربع مرات ،
اولا: في الآية رقم (17) و بعدها (كذبت عاد ) ،
ثانيا : في الآية رقم (22) و بعدها ( كذبت ثمود ) ،
ثالثا : في الآية رقم(32) و بعدها ( كذبت لوط ) ،
رابعا :في الآية رقم(40) و بعدها ( و لقد جاء آل لوط بالنذر ) 0

الستون : قوله تعالى : ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) جاءت احدى و ثلا ثين مرة ،
الأولى : آية رقم (13 ) و بعدها : (خلق الانسان00 ) ،
الثانية : آية رقم (16 ) و بعدها : ( رب المشرقين ) ،
الثالثة : آية رقم ( 18) و بعدها : ( مرج البحرين ) ،
الرابعة : آية رقم (21 ) و بعدها : ( يخرج منهما) ،
الخامسة : آية رقم (23 ) و بعدها : ( و له الجوار ) ،
السادسة : آية رقم (25 ) و بعدها : ( كل من عليها فان ) ،
السابعة : آية رقم ( 28) و بعدها : ( يسأله من في السماوات ) ،
الثامنه : آية رقم ( 30) و بعدها : ( سنفرغ لكم ) ،
التاسعة : آية رقم (32 ) و بعدها : ( يا معشر ) ،
العاشرة : آية رقم (34 ) و بعدها : ( يرسل عليكما) ،
الحادي عشر : آية رقم (36 ) و بعدها : ( فإذا انشقت) ،
الثاني عشر : آية رقم (38 ) و بعدها : (فيومئذ لايسأل ) ،
الثالث عشر : آية رقم ( 40) و بعدها : ( يعرف المجرمون ) ،
الرابع عشر : آية رقم ( 42) و بعدها : ( هذه جهنم ) ،
الخامس عشر : آية رقم (45 ) و بعدها : ( و لمن خاف ) ،
السادس عشر : آية رقم (47 ) و بعدها : ( ذواتا أفنان ) ،
السابع عشر : آية رقم ( 49) و بعدها : ( فيهما عينان ) ،
الثامن عشر : آية رقم ( 51) و بعدها : ( فيهما من كل فاكهة زوجان ) ،
التاسع عشر : آية رقم (53 ) و بعدها : ( متكئين على فرش ) ،
العشرون : آية رقم ( 55) و بعدها: ( فيهن قاصرات ) ،
الحادي و العشرون : آية رقم (56 ) و بعدها : ( كأنهن الياقوت ) ،
الثاني والعشرون : آية رقم ( 58) و بعدها : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) ،
الثالث و العشرون : آية رقم ( 60) و بعدها :( و من دونهما ) ،
الرابع و العشرون : آية رقم ( 63) و بعدها : ( مدهامتان ) ،
الخامس و العشرون : آية رقم (65 ) و بعدها : ( فيهما عينان ) ،
السادس و العشرون : آية رقم (67 ) و بعدها :( فيهما فاكهة و نخل و رمان ) ،
السابع و العشرون : آية رقم ( 69) و بعدها : ( فيهن خيرات حسان ) ،
الثامن و العشرون : آية رقم ( 70) و بعدها : ( حور مقصورات في الخيام ) ،
التاسع و العشرون : آية رقم (73 ) و بعدها : ( لم يطمثهن انس ) ،
الثلاثون : آية رقم ( 75) و بعدها : (متكئين على رفرف) ،
الحادي و الثلاثون : آية رقم (77 ) و بعدها : (تبارك سم ربك)0


الحادي و الستون : قوله تعالى : ( ثلة من الأولين ) جاء مرتين في سورة الواقعة ،
الأولى : آية رقم (13 ) و بعدها : ( و قليل من الآخرين ) ،
و الثانية : آية رقم (39 ) و بعدها : ( ثلة من الآخرين )0


الثاني و الستون : قوله تعالى : ( بل نحن محرومون ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الواقعة آية رقم ( 67) و بعدها ( أفرأيتم الماء ) ،
و الثانية : في سورة القلم آية رقم (27 ) و بعدها : ( قال أوسطهم )0

الثالث و الستون : قوله تعالى : ( فسبح باسم ربك العظيم ) جاء في ثلاث مواضع :
الأول و الثاني: في سورة الواقعة ،
- آية رقم (74 ) و بعدها : ( فلا أقسم بمواقع النجوم ) ،
- آية رقم (96 ) آخر آية من السوره ،
و الثالث: في سورة الحاقة آية رقم (52 ) أيضا آخر آية في السورة 0

الرابع و الستون : قوله تعالى : ( تنزيل من رب العالمين ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الواقعة آية رقم (80 ) ، و بعدها ( أفبهذا الحديث أانتم مدهنون) ،
و الثانية : في سورة الحاقة آية رقم ( 43) ، و بعدها ( و لو تقول علينا )0


الخامس و الستون : قوله تعالى : ( سبح لله ما في السماوات و ما في الأرض و هو العزيز الحكيم ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الحشر آية رقم ( 1) و بعدها : ( هو الذي أخرج ) ،
و الثانية : في سورة الصف آية رقم (1 ) و بعدها : (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ) ،
أما التي في أول سورة الحديد : ( سبح لله ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم )0

السادس والستون : قوله تعالى : ( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة القلم آية رقم (15 ) و بعدها : ( سنسمه على الخرطوم ) ،
و الثانية : في سورة المطففين آية رقم (13 ) و بعدها : ( كلا بل ران )0


السابع والستون : قوله تعالى : ( في جنة عالية ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الحاقة آية رقم (22 ) و بعدها : (قطوفها دانية ) ،
و الثانية : في سورة آية رقم ( 10) و بعدها : ( لا تسمع فيه لاغية )0


http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif


يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif


الثامن والستون : قوله تعالى : ( و لا يحض على طعام المسكين) ورد في موضعين ،
الأول : في سورة الحاقة آية رقم (34) و بعدها : ( فليس له ليوم هاهنا حميم ) ،
و الثاني : في سورة الماعون آية رقم (3 ) و بعدها : ( فويل للمصلين )0

التاسع والستون : قوله تعالى : ( إنه لقول رسول كريم ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الحاقة آية رقم (40) و بعدها : ( و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون) ،
و الثانية : في سورة التكوير آية رقم (19 ) و بعدها : ( ذي قوة عند ذي العرش مكين )0

السبعون : قوله تعالى : ( إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا) ورد مرتين ،
الأولى : في سورة المزمل آية رقم (19) و بعدها : ( إن ربك يعلم 00) ،
و الثانية : في سورة الإنسان آية رقم ( 29) و بعدها : ( وما تشاؤن إلا أن يشاء الله )0

الحادي والسبعون : قوله تعالى : ( ويل يومئذ للمكذبين)
جاء في المرسلات 10 مرات :-
الأولى : آية رقم (15) ، وبعدها :( ألم نهلك الأولين)
والثانية : آية رقم (19)، وبعدها :( ألم نخلقكم من ماء مهين)
الثالثة : آية رقم (24)، وبعدها :( ألم نجعل الأرض كفاتا)
الرابعة: آية رقم (28)، وبعدها :( انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون)
الخامسة: آية رقم (34)، وبعدها :( هذا يوم لا ينطقون)
السادسة: آية رقم (38)، وبعدها :( هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين)
السابعة: آية رقم (40)، وبعدها :( إن المتقين في ظلال و عيون)
الثامنة: آية رقم (45)، وبعدها :( كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون)
التاسعة: آية رقم (47)، وبعدها :( وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون)
العاشرة : آية رقم (49)، وبعدها :( فبأي حديث بعده يؤمنون)


و مرة وحدة في سورة المطففين :آية رقم (10) ، و بعدها : ( الذين يكذبون بيوم الدين )0

الثاني والسبعون : قوله تعالى : ( متاعا لكم ولأنعامكم ) ورد مرتين ،
الأولى : في سورة النازعات آية رقم (33) و بعدها : ( فإذا جاءت الطامة) ،
و الثانية : في سورة عبس آية رقم (32 ) و بعدها : ( فإذا جاءت الصاخة)0

الثالث والسبعون : قوله تعالى : ( إن الأبرار لفي نعيم ) جاء مرتين ،
الأولى : في سورة الإنفطار آية رقم (13) و بعدها : ( وإن الفجار لفي جحيم) ،
و الثانية : في سورة المطففين آية رقم ( 22) و بعدها : ( على الأرئك ينظرون)0

الرابع والسبعون : قوله تعالى : ( كتاب مرقوم ) جاء مرتين في سورة المطففين
الولى : آية رقم (9) و بعدها : ( ويل يومئذ للمكذبين) ،
و الثانية : آية رقم ( 20) و بعدها : ( يشهده المقربون )0

الخامس والسبعون : قوله تعالى : ( على الأرائك ينظرون) جاء مرتين في سورة المطففين
الأولى: آية رقم (32) و بعدها : ( تعرف في وجوههم 00) ،
و الثانية : آية رقم ( 35) و بعدها : ( هل ثوب الكفار00 )0

السادس والسبعون : قوله تعالى : ( و أذنت لربها وحقت) جاء في موضعين في سورة الانشقاق
الأولى: آية رقم (2) و بعدها : ( وإذا لأرض مدت) ،
و الثانية : في سورة آية رقم ( 5) و بعدها : ( يا أيها الإنسان )0

السابع والسبعون : قوله تعالى : ( ولا أنتم عابدون ما أعبد) ورد في موضعين في سورة الكافرون
الأول: آية رقم (3) و بعدها : (و لا أن عابد ماعبدتم ) ،
و الثاني : آية رقم (5 ) و بعدها : ( لكم دينكم ولي دين )0


http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

القسم الثاني
بيان المتشابهات في الكلمات و الحروف في القرآن الكريم

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

الأول : قوله تعالى : ( و ما كنتم تكتمون )
- في سورة البقرة آية رقم ( 33) ،
- و آية رقم (72) بها أيضا و في غيرها بدون : ( كتنم ) 0

الثاني : قوله تعالى : ( و قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو )- بسورة البقرة آية رقم ( 36) ، ورد فيها : ( وقلنا )
- أما في سورة الأعراف آية رقم (24 ) : (قال اهبطوا ابعضكم لبعض عدو ) بفعل الماض ،
- و أما التي في سورة طه آية رقم ( 123 ) : ( قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو ) بزيادة ( منها جميعا ) ،
و من هنا يتضح لنا الآتي :
- أن التي في البقرة : ( وقلنا ) و التي في غيرها : ( قال ) ،
- و في سورة طه : ( اهبطا ) مثنى و في غيرها : ( اهبطوا ) جمع 0
- وفي سورة طه أيضا بزيادة : ( منها جميعا ) و في غيرها من غير زيادة ما عدا موضعا آخر في سورة البقرة ففيها زيادة : (منها جميعا )0

الثالث : قوله تعالى : ( و إذ قال موسى لقومه )
- في سورة البقرة آية رقم ( 67) ،
- و في سورة إبراهيم آية رقم ( 6) ،
في هذين الموضعين بدون زيادة : (ياقوم ) ، و ما عداهما بزيادة : (ياقوم )0

الرابع : قوله تعالى : ( قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ) ،
- بسورة البقرة آية رقم (170) بها كلمة ( ألفينا ) ،
- و في غير سورة البقرة : ( ما وجدنا عليه آباءنا ) أي : بوجود كلمة (وجدنا ) بدل ( ألفينا )0

الخامس : قوله تعالى : ( و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا )- بسورة البقرة آية رقم (126) بلفظ (بلدا ) ،
- و في سورة إبراهيم آية رقم (35) : (و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا ) بلفظ ( البلد )0

السادس : قوله تعالى : ( و ما أهل به لغير الله )
- بسورة البقرة آية رقم( 173) بتقديم ( به ) ،
- و في غيرها ( و ما أهل لغير الله به ) بتأخير الجار و المجرور ( به) 0

السابع : قوله تعالى : ( و لبئس المهاد )
- بـ( اللام ) ، وهذه في سورة البقرة ( 206) ،
- بـ (الفاء) ، في سورة ص (فبئس المهاد ) ،
و ما عداهما بـ (الواو ) أينما وجدت 0

الثامن : قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا و الذين هاجروا وجاهدوا )
- في سورة البقرة آية رقم ( 218) بزيادة كلمة ( الذين ) الثانية ،
-أما ماعداها فبدونها ، هكذا ( و الذين آمنوا و هااجروا و جاهدوا ) فقط من غير (و الذين ) الثانية0

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

التاسع : قوله تعالى : ( و أطيعوا الله و الرسول )
بسورة آل عمران آيه رقم (132) بغير إعاده (و أطيعوا ) ثانيه في هذين الموضعين ،
و ما عداهما ففيه إعادة كلم (و أطيعوا ) بعد الأولى هكذا ( و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول ) 0

العاشر : قوله تعالى : ( الحق من ربك فلا تكن من الممترين )
في سورة آل عمران آيه رقم (60 ) ،
و في غيرها ( فلا تكونن ) بزيادة ( النون ) للتأكيد 0

الحادي عشر : قوله تعالى : ( قل يا أهل الكتاب )
وردت في سورة آل عمران وردت مرتين:
الأولى : ( قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيت الله ) آيه رقم ( 98 ) ،
والثانيه : ( قل يا أهل الكتاب الم تصدون عن سبيل الله ) آية ( 99 ) 0

الثاني عشر : قوله تعالى : ( و لكن أنفسهم يظلمون )
في سورة آل عمران آيه رقم ( 117) ،
و في غيرها بزيادة كلمة ( كانوا ) 00 ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) 0

الثالث عشر: قوله تعالى : ( ها أنتم أولاء تحبونهم )
في سورة آل عمران آيه رقم ( 119 ) ،
و في غير هذا الموضع ( هأنتم هؤلاء تحبونهم ) بزيادة ( الهاء ) للإشارة 0

الرابع عشر : قوله تعالى : ( و لئن متم أو قتلتم )
( مُتم ) بضم ( الميم ) الأولى منه ،في سورة آل عمران مرتين آيه رقم ( 157 ) و ( 158 ) ،
و ما عدا هذين الموضعين (مِتم ) تكسر الميم الأولى 0

الخامس عشر : قوله تعالى : ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم )
جاء في آل عمران آيه رقم ( 164 ) ،
و في غيرها جاءت ( رسول منهم ) فقط 0

السادس عشر : قوله تعالى : ( فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك ) بسورة آل عمران آيه رقم ( 184 ) بغير تاء،
و في غيرها بزيادة حرف ( التاء) هكذا ( كذبت )0


http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

السابع عشر: قوله تعالى : ( خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها )
في سورة النساء ( وخلق ) آية رقم (1 )،
و في غيرها (جعل ) بدلا من (خلق )
0إلا إنها في سورة الأعراف آية رقم (189 )بزيادة حرف الواو ( و جعل ) ،
و في سورة الزمر آية رقم (6) بزيادة (ثم ) ( ثم جعل )0

الثامن عشر: قوله تعالى : ( ألم تر إلى الذين )
ثلاث مرات في سورة النساء ،
الأولى آية رقم (49 ) بذكر ( يزكون أنفسهم )،
و الثانيةآية رقم (51) بذكر: ( أوتوا نصيبا من الكتاب ) ،
و الثالثة بذكر : ( يزعمون أنهم آمنوا ) آية رقم( 60 )0

التاسع عشر: قوله تعالى : (والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم
تكرر في سورة النساء آية رقم (95 )
، و في سورة التوبة آية رقم (20 ) ،
و في سورة الصف آية رقم (11 ) ؛
بتقديم ذِكر ( في سبيل لله ) على (الأموال و الأنفس )
، و في غير هذه المواضع الثلاثة قدم ذكر ( الأموال والأنفس ) على ( السبيل )0

العشرون: قوله تعالى : ( يبتغون فضلا من ربهم و رضوانا )
ذكر في سورة المائدة آية رقم (2 ) كلمة ( ربهم ) ،
و في غيرها ( يبتغون فضلا من ربهم و رضوانا ) بلفظ الجلاله ( الله )0

الحادي العشرون: قوله تعالى : ( و لقد جاءتهم رسلهم بالبينات )
ورد في سورة المائدة آية رقم (32 ) بلفظ : ( رسلنا )،
و في غيرها ( رسلهم ) بالهاء0

الثاني والعشرون : قوله تعالى : ( يحرفون الكلم عن مواضعه )
في سورة المائدة آية رقم (13 ) بلفظ (عن ) ،
وفي نفس السورة آية رقم (41 ) : ( يحرفون الكلم من بعد مواضعه )0

الثالث والعشرون : قوله تعالى : ( قل سيروا في الأرض ثم انظروا )
بـ (ثم ) آية رقم (11 ) بسورة الأنعام ،
و في غيرها ( قل سيروا في الأرض فانظروا ) بـ (الفاء )0

الرابع و العشرون : قوله تعالى : ( لولا نزل عليه آية من ربه )
بـ (النون و تشديد الزاي ) بسورة الأنعام آية رقم (37 ) ،
و في غير هذا الموضع ( لولا أنزل ) بـ ( الهمزة ، إلا في سورة الفرقان ) آية رقم (21 ) ففيها كلمة (علينا ) بدل ( عليه ) 0


http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif


الخامس و العشرون: قوله تعالى : (نفصل الآيات )
بسورة الأنعام آية رقم(55) (نفصل )،
و في غيرهذا الموضع من السورة (نصرف ) كما في الآيات
أما في سورة الأعراف (نصرف الآيات لقوم يشكرون ) آية رقم(58) )
أما بقيةالسورة (نفصل الآيات ) كما هي بقية المواضع الأخرى من القرآن الكربم0

السادس و العشرون: قوله تعالى : ( يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي)
بسورة الأنعام آية رقم(95) ،
و في غيرها ( ويخرج الميت من الحي ) بـ(الياء ) بدل ( الميم )0

السابع و العشرون: قوله تعالى : (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس و الجن )
في سورة الأنعام آية رقم (112) ،
و في سورة الإسراء : (قل لئن اجتمعت الإنس و الجن ) آية رقم (88)،
و في سورة الجن : ( و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن ) آية رقم (6) ؛
في هذه المواضع الثلاثة قدم (الإنس على الجن ) ،
و في غيرها قدم (الجن على الإنس ) فانتبه لذلك0

الثامن و العشرون: قوله تعالى : (إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين )
بسورة الأنعام آية رقم( 117) ،
و في غيرها : ( إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله ) بزيادة( الباء )

التاسع العشرون: قوله تعالى : (نحن نرزقكم و إياهم )
في سورة الأنعام آية رقم(151)، الكاف قبل الهاء،
و في سورة الإسراء آية رفم (31) (نحن نرزقكم و إياكم ) الهاء قبل الكاف0

الثلاثون : قوله تعالى : (قل انتظروا إنا منتظرون )
بسورة الأنعام آية رقم(158)،
و في سورة هود أيضا آية رقم (122) كذلك،
و في غيرها ( فانتظروا إني معكم من المنتظرين )0

الحادي و الثلاثون: قوله تعالى : ( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض )
بسورة الأنعام آية رقم (165) ،
و في غيرها (خلائف في الأرض ) بزيادة حرف الجر ( في )0

الثاني و الثلاثون: قوله تعالى : (قال انظرني إلى يوم يبعثون* قال إنك من المنظرين ) بسورة الأعراف آية رقم(14 -15 )، دون زيادة،
و في غيرها ( قال فأنظرني إلى يوم يبعثون *قال فإنك من المنظرين) بزيادة (رب ) و الفاء 0


http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

الثالث و الثلاثون: قوله تعالى: ( يا بني آدم )
ذكر هنا في سورة الأعراف أربع مرات:
الأولى : (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم و ريشا ) آية رقم (26 ) ،
الثانية : ( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان ) آية رقم (27)،
الثالثة : ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) آية رقم ( 31) ،
الرابعة : ( يا بني آدم إما يأتينكم رس منكم ) آية رقم (35)0

الرابع و الثلاثون: قوله تعالى: ( وهم بالآخرة كافرون )
بسورة الأعراف آية رقم ( 45) ،
و في غيرها بزيادة كلمة ( هم ) هكذا : (و هم بالآخرة هم كافرون ) 0

الخامس و الثلاثون: قوله تعالى: ( لهوا و لعبا )
بسورة الأعراف آية رقم ( 51) ،
و في سورة العنكبوت : ( إلا لهو و لعب ) آية رقم (64) قدم فيها ( اللهو على اللعب ) ،
و في غيرهما قدم ذكر ( اللعب على اللهو )0

السادس و الثلاثون: قوله تعالى: ( لقد أرسلنا نوحا إلى قومه )
بسورة الأعراف آية رقم ( 59) ،بدون زيادة (الواو ) في أولها ،
و في غيرها بزيادة ( الواو ) في أولها ( و لقد أرسلنا نوحا )0

السابع و الثلاثون: قوله تعالى: ( قال الملأ ) ورد في سورة الأعراف في خمسة مواضع هي :
الأول : آية رقم ( 60) : ( قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين )0
الثاني : آية رقم ( 66) : ( قال الملأ الذين كفروا من قومه)0
الثالث : آية رقم ( 75) : ( قال الملأ الذين استكبروا من قومه )0
الرابع : آية رقم ( 88) : ( قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب)0
الخامس : آية رقم (90 ) : ( و قال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا) بزيادة (الواو) قبل (قال )0

الثامن و الثلاثون: قوله تعالى: ( فأنجيناه و الذين معه ) بسورة الأعراف آية رقم ( 64) ، و (72)

التاسع و الثلاثون: قوله تعالى: ( ما نزل الله بها من سلطان )
بسورة الأعراف آية رقم (71 ) ،
و في غيرها : ( ما نزل الله بها من سلطان ) بزيادة (الهمز ) ، أما التي في سورة الأعرف فبتشديد الزاي 0


الأربعون: قوله تعالى: ( إنكم لتأتون الرجال )
بسورة الأعراف آية رقم ( 81) ،
و في غيرها : ( إنكم لتأتون الرجال ) بزيادة حرف (الهمز )في أول الآية 0http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

يتبع إن شاء الله

[محترمه]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif



الحادي والأربعون : قوله تعالى ( بل أنتم قوم مسرفون)
بسورة الأعراف آية رقم ( 81) ،
أما التي في سورة النمل آية رقم(55) ( بل أنتم قوم تجهلون ) ،
و خلال موضع في سورة الشعراء آية (166): ( بل أنتم قوم عادون )

الثاني والأربعون : قوله تعالى (فأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين )
بسورة الأعراف آية رقم ( 84) ،
و في غيرها :( و أمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين )0

الثالث والأربعون : قوله تعالى ( فأخذتهم الرجفة )
بسورة الأعراف آية رقم (91 )،
و أيضا بسورة العنكبوت آية رقم ( 37) ،
أما في غيرهما ( الصيحة ) بدلا من ( الرجفة ) 0

الرابع والأربعون : قوله تعالى ( قال فرعون ءامنتم به قبل أن آذن لكم)
بسورة الأعراف آية رقم ( 123) ،
بزيادة (فرعون - به ) أما ما عداها فبدونهما0



الخامس والأربعون : قوله تعالى ( لأقطعن أيديكم و أرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين)
بسورة الأعراف آية رقم (124 ) بزيادة (ثم) ،
و في غير هذا الموضع بـ ( الواو ) ( و لأصلبنكم ) بدل (ثم )0

السادس والأربعون : قوله تعالى ( هل يجزون إلا ما كانوا يعملون )
بسورة الأعراف آية رقم ( 147) ،
و سبأ آية رقم (33)،
و في غيرهما ( هل تجزون ) بالتاء بدل ( الياء )0

السابع والأربعون : قوله تعالى ( من يهد الله فهو المهتدي)
بسورة الأعراف آية رقم (178 ) بإثبات ( الياء )،
و في غيرها بحذفها0

الثامن و الأربعون : قوله تعالى ( وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا)
بسورة الأنفال آية رقم (31 ) ،
و في غير هذا الموضع ( و إذا تتلى عليهم آياتنا بينات ) بزيادة كلمة (بينات)0


http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

التاسع و الأربعون : قوله تعالى: ( بما يعملون بصير )
في سورة الأنفال آيه رقم ( 39) ،
و في غيرها : ( بصير بما يعملون )0

الخمسون : قوله تعالى : ( و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار )
في سورة التوبة آيه رقم ( 100) بدون ( من) ،
و في غيرها بزيادة (من )0

الحادي و الخمسون : قوله تعالى : ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم و أموالهم بأن لهم الجنة )
في سورة التوبة آيه رقم ( 111) قدم فيها ذكر (الأنفس على الأموال ) ،
و في غير هذا لموضع قدم ذكر ( الأموال على الأنفس)0

الثاني و الخمسون : قوله تعالى : ( و إذا مس الإنسان الضر دعانا )
في سورة يونس آيه رقم ( 12) ب (الواو )، و كلمة الضر ب (ال التعريف ) ،
و في سورة الزمر بـ ( الفاء ) و (ضر) بدون (ال التعريف )0

الثالث و الخمسون : قوله تعالى : ( إنه لا يفلح المجرمون )
في سورة يونس آيه رقم ( 17)،
أما في موضع سورة المؤمنون آية رقم ( 117): ( إنه لا يفلح الكافرون) ،
و في غير هذين الموضعين : ( إنه لا يفلح الظالمون )0

الرابع و الخمسون : قوله تعالى : ( و منهم من يستمعون إليك )
في سورة يونس آيه رقم ( 42) ،
و في غير هذا الموضع ( و منهم من يستمع إليك ) 0

الخامس و الخمسون : قوله تعالى : ( و لكن أكثرهم لا يشكرون )
بسورة يونس آيه رقم ( 60) ،
و في سورة النمل آية رقم (73) ،
و في غيرهما : ( و لكن أكثر الناس لا يشكرون) بذكر كلمة ( الناس )0

السادس و الخمسون : قوله تعالى : ( فما سألتكم من أجر )
في سورة يونس آيه رقم ( 72) ،
و في سورة سبأ : (قل ما سألتكم من أجر فهو لكم )،
و في غيرهما: ( ما أسألكم عليه من أجر )0


http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.eoeo.ws/e/get-4-2007-eoeo_osd4sxwn.gif (http://www.eoeo.ws)


السابع و الخمسون: قوله تعالى : ( فكذبوه فنجيناه و من معه)
بسورة يونس آية رقم (73) بتشديد الجيم ،
و في غير هذا الموضع (فأنجيناه ) بالهمز 0

الثامن و الخمسون: قوله تعالى : ( كذلك نطبع على قلوب المعتدين )
بسورة يونس آية رقم (74) ،
وفي غير هذا الموضع ( كذلك يطبع الله على قلوب المعتدين ) بذكر لفظ الجلاله0

التاسع و الخمسون: قوله تعالى : ( ثم بعثنا من بعد موسى و هارون إلى فرعون و ملأئه بآياتنا ) بسورة يونس آية رقم (75) بتأخير ذكر (بآياتنا ) عن ذكر فرعون ،
و غيرها بالعكس 0

الستون:قوله تعالى: ( يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون ) بسورة هود آية رقم (50) ،
و في غير هذا الموضع : ( ما لكم من إله غيره أفلا تتقون ) 0

الحادي و الستون : قوله تعالى : (فأصبحوا في ديارهم جاثمين)
بسورة هود آية رقم (67) بالجمع ،
و أخرى بها أيضا آية رقم ( 94) ،
و فيما سواها بالإفراد فقط0

الثاني و الستون: قوله تعالى : (و لما بلغ أشده ءاتيناه حكما و علما ) بسورة يوسف آية رقم (22) بدون استوى ،
و في سورة القصص آية رقم (14) : ( و لما بلغ أشده و استوى آتيناه حكما و علما ) بزيادة ( واستوى) 0

الثالث والستون: قوله تعالى : ( إبراهيم و إسحاق و يعقوب )
بسورة يوسف آية رقم (38) ،
و في سورة ص (45) ،
و غيرهما بذكر إسماعيل 0

الرابع والستون: قوله تعالى : ( خير للذين اتقوا أفلا تعقلون)
بسورة يوسف آية رقم (109) ،
و في غيرها ( خير للذين يتقون أفلا تعقلون ) بزيادة (الياء) في أول كلمة (يتقون ) 0

http://www.eoeo.ws/e/get-4-2007-eoeo_osd4sxwn.gif (http://www.eoeo.ws)

يتبع

[كنز]

جزاك الله خيرا اختي ونفع بك وبارك الله فيك على الموضوع القيم والذي كما ذكرتي سهل على الباحث الوصول إلى الغايات ، و معرفة المتشابهات

كان بالفعل وافيا فشكرا لك

[زورق المساء]

جزاك الله خيرا أخيتي على هذا الموضوع الرائع
وجعل ذلك في موازين حسناتك

[دموع حمراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفع بكم الأمة

ويكتب لكم الأجر على ماتفعلون من خير ينفع الإسلام والمسلمين

ويجمعنا نحن وأياكم في جنات النعيم

اللهم آمين

[محترمه]

شكرا لكم أخواتي( كنز- زورق المساء- دموع حمراء ) على مروركن الكريم

[نورى@]

شكرا يا اختاه على هذا الموضوع انه رائع

نعم انا عندي مشكلة كبيرة في الحفظ لان هناك كثير من الكلمات متشابهة

عندما احفظ اية اجد نفسي في اية اخرى

اتمنى من الله ان يثبثني وجميع المسلمين

اميييييين

[محترمه]

جزاك الله يا اخت نورى ،
هذا مختصر بسيط في المتشابهات ،
فهناك كتب ألفت في هذا الموضوع
و سأعمل جاهدة إن شاء الله في تكمل البقية الباقية منه

شكرا لك

[محترمه]

http://www3.0zz0.com/2007/06/28/14/66066923.gif

الخامس والستون : قوله تعالى: ( أءِذا كنا ترابا )
بسورة الرعد آية رقم (5) ، بذكر (التراب) فقط ،
و هكذا في سورة النمل آية رقم (67) ،
أما في سورة ق فقوله تعالى : (ءإذا متنا و كنا ترابا ) بزيادة ذكر ( الموت ) فقط ،
و فيما سوى ذلك قال : ( ءإذا متنا و كنا ترابا و عظاما ) بزيادة كلمتي ( الموت والعظام ) 0

السادس والستون : قوله تعالى: ( و إن الساعة لآتية )
بسورة الحجر آية رقم (85) بزيادة ( لام التوكيد) ،
وهكذا في سورة غافر آية رقم (59) ،
و في غيرهما بحذف حرف ( اللام ) هكذا ( ءاتية ) 0

السابع والستون : قوله تعالى: ( فلبئس مثوى المتكبرين )
بسورة النحل آية رقم (29) ،
بإثبات اللام ،
و في غيرهما بحذفها 0

الثامن والستون : قوله تعالى: (سيئات ما عملوا ) بسورة النحل آية رقم (34) ،
وهكذا في سورة الجاثية آية رقم (33) ،
أما في غيرهما ( سيئات ما كسبوا ) بدل (عملوا )0

التاسع والستون : قوله تعالى: ( و جعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون )
بذكر ( لعلكم ) بسورة النحل آية رقم (78) ،
وفي غيرها ( قليل ما تشكرون )0

السبعون : قوله تعالى: ( لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون)
بسورة النحل آية رقم (109) ،
و فيما عداها ( هم الأخسرون ) 0

الحادي والسبعون : قوله تعالى: ( أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات و الأرض قادر على أن يخلق مثلهم )
بسورة الإسراء آية رقم (99) ،
و في غيرها بزيادة حرف الباء (بقادر )

الثاني والسبعون : قوله تعالى: ( و لقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل )
بسورة الكهف آية رقم (54) ،بتأخير لفظ (الناس ) و تقديم ( في هذا القرآن ) ،
أما في غيرها فبتقديم (الناس ) و تأخير ( في هذا القرآن ) 0
و في بعض المواضع ( ولقد ضربنا للناس ) بدلا من ( صرفنا )-0

http://www3.0zz0.com/2007/06/28/14/66066923.gif

يتبع إن شاء الله

[محترمه]

http://www5.0zz0.com/2007/06/29/18/39187915.gif


الثالث والسبعون : قوله تعالى: (و اتخذوا من دون الله آلهه ) بسورة مريم آية رقم(81)، وفي سورة يس آية رقم (74) أيضا بذكر لفظ الجلالة صريحا ، وفي غيرهما مكذا ( من دونه )0

الرابع والسبعون : قوله تعالى: (ءاتيكم منها بقبس ) بسورة طه آية رقم (10) ،و في غيرها ( آتيكم منها بخبر) 0

الخامس والسبعون : قوله تعالى: ( أفلم يهد لهم ) بسورة طه آية رقم (128) ،و في غيرها ( أولم يهد لهم ) بـ ( الواو ) بدل ( الفاء )0

السادس والسبعون : قوله تعالى: (و ما خلقنا السماء والأرض و ما بينهما لاعبين ) بسورة الأنبياء بالإفراد آية رقم (16) ، وأيضا في سورة ص آية رقم (37 ) ، و فيما سواهما بالجمع ( السماوات )0

السابع والسبعون : قوله تعالى: (قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون ) بسورة الأنبياء آية رقم (108) ، و في غيرها ( قل إنما أنا بشر مثبكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد ) بزيادة (أنا بشر مثلكم )0

الثامن والسبعون : قوله تعالى: (إن الله لقوي عزيز ) بسورة الحج آية رقم (40) ، و (74) ، و في غيرهما ( إن الله قوي عزيز) 0

التاسع والسبعون : قوله تعالى: (و الذين هم على صلواتهم يحافظون ) بسورة المؤمنون آية رقم (9) ،و في غيرها : ( على صلاتهم يحافظون ) بإفراد كلمة (صلاة )0

الثمانون : قوله تعالى: (و لبئس المصير ) بسورة النور آية رقم (57) ، بزيادة حرف ( اللام ) ، أما في سورة المجادلة فبـِ الفاء ( فبئس المصير ) بدل الواو آية رقم (8) ، و ما عدا الموضعين فبـِ الواو 0


http://www5.0zz0.com/2007/06/29/18/39187915.gif

يتبع

[محترمه]

http://www5.0zz0.com/2007/06/30/08/95470089.gif

الحادي والثمانون : قوله تعالى: (أرسل الرياح ) في سورة الفرقان آية رقم (48) بـ الهمز ،في أول ( أرسل ) ، و كذا في سورة فاطر آية رقم (9) ، و في غيرهما بالياء ( يرسل )0

الثاني والثمانون : قوله تعالى: (فأوحينا إلى موسى ) بسورة الشعراء آية رقم (63) ، بالفاء ، فيما عدا هذا الموضع فبـِ الواو 0

الثالث والثمانون : قوله تعالى: (سآتيكم منها بخبر ) بسورة النمل آية رقم (7) ، و في غيرها( لعلي آتيكم )0

الرابع والثمانون : قوله تعالى: (فلما جاءها نودي أن بورك من في النار و من حولها ) بسورة النمل آية رقم (8) ،و في غيرها ( فلما أتاها ) بدل ( جاءها )0

الخامس والثمانون : قوله تعالى: ( يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم ) بسورة النمل آية رقم (9) ، و في غيرها ( إني أنا الله )0

السادس والثمانون : قوله تعالى: ( إلى فرعون و قومه ) بسورة النمل آية رقم (12) ،و في غيرها ( إلى فرعون و ملإه ) بدل ( قومه )0

السابع والثمانون : قوله تعالى: ( أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون ) بسورة النمل آية رقم (54) ، و في غيرها ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين )0

الثامن والثمانون : قوله تعالى: (إن ربك لذو فضل على الناس ) بسورة النمل آية رقم (73) ، وفي غيرها ( إن الله لذو فضل على الناس )0

التاسع والثمانون : قوله تعالى: (ما كان لهم الخيرة سبحانه وتعالى عما يشركون ) بسورة القصص آية رقم (68) ، وفي غيرها ( سبحانه وتعالى ) بذكر الضمير بدل لفظ الجلاله ( الله)0

http://www5.0zz0.com/2007/06/30/08/95470089.gifيتبع

[محترمه]

http://www.stooop.com/Month/7/7a2b8f8c5a.gif (http://www.stooop.com/)

التسعون: قوله تعالى: ( يبسط الرزق لمن يشاء من عباده و يقدر ) بسورة القصصآية رقم (82) ،و في سورة العنكبوت آية رقم ( 62 ) ، و سورة سبأ آية رقم ( 39) هكذا ( يقدر له ) فيهما و في غير ذلك ( لمن يشاء و يقدر ) فقط0

الحادي والتسعون: قوله تعالى: ( يبدئ الله الخلق ثم يعيده ) بسورة العنكبوت آية رقم (19) بضم الياء ، و كسر الدال ، و زيادة لفظ الجلالة ، و في غيرها : ( يبدؤ الخلق ثم يعيده ) بفتح الياء و الدال ، و بدون لفظ الجلالة 0

الثاني التسعون: قوله تعالى: ( إنكم لتأتون الفاحشة ) بسورة العنكبوت آية رقم (28) ، و في غيرها : ( أتأتون الفاحشة ) بالهمزة بدل اللام 0

الثالث والتسعون: قوله تعالى: ( ولما جاءت رسلنا لوطا) بسورة العنكبوت آية رقم (33) بزيادة ( أن ) ، و في غير هذا الموضع ( و لما جاءت رسلنا لوطا ) بدون ( أن )0

الرابع والتسعون: قوله تعالى: ( و إلى مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم ) بسورة العنكبوت بزيادة الفاء آية رقم (36) ، و في غيرها و إلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم ) بحذف الفاء0

الخامس والتسعون: قوله تعالى: (لولا أنزل عليه آيات من ربه ) بسورة العنكبوت آية رقم (50) بالجمع ، و في غيرها بالإفراد 0

السادس والتسعون: قوله تعالى: (قل كفى بالله بيني و بينكم شهيدا ) بسورة العنكبوت آية رقم (52) بتأخير لفظ (شهيدا ) ، و في غيرها بتقديمه هكذا ( قل كفى بالله شهيدا بيتي و بينكم )0

السابع والتسعون: قوله تعالى: ( الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده و يقدر له ) بسورة العنكبوت آية رقم (62) ، و في غيرها بدون (له ) 0

الثامن والتسعون: قوله تعالى: ( فأحيا به الأرض من بعد موتها ) بسورة العنكبوت آية رقم (63) بزيادة حرف ( مِن) ، و في غيرها بحذفه0


http://www.stooop.com/Month/7/7a2b8f8c5a.gif (http://www.stooop.com/)

يتبع

[محترمه]

http://www.stooop.com/Month/7/e6a0684670.gif (http://www.stooop.com/)

التاسع والتسعون: قوله تعالى: (قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون )
بسورة العنكبوت آية رقم (63) ،
و في غيرها ( بل أكثرهم لا يعلمون ) بدل ( يعقلون ) 0

المائة: قوله تعالى: (ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون )
بسورة العنكبوت آية رقم (66) ،
و في غيرها ( فتمتعوا )0

الحادي و المائة: قوله تعالى: (أولم يسيروا في الأرض )
بسورة الروم آية رقم (9) ، و بسورة فاطر آية رقم ( 44) ، و بسورة غافر آية رقم (21) ، في مواضعها الثلاثة بـ: الواو ،
و في غير هذه المواضع فبِـ : الفاء، بدلا من الواو0

الثاني والمائة: قوله تعالى: ( و من يسلم وجهه لله وهو محسن)
بسورة لقمان آية رقم (22) بالياء ،
و في غيرها الهمز ( أسلم )0

الثالث والمائة: قوله تعالى: ( كل يجري إلى أجل مسمى)
بسورة لقمان آية رقم (29) ،
و في غيرها ( لأجل ) باللام بدلا من إلى0

الرابع المائة: قوله تعالى: (فقد ضل ضلالا مبينا )
بسورة الأحزاب آية رقم (36) ،
و في غيرها ( بعيدا ) بدل ( مبينا)0

الخامس والمائة: قوله تعالى: ( و هو الرحيم الغفور)
بسورة سبأ آية رقم (2) ،
و في غيرها ( الغفور الرحيم )0

السادس والمائة: قوله تعالى: (يرزقكم من السماوات و الأرض )
بسورة سبأ آية رقم (24) ،
و في غيرها ( يرزقكم من السماء والأرض ) بإفراد ( السماء )0

السابع والمائة: قوله تعالى: (و ترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله )
بسورة فاطر آية رقم (12) بتقديم كلمة ( فيه ) على ( مواخر) ،
أما في موضع سورة النحل آية رقم (14 ) ، فبتأخير ( فيه) بعد كلمة ( مواخر) و بزيادة الواو 0

الثامن والمائة: قوله تعالى: ( و كانوا أشد منهم قوة ) بسورة فاطر آية (44) ، بزيادة حرف الواو ،
و في غيرها ( كانوا ) بحذف الواو0


التاسع و المائة: قوله تعالى: ( بمغفرة وأجر كريم )
بسورة يس آية رقم (11) ، أما التي في سورة المائدة آية رقم (9) ، و التي في سورة الحجرات آية رقم (3) ، فقوله تعالى: ( مغفرة واجر عظيم )،
أما التي في سورة هود آية رقم (11) ، و التي بسورة فاطر آية رقم ( 7) ، و التي في سورة الملك آية رقم ( 12) ، فقوله تعالى : ( مغفرة و أجر كبير) ،
و ما سوى ذلك فقوله تعالى : ( مغفرة ورزق كريم )0

العاشر والمائة: قوله تعالى: ( إذ قال لأبيه و قومه ماذا تعبدون )
بسورة آية رقم (85) بسورة الصافات بزيادة الذال (ماذا ) ،
أما التي بسورة الشعراء فقوله تعالى: ( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) بدون الذال آية رقم (70)0

http://www.stooop.com/Month/7/e6a0684670.gif (http://www.stooop.com/)
يتبع

[هد هد]

بارك الله فيكي على هذه المتشابهات
وان شاء الله سوف استفيد بعض منها
جزاكي الله خيرا

[الساجدة لله وحده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير
غاليتي من فضلك لو عندك الموضوع في ملف وردي عشان اطبعه ؟؟؟؟

[منى ابراهيم]

السلام عليكم
جزاكى الله خيرا يا اختى على هذه الموضوع الرائع بارك الله فيكى
هل ممكن انقلة على ورق واوزعه
السلام عليكم

[محترمه]

شكرا لك اختي هدهد على المرور

[محترمه]

حياك الله اختي الساجد لله وحده

لكن الموضوع اكتبه تلقائيا من الكتاب للنت

بس انتظري علي شوي

و ان شاء الله انتهي من الموضوع

بالنسبة لسؤالك للأسف لا يوجد لدي ملف

بس كنت حاطه في بالي أني أعمل هذا

لعله في القريب العاجل ان شاء الله و سهل الله علي ذلك

شكرا لك حبيبتي

[محترمه]

جزاك الله خير اختي منى

طبعا اختي بل هذا يسعدني

بارك الله فيك

[محترمه]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif


الحادي عشر والمائة: قوله تعالى: (فبشرناه بغلام حليم )
بسورة الصافات آية رقم (101) ،
و في غيرها (بغلام عليم )0

الثاني عشر والمائة: قوله تعالى: (كذلك نجزي المحسنين )
بسورة الصافات آية رقم (110) ،
و في غير هذا الموضع ( إنا كذلك نجزي المحسنين ) بزيادة كلمة ( إنا )0

الثالث عشر والمائة: قوله تعالى: (و أمرت لأن أكون أول المسلمين ) ب
سورة الزمر آية رقم (12) ،
و في غيرها ( أمرت أن أكون ) بحذف اللام0

الرابع عشر والمائة: قوله تعالى: (فمن اهتدى فلنفسه )
بسورة الزمر آية رقم (41) بدون الواو ،
و في الموضع الثاني ( حتى إذا جاؤها فتحت أبوابها ) في نفس السورة آية رقم (73) بالواو 0

الخامس عشر والمائة: قوله تعالى: (حتى إذا جاؤوا فتحت أبوابها )
بسورة الزمر آية رقم (71) بدون واو ،
و في الموضع الثاني( حتى إذا جاؤوها و فتحت أبوابها ) في نفس السورة آية رقم (73) بالواو0

السادس عشر والمائة: قوله تعالى: ( كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم )
بسورة غافر آية رقم (117) ، و في سورة الجاثية آية رقم (22) (كل نفسبما كسبت وهم لا يظلمون) ، و في سورة المدثر آية رقم (22) ( كل نفس بما كسبت و هم لا يظلمون )، بزيادة الباء ، في المواضع الثلاثة ،
و في غيرها بحذفها ( كل نفس ما كسبت ) بحذفها )0

السابع عشر والمائة: قوله تعالى: (فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم )
بسورة غافر آية رقم (21) بزيادة ( كانوا) ،
و في غيرها بحذف ( كانوا )0

الثامن عشر والمائة: قوله تعالى: ( كانوا هم أشد منهم قوة )
بسورة غافر آية رقم (21) ، بزيادة ( هم ) ،
و في غيرها بحذف (هم ) 0

التاسع عشر والمائة: قوله تعالى: (فلما جاءهم بالحق من عندنا )
بسورة غافر آية رقم (25) ،
وفي غيرها بحذف حرف الباء هكذا ( الحق )


0http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

يتبع ان شاء الله

[محترمه]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

العشرون والمائة: قوله تعالى: ( و خسر هنالك المبطلون ) بسورة غافر آية رقم (78) ، و في موضع آخر : ( وخسر هنالك الكافرون ) بسورة غافر آية رقم ( 85)0

الحادي والعشرون والمائة: قوله تعالى: ( حتى إذا ما جاؤوها ) بسورة فصلت آية رقم (20) بزيادة حرف الميم ، ، و في غيرها ( حتى إذا جاؤها )0

الثاني والعشرون والمائة: قوله تعالى: ( نزل من السماء ماء ) بسورة الزخرف آية رقم (11) ، و في سورة العنكبوت آية رقم (63) مثلها بتشديد النون ، و في غيرها بالهمز ( أنزل )0

الثالث والعشرون والمائة: قوله تعالى: (ما لهم بذلك من علم ) بسورة الزخرف آية رقم (20) ، و في سورة الجاثية آية رقم (24) أيضا ( بذلك ) ، و في غيرهما : ( و ما لهم به من علم )0

الرابع والعشرون والمائة: قوله تعالى: (إن الله هو ربي و ربكم فاعبدوه ) بسورة الزخرف آية رقم (64) ، و في غير هذا الموضع بحذف ( هو ) من الجملة هكذا : ( إن الله ربي و ربكم فاعبدوه )0

الخامس والعشرون والمائة: قوله تعالى: (و الله بصير بما تعملون ) بسورة الحجرات آية رقم (18) ، و في غيرها :( بما تعملون بصير )0

السادس و العشرون والمائة: قوله تعالى: (فويل يومئذ للمكذبين ) بسورة الطور آية رقم (11) ، و في غيرها بحذف الفاء ( ويل يومئذ للمكذبين) 0

السابع والعشرون والمائة: قوله تعالى: ( أم عندهم خزائن ربك ) بسورة الطور آية رقم ( 37) ، و في غيرها بزيادة كلمة (الرحمة ) هكذا : ( خزائن رحمة ربك )0

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

يتبع

[محترمه]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

الثامن و العشرون والمائة: قوله تعالى: ( و إن يروا كسفا من السماء ساقطا ) بسورة الطور آية رقم (44) بسكون السين ، و في غيرها بفتح السين (كسَفا) 0

التاسع و العشرون والمائة: قوله تعالى: ( سبح لله ما في السماوت و ما في الأرض ) أول سورةالحديد ، و غي غيرها ( سبح لله ما في السماوات و ما في الأرض ) بزيادة ( و ما في 00)0

الثلاثون والمائة: قوله تعالى: ( فأتاهم ) بمعنى جاءهم بسورة الحشر آية رقم (2) ،
و (فآتاهم ) في سورة آل عمران آية رقم148 ، و سورة إبراهيم آية (34 ) بلفظ ( وآتاكم)0

الحادي و الثلاثون والمائة: قوله تعالى: ( في ضلال كبير) بسورة الملك آية رقم (9) ، و بلفظ (ضلال بعيد ) في سورة إبراهيم آية رقم ( 3) ، و سورة الشورى آية رقم ( 18) ، و سورةق آية رقم (27 ) ،و في غير ذلك ( في ضلال مبين )0

الثاني و الثلاثون والمائة: قوله تعالى: (قل أوحي ) في أول سورة الجن هكذا (قُل) آية رقم (1) ، و كذلك افتتاح سور ( الكافرون ، الإخلاص ، الفلق ، الناس )0

الثالث و الثلاثون والمائة: قوله تعالى: ( ويل ) افتتح بها سورتان فقط هما : المطففين ، و الهمزة0

الرابع و الثلاثون والمائة: قوله تعالى: ( إن الأبرار لفي نعيم ) بسورة الانفطار آ آية رقم (13) ، بعدها ( و إن الفجار لفي جحيم ) ، أما التي في المطففين آية رقم (22) فهي :( إن الأبرار لفي نعبم ، على الأرائك ينظرون ) 0http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

[محترمه]

و بهكذا انتهينا من هذا الموضوع ولله الحمد لله

إن كان من خطأ فمن نفسي و الشيطان و إن كان من صواب فمن الله تعالى

و صلى الله على نبينا محمد وآله و صحبه وسلم

[محترمه]

وهذا ملف المتشابهات (zip) :

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1184450651.zip

فكي الضغط
والطريقة أنك تضغطي على الزر الأيمن من الماوس ثم اختاري :

الإرشادات إلى المتشابهات extract to

[منى ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اختى الغالية محترمة اريد منك اذن بنقل موضوعك الى موقع اكاديمية حفاظ الوحيين وساذكر انه منقول باسمك من منتدى بيت حواء او قومى انتى بنقلة ان شئتى
لان هذا الموقع متخصص فى القران بالدرجة الاولى وستكون نسبة الافادة اكبر لان المشاهدين والمهتمين بهذا الموضوع اكبر
فى انتظار ردك سريعا
جعلة الله فى ميزان حسناتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[تفاصيل]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

السابع عشر : قوله تعالى : ( و يقولون
و الرابع : في سورة سبأ آية رقم (30) ، و بعده قوله : ( قل إنما العلم عند الله )،

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

[align=center]يتبع



و الرابع : في سورة سبأ آية رقم (30) ، و بعده قوله : ( قل لكم ميعاد يوم لاتستئخرون عنه ساعة ولا تستقدمون )

[تفاصيل]

http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif


الثامن و الثلاثون :قوله تعالى ( قالوا إنما أنت من المسحرين ) ، وردت مرتين في سورة الشعراء
الأول : آية رقم ( 153) و بعدها قوله تعالى: ( ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية) ،
الثاني : آية رقم (185) و بعدها قوله تعالى : ( ما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين )0
http://www.hawahome.info/uploaded/38587/1166069611.gif

يتبع




الثاني : آية رقم (185) و بعدها قوله تعالى : ( وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين )0

حرف الواو ناقص

للتنبيه فقط

[تفاصيل]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif



الثاني و الثلاثون: قوله تعالى : (قال انظرني إلى يوم يبعثون* قال إنك من المنظرين ) بسورة الأعراف آية رقم(14 -15 )، دون زيادة،
و في غيرها ( قال فأنظرني إلى يوم يبعثون *قال فإنك من المنظرين) بزيادة (رب ) و الفاء 0[/align]



http://www.hawahome.com/vb/nupload/38587_1173270832.gif

يتبع


( قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون *قال فإنك من المنظرين)

ناقص لفظ (رب )

[emonella]

جزاك الله خيرا على الموضوع وإذا سمحت لي بأن أنقله لمنتديات أخرى لتعم الفائدة وسوف أنتظر ردك على هذا قبل نقله وجعله الله في ميزان حسناتك

[محترمه]

شكرا اختي تفاصيل على الانتباه لهذا الغلط

و طبعا منى ابراهيم و ايمولينا يمكنكما نقل الموضوع للمنتديات الأخرى بل هذا يسعدني

[محترمه]

مع العلم اخواتي فإنا هناك كتب متخصصة في هذا الموضوع و لعلها معقدة

و هذا الموضوع منقول من أحد كتب التجويد وقد أشرت إلى الكتاب والمؤلف في البداية

اتمنى لكم التوفيق

[رفيف الروح]

بارك الله فيك اختي الكريمة

و إن شاء الله راح أستفيد منها

[سنا الهدى]

جزاك الله خيرا


تحياتي

[أنيسة القلوب]

مشكوووووورة والله يعطيك العافية
:rroo::rroo::rroo:

[رحيل الفرح]

الله يعطيك الف عافية على الموضوع الاكثر من رائع ويجزاك الجنة
آآميييييييييييييين

[Dorebi]

الحمدلله كنت أبحث عن موضوع بهذا الخصوص..

فلا تدرين كم هي فرحتي عندما رأيته..

فجزاكِ المولى خير الجزاء..

[فراشة المطر]

أحسن الله إليك ..
موضوع راااااااااااائع تشكرين عليه ..

[missmoon25]

جزاك الله خيرا

[مانو حسن]

جزاكم الله كل خير

[ريحانة الغد]

جزاك الله الفردوس الاعلى..

[yakene]

جزاكم الله خيرا

[بذرة خير]

ماشاء الله
#0dff00
وجزاكم الله خير
بصراحة أستفيد كثير من هذه المواضيع
الله يكتب لكم الأجر

[بنت نجدالتوحيد]

الله يجزاك خيراختي

[بنت نجدالتوحيد]

الله يجزاك خيرا

[دمي فلسطين]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[احلاهم وهتحداهم]

جزاك الله خير

[Golden heart]

الله يجزاك كل خير

[الذووواقه]

يوفقك ربي ويخليك يا محترمه ولا يحرمك عظيم الاجر
لك خالص تحياتي

[المعتصمه]

الموضوع جدير با الاهتمام وجعله الله في موازين حسناتك (المعتصمه)

[كاتمة احزاني]

جزاكي الله خيرا

المتشابهات كثيرة جدا في القران

اعاننا الله علي جمعها وحفظها

[ابي اعرس ادعولي]

ادعووووووولي بالزوج الصالح الي يخاف الله فيني عاجل غيررررر اجل

[نبع الوفاء]

مجهود جبارك


تشكري عليه ويستحق التثبيت



بارك الله فيك



وجزاك الله خير الجزاء

[حساسة زي الماسه]

اختي الغالية :: المحترمة ::
بارك الله فيك على هذا الموضوع وجزاك الله خير الجزاء

ولكن اختاه

الثالث والعشرون : قوله تعالى : ( قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم ) ورد في موضعين ،
الأول : في سورة الأآيات رقم (36-37-38) (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) ممكن تعديل ما هي السورة
و الثاني : في سورة ص آية رقم ( 79 - 80- 81)


السادس و الأربعون : قوله تعالى: ( في جنات النعيم ) ورد مرتين ،
الأولى : في سورة الصافات آية رقم ( 43) و بعدها قوله : ( على سرر متقابلين ) ،
و الثانية : في سورة الواقعة آية رقم (12) و بعدها قوله تعالى : ( ثلة من الآخرين )
ممكن اختاه ان تعدلي هذه الآيه فهي هكذا (ثلة من الأولين (13) وقليل من الآخرين(14) )موفقة غاليتي وانار الله بصيرتك ونور طريقك ونفع بك عباده
تقبلي مروري

محبتك في الله :: حساسة زي الماسه ::

[بنت مدينةالرسول]

نفع الله بك الإسلام و المسلمين و جزاك كل خير ..

[Aum Hussien]

بارك الله فيك اختي وان شاءالله في ميزان حسانتك