نساء من أهل النار, الله لا يجعلنا منهن ....آمين آمين آمين

[أم ايان]

عن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: دخلت أنا و فاطمة على

رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته

يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال صلى الله عليه و سلم يا علي

: ليلة اسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و أذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن

رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها

و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها

و رأيت امرأة معلقة بثديها

و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها

و رأيت امرأة قد شد رجلاها إلى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب

و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذاع و البرص

و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار

و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و مؤخرها بمقارض من نار

و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل أمعائها

و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها

و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون

على رأسها و بدنها بمقاطع من النار

فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه

هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيت

أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال

أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها

أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها

أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها

أما التي تأكل لحم جسها فإنها كانت تزين بدنها للناس

أما التي شد رجلاها إلى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب

فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة

أما العمياء و الصماء و الخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بعنق زوجه

أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قواده

أما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فإنها كانت نمامه كذابه

أما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحه

ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ...

صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم يا نساء اتقوا الله و اتقوا النار

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات , والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات آميـــــــــــــن

منقول

[**ام ريان**]

الله يهدينا ويهدي كل امة محمد
الله ينجينا ويجعلنا من الفائزات في الدنيا وفي الاخرة ان شاء الله
الله يحشرنا مع الابرار والصديقين والشهداء والنبييييييييييييييين
اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييينين
يا رب العالميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييين

[أم ايان]

http://img488.imageshack.us/img488/9454/15uc1.gif

[جوري الخبر]

لاحرمك الله الأجر أختي
وجزاك الله خيرا
اللهم أجرنا من حر النار

آمين آمبن

[عذب الورود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتي خيرا اخيتي

اللهم اجرنا من النار ياحيي ياقيوم

[الساجدة لله وحده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم نجنا من الانر

اختي الفاضلة اشكرك لانك وضعتي الموضوع للموعضة
لكني عندي مداخلة و ارجوا ان تسمحي لي بدلك و انا اسفة

هدا الحديث موضوع اي بااطل لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

و هدا ما سانقله لكي من احد المواقع الاسلامي تفضلي:

شيخنا الفاضل ...
هذا الحديث سمعت أنه موضوع .. بين لنا ذلك شيخنا الفاضل
عن الامام علي بن أبي طالب قال : دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال صلى الله عليه و سلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و أنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها
و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها
و رأيت امرأة معلقة بثديها
و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها
و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب
و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذام و البرص
و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار
و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار
و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها
و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها
و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار
فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي
اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال
اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها
اما المعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها
اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها
اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس
اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة
اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها
اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت قوادة
اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه
اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فانها كانت معلية نواحه
ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة اغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
وجزاكم الله خيرا

الجواب :
بورك فيك وجُزيت خيرا
لا شك في أنه حديث موضوع مكذوب
يدل على ذلك ركاكة ألفاظه
والذي يظهر لي أنه من وضع الروافض ، فهو ليس في شيء من كتب السنة .
والمشكلة أنهم ينسبون الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقولون : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم !
وما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين .
والأخطر من ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سيد المرسلين
قال عليه الصلاة والسلام : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

والحديث الموضوع لا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه . والأصل أننا لا ننسب حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد علمنا صحته واستبانت لنا

http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/100.htm هدا هو الجواب عن هدا الحديث

و لكني اشكرك لانكي لم تكوني تقصدي دلك و تفضلي هدا الرابط الدي تظهر فيه الاحاديث المكدوبة و منها هدا الحديث

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=31524&highlight=

[husun]

ممكن اسماء نساء ورجال اهل النار

[STAR-GIRL]

لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الله لايبلانا استغفر الله العظيم
شكرا على الموضوع

[toto.]

جزاك الله خيرا ام ايان اللهم حرمنا عن النار ووالدينا
وجميع المسلمين

[toto.]

جزاك الله خيرا اختى الساجده لله

على التوضيح والافادة

[*السراب*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

انتشر في هذه الايام بلوتوث يتضمن احاديث مكذوبه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكي اتأكد من انه صحيح او مكذوب بحث في اكثر المواقع الاسلامية الصحيحة والتي لاتعتمد على الدجل واخترت موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز ومحمد بن عثيمين رحمهم الله واثناء البحث وجدت هذا الكلام الذي سوف انقله لكم ..

حيث حذر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله قبل وفاتهم من هذا الحديث انه مكذوب وافتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم ..




هذا هو الحديث المكذوب

حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد))

حديث عن علي رضي الله عنه قال: (دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله، ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء، رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد فأنكرت شأنهن، لما رأيت شدة عذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها، والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى يديها، وقد سلط عليها الحيات والعقارب. ورأيت امرأة صماء عمياء خرساء في تابوت من نار يخرج دماغ رأسها من منخرها وبدنها، فتقطع من الجذام والبرص، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها من مقدمتها ومؤخرتها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويديها وهي تأكل أمعاءها، ورأيت امرأةً رأسها رأس خنزير وبدنها بدن الحمار، وعليها ألف ألف لون من العذاب، ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها، والملائكة يضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار. فقالت فاطمة رضي الله عنها: حبيبي وقرة عيني، أخبرني ما كان عملهن وسيرتهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا ابنتي: أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، وأما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها، وأما المعلقة بثدييها فإنها كانت تمتنع من فراش زوجها، وأما المعلقة برجليها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها، وأما التي كانت تأكل جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس، وأما التي شدت يداها إلى رجليها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قذرة الوضوء، قذرة الثياب، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض، ولا تتنظف، وكانت تستهين بالصلاة. وأما العمياء الصماء الخرساء، فإنها كانت تلد من الزنا، فتعلقه في عنق زوجها، وأما التي كانت يقرض لحمها بالمقارض، فإنها كانت تعرض نفسها على الرجال، وأما التي كانت تحرق وجهها وبدنها، وهي تأكل أمعاءها فإنها كانت قوادة، وأما التي كان رأسها رأس خنزير، وبدنها بدن الحمار، فإنها كانت نمامة كذابة، وأما التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها، وتخرج من فيها. فإنها كانت قينة - مغنية - نوّاحة حاسرة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها)).

وهذا رد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله على هذا الحديث :

هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، وبعد البحث التام لم نجد إلا أن بعض الناس عزاه إلى كتاب: بحار الأنوار.. وبمراجعة إيضاح المكنون، ذيل كتاب كشف الظنون وجدنا في حرف الباء، أن الكتاب المذكور من مؤلفات بعض الشيعة، وهو محمد بن باقر بن محمد تقي الشهير بالمجلسي الشيعي المتوفى عام 1111هـ.

كذا في الكتاب المذكور، وقد ذكر في البطاقة الموجهة إليّ المتضمنة السؤال عن هذا الحديث، أن صاحب البحار ذكره في الجزء 18 ص351، وقد حدثني من لا أتهم عن بعض من له عناية بكتب الشيعة، أن هذا الكتاب أعني: بحار الأنوار، مملوء من الأحاديث المكذوبة الموضوعة، والله ولي التوفيق. أ.هـ
وهذا الكلام اورده الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في رسالته "التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة "


وهذا رد الشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله على الحديث المزعوم :


تحدث عن الحديث وانه مكذوب وتوجد دلائل تدل ايضا انه مكذوب مثل كلمة اسري بي الى السماء هذه لا تتناسب اطلاقا مع الواقع لأن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء .

وهذا الكلام جاء من الشيخ عن طرق درس اجراه قبل وفاته وعنوان الدرس هو مسؤوليات الإمام والمأموم في الصلاة ـ بعض المكذوبات عن الله تعالى ورسوله


وفي النهاية ,, ادعوا الله ان يوفقنا واياكم لما يرضى ويحب


واجدني مضطره ان أقول :انشر تؤجر ..



منقول للتحذير منه وعدم التصديق به



..

[اشراقة الغد]

بوركتم جميعا

سيغلق الموضوع بموجب الفتوى