متى يجوز للمرأة أن تعمل

[أنفال]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن عمل المرأة الأول والأعظم الذي لاينازعها فيه منازع هو تربية الأجيال وهذه الرسالة الجليلة لايستطيع أن يقوم بها إلا هي وهو الأمل الذي يتوقف عليه مستقبل الامة والثروة البشرية وهذا لايعني أن عمل المرأة خارج بيتها محرم
وعمل المرأة جائز وقد يكون مطلبا إذا أحتاجت إليه ، كأن تكون أرملة أو مطلقة أو لم توفق للزواج أصلا ولامورد لها ولاعائل أو قد يكون المجتمع في حاجة إلى عمل المرأة ولكن يجب ان يكون مقيدا بشروط ان يكون مشروعا وان تلتزم ادب الاسلام في الزي والحركة ......أما إذا وجدت عائل يعولها فاولى لها أمانتها البيت والاسرة وهداني والمسلمين لصالح الاعمال إنه مجيب الدعاء

[ياسر]

قال تعالى " وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الآولى " الآحزاب

قال الامام ابن كثير فى تفسيره لهذه الايه
" أى إلزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة . وهى حاجه شرعيه مثل
الصلاة فى المسجد . كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وهن تفلات " ( أى غير متطيبات )

ومن الحوائج الشرعيه
الذهاب للطبيب ولكن مع محرم لها زوجها أخوها ابنها أن عجزت عن وجود طبيبه مسلمه
للإسف الشديد كم من نساء المسلمين تساهلوا فى الذهاب للطبيب بدون محرم معها ويكشف الطبيب عوراتها ولا يكون زوجها معها وتحدث بعض المصائب من التساهل فى ذلك

أيضاَ التعليم .ولكن بدون أختلاط للرجال إلا إذا دعت الضرورة لذلك وبكل حياء وأدب " وأن كانوا غير موجودين فى هذا الزمن "؟؟؟!!!

ولكن فى سؤال ممكن يخطر على بال البعض وهو
ربما تقول أمرآة أنا أريد أن أوُمن مستقبلى ويكون لدي مصروف مستقل ؟
سبحان الله . أن أمان المرآة فى أن ينفق عليها زوجها .ويزول هذا الآمان بإنفاق المرآة على نفسها
إلا فى بعض الحالات التى تُبيح للمرآة العمل خارج بيتها .

وربما تقول إذا طلقت من زوجى من يصرف علي ومن أين أتى بالمال ؟

اجابه على هذا السؤال قال أحد العلماء
هل عندك الان فى بيتك صيدليه فيها كل الآدويه التى تصلح لعلاج كل الآمراض . ام أنه عندما ياتيك المرض تحضرين الدواء ؟ إذن لماذا تبحثين عن هذا الامر قبل وقوعه؟

وإذا أثارت المرآة هذا السؤال فإنها بذلك قد اساءت الظن بربها ؟
قال الله تعالى " أنا عند ظن عبدي بي "
وبعدين اختى أنتى نسيت قول الحق
" الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من أموالهم " النساء

ولكن نرجع مره أخرى لكى نتساءل : هل من حاجه لخروج المرآة من بيتها للعمل ؟ وهل من فائدة عامه فى ذلك ؟ وهل من خسارة فى خروجها من البيت إلى العمل ؟

يقول البعض . إن عمل المرآة خارج البيت ولا يعدون عملها فى البيت عملاََ مع أنهم يجلبون الخادمات للعمل فى بيوتهم

ولكن خروج المرآة لتعمل خارج بيتها يعنى :
1* أهمال الآطفال : من عطف ورعاية ولا شك أن عمليه التربيه تقوم على الحب والصدق والملاحظة وطول الزمن وبدون ذلك لا تتحقق التربية .
يقول البعض طيب مافيه مربيات . أقول أترك لكى قصص المربيات وما تفعله مع الاطفال فى غياب الآبوين

ولكن هل المربيه تملك قلب الام ...؟ هل تصبر وتحرص وتحب كما تفعل الام ؟؟
كما من خسارة يخسرها الأولاد من عطف ورعايه بما تعود به الام أخر النهار من جنيهات أو دراهم ؟

2* أن المرأة التى تخرج إلى العمل فى مجتمعاتنا تخالط الرجال . وقد تخلو بهم وذلك أمر محرم بل يضر على سمعتها وأخلاقها
3* عمل المرأة خارج البيت .تحتل بذلك كثير من الحالات مكان الرجل . وقد يكون زوجها أو اخوها أو ابنها .
وتدع فى بيتها مكاناَ خالياَ لا يملأه أحد .

4* عمل المرآة خارج بيتها فى بعض الآحيان تفقد أنوثتها ويفقد أطفالها الانس والحب بسبب طبيعه عملها ؟

5* المرأة مطبوعة على حب الزينه والتحلى بالثياب وغيرها .
فإذا خرجت من بيتها للعمل فأنها ستنفق الكثير من المال الذى تأخذه على ثيابها وزينتها وتصفيف شعرها
أنظر إلى غالب الموظفات فى طريق ذهابهن إلى أعمالهن لترى الترف الفارغ والمال الضائع فى مظاهر وبهارج لا ترقى بمجتمع ولا تتقدم بأقتصاد

هذا علاوه على ما يحدث فى العمل بينها وبين زميلاتها وممكن الرجال .

6* المرأة كما يقول الخبراء أقل عملاَ وانتاجاَ من الرجل وأقل منه رغبه فى الطموح والوصول إلى الجديد
لما لها من العادة الشهريه وأعباء الحمل والفكر فى الأولاد وفى الانوثه ومطالبها ما يشغلها حقاَ أن توازى الرجل فى عمله ويعوقها عن التقدم بالعمل والنادر من النساء لاينقض القاعده

وطبعاَ كالعادة للمرآة بتترك كل شئ وترمى بكل شئ عرض الحائط لكى تتحقق ما تريده .

هناك شروط وضعها الإسلام لخروج المرآة من بيتها

جاء فى كتاب " المرآة المسلمه " ما مختصره
الاصل فى المرآة أن تقر فى بيتها حيث مملكتها ووظيفتها الاصليه
1* الخروج لحاجه وليس للهو وإضاعه الاوقات
2* الخروج بإذن الزوج أو الولى من اب أو أم أو أخ والعم
3* أتخاذ الستر عند الخروج وذلك أن تستر حميع بدنها . أم بالحجاب أو النقاب
4* ترك التعطر أو استعمال أدوات الزينه والتجميل "
لحديث النبى صلى الله عليه وسلم " أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها ؛ فهي زانية "
» رواه أبو داود ، و النسائي
5* لا تمشى وسط الطريق وفى زحمه الرجال
6* تمشى متواضعه على أدب وحياء لا تتخذ خلاخل ولا حذاء يضرب على الارض بقوة فيسمع الناس قرع حذائها .فيلتفتون وربما وقعت الفتنه
7* إذا حادثت أجنبياَ غير محرم لها . تحادثه بصوت عادى ولا تتكسر فى الكلام وفى الاغراء " ولا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولاَ معروفاَ " الاحزاب
8* إذا دخلت على صديقة لها تزورها فلا تضع ثيابها فقد يكون فى البيت رجل يتلصص أو يكون فى المجلس أمرآة سوء تصفها لمن يرغب فيها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيما امرأة وضعت ثيابها فى غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عزوجل " رواه الامام أحمد
9* لا ترفع النقاب عن وجهها فى الطريق والاسواق ومجامج الرجال



هل لكم وجهة نظر خاصة فى هذه القضيه؟
أتمني المشاركة

[أنفال]

بسم الله الرحمن الرحيم

ايها المسلم لم تفهم مااعنيه أنا ادعو كل مسلمة بالإحسان وعدم النفور إلى المكوث في بيوتهن ورعاية أسرتهن وامانتها الاطفال وقلت في مقالي لاداعي للعمل مادام عندها عائل ولو قلت حرام لقلن اين الدليل من القران والسنة على نهى وحرومية عمل المراة لكن لو تمعنت مقالي لوجدت ذلك
أنا لا أدعو إلى الخروج من المنزل وإنما ادعوهن إلى أداء امانتهن وهي الاسرة
لما رأيت من سلبيات عمل المراة قد تحتاج المرأة إلى العمل معلمة او نحوه طبعا وفقا للمعاييير الاسلامية لظروفها المادية في زمن لايساعد الاخ اخيه مثل ارملة او عانس ولديها والديها اواطفال تعولهم أفضل من أن تتجه إلى الطريق الحرام والرزق بيد الرازق والله من وراء القصد

[دموع الصمت]

أختي في جلال الرحماااان
حبذا منك التفضل بذكر مرجع الفتوى ومن هو الشيخ المجيب على ذلك
ولك جزيل الشكر

واسال المنان ان يبارك لك في ممشاك وأن يجعل جنته مثوانا ومثواك
اللهم آآآآآآآآآمين ...