سنا البرق
07-05-2004, 02:52 PM
http://www1.ales6orah.com/images/smiles/salam.gif
معاشر الإخوة / إنتشر في هذه الأيام تداول رسائل الجوال وصحيح أني كتبت هي بين البناء والهدم ولكني لست بصدد ذكر البناء هنا حيث كثر الحديث عنه وأصبح مبتذلاً لكن نود أن نلقي الضوء على ضررها
عن أبي هريرة رضي الله عنه . عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب , وتتقارب الأسواق " " مسند أحمد "
قال الشيخ حمود التويجري : (أن ذلك إشارة الى ما وقع في زمننا من تقارب أهل الأرض بسبب المراكب الجوية والأرضية والآلات الكهربائية التي تنقل الأصوات .... ) " أشراط الساعة "
* وللعلماء أقول في المراد بتقارب الزمن منهـــــــا :
أن المراد تقارب أهل الزمن بسبب توفر وسائل الإتصالات . ا-هـ
فهذه الوسائل معاشر الإخوة مع أنها من أشراط الساعة إلا أنها نعمةُ , وأعطيةُ من الله ويخلق ما لا نعلم ,,, قربت البعيد , وعلمت الجاهل , وخدمتنا في مجالات عدة هي أعظم من أن تحصر .
لكننا وللأسف أصبحنا نستخدمها في أسباب هي في الحقيقة قدح في صرح العقيدة وهدم الأخلاق التي ترفع صاحبها لينال جوار الأنبياء وهذه القضية ليست بالمختلقة , بل هي خليقة بالإهتمام , وجديرة بالذكر ,,,,,
جمعت رساءل قليلة وهي بين أيديكم لنستأصل منها الدرن ونحذره
تقول الرسالة الأولى ///
(تذكرتك على غفلة تصدق ما قدرت أنساكِ , تمنيت الزمن يرحم ونجلس يوم أنا وإياك )
رسالة أخرى تحمل نفس الخطأ ...
( إذا ما الدهر جار على أناسٍ .. بكلكلة أناخ بآخرين )
* والخطأ في هذه الرسالتين واحد وهو نسبة الجور الى الزمن ( الدهر )
والدهر يا معاشر الأحبة لا يجور على أحد ولا يعذب هو مخلوق كما نحن مخلوقين ولا يملك التصرف في الأمور
قال نبي الله فيما يرويه عن ربه " يؤذيني إبن آدم يسب الدهر والدهر أنا أقلب الليل والنهار "
المهم هذا الخطأ يقدح في كمال التوحيد .
الرسالة الثانية ///
( صبرت صبر أيوب لين الصبر مل مني وماتت فرحتي في مهدها )
والخطأ في الرسالة هو الإستهتار بالألفاظ كيف صبرت صبر أيوب ؟؟؟!!
أيوب عليه السلام نال الرفعة بصبره وهذا تشبيه جائر
هل صبرها عن حبيبتها يشبه صبر أيوب على الضر ؟؟!!
الرسالة الثالثة ///
لم أتقنها لكنها بالمعنى ( أنكِ صورة رسمها بالهوى فنان والطبيعة تولت إخراج هذه الصورة )
وهذا شرك نسبة الخلق الى الطبيعة وهو الخطأ الذي زلق به من يدعي أن الطبيعة تتولى الإيجاد بعد العدم .
الرسالة الرابعة ///
( لا صد عنك من توده وجافاك , خله وجازه بالجفا مثل صده )
الله تعالى يقول " والعافين عن الناس إن الله يحب المحسنين "
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول " كأنما تسفهم من المل "
وكاتب الرسالة يقول جازه بالجفا والصد
فمن نطيع ؟؟!!
الله ورسوله يأمرون بحسن الخلق ويأمرون بالعدل وهؤلاء يأمرون بالهدم (الجفا والتقاطع ) ولكم أن تقارنوا .
الرسالة الخامسة ///
( إن كان حبك مرض فيني ونسيانك يشافيني أنا بأدعي إله الكون عسى الله لا يشافيني )
وأترك لكم التعليق حول هذه الرسالة وقارنوها
بقوله تعالى " ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة "
وقول الرسول " لا يتمنين أحدكم الموت ... الحديث "
هذه بعض من كل ولا يمكن الحصر لأنها أعظم من أن تعد فيه رسائل تأمر بالدعاء الجماعي وهو بدعة ورسائل تحملك أمانه الى يوم الدين تبعثينها لخمسة وعشرين شخص و المرسل اليه يبعثها كذلك سببت الإسراف خصوصاً لمن يملك بطاقة شحن
وعن نفسي لما وصلتني خفت من الأمانه قلت أبعثها ثم وصلتني رسائل تأنيب أنتِ لا تريدين الأجر أنتِ تجرين الى التبذير والإسراف ونحن نبعثها خوفاً من الأمانة لا حباً في نشر الخير
وسئل عنها بعض أهل العلم فأجاب بأن من وصلته مثل هذه الرسائل ليس بملزم أن يفي بما فيها ...
وفي الختام يا معاشر الإخوة قال عليه السلام " من سن سنة سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى قيام الساعة "
آآآآ لله آآآآلله يا أصحاب الجولات أن تكتبوا إلا ما يسركم أن تروه إحرصوا على نشر الخير بصوره المباحة ودعوا ما لاخير فيه من المجاملات والمجازفات والبدع والشركيات
قيدته / سنا البرق
معاشر الإخوة / إنتشر في هذه الأيام تداول رسائل الجوال وصحيح أني كتبت هي بين البناء والهدم ولكني لست بصدد ذكر البناء هنا حيث كثر الحديث عنه وأصبح مبتذلاً لكن نود أن نلقي الضوء على ضررها
عن أبي هريرة رضي الله عنه . عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب , وتتقارب الأسواق " " مسند أحمد "
قال الشيخ حمود التويجري : (أن ذلك إشارة الى ما وقع في زمننا من تقارب أهل الأرض بسبب المراكب الجوية والأرضية والآلات الكهربائية التي تنقل الأصوات .... ) " أشراط الساعة "
* وللعلماء أقول في المراد بتقارب الزمن منهـــــــا :
أن المراد تقارب أهل الزمن بسبب توفر وسائل الإتصالات . ا-هـ
فهذه الوسائل معاشر الإخوة مع أنها من أشراط الساعة إلا أنها نعمةُ , وأعطيةُ من الله ويخلق ما لا نعلم ,,, قربت البعيد , وعلمت الجاهل , وخدمتنا في مجالات عدة هي أعظم من أن تحصر .
لكننا وللأسف أصبحنا نستخدمها في أسباب هي في الحقيقة قدح في صرح العقيدة وهدم الأخلاق التي ترفع صاحبها لينال جوار الأنبياء وهذه القضية ليست بالمختلقة , بل هي خليقة بالإهتمام , وجديرة بالذكر ,,,,,
جمعت رساءل قليلة وهي بين أيديكم لنستأصل منها الدرن ونحذره
تقول الرسالة الأولى ///
(تذكرتك على غفلة تصدق ما قدرت أنساكِ , تمنيت الزمن يرحم ونجلس يوم أنا وإياك )
رسالة أخرى تحمل نفس الخطأ ...
( إذا ما الدهر جار على أناسٍ .. بكلكلة أناخ بآخرين )
* والخطأ في هذه الرسالتين واحد وهو نسبة الجور الى الزمن ( الدهر )
والدهر يا معاشر الأحبة لا يجور على أحد ولا يعذب هو مخلوق كما نحن مخلوقين ولا يملك التصرف في الأمور
قال نبي الله فيما يرويه عن ربه " يؤذيني إبن آدم يسب الدهر والدهر أنا أقلب الليل والنهار "
المهم هذا الخطأ يقدح في كمال التوحيد .
الرسالة الثانية ///
( صبرت صبر أيوب لين الصبر مل مني وماتت فرحتي في مهدها )
والخطأ في الرسالة هو الإستهتار بالألفاظ كيف صبرت صبر أيوب ؟؟؟!!
أيوب عليه السلام نال الرفعة بصبره وهذا تشبيه جائر
هل صبرها عن حبيبتها يشبه صبر أيوب على الضر ؟؟!!
الرسالة الثالثة ///
لم أتقنها لكنها بالمعنى ( أنكِ صورة رسمها بالهوى فنان والطبيعة تولت إخراج هذه الصورة )
وهذا شرك نسبة الخلق الى الطبيعة وهو الخطأ الذي زلق به من يدعي أن الطبيعة تتولى الإيجاد بعد العدم .
الرسالة الرابعة ///
( لا صد عنك من توده وجافاك , خله وجازه بالجفا مثل صده )
الله تعالى يقول " والعافين عن الناس إن الله يحب المحسنين "
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول " كأنما تسفهم من المل "
وكاتب الرسالة يقول جازه بالجفا والصد
فمن نطيع ؟؟!!
الله ورسوله يأمرون بحسن الخلق ويأمرون بالعدل وهؤلاء يأمرون بالهدم (الجفا والتقاطع ) ولكم أن تقارنوا .
الرسالة الخامسة ///
( إن كان حبك مرض فيني ونسيانك يشافيني أنا بأدعي إله الكون عسى الله لا يشافيني )
وأترك لكم التعليق حول هذه الرسالة وقارنوها
بقوله تعالى " ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة "
وقول الرسول " لا يتمنين أحدكم الموت ... الحديث "
هذه بعض من كل ولا يمكن الحصر لأنها أعظم من أن تعد فيه رسائل تأمر بالدعاء الجماعي وهو بدعة ورسائل تحملك أمانه الى يوم الدين تبعثينها لخمسة وعشرين شخص و المرسل اليه يبعثها كذلك سببت الإسراف خصوصاً لمن يملك بطاقة شحن
وعن نفسي لما وصلتني خفت من الأمانه قلت أبعثها ثم وصلتني رسائل تأنيب أنتِ لا تريدين الأجر أنتِ تجرين الى التبذير والإسراف ونحن نبعثها خوفاً من الأمانة لا حباً في نشر الخير
وسئل عنها بعض أهل العلم فأجاب بأن من وصلته مثل هذه الرسائل ليس بملزم أن يفي بما فيها ...
وفي الختام يا معاشر الإخوة قال عليه السلام " من سن سنة سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى قيام الساعة "
آآآآ لله آآآآلله يا أصحاب الجولات أن تكتبوا إلا ما يسركم أن تروه إحرصوا على نشر الخير بصوره المباحة ودعوا ما لاخير فيه من المجاملات والمجازفات والبدع والشركيات
قيدته / سنا البرق