منكرات في الاعراس

**نــٌورة** · 19-07-2008, 06:07 PM

المنكرات في حفلات الاعراس -منقول-

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم

حبيت انقل لك هذا الموضوع لانه عجبني ولانه مهم جدا

1- لايجوز زف العريس مع العروس بين النساء لأن هذا دليل على على نزع الحياء وتقليد لأهل الخنا . ( الشيخ ابن جبرين ).

2- شروط الضرب بالدف أيام العرس :
* أن يكون الضرب بالدف وهو( الطار) وهو( المختوم من وجه واحد , وليس الطبل ( المختوم الوجهين ) لأنه من آلات العزف , وكلها حرام .
* أن لايصحبه محرم , كالغناء الهابط المثير للشهوة .
* أن لايصحبه بذلك فتنة , كظهور الأصوات الجميلة للرجال .
* أن لايكون في ذلك أذية على أحد , فإن كان فيه أذية فهو ممنوع ( مثل أن تظهر الأصوات عبر مكبرات الصوت ) . (الشيخ ابن عثيمين ).

3- استئجار الدقاقات ومفاسدها :
* إن الناظر في حقيقة هؤلاء يرى أنهن مغنيات يغنين أغاني المغنين والفسقة , فيغلب عليهن الفسق .
* وضع مكبرات الصوت والمزامير والعود والموسيقى الغربية .
* إن استقدام هؤلاء وإعطاءهم المال فيه إعانة لأصحاب الدعارة والمجون وتكريم لمن كتب عليهم الذل والمهانة .( الشيخ ابن باز).

4- تنبيه : أما المغنية التي تغني غناء معتاداً بسيطاً خفيفاً في وقت من الليل لإظهار الفرح وإظهار العرس فلا بأس به ، بشرط عدم وجود الرجال أو سماعهم صوتها .
5- التفاخر بالمطربات وبالأموال الجزيلة للمطربات والسهر بالليل حتى تضيع صلاة الفجر لايجوز .( ابن باز).

6- شروط فستان الزفاف :
*يجوز للمرأة لبس مايختص بالنساء في ليلة الزفاف وغيرها من فستان وغيره، بشرط :
* إذا كان ساتراً.
* ليس فيه تشبه بالرجال .
* ولا بالنساء الكافرات . (اللجنة الدائمة).

7- حكم فستان الفرح الطويل:
السنة للمرأة أن تطيل ثوبها شبرا ولاتزد على الذراع لأجل الستر وعدم إظهار القدمين . ( ابن باز).
8- لايجوز الزيادة على ذراع للعروس لأن فيه إضاعة للأموال . ( ابن باز)
9- لابأس من استعارة الملابس للعروس .

10- الحفلات في الفنادق : مفاسدها :
ا – فيها في الغالب إسراف وزيادة لاحاجة اليها .
ب- أنه قد يؤدي إلى الاختلاط بين الرجال والنساء . ( ابن باز)
11- منصة العروسين :
لايجوز ظهور الزوج بجوار زوجته أمام النساء الأجنبيات عنه اللاتي حضرن حفلة الزواج وهن جميعاً في أتم التجميل .
الصواب : أن يكون دخول الزوج على زوجته في غرفة خاصة يدخل عليها دخولاً مبنياً على الحياء والحشمة .

12- التصوير سواء بآلة أو الفيديوا :
لايجوز ، ولايرضى عاقل مؤمن أن تلتقط صورة محارمه وغيرهم ، لتكون سلعة تعرض لكل واحد وألعوبة يتمتع بالنظر اليها كل فاسق .( ابن عثيمين)
13- لايجوز دخول العريس على مكان النساء وخلفه المصور . ( ابن باز)
14- لايجوز حضور الحفلات التي تقام فيها المنكرات إذا لم تستطع المرأة على إزالته .( اللجنة الدائمة).

15- رقص النساء في المناسبات : لابأس به لكن بشروط :* أن يكون ذلك في محيط النساء فقط .
* وبصوت لايرتفع ويتجاوز مكانهن .
* وبشرط التستر الكامل ، بحيث لايبدوا شىء من عورة المرأة وحتى في حالة الرقص ، كسيقانها وعضديها ، وإنما يبدوا منها ماجرت عادة المرأة المسلمة بكشفه في حضرة النساء .( الفوزان).

16- الزغرطة في الأفراح :
لايجوز للمرأة رفع صوتها بحضور الرجال لأن في صوتها فتنة لابزغرطة ولافي غيرها . ( الفوزان)
17- إجابة الوليمة : إجابة المسلمة دعوة أختها في الإسلام لطعام وليمة عرس _ واجبة تأثم بالإعراض عنها بشروط :
ا- إذا أذن لها زوجها بالخروج .
ب- ولم يكن بالوليمة منكر .
ج- أو بها منكر يمكنها تغييره .
وإلا فلا تجب ولا إثم عليها في عدم الإجابة . ( اللجنة الدائمة).
18- استماع شريط غنائي معه موسيقى والطبل وغيره من آلات اللهو ثم ترقص النسوة عنده ، كل هذا منكر لايجوز ، سواء كان في النكاح أو غيره . ( اللجنة الدائمة).

19- حكم تغيير الملابس في مناسبات الزواج في غرف خاصة في قصور الأفراح :يجب على المرأة أن تكون على جانب كبير من الحذر والحيطة في حفظ عورتها وإخفاء زينتها ، لاسيما بعد ظهور وسائل التصوير الخفية . (الشيخ ابن منيع ).

20- حكم النثار : كره الفقهاء النثار الذي ينثر في الأعراس , لما فيه من دناءة وامتهان للأطعمة ، وإن خلا من هاذين الأمرين وغيرهما من المفاسد فلا بأس به – إن شاء الله لكونه من العادات .

فليتق الله كل متزوج في نفسه ولايطيع كل ناعق في أمور زواجه ، من إقامة حفلات فيها من المصائب والويلات ماالله به عليم ، فلاتغضب ربك واظهر نعمته عليك لكن لاتعصه ، فكثير من الناس يظن أن الذي لايقيم زواجه بأحد القصور الفخمة ويأتي بالمغنين والمغنيات ليس متزوج بل هذا من الرجعية والتخلف ، ولتجعل قدوتك فعل الصحابة الذين تزوجوا خير النساء على الإطلاق ..

ويامن تريد العرس فكر طويلاً قبل اختيار الزوجة فربما هي تعاستك أو سعادتك حتى الممات ، ويا أيتها الأم (أم العروس) اتق الله في التقليل من الطلبات على زوج بنتك فلا تقحميه بما لايستطيع فتأثمي ولاتسمعي من النساء إلا ماكان خيراً وكفى ..