يوم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم : المقدمة

[أم أوس المدَنِيَّة]

مـزاح رسول الله صـلى الله عـلـيـه وسـلـم :


النبي القائد صلى الله عليه وسلم مهموم بأمر أمته ، وبجيوشه ، وقواده ، و بأهل بيته ، وبالوحي تارة ،

وبالعبادة أخرى ، وهناك هموم أخرى ، إنها أعمال عظيمة تجعل أي رجل عاجزًا عن الوفاء ، بمتطلبات الحياة وبث الروح فيها ، ولكنه عليه الصلاة والسلام أعطى كل ذي حق حقه ، فلم يقصر في حق على حساب آخر وفي جانب دون غيره !

فهو صلى الله عليه وسلم مع كثرة أعبائه وأعماله ، جعل للصغار في قلبه مكانًا .. فقد كان عليه الصلاة ، والسلام يداعب الصغار ويمازحهم ويتقرب إلى قلوبهم ، ويدخل السرور على نفوسهم كما يمازح الكبار أحيانًا !

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قالوا يا رسول الله : إنك تداعبنا . قال : "نعم . غير أني لا أقول إلا حقًا" رواه أحمد .

ومن مزاحه صلى الله عليه وسلم ما رواه أنس بن مالك قال :إن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : "يا ذا الأُذنين" رواه أبو داود .

عن أنس رضي الله عنه قال : "كان ابن لأم سليم يقال له أبو عمير ، كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مازحه إذا جاء ، فدخل يومًا يمازحه ، فوجده حزينًا ، فقال : "مالي أرى أبا عمير حزينًا ؟ ،"فقالوا : يا رسول الله ، مات نغره الذي كان يلعب به ، فجعل يناديه : "يا أبا عمير ، ما فعل النـٌّغـَيرُ ؟" متفق عليه .

ومع الكبار كان للرسول صلى الله عليه وسلم مواقف ، يروي إحداها أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول : إن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام ، قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ، وكان دميمًا ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يومًا وهو يبيع متاعه ، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره ، فقال : أرسلني . من هذا ؟ . فالتفت ، فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألوا ، ما ألزق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه ، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "من يشتري العبد" ، فقال : يا رسول الله ، إذًا والله تجدني كاسدًا . فقال النبي : "لكن عند الله أنت غالٍ" رواه أحمد . إنه حُسن خلق من كريم سجاياه ، وشريف خصاله عليه الصلاة والسلام .

ومع تبسط الرسول صلى الله عليه وسلم مع أهله ؛ وقومه ، فإن لضحكه حدًا ، فلا تراه إلا مبتسمًا ، كما قالت عائشة رضي الله عنها : " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مُستجمعًا قط ضاحكًا ، حتى تـُرى لهواته ، إنما كان يتبسم" متفق عليه . اللهوات : جمع لهات : وهي اللحم التي في أقصى سقف الفم .

ومع هذه البشاشة ، وطيب المعشر ؛ إلا أنه صلى الله عليه وسلم ، يتمعر وجهه إذا انتهكت محارم الله ، قالت عائشة رضي الله عنها : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر ، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وتلوَّن وجهه ، وقال يا عائشة : أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة ، الذين يضاهون بخلق الله" متفق عليه . السهوة : كالصفة (أو المجلس) بين يدي البيت . والقرام : ستر رقيق . هتكه : أي أزال الصور التي فيه .

فدل هذا على تحريم اتخاذ الصور في البيت إّذا كانت بارزة ، وأشد منه تحريمًا الصور المعلقة في الجدار ، أو التماثيل ، المنصوبة في الأركان ، وعلى الأرفف ، والمناضيد ، فإن ذلك مع الإثم المترتب عليه ، يَحرم أهل البيت من دخول ملائكة الرحمة في ذلك البيت .

[أم أوس المدَنِيَّة]

نـوم الـنـبـي صـلى الله عـلـيـه وسـلـم :

عن أُبيٍّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "إذا أوى أحدكم إلى فراشه ، فليأخذ داخلة إزاره - أي طرفه -فلينفض بها فراشه وليُسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فأحفظها ، بما تحفظ به عبادك الصالحين" رواه مسلم .

وكان من توجيهه صلى الله عليه وسلم لكل مسلم ومسلمة : "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن" متفق عليه .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه ، كل ليلة ، جمع كفيه فنفث فيهما ، وقرأ فيهما : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}" : سورة الإخلاص : 1 ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} : سورة الْفَلَقِ : 1 ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} : سورة الناس : 1 ، ثم مَسَحَ بهما ما استطاع من جسده يبدأُ بهما رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يصنعُ ذلك ثلاث مرات" رواه البخاري .

عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه : "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال : "الحمد لله الذي أطعمنا ؛ وسقانا ؛ وكفانا ؛ وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مُؤوي" رواه مسلم .

وعن أبي قتادة رضي الله عنه : "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرَّس بليلٍ اضطجع على شقه الأيمن ، وإذا عرَّس قـٌبيل الصُّبح نـَصَبَ ذراعهُ ووضعَ رأسهُ على كفه" رواه مسلم . التعريس : نزول المسافر آخر الليل للنوم والراحة .

ومع نعم الله عز وجل التي أغدقها علينا ، تأمل أخي الحبيب في فراش سيد المرسلين وخاتم النبيين ، وأفضل الخلق أجمعين خير من وطأت قدمه الثرى ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : "إنما كان فراشُ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينامُ عليه ، من أَدم حشوُهُ ليفٌ" رواه مسلم .

ودخل عليه نفر من أصحابه ودخل عمر رضي الله عنه ، فانحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يَرَ عمر رضي الله عنه بين جنبيه وبين الشريط ثوبًا ، وقد أثر الشريط بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى عمر رضي الله عنه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : "ما يبكيك يا عمر ؟ "، قال : والله إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر ، وهما يعبثان في الدنيا فيما يعبثان فيه ، وأنت رسول الله بالمكان الذي أرى ! . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ؟" قال عمر : بلى . قال : "فإنه كذلك" رواه أحمد .

[أم أوس المدَنِيَّة]

قـيـام الـلـيـل :

قد أقبل ليل المدينة ، وخيم بسواده عليها ! لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أضاء جوانحه بالصلاة ، وذكر الله ، وقام ليله يتهجد ، ويناجي رب الأرض والسموات ويدعو من بيده مقاليد الأمور ، استجابة لأمر خالقه وبارئه : {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ( * ) قُمْ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً ( * )نِصْفَهُ أَوْ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً ( * )أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} ، سورة المزمل : 1-4 .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومُ يُصلي حتى تنتفخ قدماه . فيقال له : يا رسول الله تفعل هذا !؟ ، وقد غـَفـَرَ الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ . قال : "أفلا أكونُ عبدًا شكورًا" رواه ابن ماجه .

وعن الأسود بن يزيد قال : "سألتُ عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت : كان ينام أول الليل ، ثم يقوم ، فإذا كان لهُ حاجةٌ ألم بأهله ، فإذا سمع الأذان وثب ، فإذا كان جُنُبًا أفاض عليه من الماء ، وإلا توضأ وخرج إلى الصلاة" رواه البخاري .

وصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالليل فيها من العجب ؛ ما يجعلنا نتأمل في طولها ونتخذها قدوة وأسوة ! ، عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ، فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثم مضى ، فقلت : يصلي بها في ركعة ، فمضى ، ثم افتتح آل عمران فقرأها ، فقلت : يركع بها ، ثم افتتح النساء فقرأها ، يقرأ مترسلاً ، وإذا مر بتعوذٍ تعوذ ، ثم ركع فجعل يقول : "سُبحان ربي العظيم" ، فكان ركوعه نحوًا من قيامه . ثم قال : "سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد" ، ثم قام طويلاً قريبًا مما ركع ، ثم سجد فقال : "سبحان ربي الأعلى ، فكان سجوده قريبًا من قيامه "، رواه مسلم .

[أم أوس المدَنِيَّة]

بـعـد الـفـجـر :

بعد هدوء ليل المدينة ، ومع إشراقات الفجر ، حيث تم أداء صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد ، كان عليه الصلاة والسلام يجلس بعد صلاة الفجر لذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم يُصلي ركعتين ، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر ؛ جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنًا" رواه مسلم . حسنًا : مرتفعة .

وقد حث عليه الصلاة والسلام على الإتيان بهذه السنة العظيمة ، وذَكَّر بما فيها من الأجر والمثوبة ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال عليه الصلاة والسلام : "من صلى الفجر في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة ، تامة ، تامة ، تامة" رواه الترمذي .