مكانة الأنبياء عند رسول الله ᅠ
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 4 من 9

الموضوع: مكانة الأنبياء عند رسول الله ᅠ

  1. #1
    عضوة جديدة الصورة الرمزية صبر الصابرين
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    40
    معدل تقييم المستوى
    19

    jjjj مكانة الأنبياء عند رسول الله ᅠ

    يقول الله تعالى ) : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير (البقرة:285
    لقد أَمَرَنَا النبي ألاَّ نُفاضل بين الأنبياء، فقال: «لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ»
    رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري

    فقد روىأبو هريرة قَالَ : بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ فَقَالَ: لا، وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَامَ فَلَطَمَ وَجْهَهُ، وَقَالَ: تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، وَالنَّبِيُّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا؟!
    فذهب إليه فقال: أبا القاسم، إنَّ لي ذمَّةً وعهدًا، فما بال فلانٍ لطم وجهي؟ فقال : «لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ؟!» فذكره، فغضب النبي حتى رُئِيَ في وجهه ثم قال: «لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللهِ؛ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَلا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْ بُعِثَ قَبْلِي، وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى».
    رواه البخاري.

    إن رسول الله لا يتحرج أن يذكر مثل هذه الحقائق، وبخاصة في هذا الموقف الذي فيه خلاف بين مسلم ويهودي.. لقد تناسى النبيُّ تمامًا قصة هذا النزاع، وتذكر أخاه في النبوة موسى ، فانبرى مدافعًا عنه، رافعًا من شأنه.
    لقد كان رسول الله يعتبر نفسه والأنبياء الذين سبقوه كحلقات في سلسلة واحدة، أو كلَبِنَاتٍ في بناء واحد، ومن ثَمَّ فلا مجال للتنازع أو الصراع أو التنافس أو المفاضلة.. قال رسول الله : «إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ: هَلاَّ وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ، قَالَ: فَأَنَا اللَّبِنَةُ، وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ».
    رواه البخاري عن أبي هريرة .

    ومن ثَم فنحن نعترف كل الاعتراف بمن سبقنا على الطريق، وإننا لا نبالغ حين نقول: إننا نحب الأنبياء أكثر من حب أتباعهم لهم، ونُقَدِّر مكانتَهم زيادة على أقوامهم!
    وقد ذَكَر ذلك رسول الله، فقد قال عندما وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إسرائيل مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ موسى. قال : «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ». فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
    رواه البخاري عن ابن عباس
    فالرسول يرى نفسه أحق من بني إسرائيل بموسى ، كما أنه سعيدٌ بنجاة بني إسرائيل من عدوهم فرعون إلى الدرجة التي يصوم فيها لله شكرًا على هذه النعمة، بل يأمر الأمة الإسلامية جميعًا بالصيام.

    وقد قال نفس ذلك الكلام في حق عيسى ، قال: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ»
    رواه البخاري عن أبي هريرة
    والإخوةُ في اللّغة: إخوةُ أَشِقّاء أو إخْوةُ أَخْياف أو إخْوةٌ لِعَلات.
    ومعنى إخوةٌ لِعَلّات :الذينَ أَبُوهُم واحِد لكنْ أُمّهَاتهُم مختَلِفَة.

    وعن أنسِ بن مالكٍ ت قالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) فقالَ: يا خيرَ البريةِ. فقالَ رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم): «ذاكَ إبراهيمُ عليه السلامُ»(رواه مسلم).
    وقالَ (صلى الله عليه وسلم): «لا ينبغي لعبدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يونسَ بن متَّى»(رواه البخاري).
    وقيلَ: يا رسولَ اللهِ من أكرمَ الناسِ؟ قالَ: «أتقاهم»، قالوا: ليسَ عن هذا نسألُكَ. قال: «فيوسفُ نبيُّ اللهِ ابنُ نبيِّ اللهِ ابنُ نبيِّ اللهِ ابنُ خليلِ اللهِ». قالوا: ليسَ عن هذا نسألُكَ. قالَ: «فعن معادنِ العربِ تسألوني، خيارُهم في الجاهليةِ خيارُهم في الإسلامِ، إذا فقُهوا»(رواه البخاري)
    ولقد أمر الله تعالى نبيه بالاقتداء بالرسل والأنبياء السابقين في تحمل الأذى والصبر والحلم وكل الخصال الحميدة، ولأنهم أهل الهدى والتقوى وذلك مصداقاً لقول الله تعالى ): أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِين).َالأنعام: 9

    لذلك تذكر رسول الله سيدنا موسى عليه السلام حينما اعترض رجل من الأنصار على قسمة رسول الله للغنائم يوم حنين، فقد آثر رسول الله ناساً في القسمة دون غيرهم. فعن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال: «لما كان يوم حنين آثر النبي أناساً في القسمة: فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناساً من أشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة، قال رجل: والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله، فقلت: والله لأخبرن رسول الله فأتيته فأخبرته، فقال: فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله؟ رحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر ͔˱متفق عليه

    ثم إن رسول الله لما أراد أن يُعَظِّم من شأن أبي بكر وعمر، وهما أعظم رجلين في الإسلام بعده ، ضرب لهما مثلاً من الأنبياء والمرسلين، فالتشبُّه بهم مَكرمة، واتّباع هديهم محمدة..
    قال الرسول : «وَإِنَّ مَثَلَكَ - يَا أَبَا بَكْرٍ- كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]، وَمَثَلَكَ - يَا أَبَا بَكْرٍ- كَمَثَلِ عِيسَى قَالَ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118]. وَإِنَّ مَثَلَكَ - يَا عُمَرُ- كَمَثَلِ نُوحٍ قَالَ: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26]، وَإِنَّ مَثْلَكَ - يَا عُمَرُ- كَمَثَلِ مُوسَى قَالَ: رَبِّ {وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} [يونس: 88]».
    هذه هي مكانة هؤلاء الأنبياء الكرام في عين رسول الله .

    وحتى عندما كان يتمنى من نبيٍّ فعلاً غير الذي فعل، كان يُقَدِّم أمنيته بالدعاء له..

    فتجده - مثلاً- عندما يتمنى أن لو كان موسى قد صبر في رحلته مع الخضر يقول: «يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى، لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا».
    رواه البخاري
    وعندما رأى أن هناك كلمة أولى من الكلمة التي قالها لوط وحكاها عنه القرآن الكريم عندما قال: {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، قال رسول الله : «يَرْحَمُ اللهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ». رواه البخاري عن أبي هريرة
    بل إن الرسول يتجاوز الأنبياء السابقين ليمدح أتباعهم والذين ساروا على نهجهم وثبتوا على دينهم، فها هو يمدح الراهب النصراني في قصة أصحاب الأخدود، وها هو يمدح الأعمى من بني إسرائيل الذي شكر نعمة الله تعالى، وها هو يمدح جريجًا ويذكر قصته للصحابة ولنا، وهو من عُبَّاد بني إسرائيل، وهكذا.. وإنَّ حصر مثل ذلك صعب جدًّا؛ لوفرته في كتب السنة النبوية.
    بل إنه لما نزل عليه الوحي للمرة الأولى ولم يدرِ ما هو، ذهب إلى ورقة بن نوفل، وهو معروف بالنصرانية، وصرحت بذلك الروايات المتعددة، ولقد أعلن ورقة بن نوفل بوضوح أنه إن أدركه يوم النبي فسوف ينصره نصرًا مؤزرًا، لكنه مات قبل أن يرى ذلك، ومع هذا لم يَنْسَه رسول الله ، وإنما مدح إيمانه، وذكر أنه من أهل الجنة فقال: «لا تَسُبُّوا وَرَقَة؛ فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ جَنَّة أَوْ جَنَّتَيْنِ»
    رواه الحاكم في المستدرك عن السيدة عائشة.

    فالإيمان بجميع الأنبياء وتعظيم واحترام جميع أنبياء الله وجميع كتب الله السماوية إنما هو أثر من آثار بركة الإسلام الحنيف وأقوى الأدلة على أنه دين الحق.

    إذاً فالأنبياءُ إخوةٌ أرسلَهم اللهُ لهدايةِ البشريةِ، وإخراجِها من الظلماتِ إلى النورِ، ولذلكَ جَعَلَ اللهُ تعالى الإيمانَ بالأنبياءِ والرسلِ ركنًا من أركانِ الإيمانِ،. فَمَنْ جَحَدَ نبوةَ نبيٍّ واحدٍ فقد كَفَرَ باللهِ وكذَّبَ رُسُلَهُ، ولذلك فلا يكونُ المسلمُ مسلمًا إلَّا إذا آمنَ بجميعِ رسلِ اللهِ وأنبيائِهِ.

  2. #2
    إدارية ومشرفة الركن الإسلامي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    19,702
    معدل تقييم المستوى
    10
    انتقاء قيم نفع الله به .. وأسعدكِ في الدارين عزيزتي ....
    دخول متقطع ،، ارجو المعذره ،،
    نسأل الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره
    (رحمك الله ياأبتاه وغفر لك وجعل مأواك جنة الفردوس الاعلى وجمعنا بك فيها )

    للمحتشمات ( أعجبني )
    هذا البهاءُ الذي يزدانُ رونقُـــــــهُ
    فيكن من يا تُرى بالطهـر حلاه ؟
    هل مثلكن نساء الارض قاطبـة
    أم خصكن بهذي الفتنــــةِ الله ؟
    (د. فواز اللعبون )


  3. #3
    كوكب الشبكة الصورة الرمزية basmt Aml
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    الدولة
    طنطا
    المشاركات
    1,759
    معدل تقييم المستوى
    27



  4. #4
    عضوة جديدة الصورة الرمزية صبر الصابرين
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    40
    معدل تقييم المستوى
    19
    بارك الله فيكن أخواتي في الله...

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. حكم عبارة ( إلا رسول الله ) وعبارة ( سامحني يا رسول الله )
    بواسطة مجاهدة في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-05-2013, 11:39 PM
  2. مكانة لا اله الا الله..
    بواسطة جورية515 في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 21-12-2009, 05:20 PM
  3. مكانة الحمل عند الله
    بواسطة شموع مضيئة في المنتدى الحمل والولادة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-11-2009, 07:29 AM
  4. مكانة الحامل عند الله
    بواسطة شموع مضيئة في المنتدى حواء وطفلها
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-11-2009, 12:56 AM
  5. مكانة الحامل عند الله
    بواسطة وجدوحنين في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-11-2008, 10:23 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أهم المواضيع

المطبخ

من مواقعنا

صفحاتنا الاجتماعية

المنتديات

ازياء | العناية بالبشرة | رجيم | فساتين زفاف 2017 | سوق نسائي | طريقة عمل البيتزا | غرف نوم 2017 | ازياء محجبات | العناية بالشعر | انقاص الوزن | فساتين سهرة | اجهزة منزلية | غرف نوم اطفال | صور ورد | ازياء اطفال | شتاء | زيادة الوزن | جمالك | كروشيه | رسائل حب 2017 | صور مساء الخير | رسائل مساء الخير | لانجري | تمارين | وظائف نسائية | اكسسوارات | جمعة مباركة | مكياج | تسريحات | عروس | تفسير الاحلام | مطبخ | رسائل صباح الخير | صور صباح الخير | اسماء بنات | اسماء اولاد | اتيكيت | اشغال يدوية | الحياة الزوجية | العناية بالطفل | الحمل والولادة | ديكورات | صور حب | طريقة عمل القرصان | طريقة عمل الكريب | طريقة عمل المندي |