بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين .
في فضلها واغتنامها بالاعمال الصالحة
فإنه من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح وأمد في آجالهم فهم بين غاد للخير ورائح..
ومن أعظم هذه المواسم وأجلَّها..
أيام عشر ذي الحجة.
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
قول الله تعالى: وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1--2]،
قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة.
قال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:28]
قال ابن عباس: أيام العشر.
.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : ما العمل في أيام أفضل من هذه العشر" قالوا: ولا الجهاد؟ قال: "ولا الجهاد إلا رجلٌ خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء"}
[رواه البخاري].
و قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
قد دل هذا الحديث على أن العمل في أيامه أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها و إذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده ، و إذا كان العمل في أيام العشر أفضل و أحب إلى الله من العمل في غيره من أيام السنة كلها صار العمل فيه و إن كان مفضولاً أفضل من العمل في غيره و إن كان فاضلا.
ً(لطائف المعارف:صـ365)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : {ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد}
[رواه الطبراني في المعجم الكبير]
كان سعيد بن جبير رحمه الله ( وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق ) إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه
قال ابن حجر في الفتح:
والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يتأتى ذلك في غيره.
(فتح الباري:2/460)
وقال المحققون من أهل العلم:
أيام عشر ذي الحجة أفضل الأيام، وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل الليالي.
وما يستحب فعله في هذه الأيام⤵
أداء مناسك الحج والعمرة:
⬅وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)
والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات
الصلاة:
يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات.
عن ثوبان قال سمعت رسول الله يقول: {عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد سجدة إلا رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئه}
[رواه مسلم]
⤴وهذا عام في كل وقت.
الصيام:
لدخوله في الأعمال الصالحة،
فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ، قالت: {كان رسول الله يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر}
[رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي]
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: إنه مستحب استحباباً شديداً.
التكبير والتهليل والتحميد:
لما ورد في حديث اب عمر السابق: {فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد}.
وقال الإمام البخاري رحمه الله
( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ).
( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً ).
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيام جميعاً، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.
↩فحريٌّ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي هُجرت في هذه الأيام، وتكاد تُنسى حتى من أهل الصلاح والخير بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.
صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة لغير الحاج لما ثبت عنه أنه قال عن صوم عرفة: {أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده}
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام العشر، وقد حث الله عليها كثير من العلماء .
اللهم اعنا علي ذكرك وعلي شكرك وحسن عبادتك .
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك .
رد مع اقتباس
مواقع النشر