ارجو منكم مساعدتي في موضوع عن صلة الأرحام تم تنفيذ الطلب



صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 4 من 10

الموضوع: ارجو منكم مساعدتي في موضوع عن صلة الأرحام تم تنفيذ الطلب

  1. #1
    عضوة نشيطة الصورة الرمزية في حفظ الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    الباحه
    المشاركات
    95
    معدل تقييم المستوى
    11

    dfgdfg ارجو منكم مساعدتي في موضوع عن صلة الأرحام تم تنفيذ الطلب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انا ياأخوات اود أن أقوم بملتقى يتحدث عن صلة الأرحام وأود ممن لديها اية افكار لطرحها في الملتقى من مشاهد واناشيد واي شئ ممكن ان يفيدني في اقرب وقت
    وجزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنه

  2. #2
    محررة بيت حواء الصورة الرمزية فديتك ياوطني
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    دار ابومتعب
    المشاركات
    3,959
    معدل تقييم المستوى
    26
    مرحبآ اختي

    بصراحة ماعرف طريقة انزل فيها اناشيد او مقاطع فيديو بس لقيت كم صورة معبره اتمنى تفي بالغرض








    أولاً معنى صلة الرحم


    صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر

    عنهم. وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم.

    وفيه فرق بين المعنيين فالمعنى الأول يرى أنه يلزم من نفي الصلة ثبوت القطيعة, والمعنى الثاني

    يرى أن هناك ثلاث درجات:

    1- واصل وهو من يحسن إلى الأقارب.

    2- قاطع وهو من يسيء إليهم.

    3- لا واصل ولا قاطع وهو من لا يحسن ولا يسيء, وربما يسمى المكافئ وهو الذي لا يحسن إلى

    أقاربه إلا إذا أحسنوا إليه, ولكنه لا يصل إلى درجة الإساءة إليهم.



    ثانياً : حكم صلة الرحم :


    لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة, وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب, وقد نقل الاتفاق على

    وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.

    وصلة الرحم عند الدخول في تفصيلاتها يختلف حكمها باختلاف قدرة الواصل وحاجة الموصول ,

    وباختلاف الشيء الذي يوصل به.


    ثالثاً : ما ورد بشأن صلة الرحم وقطعها :



    أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم فقال تعالى : (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ


    بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ


    حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
    ) (البقرة:83) .



    وقال تعالى : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ


    الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ


    السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ


    فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
    )) (البقرة:177) .




    وقال تعالى : (( يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى


    وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
    )) (البقرة:215) .




    وقال تعالى : (( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ


    الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ


    وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
    )) (لأنفال:74ـ 75) .


    وقال تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى


    وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ


    اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً
    )) (النساء:36) .


    وقال تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ


    وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
    )) (النحل:90).



    ووردت أحاديث كثيرة فيها الأمر بصلة الرحم وبيان ثواب الواصل والنهي عن قطيعة الرحم وبيان



    عقاب القاطع منها ما يلي :





    1- عن أبي أيوب الأنصاري- رضي الله عنه - أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني


    بعمل يدخلني الجنة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تعبد الله،ولا تشرك به شيئاً،وتقيم


    الصلاة،وتؤتي الزكاة،وتصل الرحم
    )) البخاري-الفتح3(1396) واللفظ له ، ومسلم (14) .


    2- عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله : (( إ[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان


    ذُلَق ، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، فيقول ـ تبارك وتعالى ـ : أنا الرحمن الرحيم ، و


    إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته،ومن نكثها نكثه
    )) الحديث له اصل في البخاري –


    الفتح 10(5988) والأدب المفرد ومجمع الزوائد (5/151) واللفظ له وقال : رواه البزار وإسناده


    حسن والترغيب والترهيب (3/340) وقال إسنادة حسن.



    3- عن أبي ذر- رضي الله عنه- أنه قال : (( [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]أوصاني خليلي أن لا تأخذني في الله لومةُ لائم ،


    وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت[/COLOR] )) : ذكره في المجمع وقال : رواه الطبراني في الصغير(2/48)


    حديث رقم (758) والكبير (2/265) ورجال الطبراني رجال الصحيح غير سلام بن المنذر وهو ثقه


    (8/154) .



    4- عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ا[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]لرحم معلقة


    بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله [/COLOR])) البخاري- الفتح10(5989). ومسلم


    (2555) وهذا لفظه.



    5- عن أنس بن مالك_ رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (([COLOR="rgb(139, 0, 0)"]من سرهُ أن


    يبسط له في رزقه ، ويُنسأ له في أثرة فليصل رحمه[/COLOR])) البخاري الفتح10(5986) ومسلم (2557)



    6- عن عبدا لله بن سلام _ رضي الله عنه_قال : [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، انجفل


    الناس قِبَلهُ . وقيل : قد قدم رسول لله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم


    قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فجئت في الناس لأنظُرَ فلما تبينت وجهه عرفت أن


    وجهه ليس بوجه كذاب ،فكان أول شيء سمعتهُ تكلم به [/COLOR]أن قال : (( يا أيها الناس أفشوا السلام


    ،وأطعموا الطعام،وصلوا الأرحام،وصلوا بالليل والناس نيام،تدخلوا الجنة بسلام
    )) الترمذي


    (2485).وابن ماجه (3251) . واللفظ له . وأحمد (5/451) . وذكره الألباني في الصحيحة برقم(456).


    7- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان يؤمن


    بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه،ومن كان يؤمن



    بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت
    )) البخاري-الفتح 10(6138) واللفظ له ، ومسلم (47).


    8 ـ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (([COLOR="rgb(139, 0, 0)"] إن أعمال


    بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم [/COLOR])) رواه أحمد وإسناده صحيح .


    9 ـ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم[/COLOR]))


    رواه أحمد .


    10 ـ وعن جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ل[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ا يدخل


    الجنة قاطع[/COLOR])) أي قاطع رحم .


    رابعاً : من الأرحام الذين تجب صلتهم :


    اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم, فقيل هم المحارم الذين تكون بينهم قرابة بحيث


    لو كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى لم يحل له نكاح الآخر وعلى هذا القول فالأرحام هم الوالدان


    ووالديهم وإن علو والأولاد وأولادهم وإن نزلوا, والإخوة وأولادهم والأخوات وأولادهن, والأعمام


    والعمات والأخوال والخالات.



    ويخرج على هذا القول أولاد الأعمام وأولاد العمات وأولاد الأخوال وأولاد الخالات فليسوا من


    الأرحام.


    واستدل أصحاب هذا القول بأن الشارع حرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها وقال صلى


    الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث عند ابن حبان : ((إنكن إن فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن)).


    ولو كان بنت العم أو العمة أو بنت الخال أو الخالة لو كان هؤلاء من الأرحام ما وافق الشرع على


    الجمع بين المرأة وابنة عمتها أو ابنة خالتها أو ابنة خالتها . [شرح النووي على مسلم 16/113].



    القول الثاني : الأرحام هم القرابة الذين يتوارثون, وعلى هذا يخرج الأخوال والخالات, أي أن


    الأخوال والخالات على هذا القول لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم. [القرطبي 16/248] وهذا القول


    غير صحيح وكيف يكون صحيحاً والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ((الخالة بمنزلة الأم)) .



    القول الثالث : أن الأرحام عام في كل ما يشمله الرحم, فكل قريب لك هم من الأرحام الذين تجب


    صلتهم.


    وعلى هذا القول فأولاد العم وأولاد العمة وأولاد الخال وأولاد الخالة وأولادهم كل هؤلاء يدخلون


    تحت مسمى الأرحام.


    وإن كان تتنوع كيفية وصلهم فهذا تجب صلته كل يوم وهذا كل أسبوع وهذا كل شهر وهذا في


    المناسبات وهكذا.


    كذلك يتنوع الموصول به فهذا يوصل بالمال وهذا يوصل بالسلام وهذا يوصل بالمكالمة وهكذا.



    وقد قيل إن القرابة إلى أربعة آباء فيشمل الأولاد وأولاد الأب وأولاد الجد وأولاد جد الأب . ( المغني


    8/529 ) .





    [/COLOR]

  3. #3

  4. #4
    مشرفة سابقه محررة مبدعة الصورة الرمزية اشراقة الغد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    9,203
    معدل تقييم المستوى
    30
    وعليكم السلام ورحمة الله

    الاخت الفاضلة فديتك ياوطني ماقصرت طرحت الموضوع

    الاخت (في حفظ الله )ان شاء الله ساابحث لكِ عن المزيد

    متى تريديه ؟؟!!

    لي عودة باذن الله

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. طلبي منكم << تمـ تنفيذ الطلب ..
    بواسطة *رحيـــل* في المنتدى طلبات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-08-2010, 06:48 AM
  2. تكفوووووون ابغى منكم طلب ... << تمـ تنفيذ الطلب ..
    بواسطة أم عبودي وأنوسي في المنتدى طلبات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-07-2010, 10:53 PM
  3. بطلب منكم طلب <<<< تم تنفيذ الطلب .........
    بواسطة حلى الأرجوان في المنتدى طلبات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-06-2010, 03:19 PM
  4. ارجو منكم مساعدتي
    بواسطة ام اسراء في المنتدى منتدى الاتصالات والجوالات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-10-2009, 10:22 AM
  5. أريد افكاااااااااار يوميه عن موضوع أسبوعي ......تم تنفيذ الطلب
    بواسطة دافنة الذكريات في المنتدى طريق الإسلام ,الأنشطة الدعوية,1
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 28-06-2008, 08:20 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أهم المواضيع

المطبخ

من مواقعنا

صفحاتنا الاجتماعية

المنتديات

ازياء | العناية بالبشرة | رجيم | فساتين زفاف 2017 | سوق نسائي | طريقة عمل البيتزا | غرف نوم 2017 | ازياء محجبات | العناية بالشعر | انقاص الوزن | فساتين سهرة | اجهزة منزلية | غرف نوم اطفال | صور ورد | ازياء اطفال | شتاء | زيادة الوزن | جمالك | كروشيه | رسائل حب 2017 | صور مساء الخير | رسائل مساء الخير | لانجري | تمارين | وظائف نسائية | اكسسوارات | جمعة مباركة | مكياج | تسريحات | عروس | تفسير الاحلام | مطبخ | رسائل صباح الخير | صور صباح الخير | اسماء بنات | اسماء اولاد | اتيكيت | اشغال يدوية | الحياة الزوجية | العناية بالطفل | الحمل والولادة | ديكورات | صور حب | طريقة عمل القرصان | طريقة عمل الكريب | طريقة عمل المندي |