| يَا ذَاكِر الْأَصْحَاب كُن مُتَأَدِّبَا وَأَعْرِف عَظِيْم مَنَازِل الْأَصْحَاب |



صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 4 من 10

الموضوع: | يَا ذَاكِر الْأَصْحَاب كُن مُتَأَدِّبَا وَأَعْرِف عَظِيْم مَنَازِل الْأَصْحَاب |

  1. #1
    عضوة قمة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    187
    معدل تقييم المستوى
    28

    sdfdsf | يَا ذَاكِر الْأَصْحَاب كُن مُتَأَدِّبَا وَأَعْرِف عَظِيْم مَنَازِل الْأَصْحَاب |

    [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-3dc11b1644.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]






    الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
    سب الصحابة من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ،
    لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ،
    نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة .
    سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -




    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

  2. #2
    عضوة قمة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    187
    معدل تقييم المستوى
    28
    [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-3dc11b1644.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

    إن تكفير الصحابة رضي الله عنهم
    إن تكفير الصحابة رضي الله عنهم
    إن تكفير الصحابة رضي الله عنهم
    إن تكفير الصحابة رضي الله عنهم
    هدم للإسلام كله وإبطال لشريعته لأن الصحابة هم الذين نقلوا لنا كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ،
    ولم يكتف البعض بذلك بل طعنوا في كتاب الله : يشككون في صحته ويسودون المطولات في إثبات تحريفه ،
    وبلغت بهم الجرأة أن وضع احدهم كتاب " فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ".
    الشيخ : سعد البريك _ حفظه الله تعالى _

    بعض ما ورد خلافة الصديق والفاروق رضي الله عنهما :
    روى الإمام أحمد وحسنه وابن ماجه عن حذيفة مرفوعاً : " اقتدوا باللذين من بعدى أبي بكر وعمر ".
    وقال صلى الله عليه وسلم : " سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر " . رواه ابن حبان .
    قال العلماء فيه إشارة إلى خلافة الصديق رضي الله عنه ؛ لأن الخليفة يحتاج إلى القرب من المسجد لشدة
    احتياج الناس إلى ملازمته له للصلاة بهم وغيرها .
    وروى الإمام مسلم وأحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه:
    " ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتاباً فإني أخاف أن يتمنى متمنٍ ويقول قائل ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر".
    بل ورد ما هو أصرح من ذلك ، فقد روى أبو داود بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة في مرضه الذي مات فيه :
    "ا دعي لي عبد الرحمن بن أبي بكر حتى أكتب لأبي بكر كتاباً لا يختلف عليه أحد بعدي ،
    ثم قال : دعيه معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر".



    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

  3. #3
    عضوة قمة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    187
    معدل تقييم المستوى
    28
    [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-3dc11b1644.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

    حكم سب الصحابة رضي الله عنهم
    حكم سب الصحابة رضي الله عنهم
    حكم سب الصحابة رضي الله عنهم
    حكم سب الصحابة رضي الله عنهم
    سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام بالكتاب والسنة :
    أما الكتاب : فللنصوص الكثيرة التي وردت في فضلهم والثناء عليهم والشهادة لهم بالجنة والمغفرة .
    وأدنى أحوال الساب لهم أن يكون مغتاباً. قال سبحانه ( وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا )
    وقال تعالى ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا )
    وأما السنة : فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    "لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه".رواه مسلم .
    وعن عبد الله بن معقل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضاً من بعدي،
    من أحبهم فقد أحبني ، ومن أبغضهم فقد أبغضني ، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه"
    رواه أحمد والترمذي وصححه ابن حبان
    الشيخ : سعد البريك _ حفظه الله تعالى _

    وسب الصحابة رضي الله عنهم فيه تفصيل :
    1- من سب الصحابة بالكفر والردة أو الفسق جميعهم أو معظمهم فلا شك في كفره لأمور منها:
    أ- أن ذلك يقتضي أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق، وبذلك يقع الشك في القرآن والأحاديث
    لأن الطعن في النقلة طعن في المنقول.
    ب- لأن في ذلك إيذاءً له صلى الله عليه وسلم لأنهم أصحابه وخاصته فسب أصحاب المرء وخاصته
    والطعن فيهم يؤذيه ولا شك، وأذى الرسول صلى الله عليه وسلم كفر كما هو مقرر.
    ج- أن في هذا تكذيباً لما نص عليه القرآن من الرضى عنهم والثناء عليهم (فالعلم الحاصل من نصوص
    القرآن والأحاديث الدالة على فضلهم قطعي) ومن أنكر ما هو قطعي فقد كفر.
    قال الهيثمي رحمه الله: (أما سب جميعهم، فلا شك في أنه كفر). ( الصواعق المحرقة 379 ) .
    وقال الإمام مالك رحمه الله في قوله تعالى في سورة الفتح{مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ}..
    إلى قوله:{لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ}؛ كفر من يبغضون الصحابة لأن الصحابة يغيظونهم ومن غاظه الصحابة
    فهو كافر، ووافقه الشافعي وغيره . ( الصواعق المحرقة، 317 / تفسير ابن كثير 4 / 204 ) .
    ومن قرن بسبه دعوى أن علياً إله أو انه كان هو النبي ، وإنما غلط جبريل في الرسالة، فهذا
    لا شك في كفره ولا شك في كفر من توقف في تكفيره.
    2- أما من سب بعضهم سباً يطعن في دينهم كأن يتهمهم بالكفر أو الفسق وكان مما
    تواترت النصوص بفضله (كالخلفاء الأربعة أو الشيخين) فقد كفر ومن سب غيرهم من الصحابة
    عُزر وأُدَّب ونُكل به .
    روى أبو محمد بن أبى زيد عن سحنون قال: من قال في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي أنهم
    كانوا على ضلال وكفر قتل، ومن شتم غيرهم من الصحابة بمثل ذلك نكل النكال الشديد
    ( الشفا للقاضي عياض: 2 / 1109 )
    قال الهيثمي (وأما تكفير أبي بكر ونظرائه ممن شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم
    بالجنة فلم يتكلم فيها أصحاب الشافعي، والذي أراه الكفر فيها قطعاً).
    ( الصواعق المحرقة 385 ) .
    وقال الخرشي: (من رمى عائشة بما برأها الله منه...، أو أنكر صحبة أبى بكر،
    أو إسلام العشرة، أو إسلام جميع الصحابة، أو كفر الأربعة أوواحداً منهم كفر)
    (الخرشي على مختصر خليل: 8/74.)
    3 ـــ من سب الصحابة بما لا يقدح في دينهم فهذا يؤدب . قال شيخ الاسلام:
    من سبهم سباً لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل
    أو الجبن أو قلة العلم أو عدم الزهد ونحو ذلك فهذا هو الذي يستحق التأديب والتعزيز،
    ولا نحكم بكفره بمجرد ذلك. ( الصارم المسلول 590) .
    و حكى أبو الحسن الصقلي أن القاضي أبا بكر الطيب قال :
    إن الله تعالى إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبح نفسه لنفسه ، كقوله
    {و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه }، و ذكر تعالى ما نسبه المنافقون إلى عائشة فقال
    {ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك} سبح نفسه في تبرئتها من السوء
    كما سبح نفسه في تبرئته من السوء ، و هذا يشهد لقول مالك في قتل من سب عائشة ،
    ومعنى هذا و الله أعلم أن الله لما عظم سبها كما عظم سبه وكان سبها سباً لنبيه،
    و قرن سب نبيه وأذاه بأذاه تعالى ، وكان حكم مؤذيه تعالى القتل ، كان مؤذي نبيه كذلك .
    ( الشفاء للقاضي عياض (2/267-268 ) .
    وقال أبو السائب القاضي : كنت يوماً بحضرة الحسن بن زيد الدعي بطبرستان ،
    وكان بحضرته رجل فذكر عائشة بذكر قبيح من الفاحشة ، فقال :
    يا غلام اضرب عنقه ، فقال له العلويون : هذا رجل من شيعتنا ، فقال : معاذ الله ،
    هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى { الخبيثات للخبيثين
    والخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات ، أولئك مبرءون مما يقولون ،
    لهم مغفرة و رزق كريم } ، فإن كانت عائشة خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث ،
    فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه وأنا حاضر .
    الصحابة كلهم عدول لأنهم هم المخاطبون بقوله تعالى { كنتم خير أمة أخرجت للناس }
    وبقوله سبحانه وتعالى{ وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس }
    فهم أول وأفضل وأحق من يدخل في هذا الخطاب.
    ومن نظر في سيرتهم وتأمل أحوالهم وما جاء من النصوص بشأنهم وما هم عليه من الدعوة إلى
    الله والجهاد في سبيله علم يقيناً أنهم خير الخلق بعد الأنبياء والمرسلين.
    قال ابن حجر رحمه الله: اتفق أهل السنة على أن الجميع عدول، ولو لم يرد من الله ورسوله فيهم شيء
    مما ذكرناه، لأوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الإسلام وبذل المهج والأموال
    وقتل الآباء والأبناء والمناصحة في الدين وقوة الإيمان واليقين القطع على تعديلهم .
    ( الإصابة للعسقلاني 10 ـ 11 9 )
    خطبة سب الصحابة هدم للملة للشيخ : سعد البريك _ حفظه الله تعالى _




    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

  4. #4
    عضوة قمة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    187
    معدل تقييم المستوى
    28
    [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-3dc11b1644.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
    وقد أجمع المسلمون على تحريم
    سب الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ


    _ قال الإمام أحمد: "فمن سبّ أصحاب رسول الله "صلى الله عليه وسلم" أو أحداً منهم، أو تنقَّصَ، أو طعن عليهم،
    أو عرَّض بعيبهم، أو عاب أحداً فهو مبتدع رافضي خبيث، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا"
    طبقات الحنابلة 1/24، وانظر: المدخل لمذهب الإمام أحمد (94).
    وسئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم، فقال: "ما أراه على الإسلام"
    .المسائل المروية عن الإمام أحمد 2/363،358 .

    _ وقال الإمام مالك: "من شتم أحداً من أصحاب محمَّد "صلى الله عليه وسلم" أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو
    عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهم ـ فإن قال: كانوا على ضلال وكفر قُتل" .الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (378).

    _ وقال ابن كثير: "وقد ذهبت طائفة من العلماء إلى تكفير من سبّ الصَّحابة رضي الله عنهم".
    تفسير القُرْآن العظيم 1/487

    _ وقال النووي "رحمه الله": "واعلم أن سبّ الصَّحابة ـ رضي الله عنهم ـ حرام ... من فواحش المُحرَّمات،
    سواء من لابس الفتن منهم وغيره".شرح النووي على صحيح مسلم16/92، ط/دار إحياء التراث العربي


    _ وقال ابن عثيمين "رحمه الله": "كما أن من سبّ الصَّحابة ـ رضي الله عنهم ـ فوق كونه تنقصا لهم، فهو يتضمن سبّ
    النبيِّ "صلى الله عليه وسلم" حيث كان أصحابه محلا للنقص والعيب، وسبَّ الشريعةِ؛ لأنها ما جـاءت إلا عن طريقهم،
    وسبَّ اللهِ ؛حيث اختار لنبيه "صلى الله عليه وسلم" مثل هؤلاء الصَّحابة". بتصرف من شرح العقيدة الواسطية 2/184،183.

    حكم سب الصحابة - رضي الله عنهم -
    حكم سب الصحابة - رضي الله عنهم -
    حكم سب الصحابة - رضي الله عنهم -
    حكم سب الصحابة - رضي الله عنهم -
    السؤال:
    جزاكم الله خير يقول هذا السائل في سؤاله يا فضيلة الشيخ ما الواجب علينا نحو الصحابة الكرام؟
    الجواب :
    الواجب علينا محبتهم واحترامهم والذود عن أعراضهم والسكوت عن ما جرى بينهم من القتال واتهام من
    سبهم بالنفاق وذلك بأنه لا أحد يجرؤ على سب الصحابة رضي الله عنهم إلا من غمسه النفاق
    والعياذ بالله وإلا فكيف يسب الصحابة وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (خير الناس قرني ثم الذين
    يلونهم ثم الذين يلونهم) وقال : (لا تسبوا أصحابي) ثم إن سب الصحابة قدح في الصحابة وقدح في
    الشريعة وقدح في الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدح في حكمة الله عز وجل أما كونه قدح للصحابة
    فواضح ، وأما كونه قدح في الشريعة فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة وإذا كان ناقل الشريعة على الوصف
    الذي يسبهم به من سبهم لم يبق للناس ثقة بشريعة الله لأن بعضهم والعياذ بالله يصفهم بالفجور والكفر والفسوق
    ولا يبالي أن يسب هذا السب على أشرف الصحابة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
    وأما كونه قدح برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلأن الصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة
    لاعتبارهم ومعرفة قدره ولذلك تجد الناس إذا رأوا هذا الشخص صاحبا لفاسق نقص اعتباره عندهم وفي الحكمة
    المشهورة بل وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (المرء على دين خليله فلينظر
    أحدكم من يخالل)
    وفي الحكمة المشهورة المنظومة: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
    وأما كونه طعن في حكمة الله فهل من الحكمة أن يختار الله لأشرف خلقه محمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء
    الأصحاب الفجرة الكفرة الفسقة والله ليس من الحكمة.

    فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-


    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أهم المواضيع

المطبخ

من مواقعنا

صفحاتنا الاجتماعية

المنتديات

ازياء | العناية بالبشرة | رجيم | فساتين زفاف 2017 | سوق نسائي | طريقة عمل البيتزا | غرف نوم 2017 | ازياء محجبات | العناية بالشعر | انقاص الوزن | فساتين سهرة | اجهزة منزلية | غرف نوم اطفال | صور ورد | ازياء اطفال | شتاء | زيادة الوزن | جمالك | كروشيه | رسائل حب 2017 | صور مساء الخير | رسائل مساء الخير | لانجري | تمارين | وظائف نسائية | اكسسوارات | جمعة مباركة | مكياج | تسريحات | عروس | تفسير الاحلام | مطبخ | رسائل صباح الخير | صور صباح الخير | اسماء بنات | اسماء اولاد | اتيكيت | اشغال يدوية | الحياة الزوجية | العناية بالطفل | الحمل والولادة | ديكورات | صور حب | طريقة عمل القرصان | طريقة عمل الكريب | طريقة عمل المندي |