تفسير سورة الرحمن



النتائج 1 إلى 4 من 4
Like Tree2Likes
  • 1 Post By
  • 1 Post By

الموضوع: تفسير سورة الرحمن

  1. #1
    عضوة قمة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    234
    معدل تقييم المستوى
    11

    تفسير سورة الرحمن

    بس اللة الرحمن الرحيم
    الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2)

    الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.

    خَلَقَ الإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)

    خلق الإنسان, علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.

    الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5)

    الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن, لا يختلف ولا يضطرب.

    وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6)

    والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض, تعرف ربها وتسجد له, وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم.

    وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7)

    والسماء رفعها فوق الأرض, ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده.

    أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9)

    لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له, وأقيموا الوزن بالعدل, ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.

    وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12)

    والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر, وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم, وفيها كل نبت طيب الرائحة.

    فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)

    فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة, فكلما مر بهذه الآية, قالوا: "ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب, فلك الحمد", وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه, أن يُقرَّ بها, ويشكر الله ويحمده عليها.

    خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15)

    خلق أبا الإنسان, وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار, وخلق إبليس, وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.

    فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16)

    فبأي نِعَم ربكما- يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟
    رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17)

    هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما, فالجميع تحت تدبيره وربوبيته.

    فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18)

    فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

    مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ (20)

    خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز, فلا يطغى أحدهما على الآخر, ويذهب بخصائصه, بل يبقى العذب عذبًا, والملح ملحًا مع تلاقيهما.

    فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21)

    فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

    يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22)

    يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.

    فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23)

    فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

    وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ (24)

    وله سبحانه وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس, رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال.

  2. #2
    عضوة قمة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    234
    معدل تقييم المستوى
    11
    فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ (27)كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك, ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم, فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن : يُعِزُّ ويُذِلُّ, ويعطي ويَمْنع.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ (31)سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا, أيها الثقلان- الإنس والجن-, فنعاقب أهل المعاصي, ونُثيب أهل الطاعة.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34)يا معشر الجن والإنس, إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا, ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة, وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36)يُرْسَل عليكم لهب من نار, ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم, فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟فَإِذَا انشَقَّتْ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37)فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة, فكانت حمراء كلون الورد, وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ (39)ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (41)تَعرِف الملائكة المجرمين بعلاماتهم, فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم, فترميهم في النار.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم, وتارة يُسقون من الحميم, وهو شراب بلغ منتهى الحرارة, يقطِّع الأمعاء والأحشاء.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46)ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن, فخاف مقامه بين يديه, فأطاعه, وترك معاصيه, جنتان.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ذَوَاتَى أَفْنَانٍ (48)الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50)في هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52)في هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54)وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما, متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج, وثمر الجنتين قريب إليهم.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (56)في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن, لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم, لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58)كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61)هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63)ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟مُدْهَامَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65)هاتان الجنتان خضراوان, قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67)فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68)في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70)في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72)حور مستورات مصونات في الخيام.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (74)لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76)متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان.فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77)فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ (78)تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره, ذي الجلال الباهر, والمجد الكامل, والإكرام لأوليائه.تفسير القران الميسر

  3. #3
    إدارية ومشرفة الركن الإسلامي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    19,702
    معدل تقييم المستوى
    10

    Awards Showcase

    شكر الله لك وبارك فيك ونفع بك وبنقلك عزيزتي وجعله في ميزان حسناتك
    دخول متقطع ،، ارجو المعذره ،،
    نسأل الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره
    (رحمك الله ياأبتاه وغفر لك وجعل مأواك جنة الفردوس الاعلى وجمعنا بك فيها )

    للمحتشمات ( أعجبني )
    هذا البهاءُ الذي يزدانُ رونقُـــــــهُ
    فيكن من يا تُرى بالطهـر حلاه ؟
    هل مثلكن نساء الارض قاطبـة
    أم خصكن بهذي الفتنــــةِ الله ؟
    (د. فواز اللعبون )

    من مواضيع زهور 1431 :


  4. #4
    نجمة بيت حواء
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    561
    معدل تقييم المستوى
    8
    اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد
    بارك الله فيك وسدد خطاك

    من مواضيع gol free :


    المواضيع المتشابهه

    1. تفسير بسم الله الرحمن الرحيم
      بواسطة عيوونك دنيتي في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
      مشاركات: 4
      آخر مشاركة: 24-01-2012, 10:29 PM
    2. من سورة يس للشيخ عبد الرحمن الدمشقية
      بواسطة أمة الله2010 في المنتدى محاضرات , دروس
      مشاركات: 2
      آخر مشاركة: 01-04-2011, 12:39 AM
    3. ( تفسير من سورة الكافرون إلى سورة المسد ) للشيخ : ( عبد الحي يوسف )
      بواسطة estabrag في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
      مشاركات: 9
      آخر مشاركة: 24-07-2009, 11:43 PM
    4. تفسير سورة الرحمن
      بواسطة شمس الامل في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
      مشاركات: 10
      آخر مشاركة: 22-04-2008, 10:29 PM
    5. روائع سورة الرحمن
      بواسطة كنز في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
      مشاركات: 7
      آخر مشاركة: 21-04-2007, 11:32 PM

    الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

    مواقع النشر

    مواقع النشر

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •  

    أهم المواضيع

    المطبخ

    من مواقعنا

    صفحاتنا الاجتماعية

    المنتديات

    ازياء | العناية بالبشرة | رجيم | فساتين زفاف 2017 | سوق نسائي | طريقة عمل البيتزا | غرف نوم 2017 | ازياء محجبات | العناية بالشعر | انقاص الوزن | فساتين سهرة | اجهزة منزلية | غرف نوم اطفال | صور ورد | ازياء اطفال | شتاء | زيادة الوزن | جمالك | كروشيه | رسائل حب 2017 | صور مساء الخير | رسائل مساء الخير | لانجري | تمارين | وظائف نسائية | اكسسوارات | جمعة مباركة | مكياج | تسريحات | عروس | تفسير الاحلام | مطبخ | رسائل صباح الخير | صور صباح الخير | اسماء بنات | اسماء اولاد | اتيكيت | اشغال يدوية | الحياة الزوجية | العناية بالطفل | الحمل والولادة | ديكورات | صور حب | طريقة عمل القرصان | طريقة عمل الكريب | طريقة عمل المندي |