( الدرس الرابع : أنواع البداية العقد النهاية ) O.o - الصفحة 2
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 5 إلى 7 من 7

الموضوع: ( الدرس الرابع : أنواع البداية العقد النهاية ) O.o

  1. #5
    مشرفة سابقة محررة مبدعة الصورة الرمزية } هدية {
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    6,970
    معدل تقييم المستوى
    77

    Awards Showcase

    درس















    أنواع النهايات في القصة القصيرة جدا:


    تختتم القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري بنهايات متعددة ومتنوعة ، ويمكن الحديث عن مجموعة من النهايات بالشكل التالي:



    1/ النهايـــة السرديــة:

    من الطبيعي أن تكون نهاية القصة القصيرة جدا نهاية سردية مادامت بدايتها سردية، والأصل في القصص كما هو معلوم أن تكون محكية وسردية.

    ومن الأمثلة على النهاية السردية قصة:”الحاصد”: طويل القامة. بارز العروق. منحن على منجله طول يومه. خلّف وراءه أكواما من الحصاد. تراءت له أفعى رقطاء تتجه نحوه. استمر في انحنائه ولم يبال بها قط. وما أن غرست أنيابها في ساقه نافثة سمها حتى سقطت ميتة. أخذها وربط بها قبضة من السنابل.”55

    يلاحظ أن قفلة هذه القصة القصيرة جدا عبارة عن أحداث سردية قائمة على تتابع الأفعال وتراكبها سرديا.


    2/ النهاية الفضائيـــة:

    تتنوع النهاية والخاتمة في قصص الكاتب صياغة وأسلبة وتخطيبا وتسريدا، فقد تكون نهاية ظرفية زمانية أو مكانية

    كما في قصة:”ساحة الحمام”: منذ مدة والساحة خالية من الحمام.
    انقطع عنها مرتادوها، لم يعد الأطفال ينطّون وراء الحمام، هاجرها المصور، وبائع الحلوى، وماسح الأحذية،…
    - لا قوت في الساحة، قال الذين انقطعت أرزاقهم، ولعنوا الحمام الذي قاد لواء الهجرة.
    جاء صوت الزبّال مبتلا بنحيب مكنسته مشيرا إلى طيف هناك عند الطوار كأنه الغمام:
    أُغتيل الحمام، غبّ كل إطلالة شمس،عند عتبة المطعم ذاك أجمعُ أكوام ريش وبقايا حمام.”
    56

    يتبين لنا بأن قفلة هذه القصة القصيرة جدا قد جمعت فضائيا بين نهاية زمانية ونهاية مكانية.


    3/ النهايــة الشخوصية:

    تنتهي بعض القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري بالتركيز على الشخصية تعريفا أو تنكيرا أو تبئيرا

    كما في قصة:”عاشق الزحام”:”يعشق الزحام. يلتصق في الطوابير. يندفع ويتدحرج في الحافلات. يندس في جلبابه صيف شتاء. يداه معتقلتان في جيبه أو بين فخذيه. كلما كثر العفس والعسف، الرهز والنهز، تتلوى أعطافه كشجرة لبلاب. يتمطى… يتخطى… يتلاطم على جبينه البصاق في جنون. تنهض على وجهه كدمات.
    مذ عرفته يعشق الزحام، يذرع الزحام، يتنفس الزحام، لا يعرف الانكفاء ولا الاكتفاء.”57

    تنتهي هذه القصة القصيرة جدا بنهاية شخوصية ، يتم فيها تبئير الشخصية المحورية بواسطة ضمير الغائب الذي يحيل على عاشق الزحام مقاما وسياقا.


    4/ النهايــة الوصفيــة:

    تنتهي بعض قصص جمال الدين الخضيري بنهايات وصفية قائمة على ذكر النعوت والأوصاف والأحوال والتشبيهات لتبيين أحوال الموصوف

    كما في قصة:” سحر أسود”:” – رجل أسود أدرد يشرب قهوة سوداء في ليلة حالكة.
    هذا ما قاله لي وأنا أسأله عن لوحة تشكيلية لا أرى فيها إلا السواد. ولا أخفيكم أني لم أر سحرا أسود مثل هذا الذي يشع من اللوحة السوداء.
    ”58

    وهكذا، تنتهي هذه القفلة القصصية بذكر مواصفات السحر، وذلك عبر إيراد الصفة والنعت، وتشغيل صورة التشبيه والتمثيل لتجسيد الحال والمآل.


    5/ النهايــة الحواريــة:

    تنتهي بعض النهايات في مجموعة من القصص إما بحوارات مباشرة وإما بحوارت داخلية

    كما في قصة”الذيل والتكملة”: ” قال نابشٌ في النوايا:
    - نَوَى الهَرْقَ وليس الحَرْقَ.
    يتمثل المشهد أمامي منبثقا من صدى العويل على الشكل الآتي :
    طيفٌ يتقدم الجحافلَ هارقا على نفسه ما تيسر من البنزين. قبل أن تطوّقه أكثر من هراوة، يرشقه طيف آخر بسيجارته مشعلا شواظ الفتيل.

    وكلما سمعتُ مناوشاتهم حول المنزلة ما بين الهرق والحرق أقول:
    - زَيْتُ القنديل ذيل وعود الثقاب تكملة.”
    59

    ويعني هذا أن النهاية الحوارية ترتبط بالنصوص المسرحية والدرامية والمشهدية القائمة على السؤال والجواب.


    6/ النهايـــة التقريريـــة:



    تنتهي كثير من القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري بجمل تقريرية خبرية قائمة على التعيين والحرفية المباشرة .

    كما في قصة:”الأزهار المندغمة” : ” رأيته في الحقل يقطف أزهارا. ينتقي ما يقطفه بعناية. يحصد كل زهرة شاذة، غريبة، غير متناسقة… مشكلا باقة جامحة ومتنافرة لكنها بديعة.


    اقتربت منه و أجلت فيه بصري، فإذا هو بودلير يهمهم ويقول بانتشاء:
    أجمل الباقات هي التي تندغم فيها هذه الأزهار الشريرة.”


    ويعني هذا أن النهاية التقريرية هي التي ترد في شكل تقريرات خبرية وأحكام إثباتية تخلو من الأساليب الإنشائية الطلبية وغير الطلبية.




    7/ النهايــة الإنشائيـــة:



    تنتهي كثير من قصص جمال الدين الخضيري بنهاية إنشائية قائمة على الاستفهام، أو الأمر، أو التمني، أو النداء، أو القسم، أو التعجب، أو النهي، أو النفي، أو القصر…

    كما في قصة:”النزوح الأكبر”:” انحسر البحر فجأة وامتدت اليابسة بين بلدين كان يربطهما من قبل بحر ملغوم. لم يشرق الصبح من غد حتى نزح قوم بكامله إلى ما بعد اليابسة.


    لم يبق في بلدتي إلا شيح، وريح، وروث حمير، وحاكمها الأبدي. بحث عن نسوانه، وعن المهرج، وعن السيّاف، وعن هامات كانت لا تكف عن الانحناء، وعن أصوات تلهج بالدعاء. لم يجد شيئا إلا الخواء وصرير أبواب تريد أن تنفك من عقالها علها تقتفي أثار أصحابها. امتطى صومعة ونادى فيما تبقى من شجر وحجر:
    - بمناسبة النزوح الأكبر، أعلن حظر اهتزاز الجذوع، ونمو الزروع، وتدحرج الأحجار في كل الربوع. وهل آفتنا إلاّ هذا التدحرج المروّع؟!”63


    ونرد النهاية الإنشائية أيضا في قصة:” عصا ومآرب”:


    عصاه لا يتكئ عليها.

    لا يهش بها على غنمه.
    يعوج بها على مشارق ومغارب أخرى.
    مخترقا الحوش في جوف الظلام، يلملمه السعال.
    يطرق باب بيته، يتواتر الطرق كأنه البرق.
    تتناهى إليه صدى خطوات مهرولة منفلتة من بعيد.
    مزلاج، صرير، بقايا أنثى.
    يهوي بعصاه على محياها مزمجرا:
    ماذا لو كنت مطاردا، ملاحقا.. ألا من مغيث؟!”64


    وهكذا، يختم الكاتب قصتيه بقفلتين إنشائيتين، مرة بالاستفهام الطلبي (هل آفتنا…. ؟) ، والاستثناء غير الطلبي(إلا هذا التدرج…)، ومرة أخرى بالاستفهام الطلبي(ماذا لو …؟)، وأسلوب الحث والتحضيض(ألا من مغيث؟).






    8/ النهايـــة المفاجئـــة:



    تنتهي بعض قصص جمال الدين الخصيري بنهاية مفاجئة تصدم المتلقي بمعطياتها المعطاة، فتفاجئه بحلول لم يتوقعها القارئ واقعا أو إمكانا أو احتمالا

    كما في قصة”المذيعة” : ” وأخيرا اشترى التلفاز ذا الشاشة المسطحة الرقيقة. علقه على أحد جدران الصالون. أشعله ونادى زوجته كي تشاهد معه نشرة الأخبار المسائية. قال لها وهو يومئ إلى التلفاز الذي ملأ إطاره وجه المذيعة الحسناء:


    إنها رائعة حقا
    لا أعتقد ذلك.
    أنظري كم هو جذاب شكلها
    عادي جدا
    صوتها يصدح واضحا، أليس كذلك؟
    صوت كبقية الأصوات لا تميز فيه.
    لكنها الوحيدة التي راقتني..


    قامت ثائرة يتطاير الحنق من عينيها وصعقت في وجهه:

    أتقولها بكل صفاقة، أناديتني لتغيضني بهذه المذيعة الخرقاء.
    لكنني يا عزيزتي كنت طول الوقت أتحدث عن الشاشة وليس عن المذيعة..
    ”65



    يستعمل الكاتب عنصر الاستدراج والاستقراء، فينطلق من الجزء إلى الكل، ومن الخاص إلى العام ، وذلك من أجل أن يباغت القارئ بنهاية مفاجئة وقفلة صادمة.




    9/ النهايـــة الساخـــرة:



    تنتهي كثير من قصص جمال الدين الخضيري بالنهاية الساخرة التي تقوم على التنكيت والتلغيز والنادرة والفكاهة والسخرية والمفارقة ،

    كما يتضح لنا ذلك جليا في قصة:”ليلة القص”: ” قيل له في ليلة طافحة بالقص والسرد:


    - جاء دورك قص علينا بعضا من ملحك ونوادرك
    - أجل، لكن شريطة أن أبدأ قصصي من نهايتها
    ولما أبدوا موافقتهم قال:
    - إذاً، فلتضحكوا أولا، فنهايتها تستلزم ضحكا.
    ولما ضحكوا استجابة لطلبه قال:
    أمَا وقد ضحكتم فما الداعي إليها؟..”67


    وهكذا، يتعامل جمال الدين الخضيري مع التراث من خلال رؤية ساخرة قائمة على التهجين والباروديا والمحاكاة الساخرة.





    10/ النهايــة الإحاليــة أو التناصيــة:



    يمكن الحديث عن النهاية الإحالية أو التناصية في كثير من القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري

    كما في قصة:”داحس والغبراء”: بدأ اللعب وانتهى في عشب ملعب، وتحول إلى داحس والغبراء من قبل شعب معلب”.68،


    وهكذا، فقصص جمال الدين الخضيري ملأى بالإحالات التناصية، والمقتبسات المنصوصة، والترسبات الإحالية ، وتفتيق الذاكرة التراثية تحبيكا وتخطيبا.










  2. #6
    مشرفة سابقة محررة مبدعة الصورة الرمزية } هدية {
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    6,970
    معدل تقييم المستوى
    77

    Awards Showcase







    11/ النهايــة المسكوكـــة:

    تنتهي بعض القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري بنهايات مسكوكة، وعبارات منسوجة قد تم صياغتها في شكل حكم وأمثال ونصائح وأدعية متسقة، يستعملها في قصصه الثرية لتقديم رؤيته التراثية التأصيلية، كما وردت في جملها الأصلية وملفوظاتها الموروثة عرفا وصياغة وأسلبة .

    ومن الأمثلة الدالة على ذلك نورد قصة:” شفيرة تفيد المرتشي”:” عمّرتُ طويلا عند عتبات المكاتب حتى عِيل صبري دون أن أظفر بمآربي. ولما جعجعني القهر، انضممتُ إلى موجة الصارخين في البلد منددا متوعدا. ألفيتُني وجها لوجه أمام السيد “دائم المرتشي” متزعما موكبا من ضِجاج المواكب، ولما عرف بغيتي التي هي سبب بحّتي انتبذ بي جانبا، ودس في عبي شفيرة مفتولة كضفيرة موجهة لمن يهمه الأمر:
    “مبضع الصّد لا يزيحه إلا سخاء المدّ”
    70

    إذاً، تتحول كثير من النهايات القصصية القصيرة جدا إلى عبارات مقتبسة مسبوكة سواء أكانت موروثة أم مختلقة من قبل الكاتب إبداعا وصياغة وسخرية.


    12/ النهايـــة الفانطاستيكيـــة:

    تنتهي بعض قصص جمال الدين الخضيري بنهاية فانطاستيكية قائمة على التحول والامتساخ سواء أكان ذلك التحول الخارق تعجيبا أم تغريبا ،

    كما يتضح لنا ذلك جليا في قصة” أفعى”: سيّج حظيرة. اكترى بدوا. نصب كرسيا واستوى عليه. لم ينقصه غير علم يرفرف ونشيد يُعزف. وضعهما كيفما اتفق. وإذا الحظيرة دولة تسعى. وإذا هي تنقلب أفعى.”71

    يلاحظ أن الكاتب قد استعمل قفلة فانطاستيكية قائمة على التغريب والترويع والامتساخ، وذلك حينما تحولت الدولة إلى حية تسعى ، وذلك دلالة على انتشار الفساد والسوء والرذيلة من جهة ، ودلالة على انبلاج الثورة والغضب والسخط من جهة أخرى.


    13/ النهايــــة المغلقـــة:

    نعني بالنهاية المغلقة تلك النهاية التي لا تترك وراءها سؤالا أو استفهاما، بل ترد في صيغة إخبارية تقريرية

    كما في قصة:” بائع الباذنجان”:”متشحا بغلالة دخان، أحس بشخصين يتبعانه.
    عليه أن يتخلص من سيجارته المحشوة بالحشيش بطريقة ذكية حتى لا يُضبط متلبّسا.
    انعطف نحو بائع القزبر والبقدونس، بخفة حاوٍ غيّر سيجارته بسيجارة البائع المحطوطة جانبا.

    وهما يحيطان به ويمسكان بيده النافثة لخيط إدانة، قهقه عاليا عاليا، زاد من قهقهته سماعه لصوت البائع وهو ينادي: الباذنجان.. الباذنجان.”72

    ويعني هذا أن قفلة هذه القصة القصيرة جدا مقفلة غير مفتوحة عبر الاستفهام أو نقط الحذف أوبياض الصمت.


    14/ النهايــــة المفتوحـــة:

    ثمة مجموعة من القصص القصيرة جدا تنتهي بخاتمة أو قفلة أو نهاية مفتوحة في شكل أسئلة ينبغي أن يجيب عنها المتلقي

    كما في قصة:” القطط في بلادي” : ” لم أَر القطط في بلادي قَطُّ تأكل من خشاش الأرض أو توغل في جوف الفَرى. فقطْ عازمةً نازحةً تنتظم في طوابير.
    أراهُ كالقدر يدفع بتؤدة دَوّاستي دراجته الهوائية، من بعيد تتلاشى بحّات صوته، بإصرار يعرض بضاعته. عندما لا يجد كعادته مقتنيا للسمك الذي تنوء به دراجته يبصقه على الطوابير المتمططة خلفه، وبوجهه الطيني ينسف المثل الصيني، ضارعا رافعا وجهه نحو الأعلى:
    - يا سامك السماء هل من حاجة لتعلّم صيد الأسماك؟!
    ”73

    وهكذا، تنتهي هذه القصة القصيرة جدا بقفلة مفتوحة في شكل استفهام استفساري موجه إلى المتلقي للإجابة عنه.



    15/ النهايـــة الخرجــــة:

    نعني بالنهاية الخرجة تلك النهاية التي تتخذ العامية أو الدارجة لغة للتخاطب والتواصل

    كما في قصة:”عبث”: “عبثي حتى النخاع. يرى العالم مرتبا ترتيبا معكوسا، وأن الأمور منفلتة فيه ومقلوبة رأسا على عقب.وحين لا يجلب جل تلاميذه كتبهم كعادتهم يثور فيهم غاضبا:
    لّي ما عندوش الباب يخرج من لكتاب.
    ”74

    وتذكرنا هذه القفلة العامية بالخرجة في الموشحات الأندلسية التي كانت تنتهي بنهاية عامية أو نهاية مصاغة بلغة أجنبية.


    16/ النهايـــة الملغــــزة:

    تتحول بعض القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري إلى ألغاز مربكة وأسئلة محيرة

    كما في قصة:”بغية مطمورة”:” بعدما أضناني البحث عنها قصدت الدرويش لعله ينير لي ما تعتم من سراديبي. وجدته في ركنه المعهود مكدودا يحمل عجزه البادي. دون أن ينتظر مني السؤال، ودون أن يتفحص محياي، بادرني:
    - إخالك تبحث عنها.
    - أجل.
    - صفها لي
    قلت بابتهال:
    -أناديها وأعاديها، إذا تكسرتْ تيسرتْ، وإذا التوتْ استوتْ، وكلما سردتْ سدرتْ، ومتى ما صاغت غاصت، فلا لهوتُ بجلدها ولا نجوتُ بجلدي.
    قال رافعا عينيه نحوي في ذهول:
    - ويحك، لن تتبدى لك، بغيتك مطمورة في كتاب.”
    75

    فهذه القفلة بمنزلة لغز يستدرج فيها السارد القارئ ليبحث معه عن جواب شاف لهذا اللغز المحير. لذا، تسمى هذه القفلة بالنهاية الملغزة.


    17/ النهايـــة الصامتــــة:

    تنتهي بعض قصص جمال الدين الخضيري بنهاية صامتة ، وذلك بتوظيف علامات الحذف أو الصمت، أو تشغيل البياض لترك مساحة مثقوبة أمام المتلقي لملء فراغها بتأويلاته الممكنة والمفتوحة

    كما في قصة”الأصلع”:” أستاذنا أقرع، أصلع، بإمكان المرء أن يمشي على رأسه حافيا دون أن يتأذى.
    يطفق في الشرح مارا بكفه على صلعته الناصعة بحركة لا إرادية. تتناهى إلى سمعه العبارة الدامية: (الأصلع). يتناثر ريقه مدمدما:
    - الشعر لا يكسو إلا رؤوس الحمير أمثالكم، متى ما رأيتم حمارا أصلع، أدفع عمري إن أتيتموني به.
    ننسل هاربين من القسم مرددين بصوت جماعي:
    - رأيناه رأيناه…
    ”76

    يلاحظ أن ثمة نقط الحذف في آخر القصة القصيرة جدا بعد كلمتي: رأيناه رأيناه … دلالة على الصمت المتعمد من قبل الكاتب ليستدرج المتلقي من أجل المشاركة في بناء النص تلذذا وانسجاما.



    18/ النهايـــة الشاعـــريــة:

    تتضمن بعض النهايات في قصص جمال الدين الخضيري نهاية شاعرية توحي بأجواء الحب والغواية والافتتان الجمالي والإيروسي

    كما في قصة:”الغانية والملتحي”:” قالت وهي تضج بالمساحيق:
    - عِظْني يا شيخ
    ظل محدقا فيها مأسورا بجمالها الوحشي الصاعق، حتى اعتقدت أنه تاهت منه لفظة البدء. فقال:
    - تساوينا في هذا، أحتاج اللحظة إلى من يعُضّني، عفوا، إلى من يَعِظُني مثلك.
    عَضّت شفتيها، وانصرفت متمايلة، ثانية أعطافها.”77


    يلاحظ القارئ أن القصة تحوي أجواء رومانسية شاعرية تختلط فيها الصور المجازية مع شاعرية الذات والانفعال والحب والعشق والغواية والافتتان.


    19 /النهايــــة المفارقـــــة:

    تبدو بعض النهايات في قصص جمال الدين الخضيري نهايات مفارقة تقوم على التضاد والتقابل والتناقض بين العناصر اللغوية والصور السردية

    كما في قصة:” البرتقالة القاتلة”: “عم القحط وسادت المجاعة في البلاد. استشرى الجراد وتنافس مع بني البشر في افتراس النبات ولحاء الشجر. ظهر رجل في الزقاق أنهكه الهزال يتمسح بأعتاب برتقالة، ثم سرعان ما دسها في عبه بحركة برقية. تبعه هيكل عظمي على مشارف الموت يجر خطاه بثقل كأنه ينتزعها من صمغ لصيق. يود لو يظفر ببعض القشور أو بعض الفتات. طفق صاحب البرتقالة في تقشيرها. ازدرد القشور أولا وأتبعها بلبها. سقط الرجل الهيكل ريشة هامدة من هول المشهد واستفحال الطوى، وتساقط الرجل الآخر من فرط التخمة.”79

    وهكذا، تنتهي هذه القفلة القصصية بتقديم صورتين متناقضتين ساخرتين تؤشران على جدلية الصراع بين الأنا والآخر، وتأكيد مفارقة الذات والواقع.


    20/ النهايـة الصادمـــة:

    يلاحظ أن بعض نهايات القصص القصيرة جدا التي يكتبها جمال الدين الخضيري نهايات صادمة تربك المتلقي ذهنيا، وتحيره عقلا ووجدانا،

    كما في قصة:”الصفيحة الجانية”:” علق صفيحة حمار في باب داره، وعلق أخرى في سيارته. يسأله ابنه دائما عن جدوى هذه الحديدة المعقوفة الصدئة، فيجيبه:
    - فيها خير كثير ؛ تقي من العين ومن عاديات الزمن.
    وعندما كانا يتجولان في دروب الحي انتبه الابن إلى أن الرجال الراكبين على الدواب يشبعونها ضربا ونخسا.
    فقال لأبيه مستغربا:
    - لماذا ينهمر اللكز والضرب على هذه الدواب البئيسة، ألا تحمل في أظلافها صفائح تقيها من عاديات الزمن، ومن لسعات السياط الماحقة؟” 80

    تنتهي هذه القفلة القصصية بخاتمة أو نهاية صادمة تربك القارئ ذهنيا ومنطقيا، خاصة إذا كان هذا القارئ قد تعود على نهايات تراعي أفق انتظاره.











  3. #7
    مشرفة سابقة محررة مبدعة الصورة الرمزية } هدية {
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    6,970
    معدل تقييم المستوى
    77

    Awards Showcase

    درس










    21/ النهايـــــة السعيـــدة:

    تتضمن بعض القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري نهاية سردية إيجابية، وتختم بقفلة سعيدة

    كما في قصة:”حالة طوارئ”:” جلس في المقهى، كانت ماثلة قبالته بشكل متحد كأنه القدر. تثاءب، فتثاءبت، ابتسم، فافتر ثغرها عن ابتسامة. هم بها وهمت به. جلس أمام مقود سيارته وقبل أن يتم حركة فتح الباب لها، دوّت في المكان صفارات إنذار. توارتْ، وتوارى الكل في لمحة بصر. تحسس قميصه في ذهول فلم ير أنه قُدّ من قُبل ولا من دُبر، فتنفس الصعداء.”81

    نلاحظ – إذاً- بأن هذه القفلة القصصية القصيرة جدا تنتهي بنهاية سعيدة، وذلك من خلال جملة السارد:” فتنفس الصعداء” التي وضعت حدا لوضعية الاضطراب والتأزم.


    22/ النهايــة المأساوية:

    تنتهي بعض القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري بنهايات حزينة ومأساوية ، وذلك حسب تجربة الشخصية داخل القصة المعطاة

    كما في قصة:”عصا الترحال”: بعدد النمل والرمل كانوا.
    سعارا وجنونا، تشظت الربوع تحت وطأة صراخهم. جأروا، جهروا:
    - ارحلْ مدحورا
    - ما أنا براحل.
    - ارحلْ ثكلتكَ أيّامُك.

    - ما أنا براحل يا…
    قالت نملة: لََيحطمنّنا الجندُ وهم يشعرون.
    وما كادوا يشْرَعون حتى هبّت زوبعة مباغتة كالعطسة، هشّمت عصا الترحال، وأصبحت المسالك ذات محالك ومهالك.”82


    تنتهي هذه القفلة القصصية بنهاية مأساوية كما يتضح ذلك جليا في هذه العبارة الدالة:” وأصبحت المسالك ذات محالك ومهالك”. وهذا تأشير على وجود المآسي والمصاعب والأهوال التي سيواجهها المرتحلون أثناء مغامراتهم السفرية ، وتجاربهم الحياتية.


    23/ النهايـــة المتوازيــة:

    تتميز نهايات بعض القصص القصيرة جدا عند جمال الدين الخضيري بالتوازي إن صرفا وإن تركيبا وإن دلالة

    كما في هذه القصة:”وعد صادق”:” باسقةً تسمق الشمس. في شماريخها، تقصف البحر بأشعتها الاتهامية المتحرشة. تضطرب أنفاسه مدا وجزرا، ثم ما يفتأ يغويها غواية النار للفراشة، لتستسلم متدحرجة من علاها فتذوب فيه متوهجة متوارية.
    استحضر هذا المشهد وهو يتأملها حاسرة متهالكة جنبه على السرير كأنها فقمة لفظها البحر. للتو تحوّل بحرا هادرا مستقطبا، وتحولت هي شمسا مشرقة مسافرة . كلاهما يحذق دوره، كلاهما يصدق وعده.”83

    ترتكز هذه القفلة القصصية على استعمال التعادل التركيبي، واستثمار التوازي اللغوي والنحوي من أجل خلق إيقاعية قصصية لافتة للانتباه.


    24/ النهايـــة الرمزيـــة:

    تنتهي بعض القصص القصيرة جدا عند الكاتب بنهاية رمزية

    كما في قصة:”بغلان”:”غذ السير جهة شروق الشمس حتى امتد أمامه بغلان يرمقانه شزرا. هم بمواصلة السير إلا أنه تذكر أنهما رابضان هناك منذ مدة لا يتزحزحان قيد أنملة واحدة يشحجان ويرفسان كل عابر.
    قرر أن يأخذ عصا ويهش بها عليهما علهما ينجفلان. سرعان ما تراجع وهو يقول:
    - إن وراء البغلين ما وراءهما.”84


    تدل هذه القفلة القصصية (بغلان) على وجود صراع عدواني مفتعل بين جيرانين لا يفصلهما إلا معبر حدودي يسمى بــ(بغلان)، ويشير الكاتب من خلالهما واقعيا إلى التنافر الحدودي الموجود بين المغرب والجزائر .


    25/ النهايـــة الأسطورية:

    تنتهي بعض القصص القصيرة جدا عند الكاتب بنهاية أسطورية

    كما في قصة :” سيدة القهقرة”: ” ما بين المساحيق والفساتين تَتَسرمدُ سيدة القهقرة والثرثرة. فعلٌ يتواتر مع انبلاج كل صبح.
    ينتظرها كعادته في سيارته. يروغ عن مواعيده. يطير جنونه مناطيد..
    غزته فكرة طارئة: لم لا يغتال طول الانتظار بصولة الانصهار في فعل شيء ما؟
    في ظرف وجيز، أَلَّف دواوين وعناوين بين ثنايا مقود سيارته. كاد أن يخرج من جلده جذلا.
    قرر أن يهدي عمله إلى ملهمته وشيطانة شعره التي تقتسم معه السرير والشخير، والتي لم يَسْعَ قط إلى ملاحقتها في وادي عبقر على غرار الشّعراء والسعراء”85.


    يشير ” وادي عبقر” في هذه القفلة القصصية إلى دلالات أسطورية يتداخل فيه التخريف مع الأسطرة ، حيث يعتبر وادي عبقر عند شعراء الجاهلية مصدر الشعر والخلق والإبداع، وفيه يستمد الشعراء إبداعهم من الجن والشياطين.


    تركيــــب واستنتــــاج:

    وخلاصة القول: تلكم نظرة موجزة ومقتضبة حول معمار القصة القصيرة جدا في ضوء المقاربة الميكروسردية، وذلك من خلال التركيز على أربعة عناصر بنيوية كبرى تشكل لحمة القصة القصيرة جدا، وتعضد نسيجها النصي اتساقا وانسجاما ومعمارا. وتتمثل هذه المكونات البنائية في البداية والعقدة والجسد السردي والنهاية. وقد اتضح لنا ، مما سبق ذكره، بأن الدراسات التي انصبت على العناصر المعمارية في السرديات بصفة عامة وفن القصة القصيرة جدا مازالت دراسات قليلة جدا تعد على الأصابع. كما تبين لنا أيضا بأن القصة القصيرة جدا بالمغرب كما هي عند المبدع جمال الدين الخضيري ، وذلك من خلال أضمومتيه:” فقاقيع” و” وثابة كالبراغيث” ، تتسم بالتنوع والثراء والغنى على مستوى البداية والعقدة والجسد السردي والنهاية.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ


    انتهى الدرس الرابع .. وانتهت معه مرحلة الدروس

    هذا الدرس يضع بين يديك خيارات عديدة متنوعة
    لبداية قصتك أوذروتها أو نهايتها


    اتمنى أن تكوني استفدتوا من الدورة
    واشكر كل من ساهمت في هذه الدورة
    ولو بلآيك ..


    واشكر الأخت قلب راض على متابعتها المستمرة
    وتشجيعها الدائم




    أخواتي المشتركات انتظروا الرسآئل الخاصة
    يوم الجمعه ان شاء الله تعالى ستصل لكل مشتركة

    في أمان الله وحفظة







صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. o.O ( الدرس الرابع : أنواع البداية العقد النهاية ) O.o
    بواسطة } هدية { في المنتدى القصص , روايات
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 28-01-2014, 02:24 AM
  2. دورة الوسائط, الدرس الرابع
    بواسطة reemy_jojo في المنتدى دورات الفوتوشوب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-02-2012, 08:59 AM
  3. الدرس الرابع النقش بالحناء
    بواسطة جيكولا في المنتدى دورات الجمال
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-04-2011, 06:46 PM
  4. مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 21-06-2010, 08:59 AM
  5. خلونا نتكلم من البداية حتى النهاية وشرايكم
    بواسطة الفيصلية911 في المنتدى الحياة الزوجية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-03-2007, 03:36 AM

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أهم المواضيع

المطبخ

من مواقعنا

صفحاتنا الاجتماعية

المنتديات

ازياء | العناية بالبشرة | رجيم | فساتين زفاف 2017 | سوق نسائي | طريقة عمل البيتزا | غرف نوم 2017 | ازياء محجبات | العناية بالشعر | انقاص الوزن | فساتين سهرة | اجهزة منزلية | غرف نوم اطفال | صور ورد | ازياء اطفال | شتاء | زيادة الوزن | جمالك | كروشيه | رسائل حب 2017 | صور مساء الخير | رسائل مساء الخير | لانجري | تمارين | وظائف نسائية | اكسسوارات | جمعة مباركة | مكياج | تسريحات | عروس | تفسير الاحلام | مطبخ | رسائل صباح الخير | صور صباح الخير | اسماء بنات | اسماء اولاد | اتيكيت | اشغال يدوية | الحياة الزوجية | العناية بالطفل | الحمل والولادة | ديكورات | صور حب | طريقة عمل القرصان | طريقة عمل الكريب | طريقة عمل المندي |