الأخت الفاضلة أميمة
الذي يظهر لي جواز هذا العقد لما يلي :
1- أن أوصاف المستصنع معلومة وهو البيت ضمن مخطط معلوم لديك .
2- أن وقت التنفيذ متفق عليه بينكما .
3- بالنسبة للأقساط فالمجال فيها مفتوح وهي غير مؤثرة تماماً في العقد ، و الصيغة التي اتفقتم عليها في الأقساط صيغة صحيحة - إن شاء الله - .
والشروط التي وضعتموها تتفق مع الشروط التي وضعها مجلس مجمع الفقه الإِسلامي لعقد الاستصناع
وإليك القرار الذي خرج به المجتمعون .
عقد الاستصناع(1)
إن مجلس مجمع الفقه الإِسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 7 إلى 12 ذي القعدة 1412 هـ الموافق 9-14 مايو 1992م.
بعد إطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع : "عقد استصناع".
وبعد استماعه للمناقشات التي دارت حوله، ومراعاة لمقاصد الشريعة في مصالح العباد والقواعد الفقهية في العقود والتصرفات، ونظراً لأن عقد الاستصناع له دور كبير في تنشيط الصناعة، وفي فتح مجالات واسعة للتمويل والنهوض بالاقتصاد الإِسلامي.
قرر :
1- إن عقد الاستصناع - وهو عقد وارد على العمل والعين في الذمة - ملزم للطرفين إذا توفرت فيه الأركان والشروط.
2- يشترط في عقد الاستصناع ما يلي :
(أ) بيان جنس المُستَصنَع ونوعه وقدره وأوصافه المطلوبة.
(ب) أن يحدد فيه الأجل.
3- يجوز في عقد الاستصناع تأجيل الثمن كله، أو تقسيطه إلى أقساط معلومة لآجال محددة.
4- يجوز أن يتضمن عقد الاستصناع شرطاً جزائياً بمقتضى ما اتفق عليه العاقدان ما لم تكن هناك ظروف قاهرة.
--------------------------------------------------------------------------------
(1) هو عقد على مبيع في الذمة شُرط فيه العمل، فإذا قال شخص لآخر من أهل الصنائع : اصنع لي الشيء الفلاني بكذا درهماً، وقبل الصانع ذلك، انعقد استصناعاً.
ويبقى السؤال حول بوليصة التأمين :
هل هي بينك وبين البنك أم بين البنك والمقاول ؟
رد مع اقتباس
مواقع النشر