كيف تم فتح القسطنطينية

[بسمات المدينة]

كيف تم فتح القسطنطينية


القسطنطينيّة
تعدّ القسطنطينيّة أحد المدن التركيّة حالياً، وكانت أحد العواصم للإمبراطوريّة الرومانيّة منذ عام 335 وحتى 395، ثمّ اتّخذتها الإمبراطوريّة عاصمةً لها منذ عام 395 وحتى عام 1453، وامتلكت على مرّ العصور أسماء كثير كإسلامبول، والأستانة، وحالياً إسطنبول، ويعود تاريخ المدينة إلى عام 658 قبل الميلاد عندما كانت تُقطن من قبل مجموعة من الصيادين، وفي العهد الرومانيّ والبيزنطيّ كانت مقر بطريركية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية كنيسة آيا صوفيا التي ما زالت موجودةً إلى يومنا هذا، وفي عصر النهضة أو العصر الذهبيّ كانت تُحكم المدينة على يد أسرة مقدونيّة، وسميت بالنهضة؛ بسبب وجود نهضة علميّة، وثقافيّة رائدة في العالم المسيحيّ، بالإضافة إلى نموّ في مجال التعليم والتعلم، وتطوّر الفن البيزنطيّ، وعمل الفسيفساء التي زيّنت الكنائس.



فتح القسطنطينيّة
يرتبط اسم فتح القسطنطينيّة بسقوط العاصمة الإمبراطوريّة البيزنطيّة والمعروفة باسم الرومانيّة في قبضة يد المسلمين العثمانيّين بعد حصار استمرّ لمدّة اسابيع معدودة بقيادة السلطان محمد الثاني بن مراد العثماني الذي كان يبلغ من العمر الواحدة بعد العشرين سنةً، وكان البيزنطيين متحالفين مع البنادقة، والجنوبيين، ويعتبر الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر قيصر الروم، ويعتبر يوم الجمعة 28 من ربيع الأول لعام 857 هجريّة هو اليوم الأول للحصار والذي استمر ليوم الثلاثاء 21 من جمادى الأولى لنفس السنة، وفي هذا اليوم انهارت قوى الروم، ويُعتبر الفتح الإسلاميّ على يد العثامنين كان آخر المحاولات، والتي بدأت على يد معاوية بن أبي سفيان أثناء الخلافة الأمويّة، ثم جاءت المحاولات خلال حكم الدولة العباسيّة.


بدأت المدافع تطلق نيرانها في اليوم الأخير من الحصار وذلك مع بداية طلوع الشمس وإشراقتها، وكانت الجنود من تحاصر أسوار المدينة جيداً، ثم بدأ هجوم آخر يرتكز على بوابة رومانوس، وتم دق الطبول التي ساهمت في تحميّة الجيش العثمانيّ، وكان الشيوخ يشجّعونهم من جانب آخر، وبعد فترة وجيزة من الضربات عثر الجيش على العديد من الثغرات لاقتحام المدينة، وتصدّى الجيش البيزنطيّ للهجوم، إلّا أنّ هذا التصدّي لم يدم طويلاً، وأدّى هروب أغلب سكّان المدينة إلى الكنائس، وانتهت بالفتح الإسلاميّ.


يُعتبر فتح القسطنطينيّة بداية فتح منطقتين من مناطق الاحتلال البيزنطيّ، بالإضافة إلى وصول هذه الإمبراطوريّة إلى ذروتها بعد حكم استمرّ لما يقارب 1500 سنة تقريباً، وقام السلطان محمد الثاني الملقب بمحمد الفاتح باتخاذ القسطنطينيّة عاصمةً لملكه، وسميت بذلك الوقت باسم إسلامبول والتي تعني تحت الإسلام، ويعدّ هذا الفتح مهمّاً على صعيدين؛ فالأول هو الإسلاميّ إذ هي تصديق لنبوءة نبيّ الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، حيث بشر المسلمين بفتحها، أما على الصعيد العالميّ أي نهاية حقبة العصور الوسطىن وبداية العصور الحديثة.

[نسمات خير]

[وسم]

[زهور 1431]

بارك الله فيك عزيزتي


تنبيـــــــــــــه ...

فالأول هو الإسلاميّ إذ هي تصديق لنبوءة نبيّ الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، حيث بشر المسلمين بفتحها،

يقول علماؤنا الكرام أن هذا الفتح انما هو توطئة للفتح الذي بشر به الرسول صلى الله عليه وسم قبل قيام الساعة ..

قال الشيخ حمود التويجري - عليه رحمة الله - وقد فتحت القسطنطينية في سنة سبع وخمسين وثمانمائة، على يد السلطان العثماني التركماني محمد الفاتح (وسمي الفاتح لفتحه القسطنطينية) ، ولم تزل القسطنطينية في أيدي العثمانيين إلى زماننا هذا في آخر القرن الرابع عشر من الهجرة، وهذا الفتح ليس هو المذكور في الأحاديث التي تقدم ذكرها؛ لأن ذاك إنما يكون بعد الملحمة الكبرى، وقبل خروج الدجال بزمن يسير؛ كما تقدم بيان ذلك في عدة أحاديث من أحاديث هذا الباب، وكما سيأتي أيضا في حديثي معاذ، وعبد الله بن بشر- رضي الله عنهما- ويكون فتحها بالتسبيح، والتهليل، والتكبير لا بكثرة العدد والعدة؛ كما تقدم مصرحا به في غير ما حديث من أحاديث هذا الباب، ويكون فتحها على أيدي العرب لا أيدي التركمان؛ كما يدل على ذلك قوله في حديث عمرو بن عوف- رضي الله عنه-: «ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز، الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم، حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية، ورومية بالتسبيح، والتكبير» . وفي حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- عند مسلم: «فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ» . وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «ويستمد المسلمون بعضهم بعضًا حتى يمدهم أهل عدن أبين». وفي حديث ذي مخمر رضي الله عنه: «أن الروم يقولون لصاحبهم: كفيناك حد العرب، ثم يغدرون ويجتمعون للملحمة» . فدل هذا على أن الملحمة الكبرى تكون بين العرب والروم، والذين يباشرون القتال في الملحمة الكبرى هم الذين يفتحون القسطنطينية، وأمير الجيش الذي يفتحها في آخر الزمان عند خروج الدجال هو الممدوح هو وجيشه؛ كما تقدم ذلك في حديث عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه -رضي الله عنه-، وتقدم في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي رواه الخطيب في "المتفق والمفترق ": "أن أمير الجيش إذ ذاك من عترة النبي صلى الله عليه وسلم ". والمقصود هاهنا التنبيه على أن الفتح المنوه بذكره في أحاديث هذا الباب لم يقع إلى الآن، وسيقع في آخر الزمان عند خروج الدجال، ومن حمل ذلك على ما وقع في سنة سبع وخمسين وثمانمائة؛ فقد أخطأ وتكلف ما لا علم له به. اهـ.

قال الشيخ أحمد شاكر عليه -رحمة الله -: فتح القسطنطينية المبشر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل، وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا فإنه كان تمهيداً للفتح الأعظم، ثم هي خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها إن شاء الله كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى

اسلام ويب .. مركز الفتوى ..