الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من كتابتي لهذا الموضوع أن أبين الرؤى وأنواعها وما ينبغي للمسلم أن يعرفه عنها وكيف يسأل عنها في هذا الركن ومتى سأجيب عنها.

الرؤى والأحلام ثلاثة أنواع منها رحماني ومنها نفساني ومنها شيطاني وقال النبي صلى الله عليه وسلم "الرؤيا ثلاثة رؤيا من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث به الرجل نفسه في اليقظة فيراه في المنام" . ( البخاري 6499 ومسلم 4200 )

فمن ذلك الرؤى الحقيقية وهي من الرحمن وفيها مبشرات..

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة .( البخاري 6472 ومسلم 4201)
وصدقها بحسب صدق الرائي ،
وأصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا . ( مسلم 4200 )
ورؤيا الأنبياء وحي فإنها معصومة من الشيطان وهذا باتفاق الأمة ولهذا أقدم الخليل على تنفيذ أمر الله له في المنام بذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام .

وأما رؤيا غير الأنبياء فتُعرض على الوحي الصريح فإن وافقته وإلا لم يعمل بها .
وهذا مسألة خطيرة جدا ضلّ بها كثير من المُبتدعة من الصوفية وغيرهم .
وهذه بعض الأحاديث عن آدابها

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها : فإنما هي من الله ، فليحمد الله عليها ، وليحدث بها ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره : فإنما هي من الشيطان ،
فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره " . رواه البخاري ( 6584 ) ومسلم ( 5862 ) .

وعن أبي قتادة قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا الصالحة من الله ، والحلُم من الشيطان ، فمَن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره".
رواه البخاري (6594) ومسلم (5862) .
والنفث : نفخ لطيف لا ريق معه .
قال ابن حجر : فحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا الصالحة ثلاثة أشياء :
أ . أن يحمد الله عليها .
ب . وأن يستبشر بها .
ج. وأن يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره .
وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء :
أ . أن يتعوذ بالله من شرها .
ب . ومن شر الشيطان .
ج . وأن يتفل حين يهب من نومه عن يساره ثلاثا .
د . ولا يذكرها لأحد أصلاً .
هـ. ووقع ( في البخاري ) في باب القيد في المنام عن أبي هريرة خامسة وهي الصلاة ولفظه فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصّه على أحد وليقم فليصلّ ووصله الإمام مسلم في صحيحه .
و. وزاد مسلم سادسة وهي : التحول من جنبه الذي كان عليه .....
وفي الجملة فتكمل الآداب ستة ، الأربعة الماضية ، وصلاة ركعتين مثلا والتحوّل عن جنبه إلى النوم على ظهره مثلا .
انظر : " فتح الباري " ( 12 / 370 ) .
21. وفي حديث أبي رزين عند الترمذي ولا يقصها إلا على وادّ بتشديد الدال اسم فاعل من الوُدّ أو ذي رأي وفي أخرى ولا يحدِّث بها إلا لبيبا أو حبيبا وفي أخرى ولا يقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح قال القاضي أبو بكر بن العربي أما العالم فإنه يؤولها له على الخير مهما أمكنه وأما الناصح فإنه يرشده إلى ما ينفعه ويعينه عليه وأما اللبيب وهو العارف بتأويلها فإنه يعْلِمه بما يعوّل عليه في ذلك أو يسكت وأما الحبيب فان عرف خيرا قاله وإن جهل أو شك سكت .
انظر : " فتح الباري " ( 12 / 369 ) .

وإنني أذكر الجميع بعدة أمور :

أنصح الجميع بأن لاينقلوا أي رؤيا لأحد من الناس فينبغي للرائي أن يسأل بنفسه وإذا تيسر له من يعبر مباشرة فلا ينبغي له أن يسأل بواسطة الرسائل , فإن التأويل يكون أدق وأوضح إذا عرف السائل شكلا وإسما وبيئة .
وهذه التعابير المنامية لايعول عليها في الأحكام الشرعية وإنما يستأنس بها ولا ينبغي لمن لايعرف التعبير أن يؤول الرؤى فقد ذكر أهل العلم أن هذا جزء من الفتوى بغير علم وكذلك ينبغي له أن لايستعجل في سؤال أي أحد إنما يسأل فقط من عرف منه ذلك وكان أمينا ذا عقل ودين .
جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

هذه بعض التوجيهات لمن أراد أن يسأل عن الرؤى في هذا الركن:

1-كل عضو له الحق أن يسأل مرة واحده في الأسبوع بعد أن يكون له عشر مشاركات على الأقل في غير هذا الركن.

2-أن يكون السائل هو الكاتب نفسه فلا ينقل عن أحد رؤياه.
3-أن يجتهد في أن لايغفل أي شيء رآه في الرؤيا وأن يذكر الرؤيا بالتفصيل وإذا ذكر اسم من رآه فسيكون أفضل لأن الإسم يقود مرات الى التأويل مباشرة كما هو في حديث الصحابي الذي رأى عقبة بن رافع عندما أول رسول الله هذا الإسم بعاقبة حسنة ورفعة في الدنيا والآخرة.
4-أن يعلم الرائي أن المعبر لايعلم الغيب إنما هي تأويل للرؤيا من خلال ذكر الرائي لها .
5-أن يتقي الله فلا يسأل عن رؤيا فيها كذب .
6-أعتذر عن استقبال أي رؤيا في غير هذا الركن كالبريد الخاص أو العام.=====

ومن الأمور التي أحب أن أذكر بها أني لاأستطيع قراءة كل الرؤى فسأجتهد في الإجابه عن ماأعتقد أنه واضح ومهم كذلك وأسأل الله أن يبارك لي ولكم بالوقت.
وسيكون استقبال الرؤى الخميس فقط


وإذا تيسر لي وقت آخر فلن أبخل به ان شاءالله.

وجزاكم الله خيرا