الى متى يا دنمارك الى متى ؟؟؟ حملة انصري كتاب الله يا امة الله

[أم حصوصي الحلوة]

نصرة لكتاب الله ونبيه بعد تمادي الدنمارك في التطاول على كتاب الله
نحدد تاريج المقاطعة
1 \1\ 2010
اول يوم في السنة الجديدة
هديتنا لهم
هبو يا مسلمين
ولا تجعلون علبة جبن او عصير اغلى من كتاب الله ورسوله
المقاطعة المقاطعة لكل ما هو هولندي او دنماركي
لنلقنهم درسا في احترام ديننا


هذا رسالة جوال ياليت الكل يرسلها لمن يعرف يلاه يا بنات همتكم معنا

[أم حصوصي الحلوة]

أطيل في الموضوع فوالله لو كانت هناك كلمة أشد من الذل والهوان لقلتها علينا وعلى أمتنا النائمة ولا حول ولا قوة إلا بالله .....

يقدر عدد المسلمين بمائة وسبعون ألفا وعدد سكان الدنمرك 5 ملايين قذر فهم حكومة وشعب يكن حقدا على المسلمين غريب ! وقد اجتمعت ثلة من المسلمين المؤمنين في الدنمرك أطلقوا على أنفسهم ((اللجنة الأوربية لنصرة خير البرية )) برئاسة الشيخ رائد حليحل وقاموا منفردين بما يملكون من جهد ليقفوا لهذه الصحيفة "يولانس بوستن " لتعتذر !! لتعتذر فقط ولم يقبل رئيس تحريريها أن يعتذر ويقول هي الحرية وازداد في نشر الصور ويريد تأليف كتاب خاص بالصور ونشر صورا أخرى أمعانا وإذلالا للمسلمين حيث صورهم خنازير وصور كلب يفعل بمصلي ساجد وكتب لهذا يصلي المسلمين ....!! والصور معي والله ولن انشرها احتراما للقراء والساحات وللأمة ولكل مسلم ....

ثم اتجهوا لرئيس الوزراء والصحيفة للمعلومية ليست مستقلة بل هي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الوزراء أي أنها حكومية ومصدر مسئول في الدنمرك وقال لهم رئيس الوزراء أذهبوا للمحكمة لا استطيع أن أوقف الحرية ...!!!!

المحكمة رفضت أن تنظر للأمر أو تقبله لأنه حرية ...!!!

ماذا فعل الإخوة ؟؟ اتجهوا لسفراء الدول العربية والإسلامية لعلهم يتحركون وبفضل الله تحركت الغيرة عند البعض وقام تقريبا ستة عشر سفيرا وطلبوا مقابلة رئيس الوزراء الذي رفض متعللا بالانشغال ؟؟ - لم يكن السفير السعودي معهم - وفي نفس الأيام أستقبل رئيس الوزراء المرتدة اللعينة الصومالية أيان هيرسي إمعانا في ذل المسلمين وقلدها وسام من أوسمتهم المنحطة وقالت اللعينة أن محمد- صلى الله عليه وسلم- مثل صدام وأنها كفرت بالدين الإسلامي بعد 11 سبتمبر وهي بصدد الاستفادة من أجواء الحرية في الدنمرك لعمل فلم عن - محمد - فداه أبي وأمي عليه الصلاة والسلام - ....!!

وهنا ترجمة موجزة لمقال رئيس جريدة اليولاندس بوستن الدنماركية وشعارها للعلم النجمة السداسية الصهيونية !!

تلخيص ما جاء في مقال رئيس تحرير جريدة يولاندس بوستن الدنمركية في يوم الجمعة 30/ 09/2005 م يقول الكاتب بداية , بأن المسلمين يميلون في غالبيتهم إلى الهدوء والعيش المطمئن في هذه البلاد , وأنهم لن يشعروا بغضاضة تجاه النقد الموجه للإسلام, وإنما المشكلة تكمن في أولئك الظلاميين القادمين بأفكار من العصور الوسطى والذين يعانون من جنون العظمة ويحتكرون سلطة التأويل الديني , ويقول بأنهم يعانون من حساسية مرضية تجاه أي نقد يوجه لأشخاصهم ويحملون النقد فوق ما يحتمل ويعتبرونه نقداً لكتابهم ونبيهم , يقول : هنا يشعر المرشدون الروحانيون المسلمون , بأنهم مضطرون للهجوم على الخصم , ويتبعهم في ذلك أشتات الناس ,ممن يحمل ثقافة دينياً ويدفعهم ذلك للقتل المؤكد .

يتابع رئيس التحرير موضحاً بأن الرسومات النقدية ( الكاريكاتير ) والكلمات الساخرة التي تتناول شتى المواضيع وكافة الفئات والأفكار , وهي عبارة عن نقد وسخرية هادفة وذكية أيضاً , وأن هذا أمراً مقبولاً ومتعارفاً عليه في العالم بأسره , باستثناء ما يخص الإسلام ! فيتعجب من الحرمة التي يناله الإسلام في هذا الشأن ويعزو هذه الحرمة والهالة والقدسية إلى وجود مجموعة من طبقة القساوسة ( كما عبر الكاتب) من الإسلاميين , وشلة ( حسب الكاتب ) من المشائخ والملالي الذين يعطون لأنفسهم حق النقد والتفسير الحصري لكلام النبي (صلى الله عليه وسلم ) .

دلل الكاتب بعد ذلك على صحة أفكاره تجاه المسألة بعرض أمثلة ونماذج للموضوع .

فبدأ بذكر قطعة فنية أزيلت من متحف عريق بسبب الخوف من المس بمشاعر المسلمين , وأن مجموعة كتاب ونقاد خافوا من الإعلان عن أسمائهم عند نشر مجموعة مقالات لهم خوفاً من المساس بمشاعر المسلمين أيضاً , وأن الرسامين الدنماركين يمتنعون عن رسم أغلفة ساخرة لكتاب أو أكثر , حسباً لردة فعل المسلمين , وأن أحد الساخرين الدنماركيين المشهورين قد صرح منذ زمن , بأن الخوف من استفزاز مشاعر المسلمين يمنعه من السخرية بالقرآن على الهوآء مباشرة .

يقول الكاتب : سيكون الأمر مسعداً حقاً لو تمكنا من إزالة هذا الخوف وهذا الهراء الكامن وراء جنون العظمة عند هؤلاء ,إلا أن منتجاً سينمائياً قد قتل لأنه تعرض لمشاعر المسلمين , وأستاذاً جامعياً قد ضرب ضرباً مؤذياً من طلبة عنده , لما قرأ من القرآن جهرة (بطريقة لا تليق بالقرآن ) وفسر الفعل بأنه استفزاز فكان من حق المجانين أن يضربوه ويهددوه .

هو وجود شلة أئمة وملالي يحتكرون حق التفسير لكلام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) .

ومضى رئيس التحرير قائلاً : المرشدون الروحيون للمسلمين كثير أما يهربون من المواضيع مطروحة ويلفلفون بعبارة يقولونها بملئ أفواههم , عن محبة الإسلام وأنه دين سلام ويذبون يفسرون كل موضوع في القرآن على أنه شأن تاريخي لا علاقة له بالواقع الدنماركي... ولو سألناهم تحديداً أي المقاطع هي تلك التي تعتبرونها غير حرفية ويجب أخذها بتأويل , فإنهم يلجئون إلى عبارة غير واضحة ولا دقيقة".

أشار الكاتب : أيضاً إلى طلب مجموعة من المشاركين في اللقاء الذي حصل في مقر رئاسة الوزراء , منع جوانب من الصحافة من الصدور , لأنها تمس مشاعر المسلمين وتسئ إليهم , وهذا أمر مدهش للغاية بنظر الكاتب , إذ لا يتوافق هذا مع فلسفة المجتمعات الغربية , التي يرى أنها ترغم على مناقشة قضايا من العصور الوسطى , قد تخطتها الحضارة الغربية منذ عصر التنوير .

ختم المحرر قائلاً وآملاً : إنه سيكون شيئاً مباركاً لو أن الغالبية العظمى من المسلمين والتي نعتقد أنها ترغب بالعيش بسلام وأمن مع نفسها وجيرانها اتخذت موقفاً رافضاً الإبقاء على هذا التاريخ المظلم. أ. هـ .

لم يعجب رئيس تحرير الصحيفة المعتدية ،تحرك الشارع الإسلامي بمؤسسات وفعالياته للدفاع عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأعتبرها محاربة وقمع للديمقراطية فعمد رئيس التحرير بنفسه إلى كتابة مقال رد فيه على المسلمين الذين انزعجوا من الصور التي نشروها وأعلن عن استمرار نشر الصور وعن عدم الموافقة على الاعتذار أو التراجع وجند العديد من الرسامين الحاقدين ليتابعوا مسيرته المعادية للإسلام وأقام المسابقات في هذا الخصوص بين الرسامين, وفيما يلي نماذج عن ما صدر :

(هذا من كلامهم وأعتذر عن نشر الصور )

رأي صحيفة يولانس بوستن 12 أكتوبر 2005 :

الكلمة الحرة

لقد أثارت صحيفة يولانس بوستن اهتمام المسلمين عندما نشرت يوم الجمعة /إيلول رسوم قام بوضعها اثنا عشر رساماً حول ما يعتقدوه بشكل ساخر تصويراً للنبي محمد ( صلى الله عليه وسلم )

جزء كبير من المسلمين يرون أن الصحيفة مذنبة في القيام عمل مؤذي للمشاعر , والبعض يتجاوز ذلك ويطالب الصحيفة بتقديم "اعتذار " و "سحب " تلك الرسومات .

وبغض النظر عن استحالة سحب مسألة تم نشرها , فإننا لا نعتذر عن عمل نعتبره جزء طبيعي من العمل الإعلامي.

لقد تم نشر الرسومات ضمن مقالة حول الرقابة الذاتية التي انتشرت في صفوف الإعلاميين والفنانيين , والتي قد تقود إلى شل حرية التعبير بشكل مدمر وغير معقول .

العديد شعر بالإساءة لهم بسبب الرسومات ولكن هذا لم يكن الهدف من تلك الرسومات والبعض شعر بأن الحوار الدائر هو بحد ذاته مؤذي للمشاعر.

وهاذ هو ليس رد فعل يحتكره ممثلوا الإسلام .

إننا وفي الفترة الماضية عايشنا ردود فعل شديدة من أشخاص شعروا بأن معتقدهم الديني المسيحي تم الإساءة له عندما قامت الصحيفة بالكشف عن المسائل المخفية والغير المعلنة في معتقدهم المسيحي.

انه من طبيعة الصحيفة وطبيعة الحوار الحر أن يكون هناك البعض ممن يشعر بالإساءة له حول القضايا والمسائل المطروحة للنقاش ولكن الدين والمعتقد هي ليست تعابير سحرية تقوم بوقف التعامل مع الحوار الديمقراطي.

ولهذا فلن يكون هناك سواء إعتذار أو "سحب " الرسومات .

وبالمقابل فإننا في صحيفة اليوم نضع أعمدة إضافية لاحتواء الحوار الدائر حول الرسومات وردود الفعل عليها .

ونقوم بذلك لأننا نأخذ الحوار الحر بشكل جاد وبعض المواقف التي يتم التعبير عنها والتي تعبر عن موقف حياتي أو كوني أو إنساني هي مواقف بعيدة كل البعد عن موقفنا .

وعلى الرغم من ذلك فإننا نقوم بنشر المواقف لأننا نعتقد أن حرية التعبير عن الرأي يجب أن تكون لها حدود واسعة حتى – أو بالأخص عندما تكون الصحيفة هي التي تتعرض للنقد .

وبنفس الوقت فهناك حدود حتى في صحيفة يولانس بوست ، وهي الحدود التي يتم فيها الاستعاضة عن التبرير والحوار بالتهديد والعنف .

وبنفس اليوم التي تم فيه نشر الرسومات على الصحيفة يلقينا هاتفيا تهديدا بالقتل ضد " واحد من الإثني عشر رساما " ونحن نرفض هذا التهديد وبالفعل فقد أبلغنا الشرطة فورا بهذا التهديد . وبعد فترة وجيزة تم اعتقال شاب يبلغ سبعة عشر عاما من العمر اعترف بأنه وقف وراء التهديد .

وبغض النظر عما إذا كان مثل هذا التهديد يمكن أن يوضع حيز التنفيذ ، فإننا نأخذ ذلك بجد .

وفي الأيام القليلة الماضية فإن صحيفة يولانس بوست وبعض الموظفين فيها تلقوا تهديدات . وتم أيضا إبلاغ الشرطة بذلك .

ومثل هذه التهديدات لا تقود إلى حوار بناء . إنها أعمال إجرامية وسيتم التعامل معها من هذا المنطلق .

نحن نرحب بكل من يرغب بالمشاركة في الحوار الذي يتركز على معطيات المجتمع الحر والديمقراطي .

أن وجود العديد من المشاركات الحوارية التي نقوم بنشرها حول هذه القضية ، والتي نقوم اليوم بتخصيص جزء إضافي لها تعبير عن الحوار يتم على أسس مقبولة .

وهذا هو الأمر الطبيعي . أن الكلمة حرة ونرغب بان تبقى حرة .

العجيب أني بعد قراءة مقالاتهم بدون تردد تذكرت عبدالرحمن الراشد ..!!! وأما الحرية التي يتشدقون بها فهم يرفضون حرية التعبير ضد اليهود أو أي مشكك لمذابح اليهود الكاذبة !!

المهم يا أمة محمد بن عبد الله يا امة أفضل خلق الله يا أمة سيد ولد آدم نبيكم يهان فماذا أنتم فاعلون ؟؟؟ ويقول الأخ الذي تقابلت معه وهو مندوب اللجنة أن الدنمرك وجارتها النرويج يمعنون في الاستهزاء ويناشد المسلمين المقاطعة للمنتجات الدنمركية ويحث التجار على وقف الاستيراد والتبادل التجار فهم يعبدون المال عبادة وتؤثر فيهم المقاطعة بشكل كبير والضغط للإعلامي القوي وحث الحكومات على التحرك إن كان بها ذرة إيمان (والأخيرة أبرأ إلى الله منها أنا أكاى ) ..

أخواني المسلمين أخواتي المسلمات افعلوا شيئا لنصرة نبيكم قدم ما تستطيع (ما تستطيع ) كل شخص حسب طاقته وعمله بأي صورة استطاع لعل الله يجعلها لك يوم لا ينفعك مالا ولا بنون نورا في قبرك ورضا لربك وأمن لك يوم يفزع الناس ....

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

[أم حصوصي الحلوة]

[أم حصوصي الحلوة]

نشرات للتوزيع





هذه نشرات ومطبوعات جاهزة للتصوير والتوزيع في المساجد وفي المقاهي والمحال التجارية والاسواق والسوبرماركتات الكبيرة وكل مكان وبعدة لغات.

منشورات ومطويات للطباعة