♥ ♥ حـمـلـة بـوابـة مـجـاهد ♥ ♥

[[سأبلغ القمم ]]

.





وفي قصة أصحاب الغار :
قال البخاري رحمه الله في كتابه الأدب باب من بر والديه أجاب الله دعاءه , وذكر البخاري رحمه الله حديث الثلاثة أصحاب الغار الذين دخلوا في الغار من بني إسرائيل فانطبقت عليهم الصخرة فكل واحد منهم دعا الله بعمل . فواحد منهم قال : اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران .
كان هذا الرجل له والدين كبيرين وكان يذهب يأتي بلبن لهم وفي يوم من الأيام , جاء بلبن وقد نام والداه فلما وصل إليهما فإذا بهم نائمين فانتظر قائماً حتى استيقظا وشربا من اللبن وكره أن يشرب أبناءه من اللبن قبل والديه .
فدعا الله وقال : اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ـ يعني هذا العمل ـ هذا البر بوالدتي ووالدي ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون .






ومن أخبار السلف مع بر الوالدين :

أن ابن عمر رضي الله عنهما لقي رجل أعرابي في الطريق إلى مكة فحمله وأعطاه عمامته فقالوا له : يا ابن عمر هذا رجل أعرابي لو أعطيته شيء عادي لقبله , فقال ابن عمر : إنه كان صديق لعمر يعني كان صديق لوالدي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

وكان ابن المنكدر من التابعين يضع خده على الأرض ويقول لأمه قومي ضعي قدمك على خدي !!

أين هذا من الذي يرفع الصوت ؟ أين هذا من الذي يضرب والديه ؟








وهذا الإمام الذهبى رحمه الله وأحد العلماء يقال له قندار لم يرحلا في طلب العلم براً بأمهاتهم يعني ما خرج من مدينته التي هو فيها لأن والدته قالت : لا تخرج . فبقي يطلب العلم في هذه المدينة حتى ماتت ثم سافر قال : أردت الخروج للعلم فرفضت أمي فأطعتها فبورك لي في ذلك .

وكان بعض التابعين لا يسكن في بيت أمه وهي تحته إجلالاً لها يعني ما يكون في الدور الثاني وهي في الدور الأرضي يعني أدب عالي أن يكون هو فوق وهي تحت..









.

[[سأبلغ القمم ]]

.



من وسائل بر الوالدين

ولا شك أن هنا الكثير من الأمور التي تعين على بر الوالدين والإحسان لهما منها :
ـ صباحكما زهرا نديا ..
قبلة في جبين والديك تجعل صباحهما مفعما بالحب والسعادة ,,
فتسفر عن مكنون الوداد وتشحذ النفوس لملاقاة الحياة ببسمة .

ـ كفي لكما تضرعا أرفعهما بأن يحيطكما الله بعنايته
ـ أدخل السرور على قلبيهما واطرق رحب فنائهما

أطلق مشاعر الحب والحنين ,, لا تخجل ,, اقترب منهما أكثر
كن بين يديهما كالعطشان وجد ماء عذبا





تحدث معهما ,, شاركهما أحلامك .. وأسعدهما بأفراحك , وأنر سمائهما بصفائك
قال هشام بن حسان : قلت للحسن إني أتعلم القرآن ، وإن أمي تنتظرني بالعشاء، قال الحسن :
((تعش العشاء مع أمك تقربها عينها، أحب إلى من حجة تحجها تطوعاً)) .

بطاقة شوق ووداد واعترف بالجميل خللها في ثنايا حاجاتهما الشخصية
هدية لطيفة
كابتسامة الروض ليكن محياك عند لقياهما





ـ لا تجرحهما
خفف الأعباء المادية ما استطعت إلى ذلك سبيلا
إياك والدمعة في حضرتهما ,, فهي تصيبهما بسهم نافذ

ـ تخفيف الأعباء المادية
ـ الصبر على أذاهما
ـ طاعتك لوالديك سبب الخير

ـ بعد وفاتهما ,, تعهدهما ببعض أعمال الخير .
أخرج أبو داود وابن ماجه عن أبي أسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال { بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال نعم الصلاة عليهما , والاستغفار لهما , وإنفاذ عهدهما من بعدهما , وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما , وإكرام صديقهما } رواه ابن حبان في صحيحه وزاد في آخره { قال الرجل ما أكثر هذا يا رسول الله وأطيبه , قال فاعمل به }

.

[[سأبلغ القمم ]]

.


قسمت الوسائل إلى قسمين:

القسم الأول: وسائل للآباء والأمهات:

(1) الدعاء للأبناء بالصلاح والتوفيق :
« إذا مات بني آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له . . »
فإذا الولد لم يكن صالحاً فإنه لا يدعو لنفسه ولا لوالده.

(2) تقوية الوازع الديني في مؤسسات المجتمع كلها وليس للفرد فقط
فعند دخول الطفل إلى المدرسة أو البيت أو إلى أي مكان آخر يجب أن يجد الجو المناسب
الذي ينمي لديه الوازع الديني ولا يكون ذلك بمعزل عن بقية أقرانه .

(3) وتقديم النموذج الجيد للأبناء من خلال ذكر رعاية الآباء لأبائهم ( القدوة الحسنة )
وذلك بأن يرى الابنُ والدَه يحسن تعامله مع جده وجدته، ويرعاهم ويقدم خدمتهم
على أي أمر آخر فهذا التصرف ينعكس مباشرة على خلق ابنه.

ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من فوق الجبل
فسدّت عليهم الغار فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم فقال رجلٌ منهم :
اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً، فنأى بي
طلب الشجر يوماً ، فوجدتهما نائمين ، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً،
فلبثت والقدح في يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي،
فاستيقظا فشربا غبوقهما )







فهذا الرجل ربىّ أولاده - عملياً - على بر الوالدين فها هم يبكون من شدة الجوع
وهو ماضٍ في منعهم من أجل والديه الكبيرين اللذين قدمهما عليهم.

(4) اتفاق الوالدان على طريقة التربية، فمتى ما شعر الابن بتذبذب وتناقض الوالدان
عدّه نوعاً من الضعف.
(5) تقوية الإشباع العاطفي من الوالدين لأبنائهما.

(6) التأكيد على أهمية العلاقة النفسية التي تربط بين الآباء وأبنائهم وأهميتها منذ الصغر
وذلك بوسائل مختلفة ومن ضمنها عدم إيكال رعاية الأطفال لغير الوالدين فتوطيد العلاقة
ما بين الآباء وأبنائهم شيء مهم لتنمية الرابط النفسي للابن .

(7) تربية الأبناء على بر والديهم وتوقيرهم من نعومة أظافرهم تربية عملية
وذلك من خلال:
أن تعوّد ابنك على أن يخاطبك أنت ووالدته بألفاظ الاحترام مثل: لو سمحت
أن تعلّم ابنك ألا يحد النظر في وجه والديه، خصوصاً عند الغضب.
أن تعلّم ابنك خفض الصوت عند الحديث مع والديه، وألا يقاطعهما.
أن تعود ابنك أن يعتدل في جلسته عند دخول أحد الوالدين عليه أو جلوسه معهما.

أن تربّى ابنك على تلبية نداء والديه مهما تكن الظروف.
أن تُعوّد ابنك ألا يمشى أمام والديه.
أن تعوّد ابنك على أنه إذا رأى أحد والديه يحمل شيئاً أن يسارع في حمله.
أن تعود ابنك على عدم الدخول على والديه في حال النوم إلا بعد الاستئذان
وعلى عدم إيقاظهما.
أن تعود ابنك على تقبيل يدي والديه.
أن تربي ابنك على عدم الأكل قبل والديه.

.

[[سأبلغ القمم ]]

.

القسم الثاني: وسائل للأبناء :

1- تذكر وتدبر قوله ـ سبحانه ـ {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً *
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً } سورة الإسراء ( 23 ـ 24 )

وقوله ـ جل وعلا ـ :
{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ
إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا
مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }

2- قراءة كتب عن بر الوالدين

3- كتابة المهام المطلوب فعلها للوالدين كل يوم ، سواء كان ذلك في المفكرة أو الجوال

4- الاستماع المؤدب لهما عند نداء أحدهم ... كأن يقول بعد ما يناديه أحدهما
( لبّيه – يا عيوني – يا حياتي – آمر يا أبي – آمري يا أمي – غالي والطلب رخيص ... )
وغير ذلك من العبارات التي توحي بالبر عند النداء .
وينبغي التنويع بين هذه العبارات بين فترة وأخرى.

5- نداءهما بأحسن وأرق الألفاظ كأن يقال ( يا أبي ... يا أمي )
ومرة يناديهما بالكنية كأن يقول ( يا أبا عبد الله ، يا أم عبد الله )
ومرة يقول ( يا الغالي – يا الغالية )
ومرة يقول ( يا أحسن أب في الدنيا - يا أجمل أم في الدنيا )
وهكذا من العبارات التي تدخل إلى القلب السرور والفرح ، وتوحي ببرك لهما.

6- مصاحبة من يعين على برِّ الوالدين سواءً كان ذلك بقوله أو أفعاله.

7- الدعابة والمزاح الذي يدخل السرور على الوالدين، بحيث أن ذلك لا يسقط هيبتهم ولا يفسد ودَّهم

8- عند الجلوس على مأدبة الطعام ، فاختر لهما أحسن الأماكن ، ولا تبدأ حتى يبدآن
وقّرِّب لهما ما يشتهيان من لذيذ الطعام ( كأن تَقَطِّع لهم ما يحبون أكله من اللحم ) ،
وكذلك ( كأن تقطع لهم التفاح أو البرتقال أو أحد الفواكه التي تحتاج إلى تقطيع )،
وتقرب لهما الماء أو اللبن أو العصير أثناء أو بعد الطعام

9- الهدية بين كلِّ فترة وفترة ، والتنويع في ذلك ... فليست الهدية مقتصرة فقط
على الأعياد، أو في المناسبات ، بل تكون متواصلة
( فتارة تأتي بساعة – ومرّة بمبلغ من المال -ومرّة بكسوة جديدة - ومرّة بوجبة من الطعام –
ومرة بسواك – ومرة بقطعة من الذهب للأم وهكذا ) ...

10- الذهاب بهما إلى بيت الله الحرام على حسب الاستطاعة بين الحين والآخر .









.