حذاري أن تقع في الكذب
حيث لاتدري
مـا هـو الكـذب ؟ ! .
هـو الإخبـار عـن الشـيء علـى غيـر حقيقتـه .
فـإذا كـان هـذا الإخبـار للشـيء علـى غيـر الحقيقـة بتعمـد ،
فهـو كـذب لغـة وشـرعًا .
وإذا كـان هـذا الإخبـار للشـيء علـى غيـر حقيقتـه بغيـر تعمـد
فهـو يَصْـدُق عليـه أنـه كـذب لغـة ، ولـم يكـن كذبـًا شـرعًا .
ولذلـك حُمِـلَ الحديـث الـذي هـو فـي مقدمـة (1)مسـلم فـي صحيحـه
وهـو صحيـح وسيأتي تخريجه وتحقيقه بالتفصيل بعد قليل *
" مـن حـدَّث عنـي بحديـث وهـو يَـرَى أو يُـرَى أنـه كـذب فهـو أحـد الكاذِبِيـن أو الكاذِبَيْـن " .
فعلـى الروايـة التـي بهـا الكاذِبَيْـن :
أي أن هنـاك كـاذبٌ اختلـق هـذا الحديـث ،
وهنـاك كـاذبٌ آخـر سـاهم فـي نشـر هـذا الحديـث وترويجـه
ولـو بحسـن نيـة ( يُـرَى ). فكلاهمـا يصـدق عليـه أنـه كـاذب .
فالكـذب فـي اللغـة هـو الإخبـار عـن شـيء بخـلاف حقيقتـه .
*فالمقصـود هنـا أننـي أنصـح نفسـي وإخوانـي بالتحـري والتثبـت
فيمـا ننقُـل .
وكـان أهـلُ العلـم قديمـًا يصفـون الـراوي بالعبـادة وبالزهـد وبالـورع ،
ومـع ذلـك لا يقبلـون حديثـه .
بـل فـي مقدمـة مسـلم هـذه التـي أشـرت إليهـا ،
يذكـر الإمـام مسـلم عـن يحيـى بـن سـعيد القطـان وبعـض أهـل العلـم
أنهـم قالـوا :
" مـا رأينـا الصالحيـن أكـذب منهـم فـي شـيءٍ منهـم فـي الحديـث ،
يجـري الكـذبُ علـى ألسـِنتهم ولا يتعمدونـه " .
*قال ابن ماجه في سننه
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة وإسماعيل بن موسى،
قالوا :حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه:
" مـن كَـذَبَ علـيَّ متعمـدًا ، فليتبـوأ مقعـده مـن النـار "
سنن ابن ماجه . تحقيق الشيخ الألباني / الأبواب الأولى / ( 4 ) باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم / حديث رقم : 30 / ص : 18 /
التحقيق: صحيح ، بل متواتر .
* عـن عامـر بـن عبـد الله بـن الزبيـر ، عـن أبيـه قـال :
قلـتُ للزبيـر بـن العـوام : مالـي لا أسـمعُكَ تُحـدِّثُ عـن
رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ كمـا أسـمع
ابـنَ مسـعودٍ وفلانـًا وفـلانـًا ؟ ! .
قـال :
أمـا إنـي لـم أفارقـه منـذ أسـلمتُ ، ولكنـي سـمعتُ منـه كلمـةً ،
يقـول :
" مـن كـذب علـيَّ متعمـدًا فليتبـوأ مقعـده مـن النـار " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / كتاب : / باب : ( 4 ) /حديث رقم : 36 /
ص : 19 / صحيح .
* : قال ابن ماجه في سننه
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،قال: حدثنا علي بن هاشم ، عن بن أبي ليلى،
عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عـن علـيّ ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :
" مـن حَـدَّثَ عنـي حديثـًا وهـو يُـرَى (1) أنـه كـذبٌ فهـو أحـدُ الكاذِبَيْـنِ (2) " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / الأبواب الأولى / ( 5 ) - باب من
حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا وهو
يرى أنه كذب / حديث رقم : 38 / ص : 19 / صحيح .*
( 1 ) يُـرَى : يُظَـنُّ ، أو : يَـرَى : يعتقـد .
( 2 ) أحـد الكاذِبَيْـن : المـراد أن الـراوي لـه يشـارك الواضـع فـي الإثـم .
حاشية سنن ابن ماجه / ص : 19 .
* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ قـال :
قـال رســول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" كفـى بالمـرءِ كذبـًا (1) أن يحـدِّث بكـل مـا سـمع " .
رواه مسلم في مقدمته / باب : النهي عن الحديث بكل ما سمع / حديث رقم : 5 / ص : 5 .
وصححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في:
صحيح الجامع الصغيروزيادته /المجلد الثاني / حديث رقم : 4483 / ص : 827 .
( 1 ) وفـي روايـة أبـي داود ( رقـم : 4992 ) : " كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " .
قال أبو داود في سننه
حدثنا حفص بن عمر،قال: حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن الحسين ،
قال: حدثنا علي بن حفص، قال: حدثنا شعبة ،عن خبيب بن عبد الرحمن،
عن حفص بن عاصم:قال: قال: ابن حسين في حديثه عن أبي هريرة ،
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " .
سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .محدث العصر .رحمه الله /
كتاب الأدب / باب في التشديد في الكذب / حديث رقم : 4992 / التحقيق : صحيح
[ سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني : حديث رقم :2025 ] .
رد مع اقتباس
مواقع النشر