فضل يوم النحر( يوم العيد (اليوم العاشر من ذو الحجه
لقد فضل الله يوم النحر بأنجعله يوماً من أيامه المشهودة،وهو عيد من أعياد المسلمين،كما جاء في حديثعقبة بن عامر رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يومُ عرفة،ويوم النحر،وأيام التشريق، عيدنا أهلُ الإسلام (.وهو أعظم أيام العام عندالله تعالى،كما جاء في حديث عبد الله بن قُرْط رضي الله عنه عن النبي صلى اللهعليه وسلم: )إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر، ثم يومالقَرِّ) ويوم القر:هو اليوم الذي يلي يوم النحر؛ لأن الناس يقرونبمنى.وهو أفضل أيام العام؛كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "أفضلأيام العام هو يوم النحر،
لأنفيه من الأعمال ما لا يعمل في غيره:
كالوقوف بمزدلفة،
ورمي جمرة العقبةوحدها،
والنحر،
والحلق،
وطواف الإفاضة،
فإن فعل هذه فيه أفضلبالسنّة واتفاق العلماء".ويقول ابن القيم رحمه الله: "فخيرالأيام عند الله يومالنحر، وهو يوم الحج الأكبر".وقد جاء تسميته بـِ: "يوم الحج الأكبر" في كتابالله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
يقول الله تعالى: {وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّالأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} (سورة التوبة (3).
وجاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى اللهعليه وسلم وقف يوم النحر في الحجة التي حج فيها،فقال: (أي يوم هذا؟) فقالوا: يوم النحر،فقال: (هذا يوم الحج الأكبر).
في هذا اليومالمشهود يتقرب العباد إلى ربهم بإراقة دماء الأضاحي والهدي،وهذا من أفضلالقربات،وأجل الطاعات، فقد قرن الله الذبح بالصلاة،قال تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} (سورة الكوثر:2)،وقال جل وعلا: {قُلْإِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّالْعَالَمِينَ لاشَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُالْمُسْلِمِينَ} (سورةالأنعام:161، 162)..
مكان نحر الهدي:
ذهب الجمهور من أهلالعلم إلى أن نحر الهدي لابد أن يكون داخل الحرم في مكة أو منى أو مزدلفة،سواءكان هدي تطوع أو هدي تمتع أو قران؛لقوله تعالى: {ثُمَّمَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} سورة الحج(33)
والمراد بذلك: الحرم كله، كما ذكر المفسرون،
وقال صلى الله عليه وسلم: (نحرت هاهنا ومنى كلهامنحر) رواه مسلم (1218). وعلى هذا فلا ينحر هديه في عرفة أو غيرها من الحل؛لأنها خارج الحرم،فلا يجزئ على المشهور عند أهل العلم،وبعض الناس قديغفل عن ذلك، فينبغي التنبه له.أما الهدي لفعل محظور -كحلق الرأس- فهذا يجوز أنيكون في محل فعل المحظور ويجوز أن يكون في الحرم؛
وأما هديالاحصار -وهووجود مانع من الوصول إلى البيت- فإنه يذبحه في مكان الإحصار؛ لقولهتعالى: {فَإِنْأُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} (سورة البقرة(196)،
لكن لو أرادنقله إلى مساكين الحرم فلا بأس.
مكان تفريق لحمالهدي:
يفرق لحم الهدي داخل حدود الحرم،
ثم إن كان هدي تمتع أو قران أو تطوعفله أن يأكل منه ويهدي ويتصدق على مساكين الحرم؛
لأنه صلى الله عليه وسلم أكل منلحم الهدي،
كما في حديث جابر رضي الله عنه عند مسلم؛
ولأنه دم نسك فهوبمنزلة الأضاحي،
فإن أرسل منه إلى الفقراء في العالم الإسلامي،
فهذا عملمشكور وجهد طيب.
وإن كان لترك واجب -على القول به- فإنه يتصدق بجميع لحمه علىمساكين الحرم، ولا يأكل منه شيئاً.
يقول العلامة ابن القيم رحمةالله: "وكان من هديه صلى الله عليه وسلم ذبح هدي العمرة عند المروة،
وهدي القرانبمنى، وكذلك كانابن عمر يفعل،
ولم ينحر هديه صلى الله عليه وسلم قط إلا بعد أنحل،
ولم ينحره قبل يوم العيد،ولا أحد من الصحابة البتة، ولم ينحره أيضاًإلا بعد طلوع الشمس، وبعدالرمي، فهي أربعة أمور مرتبة يوم النحر".فيجب ان تنحرهديك إن كان عليك هدي بأن كنت متمتعا أو قارنا ،أما المفرد فلا هدي عليه ،ومن لا يقدر على شراء الهدي ، يصوم ثلاثة أيامفي الحج ،قبل يوم النحر أو في أيام التشريق ولا يجوز لأحد أن يصوم أيامالتشريق إلا من لم يجد الهدي من الحجاج ، ويصوم سبعة إذا رجع إلى أهله.
رد مع اقتباس
مواقع النشر