يوم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم : المقدمة

[أم أوس المدَنِيَّة]

كـلام الـرسـول صـلى الله عـلـيـه وسـلـم :

أما وقد رأينا الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض صفاته ، لنرى حديثه وكلامه ، وما هي صفته وكيف هي طريقته ! .

لنستمع قبل أن يتحدث عليه الصلاة والسلام ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : "ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسرُدُ سَردَكُم هذا ، ولكنه كان ، يتكلم بكلامٍ بيِّن ، فصلٍ ، يحفظـُهُ من جَلـَسَ إليه" رواه أبو داود .

وكان هينًا لينًا يحب أن يُفـهَم كلامه ، ومن حرصه على أمته ، كان يراعي الفوارق بين الناس ، دراجات فهمهم واستيعابهم ، وهذا يستوجب أن يكون حليمًا صبورًا ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان كلام رسول الله ، صلى الله عليه وسلم كلامًا فـَصلاً يفهمه كُلُّ من يسمعُه" رواه أبو داود .

وتأمل رفق الرسول وسعة صدره ورحابته وهو يعيد كلامه ليُفهم ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعيدُ الكلمة ثلاثًا لتُعقـَلَ عنه" رواه البخاري .

وكان صلى الله عليه وسلم يلاطف الناس ويُهدئ من روعهم ، فالبعض تأخذه المهابة والخوف !!، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل يرعد فرائصه ؛ فقال له صلى الله عليه وسلم :"هون عليك فإني لست بمَلِكٍ ، إنما أنا ابن امرأة تأكل القدير" رواه ابن ماجه .

[أم أوس المدَنِيَّة]

داخـل الـبـيـت :

أُذن لنا واستقر بنا المقام في وسط بيت نبي هذه الأمة عليه الصلاة والسلام لنُجيل النظر وينقل لنا الصحابة رضي الله عنهم ، واقع هذا البيت من فرش وأثاث وأدوات وغيرها !

ونحن نعلم أن لا ينبغي إطلاق النظر في الحُجر والدور ، ولكن للتأسي والقدوة نرى بعضًا مما في هذا البيت الشريف !

إنه بيت أساسه التواضع ورأس ماله الإيمان ، ألا ترى أن جدرانه تخلو من صور ذوات الأرواح التي يعلقها كثير من الناس اليوم !! فقد قال عليه الصلاة والسلام :"لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا تصاوير" رواه البخاري .

ثم أطلق بصرك لترى بعضًا مما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمله في حياته اليومية ، عن ثابت رضي الله عنه قال : أخرج إلينا أنس بن مالك رضي الله عنه قدح خشب غليظًا مضببًا بحديد ، فقال : يا ثابت هذا قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه الترمذي . مضببًا : مشدودًا .

وكان صلى الله عليه وسلم يشرب فيه الماء ؛ والنبيذ - ينقع التمر في الماء ، ليعذب الماء - والعسل واللبن . رواه الترمذي .

وعن أنس رضي الله عنه : "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثًا" . متفق عليه . يتنفس : خارج الإناء .ونهى عليه الصلاة والسلام : "أن يُتنفس في الإناء ، أو ينفخ فيه" رواه الترمذي .

أما ذلك الدرع الذي كان يلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاده وفي معاركه الحربية وأيام البأس والشدة فلربما أنه غير موجود الآن في المنزل . . فقد رهنه الرسول صلى الله عليه وسلم عندي يهودي ، في ثلاثين صاعًا من شعير اقترضها منه كما قالت عائشة . متفق عليه . ومات الرسول صلى الله عليه وسلم والدرع عند اليهودي .

ولم يكن صلى الله عليه وسلم ليفاجأ أهله بغتة يتخونهم ، ولكن كان يدخلُ على أهله على علم منهم بدخوله ، وكان يسلم عليهم . زاد المعاد : 2 / 381 .

وتأمل بعين فاحصة وقلب واع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :"طوبى لمن هُدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافًا وقنع" رواه الترمذي .

وألق بسمعك نحو الحديث الآخر العظيم :"من أصبح آمنًا في سربه ؛ معافى في جسده ، عنده قـُوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي . سربه : نفسه .

[أم أوس المدَنِيَّة]

الأقـــــارب :

لنبي الأمة صلى الله عليه وسلم من الوفاء في صلة الرحم ما لا يفي عنه الحديث ، فهو أكمل البشر وأتمهم في ذلك .. حتى مدحه كفار قريش وأثنوا عليه ، ووصفوه بالصادق الأمين قبل بعثته عليه الصلاة والسلام ، ووصفته خديجة رضي الله عنها بقولها : إنك لتصل الرحم ؛ وتـَصدقُ الحديث .

وها هو عليه الصلاة والسلام يقوم بحق من أعظم الحقوق ، وبواجب من أعلى الواجبات ، إنه يزور أمه التي ماتت عنه وهو ابن سبع سنين ، قال أبو هريرة رضي الله عنه : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى ؛ وأبكى من حوله فقال : "استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت" رواه مسلم .

وتأمل محبته عليه الصلاة والسلام لقرابته وحرصه ، على دعوتهم وهدايتهم وإنقاذهم من النار ، وتحمل المشاق والمصاعب في سبيل ذلك ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "يا بني عبد شمس ، يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني مره بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار ، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار ، فإني لا أملك لكم من الله شيئًا ، غير أن لكم رحمًا سأُبلها ببلالها" رواه مسلم . سأُبلها : أي أصلكم .

وها هو الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يمل ولم يكل من دعوة عمه أبي طالب ؛ فعاود دعوته المرة بعد الأخرى ؛ حتى إنه أتى إليه وهو في سياق الموت : "لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أميه ؛ فقال : "أي عم ! قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله عز وجل" ، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أميه : يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ قال : فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به ، على ملة عبد المطلب" . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "لأستغفرن لك ما لم أنه عنك" ، فنزلت : {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} التوبة : 113 ، قال : ونزلت : {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} القصص : 56 . لقد دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته مرات ومرات ، وفي اللحظات الأخيرة عند موته ، ثم أتبعه الاستغفار له برًا به ورحمة ، حتى نزلت الآية ، فسمع وأطاع عليه الصلاة والسلام وتوقف عن الدعاء للمشركين من قرابته .

وهذه صور عظيمة من صور الرحمة للأمة ، ثم هي في النهاية صورة من صور الولاء لهذا الدين ، والبراء من الكفار والمشركين حتى وإن كانوا قرابة وذو رحم :

نـَـبـيٌ أتــانـا بـعـد يـــــــأس وفــتــــــــــــرةٍ ........
........ مِـن الـرُسـل ، والأوثـان فـي الأرض تـُعـبـدُ
فـأمـســــى سِــــراجــًا مُـسـتـنـيـرًا وهـاديــًا ........
........ يَـلـُوح كَـمَـا لاح الـصـقـيــــل الـمــهـــنــــــدُ
وأنـــذرنا نـَــــارًا ، ويُـبــشــــــــر جـنـــــــةً ........
........ وعَـلـَمَـنــــا الإســـــــــلام فـَلله نـحـــــــمـــدُ

[أم أوس المدَنِيَّة]

الـرسـول صـلى الله عـلـيـه وسـلـم فـي بـيـتـه :

بيت الإنسان هو محكه الحقيقي الذي يبين حُسن خلقه ، وكمال أدبه ، وطيب معشره ، وصفاء معدنه ، فهو خلف الغرف والجدران لا يراه أحدٌ من البشر ، وهو مع مملوكه أو خادمه أو زوجته يتصرف على السجية ، وفي تواضع جم دون تصنع ولا مجاملات مع أنه السيد الآمر ، الناهي في هذا البيت .. وكل من تحت يده ضعفاء .

لنتأمل في حال رسول هذه الأمة وقائدها ومعلمها صلى الله عليه وسلم ؛ كيف هو في بيته مع هذه المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة !، "قيل لعائشة : ماذا كان يعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيته ؟ ، قالت : " كان بشرًا من البشر : يفلي ثوبهُ ، ويحلبُ شاتهُ ، ويخدم نفسه" رواه أحمد والترمذي .إنه نموج للتواضع وعدم الكبر وتكليف الغير ، إنه شريف المشاركة ونبيل الإعانة .وصفوة ولد آدم يقوم بكل ذلك ؟

وهو في هذا البيت المبارك الذي شع منه نور هذا الدين ، لا يجد ما يملأ بطنه عليه الصلاة والسلام ، قال : النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو يذكر حال النبي عليه أتم الصلاة وأزكى التسليم : "لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم ، ما يجدُ من الدقل ما يملأ بطنه" رواه مسلم . الدقل : رديء التمر .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "إن كنا آل محمدٍ نمكث شهرًا ، ما نستوقدُ بنارٍ إن هو إلا التمرُ والماء" رواه البخاري .

ولم يكن هناك ما يشغل النبي صلى الله عليه وسلم عن العبادة والطاعة ، فإذا سمع حي على الصلاة .. حي على الفلاح ، لبى النداء مسرعًا وترك الدنيا خلفه !، عن الأسود بن يزيد قال : سألت عائشة رضي الله عنها ، ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في البيت ؟ . قالت : "كان يكون في مهن أهله ، فإذا سمع بالأذان خرج" رواه مسلم .

ولم يؤثر عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى الفريضة في منزله ألبته ، إلا عندما مرض واشتدت عليه وطأة الحمى وصَعُبَ عليه الخروج ، وذلك في مرض موته صلى الله عليه وسلم .

ومع رحمته لأمته وشفقته عليهم إلا أنه أغلظ على من ترك الصلاة مع الجماعة ، فقال صلى الله عليه وسلم : "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتـُقام ، ثم آمر رجلاً أن يصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حُزَمٌ من حطبٍ ، إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم" متفق عليه .

وما ذاك إلا من أهمية الصلاة في الجماعة وعظم أمرها ، قال صلى الله عليه وسلم : "من سمع النداء فلم يُجب فلا صلاة له ، إلا من عذرٍ" . رواه ابن ماجه وابن حبان . العذر : خوف أو مرض .

فأين المصلون اليوم بجوار زوجاتهم وقد تركوا المساجد !!.. أين عذر المرض والخوف !!