الموقوذة : الميتة بسبب الضرب بعصا أو حصى أو خشبة، أو هدم شيء عليها، بقصد أو بغير قصد.
المتردية : الساقطة من علو، كجبل أو جدار أو سطح ونحوه، فتموت بذلك.
النصب:الأوثان من الحجارة ، جماعة أنصاب كانت تجمع في الموضع من الأرض ، فكان المشركون يقربون لها ، وليست بأصنام .
تستقسموا بالأزلام:وحرم عليكم الاستقسام بالأزلام. ومعنى الاستقسام: طلب ما يقسم لكم ويقدر بها، وهي قداح ثلاثة كانت تستعمل في الجاهلية، مكتوب على أحدها "افعل" وعلى الثاني "لا تفعل" والثالث غفل لا كتابة فيه.
فإذا هَمَّ أحدهم بسفر أو عرس أو نحوهما، أجال تلك القداح المتساوية في الجرم، ثم أخرج واحدا منها، فإن خرج المكتوب عليه "افعل" مضى في أمره، وإن ظهر المكتوب عليه "لا تفعل" لم يفعل ولم يمض في شأنه، وإن ظهر الآخر الذي لا شيء عليه، أعادها حتى يخرج أحد القدحين فيعمل به. فحرمه الله عليهم، الذي في هذه الصورة وما يشبهه, وعوضهم عنه بالاستخارة لربهم في جميع أمورهم.
مخمصة: يعني : في مجاعة .
متجانف: المتعمد له ، القاصد إليه
المرجع : تفسير الطبري
لا حرمتكـ رفيقتي
"أحبكـ حور "
الرد الأول .. إم البراء . إجابة كاملة
بقي ردين ..
أم عمووووري عدلي الإجابة . إجابتك ينقصها كلمة الأزلام
قبل أن يفوتك الرد الثاني
( السؤال الثاني )
قال تعالى في (سورة المائدة ) :
( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآأهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة ومآأكل السبع إلا ماذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذالكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم (3)[/SIZE]
ما معنى الكلمات التالية :
الموقوذة :
المتردية :
النصب:
تستقسموا بالأزلام:
مخمصة:
متجانف:
المطلوب ذكر المعنى .. والمرجع ...
غدااا بعد المغرب نلتقي مع سؤال جديد ...
*****
*****
الموقوذه اي الميته بسبب الضرب اة حصى او خشبه
المترديه اي الساقطه من علو من جبل او جدار وماتت بسبب ذالك
النصب "وفي قوله : سورة المائدة الآية 3 وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصب:
النصب هو المكان اللذي يذبح فيه للاصنام
أن الذبح كان يكون عليها ، كما ذكرناه ، فيكون ذبحهم عليها تقربا إلى الأصنام ، وهذا على قول من يجعلها غير الأصنام ، فيكون الذبح عليها لأجل أن المذبوح عليها مذبوح للأصنام ، أو مذبوح لها ، وذلك يقتضي تحريم كل ما ذبح لغير الله ، ولأن الذبح في البقعة لا تأثير له إلا من جهة الذبح لغير الله ، كما كرهه النبي صلى الله عليه وسلم من الذبح في مواضع أصنام المشركين ، وموضع أعيادهم ، وإنما يكره المذبوح في البقعة المعينة ؛ لكونها محل شرك ، فإذا وقع الذبح حقيقة لغير الله ؛ كانت حقيقة التحريم قد وجدت فيه .
]
وان تستقسمو بالأزلام
اي معنى الاتقسام طلب ما يقسم لكم ويقدر بها وهي قداح ثلاث كانت تستخدم في الجاهليه مكتوب على احدها إفعل وعلى الثانيه لاتفعل والثالث غفل لاكتابة فيه فإذا هم احدهم بسفر او عرس اجال تلك القداح المتساويه في الجرم ثم اخرج واحدا منها فإن خرج المكتوب عليه افعل مضى في امره وإن ظهر المكتوب عليه لاتفعل لم يفعل وان ظهر اللذي لم يكتب عليه شيئ اعادها حتى يخرج احد القدحين فيعمل به
فحرم الله تلكم الطريقه وعوضنا بالاستخاره
المصدر تفسير السعدي
ماعدا كلمة النصب فهي من كتاب إقتضاء الصرط المستقيم
أهم المواضيع |
المطبخ |
من مواقعناصفحاتنا الاجتماعية |
المنتديات |
مواقع النشر