يجوز لعن الشيطان ويجوز سب إبليس
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: يجوز لعن الشيطان ويجوز سب إبليس

  1. #1
    عضوة جديدة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    20
    معدل تقييم المستوى
    13

    يجوز لعن الشيطان ويجوز سب إبليس

    .
    . . . .
    يجوز لعن الشيطان ويجوز سب إبليس.
    .
    من هو الشيطان ؟ الشيطان أي كل من كان من كفار الإنس ومن كفار الجن يقال له شيطان. ألله تعالى قال عنهم:"شياطين الإنس والجن"،
    .
    أما الذي لا يجوز لعنه وسبه هو المسلم، قال عليه الصلاة والسلام:"لعن المسلم كـقـتـله"،
    .
    قال تعالى:" إن الله لعن الكافرين"،
    الأدلة كثيرة على جواز لعن وسب الشيطان.

    قال الله تعالى : ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا . والشيطان كافر ، إبليس و أعوانه.

    وقال تعالى : فلعنة الله على الكافرين .

    وقال تعالى : الا لعنة الله على الظالمين .

    وقال تعالى : اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون .

    إبليس هو رأس الكفر ، هو أبو الجن، من ذريته من هو على الكفر وهم الشياطين ، ومن ذريته من هو على الإسلام أي الجن المؤمنون.
    لكن إبليس لم يكن له أب أو أخ أو أخت، نعم لا يقال أبو إبليس ولا يقال إخت إبليس ولا يقال أخو إبليس حتى لا نناقض الشرع.
    وليعلم أن كل شخص من الإنـس له قرين من الجن الكافر أي شيطان يلازمه ويوسوس له. يجوز أن تسب للشخص شيطانه ، ما فيه ضرر.
    سب الشيطان ولعنه يقلل من تأثيره علينا، كلما لعنت الشيطان كلما بعد عنا وقل تأثيره.
    ويستحب الإستعاذة من شر الشيطان ومن شر الشيطان الرجيم.

    يجوز لعن الشيطان ويجوز سب إبليس.

    يجوز لعن الكافر ويجوز سب الشيطان ويجوز لعن وسب إبليس.
    .

  2. #2
    محررة بيت حواء الصورة الرمزية أخت نواف
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,571
    معدل تقييم المستوى
    51
    السلام عليكم ورحمة الله
    الحمد لله :
    أما الجواب عن سؤالك هل يجوز لعن ابليس ؟ وهل
    امرنا بلعنه ؟
    يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين رحمة الله عن حكم لعن الشيطان :
    الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما
    قال الله تعالى :
    {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

    وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد أن ذلك
    مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا
    بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني
    يزداد يربو بنفسه ويزداد .
    وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن
    يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان .
    ولعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن،
    لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه
    تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان
    لإضراره ببني الإنسان - فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ
    بالله من شر الشيطان الرجيم .اهـ
    روى أبو داود رحمه الله في السنن قال : حدثنا وهب بن بقية ، عن
    خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن
    أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،
    فعثرت دابة ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال : " لا
    تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ،
    ويقول : بقوتي ، ولكن قل : بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى
    يكون مثل الذباب "(4)
    والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند : بأسانيد, وقال
    الهيثمي في مجمع الزوائد .(5) " ورجالها كلها رجال الصحيح "
    http://www.sahab.net/sahab/showthrea…3#hash3_506516

  3. #3
    إدارية ومشرفة الركن الإسلامي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    19,702
    معدل تقييم المستوى
    10
    بارك الله فيك .. ووفقك لكل خير اختي الكريمه ..

    بوركتي ووفقتي اخيتي اخت نواف على اضافتك الرائعه ..

    ولمزيد الفائده اقرأوا ..

    حكم لعن المعين

    ما حكم لعن ( وليس سب فقط ) اليهود والنصارى أفرادا أو جماعات أحياءً كانوا أم أمواتا ؟ .



    الحمد لله
    قال صاحب لسان العرب : اللعن : الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد من الله ، ومن الخَلْق السب والدعاء .
    واللعن يقع على وجهين :
    الأول : أن يلعن الكفار وأصحاب المعاصي على سبيل العموم ، كما لو قال : لعن الله اليهود والنصارى . أو : لعنة الله على الكافرين والفاسقين والظالمين . أو : لعن الله شارب الخمر والسارق . فهذا اللعن جائز ولا بأس به . قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/203) : ويجوز لعن الكفار عامة اهـ .
    الثاني : أن يكون اللعن على سبيل تعيين الشخص الملعون سواء كان كافراً أو فاسقاً ، كما لو قال : لعنة الله على فلان ويذكره بعينه ، فهذا على حالين :
    1- أن يكون النص قد ورد بلعنه مثل إبليس ، أو يكون النص قد ورد بموته على الكفر كفرعون وأبي لهب ، وأبي جهل ، فلعن هذا جائز .
    قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/214) : ويجوز لعن من ورد النص بلعنه ، ولا إثم عليه في تركه اهـ .
    2- لعن الكافر أو الفاسق على سبيل التعيين ممن لم يرد النص بلعنه بعينه مثل : بائع الخمر – من ذبح لغير الله – من لعن والديه – من آوى محدثا - من غير منار الأرض – وغير ذلك .
    " فهذا قد اختلف العلماء في جواز لعنه على ثلاثة أقوال :
    أحدها : أنه لا يجوز بحال .
    الثاني : يجوز في الكافر دون الفاسق .
    الثالث : يجوز مطلقا " اهـ
    الآداب الشرعية لابن مفلح (1/303) .
    واستدل من قال بعدم جواز لعنه بعدة أدلة ، منها :
    1- ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) .
    2- ما رواه البخاري ( 6780 ) عن عمر أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، إلا أنه يحب الله ورسوله ) .
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (6/511) :
    " واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله ، وأما لعنة المعين فإن علم أنه مات كافرا جازت لعنته ، وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن عبد الله بن حمار الذي كان يشرب الخمر ، مع أنه قد لعن شارب الخمر عموما ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " انتهى .
    وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226) :
    " الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل : لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله : (اللهم ! العن فلانا وفلانا وفلانا ) نهي عن ذلك بقوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) رواه البخاري" اهـ .
    والله تعالى أعلم .


    الإسلام سؤال وجواب
    دخول متقطع ،، ارجو المعذره ،،
    نسأل الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره
    (رحمك الله ياأبتاه وغفر لك وجعل مأواك جنة الفردوس الاعلى وجمعنا بك فيها )

    للمحتشمات ( أعجبني )
    هذا البهاءُ الذي يزدانُ رونقُـــــــهُ
    فيكن من يا تُرى بالطهـر حلاه ؟
    هل مثلكن نساء الارض قاطبـة
    أم خصكن بهذي الفتنــــةِ الله ؟
    (د. فواز اللعبون )


  4. #4
    مشرفة الركن الاسلامي الصورة الرمزية دموع التوبة
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    11,240
    معدل تقييم المستوى
    124
    جزاكم الله خير اخواتي الغاليات في الله اخت نواف و زهور على الفتوى في ميزان حسناتكم باذن الله الى الاخت راجين المغفرة عند النقل رجاءا ان تضعي مصدرك سواء اكان منقول من كتاب او منتدى شرعي حتى يسهل معرفة عقيدة المواضيع التى تنقلين عنهم يغلق الموضوع لوجود الفتوى
    مواضيع قد تهمك


    ما هو شرك الارادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و خاصة عند تفريج الهم و الكربة الدنيوية


    افساد المرأة لاخرى عن طريق تقديم النصائح انتبهوا فالامر خطير




    عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(ما لي و للدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ، ثم راح و تركها )



    صحيح الجامع - صححه الالباني


    و هذه حالنا في الدنيا فالسعيد من عمل للاخرة و الخاسر من اركن للدنيا و مفاتنها















المواضيع المتشابهه

  1. متى يكون الولي عاضلا ؟ ويجوز انتقال الولاية لمن بعده
    بواسطة Miss.Reem في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09-01-2020, 05:01 PM
  2. ما يجوز و ما لا يجوز في المعاشرة (مسابقة عروس بيت حواء)4
    بواسطة سود الذوايب في المنتدى الحياة الزوجية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 21-04-2019, 12:04 AM
  3. المعركة مع إبليس
    بواسطة أم فهيدان في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 11-09-2009, 11:34 PM
  4. لا يفوتكم الجديد من الشنط لويس فيتون وقوتشي ذهبي وفضي وجينز كمااااان وبالصور والأسعار
    بواسطة ام عبدالعزيز.. في المنتدى السوق, ( متاجر متنوعه) ويمكنك تأجير ركن خاص بك
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 29-09-2008, 06:47 AM
  5. شكراً إبليس
    بواسطة نقاء صادق في المنتدى منتديات اسلامية,( على منهج أهل السنة والجماعة)
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-09-2008, 09:33 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر

مواقع النشر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أهم المواضيع

المطبخ

من مواقعنا

صفحاتنا الاجتماعية

المنتديات

ازياء | العناية بالبشرة | رجيم | فساتين زفاف 2017 | سوق نسائي | طريقة عمل البيتزا | غرف نوم 2017 | ازياء محجبات | العناية بالشعر | انقاص الوزن | فساتين سهرة | اجهزة منزلية | غرف نوم اطفال | صور ورد | ازياء اطفال | شتاء | زيادة الوزن | جمالك | كروشيه | رسائل حب 2017 | صور مساء الخير | رسائل مساء الخير | لانجري | تمارين | وظائف نسائية | اكسسوارات | جمعة مباركة | مكياج | تسريحات | عروس | تفسير الاحلام | مطبخ | رسائل صباح الخير | صور صباح الخير | اسماء بنات | اسماء اولاد | اتيكيت | اشغال يدوية | الحياة الزوجية | العناية بالطفل | الحمل والولادة | ديكورات | صور حب | طريقة عمل القرصان | طريقة عمل الكريب | طريقة عمل المندي |