حكم الا حتفال بما يسمى بعيد الأم
س:نحن في كل سنه يقام عيد خاص يسمى عيد الأم وهو 21 مارس فيحتفل فيه جميع الناس فهل هذا حلال أو حرام ؟
ج:إن كل الآ عياد التي تخالف الاعياد الشرعيه كلها أعياد بدع حادثه ماكانت معروفه في عهد السلف الصالح وربما يكون منشأها من غير المسلمين أيضاً فيكون فيها مع البدعه مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى والا عياد الشرعيه معروفه عند أهل الا سلام وهي عيد الفطر وعيد الاضحى وعيد الاسبوع وليس في الاسلام أعياد سوى هذه الاعياد الثلاثة وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإ نها مردودة على محدثيها وباطله في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم ((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ))أي مردود عليه غير مقبول عند الله وفي لفظ (( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكرت السائله والتي سمته عيد الام لا يجوز فيه إ حداث شى من شعائر الغيد كا ظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك
والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حده الله ورسوله في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه والذي ينبغي للمسلم أيضاً الا يكون إمعه يتبع كل ناعق بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعه الله سبحانه وتعالى حتى يكون متبوعاً لا تابعاً وحتى يكون أسوه لا متأسياً لان شريعه الله والحمد الله كامله من جميع الوجود كما قال الله تعالى (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا ))((سوره المائده :3))
والام أحق من أن يحتفى بها يوماً واحاً في السنه بل الام لها الحق على أولا دها أن يرعوها وأن يعتنوا بها وان يقوموا بطاعتها في غير معصيه الله عز وجل في كل زمان وفي كل مكان
غسل الوجه واليدين با لصابون عند الوضوء
س:ما حكم غسل الوجه واليدين با لصابون عند الوضو ء
ج: إن غسل الا يدي والوجه با لصابون عند الوضوء ليس بمشروع بل هو من التعنت والتنطع وقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال (( هلك المتنطعون هلك المتنطعون )) قالها ثلاثا..نعم لو فرض أ ن في اليدين وسخاً لا يزول إلا بهذا أي با ستعمال الصابون أو غيره من المطهرات المنظفات فإنه لا حرج في استعماله حينئذ وأما إذا كان الامر عادياُ فإن استعمال الصابون يعتبر من التنطع والبدعه فلا تستعمل
دعاء الحائض ؟
س: هل يقبل الله عز وجل دعاء واستغفار المرأه الحائض ؟
ج: نعم يجوز بل يندب للحائض الاكثار من الدعاء والاستغفار والذكر والتضرع لا سيما في الا وقات الشريفه فمتى توفرت أسباب القبول في الدعاء قبله الله من الحائض وغيرها
أجاب عليها:الشيخ محمد بن صالح العثيمين
و
الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
رد مع اقتباس
مواقع النشر