السلام عليكم أحبتي في الله هيا بنا نتعاون على الخير بتسجيل حضورنا اليومي بالصلاة على النبي .. حتى تعم الفائدة للجميع ...
أنا أبدأ .. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام..
السلام عليكم أحبتي في الله هيا بنا نتعاون على الخير بتسجيل حضورنا اليومي بالصلاة على النبي .. حتى تعم الفائدة للجميع ...
أنا أبدأ .. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام..
تاابعوني بالاستقرام ـ تصااميمي
من يريد ان يعلق علي الصور عادي
وان شاااء الله انزل تصاميمي علي المنتدى
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير غاليتي على حرصك للتذكير بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم و الحرص على زيادة الحسنات و التسابق في فعل الخيرات ,لكن يا الغالية تسجيل الحضور و كتابة الذكر ليس من السنة ,لان الاصل الذكر يكون باللسان و على شكل فردي و ليس جماعي ,فبدلا من كتابة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم او الاذكار من (سبحان و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر )و غيرها كثير ,الافضل ان نفتح موضوع للتذكير بفضائل تلك الاذكار و الاجر المترتب على من اتى بها ,فافضل الذكر هو ما كان باللسان مع حضور القلب .
و بانتظار موضوع متجدد عن التذكير بفضائل الاذكار و الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم و اسأل الله ان يهون عليك الامتحانات و باعلى العلامات .
و هنا الفتوى على حكم التسجيل الحضور اليومي بالصلاة على النبي :
حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي
السؤال: انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.
فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال -عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.
فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:
لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].
وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.
والله أعلم.
حامد بن عبد الله العلي
مواضيع قد تهمك
ما هو شرك الارادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و خاصة عند تفريج الهم و الكربة الدنيوية
افساد المرأة لاخرى عن طريق تقديم النصائح انتبهوا فالامر خطير
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(ما لي و للدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ، ثم راح و تركها )
صحيح الجامع - صححه الالباني
و هذه حالنا في الدنيا فالسعيد من عمل للاخرة و الخاسر من اركن للدنيا و مفاتنها
أهم المواضيع |
المطبخ |
من مواقعناصفحاتنا الاجتماعية |
المنتديات |
مواقع النشر