██▓▒░ لنطلق حملة جمع الفوائد من رسائل الجوال ██▓▒░

**الشهد** · 01-03-2007, 08:52 AM

الكثير منا مشتركون في خدمة جوال زاد و الاسلام اليوم ووووو ...

وتجتمع لكل شخص مشترك عدد رائع من الرسائل المهمة والمفيدة .. لكن من النادر ان يشترك شخص معها جميعا ..

فرأيت انه لو يقوم كل شخص بوضع مالديه من رسائل وصلته مع بيان المصدر فنكون بذلك قمنا بنشر ما وصلنا .. واستفدنا مما وصل لغيرنا

وانا مشتركة مع جوال زاد وصديقتي مشتركة في الاسلام اليوم فسأقوم باذن الله بكتابة ما يصلنا هنا لتعم الفائدة

وارجو منكم ايضا ان تتواصلوا بما لديكم فنكون بذلك موسوعة من الرسائل المفيدة والقيمة..

سأبدا الان بكتابة ما يتيسر لي وساتابع كلما استطعت باذن الله

* ليس لآخر جمعة في السنة القمرية الهجرية أي ميزة على غيرها من أيام الجمعة , ولا يجوز تخصيص نهاية العام بعبادات معينة لأن الشرع لم يأذن بذلك , ولكن المؤمن يحاسب نفسه وينظر في عمله وحاله وتذكره نهاية عامه بنهاية أجله فيسعى في استثمار ما بقي من عمره فيما ينفعه في دنياه وآخرته ..

* تخصيص آخر العام بعبادة كصوم أو صلاة بدعة , فلا يجوز قول : اختم عامك بصيام ..

* تالله ما نفع آدم عند معصيته عز " اسجدوا لآدم " ولا شرف " وعلم آدم " ولا خصيصة " لما خلقت بيدي " ولا فخر " ونفخت فيه من روحي " وانما نفعه ذل " ربنا ظلمنا أنفسنا "..

* لما طلب آدم الخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها ، ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين .. الفوائد لابن القيم 1/32
العبرة : تعليق القلب بالله فقط

* المؤمن لا يكتفي بسلامة نفسه , بل يهتم لما يصيب إخوانه المسلمين ويبذل ما يستطيع من دعاء وصدقة وإعانة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (إن المؤمن من أهل الايمان بمنزلة الرأس من الجسد , يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس ) مسند أحمد 5/ 340 ، السلسلة الصحيحة 1137

*الحرص على طلب العلم الشرعي والتلذذ بسماعه ..
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم ؟ قال : اسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان ، فقيل له : كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلة ولدها ليس له غيره ..

المصدر جوال زاد 80600
ويكتبها الشيخ محمد صالح المنجد

تاااااااااااابعوا معي

**الشهد** · 01-03-2007, 09:01 AM

* إحياء الاثار من البقاع والدور والمغارات والتقرب الى الله بالسفر اليها ودخولها والتبرك بها أو الدعاء والصلاة عندها والدعوة الى ذلك من أعظم وسائل الشرك والغلو والابتداع في الدين ، قال تعالى : " لا تغلوا في دينكم " وقال عليه السلام : " لاتشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد ... "
ومحبة الصالحين تمون بالاقتداء بأفعالهم وليس بتتبع ما استعملوه وما سكنوه ..

* من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن قول " يا حي يا قيوم برحمتك استغيث " يحيا قلبه ولا يموت .. زاد مستفاد من ابن القيم ..

* مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه وصبي في الطريق ، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ ، فأقبلت تسعى وتقول : ابني ابني ! فقال القوم : يارسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا ، ولا يلقي الل حبيبه في النار " رواه احمد : السلسلة الصحيحة 2407
السؤال : في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟

* الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا : أين تجد في القرآن أن الحبيب يعذب حبيبه ؟ فلم يرد عليه فتلا قوله تعلى : " وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فبلم يعذبكم بذنوبكم " ؟ لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟
الجواب : " ما تقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته علي ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى أحبه " حديث قدسي صحيح ..

* من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازة او سجود التلاوة فلا سجود عليه ..

* خير الناس أنفعهم للناس ، قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة الا علمت انها من المصائب .
وكان السلف لا يرون لانفسهم فضلا على صاحب الحاجة ، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن اليهم ، قال احدهم لشخص رفع اليه حاجته : خصصتني بحاجتك جزاك الله خيرا !!
ومن خير الناس بين الورى رجل .... تقضى على يده للناس حاجات

* سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال : ان هنأك احد فرد عليه ولا تبتديء أحدا بذلك .. لانني لا اعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهتؤون بالعام الجديد ..
ولأن جواب التهنئة يشبه رد التحية ، واما الابتداء بالتهنئة غهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها احسن .
وأما اقامة الاحتفالات بمناسبة بدء العام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه ..

* قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك "قبل موته " ؟ قال ان ابي اوصى الي ولم يوص بي ، قال وماذا أوصى اليك ؟ قال : الا يفقد اخوانه بعده منه الا وجهه .. الاداب الشرعية 1/ 436
هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنه وتنفيذ وصية الاب بخدمة اصدقائه بعد رحيله ..

وأكمل فيما بعد باذن الله ..