تهنئة اليوم الوطني هنا دمتي بلادناشامخه

[الجـــــازي]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






في ذكرى اليوم الوطني سجّل التاريخ على سجلاته بمداد من ذهب ملحمة بطولية قادها مؤسس هذا الكيان الشامخ جلالة الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن آل سعود طيّب الله ثراه طيلة 32 عاماً من الكفاح بعد أن استرد عاصمة أجداده وآبائه الرياض الشماء في الخامس من شهر شوال عام 1319هـ.في هذه السنة تكون قد مرّت 78عاماً على إصدار المرسوم الملكي الكريم بتوحيد كل أجزاء وأطراف الدولة السعودية الحديثة تحت مسمى (المملكة العربية السعودية).واليوم نحتفل بذكرى جميلة وعزيزة في تاريخ هذا الوطن، حيث تعيدنا عقارب الزمن إلى يوم تاريخي لا ينسى، عندما سخّر الله لهذا الوطن ملكاً فذاً، وشخصية عبقرية، غير عادية، تمكن من أن يوحد هذه البلاد، تحت راية (لا إله إلا الله محمد رسول الله) في عام 1351هـ.(76) عاماً مضت على توحيد هذه البلاد على يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) في اليوم الأول من (برج الميزان عام 1351هـ) أصبح لهذا اليوم ذكرى تاريخية عطرة بعد أن تم إعلان توحيد المملكة بكافة أجزائها تحت مسمى واحد هو (المملكة العربية السعودية) مع إعتبار هذه الذكرى يوما وطنيا يتم الاحتفاء به من كل عام.وحينما نحتفل بهذه المناسبة السعيدة،

اتقدم بالتهنئه لملك القلوب خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولى عهده الاميرسلطان بن عبدالعزيز ولولاة امرنا
واميرنا اميرالقلوب صاحب السموالملكي الاميرعبدالعزيز بن فهد ال سعود وللاسرة المالكه
حفظهم الله وادامهم نبراس في قمة امجاد وطننا الغالي
وكما اهنئي كل اخواني واخواتي الاعضاء وجميع الشعب السعودي باليوم التاريخي
في حياتنا جميعا اسال الله ان يحفظ حكومتنا وبلادنا من كل مكروه وان يديم
علينا نعمة الامن والامان


[/align]

[الجـــــازي]

بصراااااااااااحه ماتوقعتها منكم

[أناسي]

حكم الاحتفال بالعيد الوطني ــ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله





فتوى لابن باز وعفيفي حول الاحتفال باليوم الوطني للمملكة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ، أما بعد :

فهذه فتوى للجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول حكم الاحتفال باليوم الوطني ، نقلتها من كتاب " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء "جمع الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش ( 3 / 59 ـ 61 ) من الطبعة الأولى لمكتبة المعارف بالرياض ورقم الفتوى وهو : ( 9403 ) :


( س : أنا إمام أحد المساجد في جدة ، وقد ألقيت خطبة في بعث الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت فيها أن الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة من البدع المستحدثة في الدين ، وفي الأسبوع الثاني كانت الخطبة في أسبوع المساجد وكان عنوان الخطبة عمارة المساجد وذكرت فيها العناية بالمساجد وتعميرها وفرشها مستنبطا ذلك من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد الصلاة تقدم إلي أحد المصلين قائلا " يا عمي الشيخ تحدثت إلينا في الأسبوع الماضي عن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أن الاحتفال به بدعة ، احب أن أسألك سؤالا :فقلت له تفضل أجيبك حسب الاستطاعة ، فقال ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعيد مولد الأطفال وعيد الأم وأسبوع الشجرة وأسبوع المرور واليوم الوطني للمملكة وأسبوع المساجد أليست بدعة ، فلماذا تحاربون الاحتفال بمولد الرسول مع العلم انه اعظم رجل عرفته البشرية جمعاء وهو أحق وأهل لذلك ولا تنكرون على هذه الاحتفالات الأخرى بل تشجعونها وخاصة انتم أيها السعوديون .
فبينت له ذلك مستعينا بالله وقلت له : المقصود من أسبوع المساجد حث المسلمين على نظافتها والعناية بها ، فقال لي انظر إلى الشوارع آيات الله مكتوبة على الورق والقماش ويمزعها الهواء وترمى في الطرقات وأماكن القاذورات أليس هذا حراما وخاصة في أسبوع المساجد ، انظر يا عمي الشيخ إلى هذه القطعة من القماش مكتوب عليها : " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر " مرمية في الحديقة ويصب عليها وايت النفايات : إنا لله وإنا إليه راجعون ..
إنني انقل لكم كلام الشخص حرفيا حسب ما تكلم به علي ، وفعلا أخذت القطعة المكتوب عليها وغسلتها وأحرقتها .
فقال لي يا عمي الشيخ أنا لا أريد منك شيئا إنما الذي أرجوه أن تتكلموا انتم يا خطباء المساجد وأصحاب الكلمة المسموعة ، ولكن انتم يا خطباء السعودية لا تستطيعون ذلك إذا قالت الحكومة هذا حرام قلتم حرام وإذا قالت هذا حلال قلتم حلال وأنت أول واحد تقول لي هذا عمل خير وتشجيع المسلمين إلى فعل الخير أنا لا يمكن اقنع بهذا الكلام إلا بفتوى شرعية من كبار العلماء ولا تنس يا شيخ إن الساكت عن الحق شيطان اخرس والسلام عليك . انتهى .

لذا أرجو الفتوى الشرعية في الأعياد المذكورة في الصفحة الأولى مفصلة وبالدليل لكل موضوع على حدة ( والله يحفظكم ) .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه .. وبعد :

جـ : أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .

ثانيا : ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب او التعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلكالاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار ، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها كأسبوع المرور وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي الى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم :" من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعا .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي

الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ) .


حكم الاحتفال باليوم الوطني ونحوه
سماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
المصدر: مجموع فتاوى ورسائل (16/191)
تاريخ الإضافة: 06/12/2006 ميلادي - 17/11/1427 هجري
زيارة: 185

--------------------------------------------------------------------------------

السؤال:

ما رأي سماحتكم في الأعياد التي تقام الآن، لعيد الميلاد، والعيد الوطني، وغير ذلك ؟
الجواب:

أما عيد الميلاد: فإن كان المراد ميلاد عيسى بن مريم، عليه الصلاة والسلام، الذي يتخذه النصارى عبادة فإن إقامته للمسلم حرام بلا شك. وهو من أعظم المحرمات؛ لأنه تعظيم لشعائر الكفر، والإنسان إذا أقامه فهو على خطر.
وأما إذا كان المراد ميلاد كل شخص بنفسه، فهذا إلى التحريم أقرب منه إلى الكراهة، وكذلك إقامة أعياد المناسبات غير المناسبات الشرعية. والمناسبات الشرعية للأعياد هي: فطر رمضان، وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع، وهو يوم الجمعة

[بسمة اليقين]

بارك الله فيك اخت اناسي لذكر فتوى التحريم