اللي تبغي تتزوج تدخل ؟؟؟

[قدوتي عائشة أم المؤمنين]

اللي تبغى تتزوج تسوي أربع أشياء .

والله يعطيها الله الزوج الصالح .

اولاً : الله الله في حسن الظن بالله .

1/ تتوضاء أربعه وعشرين ساعة كل ماتحدث تتوضأ

يعني نامي عاى وضوء أكلي على وضوء وخلك دايم على وضوء .

2/ قولي

1/ لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت

وهو على كل شيء قدير . مائة مرة في اليوم

2/سبحان الله والحمد لله والله أكبر . ستين مرة في اليوم

3/ تتصدقين كل يوم لو بريال .

4/ تكثرين من مدح الله عزوجل والثناء عليه .

وربنا تبارك وتعالى أهل للثناء والمدح جل وعلا .

كلام الشيخ عبدالكريم المشيقح .
فسبحان من أتته السماء والأرض طائعة ، وتطامنت الجبال
لعظمته خاشعة ، ووكفت العيون عند ذكره دامعة ، ترنم
الرعد بتسبيحه ، لمع البرق بتمجيده ، شدا الطير بذكره ،
هدل الحمام بشكره ، شكره نعمة تستوجب الشكر ، ومدحه
والثناء عليه منّة منه يختص بها من يشاء .
عبادته شرف ، والذل له عزة ، والإفتقار إليه غنى .
سبحان الله وبحمده

أحلى اللحظات وأجل الساعات إذا ذكرته ، أشرف الرتب
وأفضل القرب إذا سبحته ، أرفع المقامات وأعظم الدرجات
إذا شكرته .

انظر إلى الشمس كيف أبدع سناها ، وسيرها إلى منتهاها ،
وبلغها مداها ، وزين القمر وحسن طلعته ، وبث نوره ،وحسن
زينته ، وبث النجوم مابين منظوم ومنثور، خلقك ورزقك واطعمك
واسقاك وهداك إلى الإسلام .

قال تعالى : ( هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه ).
إشراقه : هنيئاً لمن أدمن مدح الكريم والثناء عليه .

دعواتكم لي اتزوج ولد خالي
إذاكان خير لي واكون سعيده معه .

فتوى مهمه

ماذكرته من قراءة سورة يس بعدد معين ، أو قراءة غيرها أو الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم بعدد معين ، جماعة أو فرادى ، بغرض قضاء الحاجات وتحقيق الرغبات ، كل ذلك لا أصل في الشرع ، وهو من المحدثات ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ) رواه البخاري (2697) ومسلم (1718).

والمقرر عند أهل العلم أن العبادة لابد أن تكون مشروعة بأصلها ووصفها وزمانها ومكانها ، وأن التزام الأعداد والكيفيات والهيئات التي لم يقم عليها دليل من الشرع ، يعتبر من البدع .

قال الشاطبي رحمه الله : " فالبدعة إذن عبارة عن طريقة في الدين مخترعة ، تضاهي الشرعية ، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه ... ومنها التزام الكيفيات والهيآت المعينة ، كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد ، واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيدا ، وما أشبه ذلك .

ومنها التزام العبادات المعينة ، في أوقات معينة ، لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة ، كالتزام صيام يوم النصف من شعبان ، وقيام ليلته " انتهى من "الاعتصام" (1/37-39).

وكون العمل اعتاده الناس وتوارثوه ، أو كان يترتب عليه بعض النتائج ، لا يدل على مشروعيته ، بل توزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله صلى الله عليه وسلم ، فما وافق منها قبل ، وما خالف رد على صاحبه كائنا من كان .

ويقال هنا : لو كان هذا العمل خيرا لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، لاسيما مع وجود المقتضي لذلك ، فقد تعرض كثير من الصحابة للأذى والظلم ، ولم يثبت عن واحد منهم أنه فعل ذلك ولا أرشدهم إليه صلى الله عليه وسلم .

والخير كل الخير في اتباع من السلف ، والشر في ابتداع من خلف .

والحاصل أنه يتعين البعد عن هذه المحدثات ، والاكتفاء بما هو مشروع من الأدعية والأذكار التي جعلها الله سببا لقضاء الحاجات وتحقيق الرغبات ، قال تعالى : ( أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ ) النمل/62 ، وقال : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة/186

وروى الترمذي (3475) وأبو داود (1493) وابن ماجه (3857) عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ . قَالَ فَقَالَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ). وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

وروى الترمذي (3544) وابن ماجه (3858) عَنْ أَنَسٍ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَرَجُلٌ قَدْ صَلَّى وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ بِمَ دَعَا اللَّهَ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

والله أعلم .

فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد

[قدوتي عائشة أم المؤمنين]

لللللللللللللللللللللللللللللللللرفع

[مملوحه*×*]

جزاك الله خير الله يرزقك يارب
ويرزقني وبنات المسلمين
ويكتبلك الي فيه خير لك يارب