كيف يكفر من وقع في الكذب

[لا بد من العبور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخت تسأل وتقول
كيف يكفر من وقع في الكذب وربما لا يكف الكذب فيه
عندما يسأل الشخص عن عمره وعن دراسته
ويكون عمره مثلا 40 ويقول 20 او لم يكمل دراسته ويكون توقف في المرحلة المتوسطه
ويقول اكملت الثنوي وهو ينوي في داخله ان ابنه هو من اكمل الثنوي وليس هو
وشهادة ولده شهادة له هو ولذلك يفرح ويقول انا من اكمل الثنوي لانني استطعت ان اعلم ولدي ما لم اتعلمه
ولكن في نفسه وليس امام الاخرين
فهو مثقف امام الاخرين ولكنه ثقف نفسه بذاته وليس بالشهادات المدرسية او الجامعية
ولذلك الغير يسأله عن شهادته
وهو يستحي ان يقول انه لم يكمل حتى المتوسطه بعد
ويسب نجاح ولده له
ومن ينظر اليه يراه انه صغير فشكله صغير
ولذلك يقول 20
لا يقصد بذلك الحسد او العين او ما شابه
ولكنه لا يحب الناس تسأله عن ذلك ورغم ذلك يسألونه
فيحاول التهرب منه فيلحون عليه فيقول ما يقول
افتونا ماجورين
وخصوصا انه يخاف ان يكرر كلامه او كذبه هذا
وهو يخاف الله ولا يريد ان يكذب ولكن الناس تسأل وتلح في امر ربما هو لا يريد البوح به
فيحرجونه ويقول ما يقول

فصلت لك شيخنا كلام الاخت حتى تكون على دراية من الامر

وفقك الله

[الشيخ محمد العويد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الكاذب لا يكفر ، والكذب من علامات المنافقين .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر . رواه البخاري ومسلم .
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر .متفق عليه
وقوله يعتبر من الكذب المحرم حتى ولو أحرجه الناس .
والله أعلم

[لا بد من العبور]

جزاكم الله خيرا
ولكن ايهم افضل لمثل هذا
ان يعتزل الناس ام يخالطهم وهو يقول لمن هو في الثانوي وهو ولده انت اكبر مني بعلمك
وهذا ما اقصده مع غيرك من الناس اي هم اكبر مني بعلمهم وانا اكبر منهم بسني
هل لهذا نقول له انت بنيتك
لان الاعمال بالنيات
خصوصا وهو يحس بالنقص امام الاخرين وانه اقل منهم علما واكبر منهم سنا وليس حسدا لهم بل يحب التقرب
من العلماء والدروس ، ويسأل ويتعلم منهم ما جهل
ولكن يخفي عمره ، وعلمه عنهم
لانه يرى انه اقل منهم ، ويدعوا لهم بالبركة فهو ليس حسود لا قدر الله ولا يسأل الله ان يعطيه ما لغيره من فضل
ولكنه منذوي منطوي علي نفسه ان كان عنده علم في شيء ودارت حوله المناقشة
رد بما يعلم او احضر فتوى من العلماء الموثوق فيهم مثل بن باز وغيرهم
ولا يقول انني عالم بل يقول للكل انني جاهل وابي اتعلم منكم
فايهم افضل له ان يعتزل الناس ويشتغل بالاستغفار عن زلاته
او يعيش معم وهو لا يريد ان يسأله احد عن عمره وعلمه
وان سأل يخاف يكذب مثل ما كذب اول مرة
ويظهر انه والله اعلم
هذه سببت له عقدة في نفسه ، وطوته عليها
فنرجو التوجيه لمثل هذا ،
وفقكم الله للخير

[الشيخ محمد العويد]

قضية العقدة الموجودة عنده تعتبر مشكلة نفسية تحتاج منه إلى أن يعرض نفسه على أحد المختصين كي يدله على العلاج المناسب لها ، لكن وضعه ليس مبرراً لأن يكذب ويخالف الحقيقة .
وكونه بلغ هذا العمر ولديه إحساس بالنقص أمام الآخرين فليس الحل أن يكذب أو أن يجعل نفسه أمام الخيار الآخر وهو الانطواء على نفسه وترك مجالسة الناس .
وليعلم أنه ليس ملزماً بذكر عمره أمام الناس بل له أن يجيب بأن العمر ليس مقياساً للعلم والتقوى والفهم وإنما العبرة بصلاح القلب والتقوى والعمل الصالح .
والله أعلم